Transcript 女性形象嬗变与社会性别定位的异化

女性形象嬗变与社会性别定位的
异化
——转型期女性形象解读
一、几个概念
 女性文学形象：
 文艺作品中所构建的传达女性生存状态、精神风
貌、带有特定时代本质特征的媒介，包括女性人
物、情境、氛围等等。
 社会性别定位：
 社会性别定位是社会学概念。一般指男女两性在
社会中所处的位置，包括人权、特权、义务、责
任以及行为方式等。在男女社会地位平等的前提
下，无需提出社会性别定位问题。社会性别定位
只有在两性社会地位不平等的状况下，才强调提
出。
一、几个概念
 从女性形象看社会性别定位主要指特定时
代的女性形象可以传达一定时代的女性社
会地位现状。了解一定时代的女性形象，
可以知晓这个时代女性的社会定位状态。
 转型期:
 文学意义上的转型期是指二十世纪末至二
十一世纪初的这一特定的历史年代。
转型期的女性形象及本论题的
涵义
 转型期的女性形象一般指的是二十世纪末
至二十一世纪初这一特定历史时期文学作
品中所建构的女性形象。
 本论题的涵义：
 “女性形象嬗变与社会性别定位的异化”
这一论题主要阐释处于转型期发展中的中
国当代文学建构了不同于以往历史上任何
状态的女性形象，传达了文化深层的社会
性别定位。
二、历史上的女性形象与社会性别
定位
 五四时期：
 少数表现女性生活的作品，重在揭示女性
无地位、被欺压的悲惨命运。偏重政治形
象的建构。如；祥林嫂等。
 极少数作品表现了女性的性别需要与人格
要求，切入了女性形象的文化内涵。如，
丁玲《莎菲女士日记》中莎菲在两性关系
上的主动追求与取舍。
二、历史上的女性形象与社会性别
定位
 三、四十年代：
 三、四十年代不少作品都以女性的生活为主要内
容，出现了茅盾笔下的革命加恋爱的政治新女性，
张爱玲笔下的穿着文化外衣因袭嫁人唯一出路的
“小女性”，萧红笔下《生死场》中追逐女性生
命历程的苦难女性。这个时期的女性形象仍然摆
脱不了社会政治视角的表述。政治视角与文化视
角并存，文学上的女性话语开始进入创作主流。
 作为社会性别的另一半，女性形象仍没有彰显出
她应有的的文化内蕴与社会定位。
二、、历史上的女性形象与社会性别
定位
 五、六十年代：
 伴随着社会主义制度的建立，毛泽东的“时代不
同了，男女都一样，男同志能办到的女同志也一
定能办得到！”成了这一时期女性形象的特质。
杨沫《青春之歌》中林道静在革命洪流中的成长
熔炼，王汶石《新结识的伙伴》中女突击队长张
腊月与吴淑兰的打擂台，茹志娟的《百合花》虽
然描绘了新媳妇的沁馨妩媚，也仍然是解放战争
的
 一朵小花。
 雄化是这一时期女性形象的共性特征。女性性别
定位政治化是这一时期女性形象的主流，性别定
位政治化势必造成女性形象的单一与概念化。
二、历史上的女性形象与社会性别
定位
 新时期：
 伴随着社会意识由政治向文化的回归，女性的生
活抒写开始成为女性话语的主流。张洁的《爱是
不能忘记的》公开的表示了女性在性爱上的朝秦
暮楚，拉开了决一雌雄的帷幕。王安忆的“三恋”
酣畅淋漓的书写了女性在“性上的大”，男性在
“性上的小”。陈染、林白等作家写出了女性和
男性一样强烈而又有不同表现方式的性需求，性
欲望。
二、历史上的女性形象与社会性别
定位
卫慧、棉棉等年轻一代女作家在《上海宝贝》等
作品中描述了女性在性欲望上赤裸裸的巧取豪夺、
荒蛮不可理喻。充满了自豪、坦诚与大气。
 更有张贤亮的《绿化树》，《男人的一半是女人》
写尽了女性的雌性作用在人类生活中的意义。
 人性的、雌性的书写女人已成为新时期女性话语
的主流，这是女性形象的文化解放，也是传统女
性形象的”忤逆“，更是男权话语社会性别定位
的“异化”。
三、转型期女性形象嬗变与社会性别
定位的异化
 转型期女性形象的特征：
 以女性的性别视角来考察女人在社会中的
地位、作用，铺写女性自我，从人性结构
变动中发现与揭示女性自我的移动，或断
裂，是转型期女性形象的基本特征。
 这里已基本摆脱了政治话语的控制与影响，
我们看到的是一个个鲜活的女人。是人的
女性。
三、转型期女性形象嬗变与社会性别
定位的异化
 转型期女性形象解读：
 《长恨歌》（1995），王安忆获得茅盾文学奖的
长篇小说，她从女性生命的视角全方位的叙述了
王琦瑶女性性别的美，雌性生命力的魅，以及主
动发扬广大女性性别价值所获得的生命辉煌。小
说的结尾虽然王琦瑶被“长脚”掐死了，但她作
为女性形象的辉煌，她所象征的女性性别价值的
璀璨多姿，永远传达着女性性别定位的回归。也
暗示着男权统治的霸道不可抗拒。
三、转型期女性形象的嬗变与社会性
别定位的异化
 《大浴女》（1999），铁凝的长篇小说。小说叙
述了章妩，尹小帆、尹小跳母女三人在女性性别
特质上的贞洁与淫荡，诚挚与狡诈，善良与歹毒；
这里的女性形象蕴含了许多复杂的色彩。章妩为
了躲避下放农村故意煽情单身汉唐医生与之通奸
达到不下放的目的；尹小帆、尹小跳姐妹看着自
己同母异父的妹妹尹小荃跌落马路边的下水道而
见死不救；尹小帆妒忌自己的妹妹有众多追求者，
反向勾引这些男士测试自己的魅力；尹小跳在性
生活上有的放矢，充分领略性的快乐。
三、转型期女性形象嬗变与社会性别
定位的异化
 这是一群充满着邪恶、而又有良知的女性。
小说的结尾部分，章妩努力打扮自己期盼
弥补红杏出墙给丈夫造成的伤害；尹小帆
坦率了自己的妒忌心理，以求从暗影中解
脱出来；尹小跳主动割爱，跳出情天欲海，
回归简单、宁静。这些弃恶从善的叙述，
提升了转型期女性形象的内质，丰韵了女
性形象的内涵，同时也预示了女性性别定
位雄化倾向的滥觞。
三、转型期女性形象嬗变与社会性别
定位的异化
 《作女》（2001），张抗抗的扛鼎之作。这是一
群在女性生命价值上折腾的女性形象。
 “作女们”在这里没有做作，没有挣扎，她们主
宰自己的女性特征与命运轨迹，她们创造性的富
有想象力的演绎着女性的生命价值与辉煌。
 一号作女卓尔是一个在事业上总是不断折腾，放
弃、求新鲜，创造辉煌，完全自由掌控；性生活
虽谈尊严却不议贞洁，不愿意成为生育工具而充
分享受性快乐的女性。
三、转型期女性形象嬗变与社会性别
定位的异化
 二号作女陶桃信奉女人有了美才可能使自己与男
性世界的关系有一个良好的循环。她在性上很有
一套，她事业上也绝非等闲之辈。聪明和机智未
能为她性爱上的“作”带来如愿以偿的后果。
 作女们“作”的欲望来自女人身体的深处，她们
看重的是创造有声有色的人生。这是转型期女性
性别定位异化的具体表现。在这里，作女们具有
了与男性一样的驾驭欲，统治欲。时时处处发散
出主宰的气息与召唤。性别女权意识开始抬头。
三、转型期女性形象的嬗变与社会性
别定位的异化
 《无字》（2002），张洁又一获茅盾文学奖的大作。
 作者在风云际会、百年沧桑的时代背景中，深情沉重地谱
写了一曲沉重的女性悲歌。《无字》主要写了有着血脉联
系的一个家族的四个女人，即外祖母墨荷、母亲叶莲子、
女儿吴为和外孙女禅月。
 墨荷出身旧时代的望族，却被父亲草率地嫁给了家道败落
但规矩甚多的叶家，倍受虐待，成为传宗接代的工具，最
后难产而死。叶莲子自幼丧母受尽欺凌，后又遭丈夫遗弃，
携女儿流离失所。虽然受过教育，自主选择了丈夫，但经
济上已完全独立的叶莲子精神上仍停留在“一家之主非男
人莫属”的地步，也就注定她的情感生活会是悲剧。
 坚韧而又下贱，宽容而又愚昧是她俩的特征。
三、转型期女性形象的嬗变与社会性
别定位的异化
 吴为是一个具有独立人格和受人尊敬职业
的新女性，与外祖母墨荷相比她已完全做
了自己的主人，与母亲叶莲子相比她也十
分自信自己的生存能力，然而她还是重演
了上两代的情感悲剧，其实她还是在心理
上对男人还有着太多的虚幻性、太强的依
赖性，只是这种依赖比叶莲子藏得更隐秘
些罢了。
四、转型期女性形象的嬗变与社会性
别定位的异化
 女儿禅月既是《无字》中女人的希望，也是作者
张洁对女人理想状态的幻想，她是一位完全掌握
自己命运的现代女性，她也是在父亲缺席的情况
下长大成人，目睹了姥姥、妈妈为情所累的一生，
“这样当女人可不行……后来她果然替吴为和叶
莲子打了一个翻身仗。”正因不那么轻易为感情
所累，禅月才追寻到几代女人一生也没得到的幸
福，禅月的幸福婚姻为人们带来一丝曙光，但那
又是以别离故土、远走他乡为代价的。
三、转型期女性形象嬗变与社会性别
定位的异化
 对男性世界的冷漠与决绝，是吴为的性别定位，
而看透男性世界的本源，渗透它、驾驭它是禅月
的性别定位。
 因此，人们又说《无字》中写满了女性的绝望！
作者通过这四位不同的女性展示了中国女性从最
初的“为奴隶的母亲”到初具自我意识，再到已
具独立人格和意识，直到完全掌握自己命运的全
过程，这完全是一部浓缩的中国女性史。
 作者在塑造了群女性形象的同时，也把男性推向
了不可逆转的劣根深渊。
三、转型期女性形象的嬗变与社会性
别定位的异化
 作者在盛赞母爱的同时也对男人在人性上的缺失
进行了毫不留情的揭露和批判，把那些徒负父亲
之名而丝毫未尽父亲之责的男人们推上道德审判
的被告席。
 书中三位父亲叶志清、顾秋水、韩木林在无私母
爱的对照下无不显示出人性的弱点。男人们对爱
情都有一份绝对的清醒，他们永远是需时则取、
废时则弃，没有半丝的犹豫和不舍。是什么造成
了这一切？作者经过一番痛苦的思考之后把批评
矛头直指男权本位文化，“二十世纪的女人与现
时的女人相比，这一个天地未必更窄，那一个天
地未必更宽。”
三、转型期女性形象的嬗变与社会性
别定位的异化
 “英杰男人”形象被彻底解构，使《无字》
对男性的否定倾向达到了极致：墨荷的丈
夫叶志清自始至终都是一个胸无定见的
“小农”；顾秋水在作者的叙述中则是一
个毫无家庭责任感、甘愿做军阀炮灰的
“兵痞”；曾被吴为尊奉为“英杰男人”
的胡秉宸，撩去其“英雄”的外表后，却
只剩下一副虚伪、自私、猥琐、无能的
“老男人”骨架；而唯一享受着“和谐婚
姻”的禅月，她的丈夫却从未在小说中正
面出现。
三、转型期女性形象的嬗变与社会性
别定位的异化
 或许在作者写作思维的现实文本里，她根
本无法找到这样一个理想的人物载体，只
能由他如此模糊地虚空着。一个理想的
“意中的男人”，或许也只能如墨荷那般
“双眼朦胧、两颊羞红的想象着”，“而
那男人是如何的中意她又是说不清楚的”。
 这种由对男性世界“大爱”般的热情赞颂
转向“大恨”般的痛恶鄙薄背后，是作者
乌托邦似的爱情理想失落与幻灭后的深沉
悲哀。
三、转型期女性形象的嬗变与社会性
别定位的异化
 《无字》女性形象的意义;
 这是一部女人的历史，她们向我们昭示了：女性
在绵长不断的苦难中挣扎，她们越来越清楚地认
识人生与“自我”，在不断的发现自我、寻找自
我价值、角色定位，她们也越来越独立，而在这
个过程中，男性角色——不管是叶志清，或是顾
秋水，还是胡秉宸都在女性面前失去意义，他们
对于女性只是痛苦的因子，无论在物质上、精神
上，男性的意义都在女性面前土崩瓦解.
三、转型期女性形象嬗变与社会性别
定位的异化
 这是对男性完全拒绝的姿态，也从高层次
让人更清楚地认识到女人应该是什么，同
时通过对女性自身的历史反思从外在因素
上找到女性走出传统走出男权樊篱的通路，
以成为真正具有现代女性意识的“双性共
体”的女性。“无字”所包含的无法直说
的内涵是张洁女性观日趋成熟的一个标志，
也是张洁对女性意识探索的新起点。
三、转型期女性形象嬗变与社会性别
定位的异化
 小结：
 转型期的女性形象虽然有破碎与断裂，但
依然不可改变的是对女性精神、女性自我
的再塑造工程的推进再推进，作为女性文
化解放的层面而言，过于对男权文化的解
构与决绝已经使女性形象的建构进入了唯
女独尊的境地，没有男性的支撑与相伴，
女性价值就失去了存在的客观与意义。
三、转型期女性形象嬗变与社会性别
定位的异化
 这种唯女独尊女性形象的出现是社会性别
定位的异化与悖反！矫枉必须过正。
 大音希声、大象无形！
 我们期待着转型期的文学作品涌现出更多
传达时代与社会转型一致的女性形象来

谢谢大家！
三、转型期女性形象的嬗变与社会性
别定位的异化