التراسل 9 أساس ي قراءة نقدية لمحور التراسل في الكتاب المدرسي لتالميذ السّنة التاسعة من التعليم األساسي األستاذ المكوّ ن محمد الهادي الكعبوري 2008/2009
Download ReportTranscript التراسل 9 أساس ي قراءة نقدية لمحور التراسل في الكتاب المدرسي لتالميذ السّنة التاسعة من التعليم األساسي األستاذ المكوّ ن محمد الهادي الكعبوري 2008/2009
التراسل 9أساس ي قراءة نقدية لمحور التراسل في الكتاب المدرسي لتالميذ السّنة التاسعة من التعليم األساسي األستاذ المكوّ ن محمد الهادي الكعبوري 2008/2009 التراسل في معنى التراسل: تتضمن مادة رسل في العربية ثالثة مجاالت معنوية متقاربة,هي -1االمتداد و الطول و االتساع. -2اللين و السهولة و التحرر من القيد. -3التمهل و التر ّفق و ال ّتأ ّني. و التراسل مصدر على وزن تفاعل يفيد التشارك تراسل القوم أرسل بعضهم إلى بعض التراسل موجه إلى متق ّبل (مرسل إليه). فالرسالة نص مكتوب من كاتب (مرسل) ّ و هي تنطوي على وضع ّية تواصلية تقتضي معرفة :من يكتب؟ لمن؟ أين؟ متى؟ ويتضمن موضوعا أو نية يرتبطان بمن يكتب. و ينطوي ضمنا على حوار بين شخصيتين ،حتى لو كانا في مكانين مختلفين. وهي تحتاج إلى عرض وتصميم خاص :التاريخ ،الصدر ،صيغة الكياسة أو المجاملة ،والتوقيع ،و بياضات تحديد الفقرات ،و اإلبراز ،وعالمات الترقيم. كما يلعب اختيار الموضوع و وضعية كل من المتلقي والمرسل دورا في تحديد طبيعة الرسالة التي تض ّمنها الخطاب. التراسل -1 الرسالة باعتبار رتبتها في اإلرسال: ؛فالرسالة األولى تس ّمى ابتداء(مثالها رسالة خليفة إلى قاضيه ص 285و مسؤولية الشباب ص 290و صداقة أديبين ص)299 و أ ّما الر ّد عليها فيس ّمى جوابا(و مثاله مقطوعة أتاني كتاب ص 295و نص نور الدين صمود ص 293و إن كانت رسالة االبتداء من نوع خاص هي الكلمات و العطور و غيرها) و أ ّما إعادة الكتابة ف ُتس ّمى استئنافا( مثالها رسالة سهل بن هارون ص 283و بين الشرق و الغرب ص 296و الشابي يخاطب الحليوي ص .)3001 التراسل -2 الرسالة باعتبار طبيعة الخطاب الشفوي و المكتوب: :فإذا نقل محتواها اإلخباري مشافهة س ّميت مألكة و ألوكة و إن كانت مكتوبة س ّميت كتابا .و يدقق ابن رمضان حين يقول ص ": 100و يمكن للرسول أن يعوض المرسل في صياغة الرسالة, أ ّما الكتاب فهو يحيلنا على الجانب المادي من عمل ّية اإلرسال و هو محتوى و شكل” و قصيدة سيدة مع حمامتها ص 288أقرب إلى األلوكة منها إلى الرسالة المكتوبة باعتبار أن الحبيبة يتمنى أن تبلغ الحمامة رسالة حبها الشفوية إلى الحبيب.و من هنا يأتي ثراء هذه القصيد و خصوصيتها. التراسل -3 الرسالة باعتبار عالقة المرسل بالمرسل إليه: الرسالة الرسمية (الرسائل الديوانية أو الرسائل السلطانية والرسمية و السياسية كما ورد ص 275من الكتاب المدرسي)و مثالها رسالة خليفة إلى قاضيه ص 285و من ذلك أيضا المطالب الرسمية التي يكتبها المرء إلى مسؤول ألنها تختلف عن الرسائل غير الرسمية . الرسالة غير الرسم ّية و يسميها الكتاب الرسائل اإلخوانية أواألهلية أو الرسائل االجتماعية و الشخصية و غيرها.. و تختلف الرسالتان في العديد من الخصائص و المميزات:حتى في نوع الورق و لون الحبر و الكتابة باليد أو اآللة... التراسل ا -4 الرساااااااااارلنمطرالكاااااااااارنم اااااااااا مال لرطاااااااااانمال اااااااااا : فل ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا م ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا نم أ مسااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار ن أ محجرج ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان التراسل ا -5 الرساااااااااارلنمطرالكاااااااااارنم ساااااااااا م ك اااااااااارمالل لاااااااااا ج مأ مالاااااااااا ن : اكاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارمال اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار مالجاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا * SMSالرسااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار مال ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا نم * MMSنسااااااااااااااااااااار مال سااااااااااااااااااااار مال ل ااااااااااااااااااااا م(اإلضااااااااااااااااااااارف ن) اا +مقاار صم ا نمم مقاار صمف ا مي اارم ا مأ م لاا يما اا مم ل اار أخاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار . اكاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارماإل لر اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا * أ مال ن شنمالث ر نمأ مالج را ان(ا ظار أسال مص )309الشا نمأ مال ل طانم مكرشاااااار م ه اااااارم اااااا ما ل اااااار ماسااااااقمأ م اااااا نم اااااا م م اااااارط مال ا ااااااص * طرلك ر نمالكر نم :ل زمطر خل رنم ا يل رزم ا ن كر مط ر مإنسرل رما ا م الساااااااااااا رمأ مالرساااااااااااارلنماللاااااااااااا م قاااااااااااا مط اااااااااااار طاااااااااااا مال لراساااااااااااا . * ط ر نمالل ئنمأ مال زاء (.لرزمطرلق رم غ كنمال رمال ر م) التراسل -6 الرسالة باعتبار عالقتها بالواقع المعيش: فلها وظيفة إخبار ّية أساسا ولكنها قد تكون لها وظيفة جمال ّية(=ال بد من التمييز بين الرسائل التي يتبادلها المتراسلون الحقيقيون(الشابي و الحليوي مثال) و الرسائل التي يمكن أن تقرأ في رواية ،و التي توجهها شخصيات ورقية من صنع الخيال (كالرسائل الفارسية لمونتسكيو). وإن لم يكن قصد المبدعين من كتابة رسائلهم موجها من حيث المبدأ إلى القارئ العام ,فإنهم غالبا ما ينشرون رسائلهم لما تنطوي عليه من كتابة راقية ,إلى جانب ما تنطوي عليه من معاني غير معروفة من قبل صاحب البالغ نفسه. التراسل ا -7 الرسااااااااااالة باعتبااااااااااار مضاااااااااامونها و أغراضااااااااااها: السااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالطانيات و اإلخوانياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات محضااوه ماان مااادّ ة رساال لالسااتعمال و لع ال ّ أه ا ّم مصااطل ّ رساال رساال فعبااارة ال ّت ّ اي إ ّنمااا هااو مصااطل ال ّت ّ الف ّنااي و األدبا ّ هي التي تحمل في معناهاا الدّ اللاة األدب ّياة لكتاباة ال ّرساائل. ابن رمضان ص 111 التراسل ا *: - .-8باعتبار انتمائها إلى جنس أدبي الرسالة ال ّ شعر ّية(مثل قصيدة الورود و الحروف والشفاه لنور الدين صمود ص 293أو جزء من قصيدة عمر بن أبي ربيعة أستفيد ص 295أو أحفظ ص 318و)319 و ال ّنثر ّية( رسالة سهل بن هارون ص 282و رسالة خليفة إلى قاضيه ص 285و مسؤولية الشباب ص 290 وبين الشرق و الغرب ص 296وصداقة أديبين ص 299والشابي يخاطب الحليوي ص 301و و نماذج من الرسائل ص 315و الرسالة تقنية قصصية ص )316 التراسل )-9 الرسالة باعتبار عدد المخاطبين : يرى د صال بن رمضان :ظلت كلمة رسالة و كلمة كتاب تشترك في 3معاني تبرز في مجاالت االستعمال التالية: أ) عندما يكون المخاطب فردا معلوما مهما تكن منزلة المتراسلين االجتماعية و بذلك س ّميت رسائل الرسول استقر استعمال عبارة و الخلفاء و الع ّمال كتبا .يقول صال بن رمضان الرسالة األدبية ص " 101و قد ّ كتاب مرادفا للرسالة الخاصة قبل القرن الثالث للهجرة ,و ذلك بعكس ما يذهب إليه صاحبا القسم األول من فصل رسالة بدائرة المعارف اإلسالمية .و ّ اطرد استعمال كلمة كتاب بنفس المعنى عند ك ّتاب القرن الرابع للهجرة فافتتحوا مراسالتهم بعبارة":كتابي إليك"كعبارة استهالل. نصه أو إلى عموم ب) الكتاب في معنى الرسالة الموجهة من أديب معروف إلى مخاطب جمع يع ّينه في ّ ّ القراء من وراء مخاطب مفرد يهدي إليه الكتاب في المقدّمة .و تؤدّ ي الرسالة في هذا االستعمال جانبا من . معنى كلمة Epitre و يمكن أن نطلق على هذا الًصنف مصطل مقالة حسب محمد يوسف نجم :فن المقالة ط 4بيروت 1966وقد استعمل الجاحظ الكلمتين بمعنى في آثاره كلّها .ابن رمضان ص .101 ج)في معنى ال ّتأليف األدبي أو الفاسفي أو العلمي الم ّتسم باالبتكار و الخلق في مختلف مجاالت اإلبداع :الطب و الهندسة و الكيمياء و الرياضيات و اإلالهيات و غيرها من العلوم(بطرس البستاني محيط مادة رسل. و ت ّتخذ كلمة رسالة بعدا تعليم ّيا تربو ّيا في بعض المص ّنفات .و تصب دالة على وظيفة ذلك الكتاب توجه إلى عامة القراء و ال إلى مخاطب مفرد مخصوص بقراءة الرسائل و الصفا.فهي لم ّ كرسائل إخوان ّ السياسة و العقيدة متم ّيز و لذلك اتخذت إ ّنما كتبت لفئة من المتعلّمين المنتمين إلى مذهب في الفكر و ّ Epitreالفرنس ّية .ص السياق معنى الوص ّية العا ّمة أو التعاليم فأدّت كذلك معنى الرسالة في هذا ّ 1001/102 التراسل ا -الكرامجمالرس ن أم)* -أه افمال ن: ل رفمإل مأ اعمم مالرسر م أ ال لراس . اللثر لك م نمالرسر مف مالل ا ك يمنأ همف مال ض ار مال ل ر لنمف الرسر . . ال ّتراسل 9حصص رف م م التراسل -ظر مف مأه افمال ن: الهدف األول - * ار مم /غ رمم /غ رم م (أ اعم أ رف= ر ) مرمأ اعمالرسر م؟مط قمم م عم لق؟ممرمأ رفمال لرس ؟م ممرمه ممر زا م ؟ الل يتع ّرف إلى أنواع من ال ّرسائل وأصناف من المتراسلين التراسل الهدف الثاني - communicationالل ا م R.Jakobsonيستند التواصل حسب رومان جاكبسون إلى ستة عناصر أساسية وهي :المرسل والمرسل إليه والرسالة والقناة والمرجع واللغة. يتبيّن دور ال ّرسائل في التّواصل و التّثاقف. التراسل acculturation فهو العملية التي يستطيع الفرد أو الجماعة عن طريقها اكتساب الصفات الحضارية لجماعة أخرى من خالل االتصال أو التفاعل بينهما .غير أن التثاقف بالنسبة للفرد هو عملية تعلم اجتماعي أشبه بعملية التنشئة االجتماعية التي تلعب فيها اللغة دوراً جوهريا ً .أما بالنسبة للمجتمع فالتثاقف هو عملية انتشار القيم والمقاييس واألحكام االجتماعية إلى المجتمعات األخرى مع تعرضها لعملية التبدل التي تجعلها منسجمة مع ظروف المجتمعات التي دخلت إليها وأحوالها .غير أن هذه المقاييس والقيم واألحكام التي دخلت إلى هذه المجتمعات غالبا ً ما تسبب لها ظاهرة الصراع الحضاري أي الصراع بين القيم األصيلة والقيم الدخيلة. التراسل الهدف الثالث - ج مهذامال فمال سألنمم ل حنم مح م ضك رم مم اض صمط رم نس رم هذام ج مال سألنم م ل حنما مي ماإلط اعمالرسر أل رم ارءم قك م ي مال ض ار مي رم حظمذلكماط منمضر مف م ناسله. يبدي رأيه في املوضوعات املتناولة في ّ الرسائل. التراسل ب)* -ال ل : لقم شرمس رمالكرامجمالرس ن إل مأيمم ل ر ك مط ذامال نم إ رماسل لجمممؤل م ال لربمال نس مذلكمفقرل ا: ال ل م:نسر ممل انم نم ح ثن. مأ م ف مس س رمال لربمال نس مط رم رمف م ر مال سألن؟ م التراسل -*3ال لربمال نس : أ) -أسل ش :ص 267 مل م شل مطه؟ملهمح نمأ مجزءامم مال نماأل ل ؟ بمف ممرم خ م رمال رط ر مطجز ر رمالث ر م ل رذا هذام أ خ مرمالال ؟ ن؟ ه م ج بما رمس لش هم ك هم نم ناسل رمل -ل رذاميلك مم SMSمم MMSطرل ر س نم مرم رج نمذلكم؟ *أن مأ م زعما ممج عمال صمف م ر ممل نمج. التراسل ب) -أسرهقمف مح ممش :ص 268 م ر كمس اي ماللالم ذم ش ذم نبمالل ذما مإ لرجمنسر م رم؟. ما سلئ رسمط ر(ص278 مأ م سرا مف ه قم ل ممل م مل م لج رم مل م ف مال لربم رذجم)314 جحمال شر عمإذام رط هماألسلرذم جهم الم ذهنا بم نج قمف مإ لرجمالرسر مإل مح مال منم اللأل ن التراسل ج) -ال صم: ال الحااظمأ مال ا صم15 14 13 4 3 2 1أي )%46.66=(7/15ل سااااااااااااااااااااااا منسااااااااااااااااااااااار . ف ااا م شااارح رمفااا مالقساااقمأ م لكرهااارممجااار من افااا م ثااريمال ا نم ساارا مف ا مط ا اماأله ا افم ف ااق ال ااااااااااااااااااااااااااااااااااا صم م كسااااااااااااااااااااااااااااااااااا رم؟. شااربمط ض ا رمللس ا مالل رم ا ممااصمهااذامالضااربصما م الم ذ ر. الج مم مال التراسل ) الج رزمالك اغ ج ال رحبمل ص1: > هااا مأ ضااارم شااال ما ااا مم مااار م ضااارفمإلااا م ال اااا صمالر افاااا ماللاااا م اااا ماإلشاااارن مإل اااار. * ااااااابمفااااااا مط ضااااااا رممااااااا ماللالم اااااااذمإ لااااااارجم نسااااار (ص 291 271ا ااااا مساااااك مال ثااااار ) . أن مأ همم ماألفضا مأ م سالث رمذلاكمفا مح ال مالل ن بما ا ماإل شارءم( الا اقم الا ح ) ح انم الل ن بما م ناسنمال م يذلكمال ن اللأل ن. التراسل >> 2 >> ف مالج رزمنؤ ممخل نم ذطذبمط مال رض م ال رضرمأ مالشرقم ال ربمم ارم اصمفا الك ك انم ااا مال ضاا بم ما اارقم( اارن ممااثالمطاا م ااا م أنياار ماللراسا مص 276ماارمفا مص 278أيلاابم نساااااااااااااااااااااااااارلنم فاااااااااااااااااااااااااا مال اااااااااااااااااااااااااا ذج) ف م لكرمذلكمم مطاربمالثاراءمف لسارمحمفا م كا ما خاالالفم.أ م ااقم الم ااذ رم اارعما ا قم اارم م ام م خرج ما ه؟ التراسل -3 مال ا صم كار يك ارمإذم ط مالج رزمالك اغ ج أغ بمالرسر نسر مشخ نم م لالء ممصمحرجر م الل اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااذمال م ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان. فرمالج رزمالك اغ ج ط لا اهمفر انمللا ن بماللالم اااذما ااا مال لرطااانمفااا مم اضااا صم ر كااانممااا قم مأ م نطهما م رن مم م ك ماج ا مالرسارلنم أ مجزءمم رمم ج ارمإلا مشاخ م ر ابمما م ا اكم للك ما خلالفر مف مالل ن بمأ مال نماللأل ن. التراسل -4 ط ا مال اا ر مغرمضاانمغر اانم ل اابممز اا م ال ضاااا بم الجااااالءم مثاااار مذلااااكمالاااا م 2فاااا م خ ااا صم ااار مل ااانمالرسااار :ال اااال مالكسااا م اإل شرءمال ل س م اإل شرءمال رل م يذلكمص 274 ح مخ اصمال راس نمالخ س:الساذاجنم الجاالءم اإل جرزم ال الءمن مال ال . التراسل ااا * -مالحظات محوصلة : ّ أغلب ّ شخصية ذات بعدد أبيد ّ ّ ّو لكنهدا لستدم دن الندو الرسائل الد ي ياتا دده التلفيد فددي لوامددله اليددو أو ي اسددل دده دع غيد فد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددي وا عد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د دده املبا د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددر . * ال لت د ددولر بعد د ددة العنامد د ددر امل لو د د ددة فد د ددي الرسد د ددائل املدروسد د دة. و يفكددن عددلك ذلددف تضددالة لفددرين ي لددب ليدده ضددالة العنامددر ّ ّ النا صة لك لصبح الرسائل بيهة فا ي لب أن يكتبده التلفيد فددي لراسددله ال ع ددي.أو يدددرع ع د ذلددف لدددريبيا سددوا ع د لفددارين ضالية أو في التدريب لدعم املشرو ّو في الحصة التألي ية.