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Q
阿
正
传
一、写作背景
《阿Q正传》发表于1921年12月4日至1922年2月
12日，署名巴人，载《晨报副刊》，后收入《呐喊》，
小说共九章。鲁迅自述：创作本篇“实不以滑稽或哀矜
为目的”，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来” ，
“是想暴露国民的弱点” 。
作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公
阿Q的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和
统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视
现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当
时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在
于“引起疗救的注意” 。小说用艺术形象总结了辛亥革
命的历史教训，在客观上提出了中国革命的根本问题—
—农民问题的重要性和迫切性。
二、人物形象
名人：阿Q
年龄：三十出头
籍贯：不详
身份地位：一无所有的贫苦农民
工作：打零工
外形特征：头上有癞疮疤
性格特征：精神胜利法
生平最得意的事：欺负小尼姑
生平最恼火的事：1、向吴妈求爱，被拒
2、让小D抢了饭碗
生平最值得炫耀的事：进过城并看过杀头
最受人欢迎的时候：从城里带东西回来的日子
生前最后一句话：过了二十年又是一个……
口头禅：妈妈的
三、小说简介
第一章：序——介绍阿Q的身份、地位。
第二章：优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格
特征：精神胜利法。
第三章：续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。
第四章：恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和
遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。
第五章：生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木
的国民 吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。
第六章：从中兴到末路——写出阿Q
从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷
逼到走投无路的地步。
第七章：革命——写辛亥革命到来时
各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命
要求。
第八章：不准革命——写辛亥革命引
起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性
格。
第九章：大团圆——写阿Q被当作替
死鬼被捕、被审和被自决。
四、内容探究
（优胜纪略——阿Ｑ的精神胜利法）
1、阿Q生活在一个怎样的环境中？
未庄:“Q”
封闭、
落后、
愚昧
2、阿Ｑ社会地位如何？
是一个无姓无名无籍贯无行状无家
无固定职业的奴隶；是一个地位卑微的
被践踏者；
3、与现实的社会地位形成强烈反差
的是他什么样的内心需求？
自尊：
A：自己看不起别人
对未庄人：全不在他眼睛里 “我的儿子 会
阔得多啦”
没见城里的煎鱼
对城里人：鄙薄他们可笑。“条凳”“葱丝”
B：不准别人看不起自己
讳人说自己的癞疮疤。
4、阿Q对于别人取笑自己的癞疮疤一事具体
用了什么样的方式来保持了内心的平衡？
◆骂:口讷者
◆打:气力小者
◆吃亏的时候多:怒目而视。
◆没有办法:说“你还不
配……”。
◆被闲人揪打，心里想，“我
总算被儿子打了，现在的世
界真不像话……”
5、课文节选集中刻画了阿Q 的
“精神胜利法”，文中还有哪些细节
和场面表现这一性格特征的。
从下面的事情中看出阿Q的性格是怎样的？
1、与人口角时：“我们先前——比你阔多啦！你算是
什么东西！”（ 妄自尊大，自欺欺人 ）
2、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多 啦！”看不
起城里人：“这是错的”、“可笑”。（
）狭隘保守，盲目趋时
3、瘌疮疤的故事：“你还不配… …” “我总算被儿
子打了，现在的世界真不像样… …”“他觉得他是第
一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，
余下就是 ‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？
（争强好胜，忍辱屈从 ）
” 4、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了
自轻自贱，心满意足
阿Ｑ精神胜利法的种种表现及用意
优
胜
先前阔
见识高
真能做
记
略
光荣的癞头疮
挨打的荣耀
痛苦的转移
精神
麻木、愚昧、
落后、无赖的
万劫不复的奴
才相
胜利
法乃
立身
法宝
（续优胜纪略——阿Ｑ精神胜利法的进一步表现)
１．阿Ｑ得意了许多年的原因
是什么？
自以为成了赵太爷的老子 大家仿佛格
外尊敬他
在幻想中身为奴隶的他做着主子的迷梦，
幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱他人
２．他又做出了哪些“光辉事迹”？
※、败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐
下去，简直还是抬举他”，“这毛虫！”“君子动
口不动手！”（ 蛮横霸道，懦弱卑怯 ）
※、挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱）
： “秃儿。驴… …”赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等
候着 （挨打）；“反而觉得轻松些… …早已有些
高兴了” （ 懦弱卑怯 奴性十足 ）
※、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）“咳，呸！
”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！”阿Q十分
得意地笑。（ 欺软怕硬，流氓恶习
）
小结：
赵太爷的巴掌
续
优
胜
记
略
怕硬篇
王胡的碰墙
假洋鬼子的哭丧棒
欺软篇
调戏小尼姑
因荣耀得意
意外灭威风
轻松高兴
更轻松得意
精
神
胜
利
法
乃
快
乐
之
道
思考：阿Q动手打人或被人
打共五次，请在课文中找出来，
并比较一下五次表现有什么异
同？说明了什么？
一、二、三、五次 只能动口没法动
手
对象未庄有头脸的人物
同一阵营的被压迫者
四次
先动手终动口
这表明，阿Q受着深重的压迫，却没
有觉悟。他不能正视自已被压迫被剥
削的地位，每当他受欺凌的时侯，不
是正视现实，而是用“精神上的胜利
法”来安慰自已，把失败当作“优
胜”，从而实现精神上的自我安慰和
陶醉。他是一个忘性很重的人，对所
受的痛苦易于忘却。同时，他也看不
清谁是敌人，谁是朋友。当受到地主
豪绅们欺侮，往往到阶级兄弟身上去
• 鲁迅在《华盖集·忽然想到七》中
道“可惜中国人但对于羊显现凶兽,
相而对于凶兽则显羊相,所以即使
显得凶兽相也还是卑怯的国民。”
阿Q正是如此
阿Q “精神胜利法”
• 对于阿Q来说，这种“精神胜利法”，
是一种在长期屈辱生活中，想反抗又
无力反抗，即便反抗也不能得到胜利，
于是便设法以精神的胜利来抚慰自己
的变态的心理和性格。阿Q的精神胜利
法，使得他在精神上永远有着一种高
人一等的飘飘然的狂傲。
◆小说的主题是什么？

通过记叙阿Q 的 “精神胜利
法”，讽刺了以阿Q 为代表的旧中
国下层人民愚昧落后和麻木不仁，
揭露和批判了封建礼教、封建道德
对劳动人民的麻醉和毒害，从而表
达了作者在改良悲惨的人生、唤醒
沉睡的民众的愿望。