Transcript 五四时期

主
讲
教
师
：
陈
思
亮
英
汉
翻
译
第一章 我国翻译史简介
史书记载，周朝和秦始皇
第一章 我国翻译史简介
我国翻译业始于东汉桓帝建和2年，即公元148年
第一章 我国翻译史简介
中国的翻译史大致可以分为以下几个阶段：
1
汉代-秦符时期；
2
隋-唐-宋时期；
3
明清时期；
4
五四时期；
5
新中国成立至今。
一、汉代-秦符时期
1、汉代
 追溯到春秋战国时代。
 翻译始于西汉的哀帝时期（公元前25年至公元
前1年）的佛经翻译。
 东汉桓帝建和二年（公元一八四年），佛经翻
译正式开始。
安世高
《安般守意经》
支娄迦谶（chen） 十多部佛经 生硬 字对
字、句对句
“三支“ 支亮，支谦， 支娄迦谶
竺法护
2、秦符
释道安---设置了译场，大规模的佛经翻译。
词对词、句对句的直译
(word for word, line for line)
鸠摩罗什---意译。《金刚经》、《法华经》、
《十二门论》、《中观论》、《维摩经》
真谛---《摄大乘论》
二、隋-唐-宋时代
隋代到唐代--我国翻译事业高度发达时期。
释彦琮，译经史上第一位中国僧人。
1）诚心受法，志愿益人，不惮久时；
2）将践觉场，先牢戒足，不染讥恶
3）荃晓三藏，义贯两乘，不苦闇滞
4）旁涉坟史，工缀典词，不过鲁拙
5）襟抱平恕。器量虚融，不好专执
6）耽于道术，淡于名利，不欲高炫
7）要识梵言，乃闲正译，不坠彼学
8）薄阅苍雅，粗谙篆隶。
唐代
玄奘（俗称三藏法师）---梵文译成汉语
1与鸠摩罗什、真谛一起号称华夏三大翻译家
2第一个将汉语著作向外国人介绍的中国人。
3主持的译场
4“既须求真，又须喻俗”："忠实""通顺“
5运用了翻译技巧：
1）补充法2）省略法3）变位法4）分合法
5）译名假借法6）代词还原法
宋代
佛经翻译已远不如唐初的极盛时期。
宋太祖曾派人西去求经，印度也派名僧东来华夏
传法。
在开封修译经院，专事佛经翻译。
僧侣译者主要有天息、法护。
赞宁：提出解决翻译过程中矛盾的六种办法。
翻译事业基本处于停滞状态。
三、明清时代
翻译家
徐光启
林纾
严复
•和意大利人利马窦合作，翻译了欧几
里得的《几何原理》、《测量法义》
• 《巴黎茶花女遗事》（La Dame aux Camelias）、
《黑奴呼天录》（Uncle Tom's Cabin）、《块肉余生
述》（David Copperfield）、《王子复仇记》
（Hamlet）
• 《天演论》《原富》《法意》
•"信、达、雅"翻译标准
徐光启
林纾
严复
四、五四时期
"五四"是我国近代翻译史的分水岭。
五四时期
五四时期---白话文代替了文言文
《共产党宣言》
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鲁迅
 占全集的一半
法捷耶夫的《毁灭》
果戈理的《死魂灵》
•
普列汉诺夫的《艺术论》
瞿秋白
占本人文集二分之
一
《海燕》
Description of the contents
五、新中国成立至今
（一） 有组织、有计划、有系统的进行工作
（二） 翻译作品质量大大提高
（三） 开展了批评于自我批评
（四） 翻译工作者肩负者外译汉的任务；
（五）对翻译标准的认识日趋统一
英汉翻译
谢
谢
大
家
思考题1：
中国历史上几次翻译高潮与中国文化之关系？
思考题2：
谈谈你对严复的“信、达、雅”三字翻译标准的看
法。