الجودة بين التأصيل والتطبيق أ . د علي محمد حسنين ّ حماد فاتحة ”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً , وطبقه تطبيقا ً سليما ً
Download ReportTranscript الجودة بين التأصيل والتطبيق أ . د علي محمد حسنين ّ حماد فاتحة ”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً , وطبقه تطبيقا ً سليما ً
Slide 1
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 2
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 3
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 4
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 5
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 6
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 7
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 8
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 9
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 10
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 11
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 12
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 13
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 14
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 15
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 16
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 17
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 18
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 19
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 20
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 21
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 22
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 23
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 24
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 25
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 26
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 2
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 3
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 4
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 5
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 6
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 7
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 8
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 9
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 10
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 11
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 12
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 13
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 14
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 15
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 16
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 17
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 18
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 19
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 20
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 21
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 22
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 23
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 24
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 25
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم
Slide 26
الجودة بين التأصيل والتطبيق
أ.د علي محمد حسنين ّ
حماد
فاتحة
”إذا فهم المسلم اإلسالم فهما ً صحيحا ً ,وطبقه تطبيقا ً
سليما ً ,فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”
أوالً :الجودة والتأصيل اإلسالمي
– 1مقدمة فى التأصيل
أ -اللغة العربية
المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن
وحسن .
فأصل الكلمة :جاد .تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو
فعل .
وجاد المطر أي :كثر .و َت َجوّ َد فى العمل :تأ ّن َق فيه .
والجواد أي:ال ّنجيب من الخيل .
وجاد بالمال:بذله.
والجُود :الكرم.
فائدة :كتاب الفروق اللغوية ،أبوهالل العسكري (ت 400هـ) ،دار
الكتب العلمية ،بيروت ،لبنان.
ب – خصائص اإلسالم
-1ذاتية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ت َع َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َرضِ ُ
ت َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َوأَ ْت َم ْم ُ
﴿ا ْل َي ْو َم أَ ْك َم ْل ُ
يت
َل ُك ُم اإلِ ْسالَ َم دِينا ً ﴾
( المائدة ،من اآلية) 3:
- 2شمولية اإلسالم
قول هللا سبحانه وتعالى:
ض ا ْل ِك َتا ِ
ض َف َما َج َزاء
( أَ َف ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب َب ْع ِ
ب َو َت ْكفُ ُرونَ ِب َب ْع ٍ
ي فِي ا ْل َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو َي ْو َم
َمن َي ْف َعل ُ َذلِ َك مِن ُك ْم إِالَّ خ ِْز ٌ
ب َو َما ه
ا ْلقِ َيا َم ِة ُي َردُّونَ إِ َلى أَ َ
ش ِّد ا ْل َع َذا ِ
هللاُ ِب َغافِ ٍل َع َّما
َت ْع َملُونَ )
( البقرة ،اآلية. )85:
دليل واضح على شمولية اإلسالم
إننا ه
نجزئ اإلسالم في عصرنا الحاضر ألغراض الدراسة
والبحث والتخصص فقط ،وإال فإن اإلسالم يستحيل الفصل
بين أجزائه ،وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يع ِّلم
هللا سبحانه رسوله عليه الصالة والسالم
لِل َر ِّب ا ْل َعا َلمِينَ * َال
اي َو َم َماتِي ِ ه ِ
سكِي َو َم ْح َي َ
صالَتِي َو ُن ُ
(قُلْ إِنَّ َ
َ
ش ِري َك َل ُه َو ِب َذلِ َك أُم ِْر ُ
ت َوأَ َنا أَ َّول ُ ا ْل ُم ْسلِمِينَ )
(األنعام ،اآليتان،)163 ،162:
وهاتان اآليتان هما نص في تكامل المنهج اإلسالمي وشموله.
كلمة حول منهج الدراسات اإلسالمية
لماذا اإلسالم وحده األرض المستباحة للجميع ؟
ال ديمقراطية..
وال اشتراكية..
وال علمانية..
في اإلسالم
–2التأصيل اإلسالمي لمفهوم الجودة
أ – التأصيل النظري ( المصادر واألمثلة )
ب – التأصيل العملي
المصادر ( القرآن والسنة )
القرآن الكريم
وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود
فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن
وإحسانا ً " ومعنى أحسن إحسانا ً :أتى بالفعل الحسن على وجه اإلتقان
ص َنع الجميل .
واإلحكام و َ
وأحسن الفعل :أتقنه وجوّ ده.قال تعالى "وأحسنوا إن هللا يحب المحسنين"
/195البقرة ؛ وقال سبحانه " إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان "/90
النحل / 60 ,الرحمن .
وكلمة " أتقن " تعنى أحكم .تقول أتقن الشيء إتقانا ً:أحكمه .قال تعالى
" ص ْنع هللا الذى أتقن كل شيءإنه خبير بما تفعلون " /88النمل
السنة النبوية
وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول
هللا عليه الصالة والسالم " إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمالً
أن يتقنه "
وفى رواية " إن هللا يحب من العامل إذا عمل أن يتقن "
( األلباني ,سلسلة األحاديث الصحيحة ,رقم الحديث . ) 1113
األمثلة ( الرسول والصحابة )
سئلت عائشة رضي هللا عنها عن خلق النبي صلى هللا عليه
عندما ُ
وسلم قالت " :كان خلقه القرآن "
(رواه مسلم فى صحيحه )
" أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى هللا عليه وسلم –عشر آيات
لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال :فتعلمنا
القرآن والعلم والعمل جميعا ً "
وفى رواية أخرى يقول ”:كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم
نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرف حاللها وحرامها وأمرها ونهيها “
" هم فرسان بالنهار رهبان بالليل "
ب ـ التأصيل العملي
نظرية ملء الفراغات
النماذج
العلوم اإلسالمية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل
أوعلم الرجال )
المنهج العلمي لإلدارة فى اإلسالم ( جمع القرآن )
روى البخاري عن زيد بن ثابت قال ............:
فقال لي أبو بكر :إنك رجل شاب عاقل وال نتهمك ،
كنت تكتب الوحي لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،فتتبع
القرآن فاجمعه ، ....
فائدة :أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.
الدول والجودة
توسعة الحرمين الشريفين والمناسك ( التيسير ورفع الحرج
عن المسلمين ) .
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ
القرآن الكريم ) .
نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاما ً .
األفراد والجودة
د .فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء).
د .أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي
واحد على مليون من البليون من الثانية).
د .محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغالدش ”مشروع
جيرامين .)“Grameen Bank
د .مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعالج
السرطان)
(للتقريب :شعرة الرأس تساوي 50ألف نانو)
ثانيا ً :التطبيق
-1طرق التدريس
حلقة نقاشية
المحاضرة التفاعلية والتكاليف
التواصل االكتروني
عرض نموذج
– 2الزيارات العلمية الميدانية
أهمية هذه الزيارات
التخطيط للزيارات
الجهة المناسبة للزيارة
التحضير اإلعالمي
كلمة عضوهيئة التدريس المرافق
مداخالت الطلبة
تبادل الهدايا
إخراج التقارير
عرض نموذج
- 3بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية
تحضير المعلومات الخاصة
حجز الموقع
التصميم الفني للموقع
إدخال المعلومات
المتابعة والتحديث
عرض نموذج
فوائد الحاسوب
المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة).
تخريج األحاديث (الده رر الس هنية).
جزاكم هللا خيرا
وشكراً إلصغائكم