السابق الصفحة الرئيسية التالي السابق الصفحة الرئيسية التالي أوال ً : التوحيد أولا : معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ثانيا ا معرفة العبد لدينة السابق الصفحة الرئيسية التالي معرفة الرب سبحانه وتعالى أولا : معرفة العبد لربه.

Download Report

Transcript السابق الصفحة الرئيسية التالي السابق الصفحة الرئيسية التالي أوال ً : التوحيد أولا : معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ثانيا ا معرفة العبد لدينة السابق الصفحة الرئيسية التالي معرفة الرب سبحانه وتعالى أولا : معرفة العبد لربه.

Slide 1

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 2

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 3

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 4

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 5

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 6

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 7

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 8

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 9

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 10

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 11

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 12

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 13

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 14

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 15

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 16

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 17

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 18

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 19

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 20

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 21

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 22

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 23

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 24

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 25

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 26

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 27

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 28

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 29

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 30

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬


Slide 31

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫أوال ً ‪ :‬التوحيد‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد‬
‫لربه سبحانه وتعالى‬
‫ثانيا ا‬
‫معرفة العبد لدينة‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫معرفة الرب سبحانه وتعالى‬
‫أولا‪ :‬معرفة العبد لربه سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫‪ :‬يعرف العبد ربه _ سبحانه وتعالى _ بآياته ومخلوقاته‬
‫من آيات هللا ‪ :‬الليل ‪ ،‬والنهار‪،‬‬
‫والشمس ‪ ،‬والقمر ‪.‬‬

‫ومن مخلوقاته ‪ :‬السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات‬
‫‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬

‫ْس َو ََل‬
‫قال تعالى ‪َ :‬و ِمنْ آَ َيا ِت ِه اللَّ ْي ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر ََل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ‬
‫ون (‪ )37‬فصلت‬
‫ّلِل الَّ ِذي َخلَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إِيَّاهُ َتعْ ُب ُد َ‬
‫لِ ْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ‬
‫ُون فِي َخ ْل ِق‬
‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ين َي ْذ ُكر َ‬
‫قال تعالى ‪ :‬الَّ ِذ َ‬
‫ُون َّ َ‬
‫َّللا قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن ِ‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْق َ‬
‫ار (‪ )191‬آل عمران‬
‫ت َه َذا َب ِ‬
‫ال َّس َم َاوا ِ‬
‫َ َفقِ َنا َع َذ َ‬
‫اط ًًل ُسب ََْا َن َ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اَ ال َّن ِ‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض المخلوقات التي يعرف بها العبد ربه‬

‫ج‪ :‬من المخلوقات التي يمكن أن يعرف بها العبد ربه‪:‬‬
‫السموات ‪ ،‬واألرض ‪ ،‬والنبات ‪ ،‬والجبال ‪ ،‬والحيوان ‪ ،‬والبحار‬
‫س ‪:‬اذكر ما تحفظه من آيات تشير إلى بعض المخلوقات‬
‫ض َو ْ‬
‫ف اللَّ ْي ِل‬
‫اخ ِت ًَل ِ‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪ :‬إِنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ت َو ْاْلَرْ ِ‬
‫اس َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللا ُ ِم َن‬
‫ار َو ْالفُ ْل َِ الَّ ِتي َتجْ ِري فِي ْال َبَْ ِر ِب َما َي ْن َف ُع ال َّن َ‬
‫َوال َّن َه ِ‬
‫ض َبعْ َد َم ْو ِت َها َو َب َّ‬
‫ث فِي َها ِمنْ ُك ِّل دَا َّب ٍة‬
‫ال َّس َما ِء ِمنْ َما ٍء َفأََْ َيا ِب ِه ْاْلَرْ َ‬
‫ض َلَ َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم‬
‫اح َوالس َََّا ِ‬
‫َو َتصْ ِر ِ‬
‫َ ْال ُم َس َّخ ِر َبي َْن ال َّس َما ِء َو ْاْلَرْ ِ‬
‫يف الرِّ َي ِ‬
‫ون (‪ )164‬البقرة‬
‫َيعْ قِل ُ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانيا ا‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإلسالم‬
‫معرفة العبد دينه‬
‫وهو ثالث مراتب ‪:‬‬
‫اإلسالم واإليمان و اإلحسان‬

‫اإلسالم هو ‪:‬‬

‫االستسالم هلل بالتوحيد ‪،‬واالنقياد له بالطاعة‪ ،‬والبراءة من الشرك وأهله ‪.‬‬

‫أركان اإلسالم خمسة ‪:‬‬

‫‪ -1‬شهادة أن ال إله إال اهلل ‪،‬وأم محمداً رسول اهلل‬
‫‪ -2‬إقام الصالة ‪ -3 .‬إيتاء الزكاة ‪ -4 .‬صوم رمضان ‪.‬‬
‫‪ -5‬حج البيت لمن استطاع إليه سبيالً ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬كم أركان االسالم‬
‫سة‬
‫ج‪ :‬ارك ان اال سالم خم‬
‫س ‪:‬ما الركن الثاني ‪ ,‬والثالث من أركان اإلسالم ؟‬

‫ج‪ :‬الركن الثاني ‪ :‬إقام الصالة ‪.‬‬
‫الركن الثالث ‪ :‬إيتاء الزكاة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫تابع ‪ :‬معرفة العبد دينه ‪ -‬اإليمان والحسان‬
‫اإلحسان ‪ .:‬هو قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫أركان اإليمان‬

‫هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪.‬‬
‫‪ – 1‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬

‫تعالى –‪:‬واليوم األخر ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬

‫قال‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َ َوالَّ‬
‫َّللا َم َع الَّ‬
‫ُ‬
‫َُْ‬
‫النَل‬
‫)‬
‫‪128‬‬
‫(‬
‫ون‬
‫ن‬
‫س‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ َولَ ِكنَّ ْال ِبرَّ‬
‫ْس ْال ِبرَّ أنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم قِ َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ‬
‫قال تعالى ‪ :‬لَي َ‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره ‪.‬‬

‫ِّين ‪ )177(...‬البقرة‬
‫اّلِل َو ْال َي ْو ِم ْالَ ِخ ِر َو ْال َم ًَل ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ‬
‫َمنْ آَ َم َن ِب َّ ِ‬
‫َ َوال َّن ِبي َ‬
‫قال تعالى‪ :‬إِ َّنا ُك َّل َشيْ ٍء َخلَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر (‪ )49‬القمر‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س&ج‬
‫س ‪ :‬اذكر أركان اإليمان‬

‫ج‬

‫‪ – 1 :‬أن تؤمن باهلل‬
‫‪ – 3‬وكتبه ‪.‬‬
‫‪ – 5‬واليوم األخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ومالئكته ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ورسله‬
‫‪ – 6‬وتؤمن بالقدر خيره وشره‬

‫س ‪:‬ما اإلحسان وما دليله ؟‬

‫ج‪:‬‬

‫االحسان ‪ :‬هو أن تعبد هللا كأنك تراه ‪ ,‬فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬

‫دليله ‪:‬‬

‫قال تعالى ‪:‬‬
‫إِنَّ ََّ‬
‫ون (‪)128‬‬
‫ين ُه ْم مَُْ ِس ُن َ‬
‫ين ا َّت َق ْوا َوالَّ ِذ َ‬
‫َّللا َم َع الَّ ِذ َ‬
‫سورة النَل‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثانياً‪ :‬الحديث‬
‫الحديث األول‬
‫الحديث الثاني‬
‫الحديث الثالث‬

‫الحديث الرابع‬
‫الحديث الخامس‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث األول‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫األعمال‬

‫جمع عمل وهو كل ما يصدر من النسان من افعال و أقوال‬

‫النيات‬

‫جمع نية وهي لغة القصد وشرعا الرادة الباعثة إلى العمل‬
‫النتقال من دار الكفر إلى دار اإلسالم‬

‫الهجرة‬

‫س ‪ :‬اذكر ثالثا من العبادات التي تشترط فيها النية ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫الهجرة ‪ -‬الصالة‬

‫السابق‬

‫‪ -‬الصوم‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثاني‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬وضح معاني الكلمات اآلتية ‪:‬‬
‫معناها‬

‫الكلمة‬
‫إقامة الصالة‬

‫أداؤها كاملة الشروط والركان والواجبات‬

‫إيتاء الزكاة‬

‫دفع المال لمستحقيه‬
‫قصد زيارة بيت هللا الحرام بغرض اداء فريضة الحج‬

‫حج البيت‬

‫س ‪ :‬وضح معنى شهادة أن ل إله إل هللا‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫إثبات األلوهيه هلل وحده‬
‫واخالص العبادة هلل‬
‫ونفي العبادة عما سواه‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الثالث‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬لماذا شدد الرسول صلى هللا عليه وسلم في النهي عن البدعة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬ألن البدعة تبطل العمل ويأثم بها العامل‪.‬‬
‫س ‪ :‬اذكر بعض البدع التي تشاهد الناس يقعون فيها‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫دعاء المقبورين ‪ -‬حلق اللحية‬
‫س ‪ :‬ما موقف المسلم عندما يرى الناس يفعلون البدعة‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫على المسلم أن ينهاههم عنها بالمعروف و يحذرهم من‬
‫خطورتها ويذكرهم بحديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الرابع‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما معنى كلمة النصيحة؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة معناها ‪ :‬الخالص وهي اساس الدين‬
‫س ‪ :‬لمن تكون النصيحة ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬النصيحة هلل بتوحيدة واخالص العبادة له ولكتابه‬
‫باعتقاد أنه كالم هللا ووحيه ولرسوله بتصديقة وحبه وطاعته‬
‫وألئمة المسلمين بطاعتهم ومعاونتهم على الحق والنصيحة‬
‫لعامة المسلملين بارشادهم ومعاونتهم فيما يصلح دينهم ودنياهم‬
‫س ‪ :‬عبرعن األثر الطيب الذي تحدثه النصيحة في المجتمع‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينتج عنها طاعة هللا ورسوله والتعاون على البر‬
‫والتقوى ومقاومة الثم والعدوان ونشر المن والطمئنية‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الحديث الخامس‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اشرح الحديث بإيجاز ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ينبهنا النبي صلى هللا عليه وسلم أن من كمال السالم‬
‫أن يهتم المسلم بما يخصه من أمر الدين والدنيا ول يتدخل في‬
‫شؤون غيره من الناس مما ل يعنيه ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر ما يرشد إليه الحديث‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫•من صفات المؤمن الشتغال بمعالي األمور‬
‫•تأديب النفس وتهذيبها بترك ما ل فائدة فيه‬
‫•من خلق المسلم عدم الخوض في شؤون اآلخرين‬
‫•المر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من قبيل التدخل في شؤون‬
‫اآلخرين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ثالثاً‪ :‬الفقه‬
‫الطهارة و الوضوء‬
‫الغسل‬
‫التيمم‬
‫المسح على الخفين‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬
‫لطهارة ‪.‬‬
‫يدعو إلى‬
‫ديننا اإلسالمي الحنيف‬
‫الوضوء‬
‫صفة‬
‫الطهارة ‪ :‬هي النظافة والتخلص من األوساخ والنجاسات ‪ .‬وقد جعلها‬
‫• أن ينوي الطهارة بقلبة‬
‫شرطا ً ألعظم العبادات ‪ ,‬فال تصح الصالة بدونها ‪.‬‬

‫• ثم يغسل كفيه ثالثا ً‬
‫• ثم يتمضمض ويستنشق‬
‫قال هللا سبحانه و تعالى ‪:‬‬
‫• ثم يغسل وجهه ‪,‬‬
‫يديه َم ُنإى‬
‫ين آَ‬
‫ثم أَ ُّي َها الَّ‬
‫ص ًَل ِة َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َه ُك ْم َوأَ ْي ِد َي ُك ْم إِلَى‬
‫وا إِ َذا قُمْ ُت ْم‬
‫•( َيا‬
‫المرفقينإِلَى ال َّ‬
‫يغسل ِذ َ‬
‫رأسه‬
‫مقدمته َوأَرْ‬
‫ْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫إلى ُجلَ ُك ْم‬
‫ُوس ُك ْم‬
‫ُوا ِب ُر‬
‫يمسحامْ َسَ‬
‫• ْال َمثم َرا ِف ِق َو‬
‫منء ِ‬
‫قفاهإِلَى ْال َكعْ َبي ِ‬
‫• ثم يمسح أذنية‬
‫الكعبين‬
‫رجليه إلى‬
‫• ثم‬
‫عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫رضي هللا‬
‫يغسلهريرة‬
‫وعن أبي‬
‫( ال يقبل هللا صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫الطهارة والوضوء‬

‫الوضوء‬
‫نواقض الوضوء‬
‫فروض‬
‫شروط‬
‫الشرط األول ودليله‪-:‬‬
‫الفروض‬
‫ شرح‬‫منها‬
‫بنواقض‬
‫الوضوء‬
‫ويبطل‬
‫يسقط عمداا ول سهواا بخالف الواجب ‪،‬‬
‫بدعة‪،‬‬
‫ألنه‪ :‬ل‬
‫الواجب ‪،‬بها‬
‫والتلفظ‬
‫القلب‪،‬من‬
‫أعلى‬
‫وهو‬
‫ومحلها‬
‫فرض‬
‫النية‪:‬‬
‫جمع‬
‫السهو ‪.‬‬
‫النبيفي حال‬
‫لقوليسقط‬
‫فإنه‬
‫عليه وسلم ( إنما األعمال بالنيات )‪.‬‬
‫صلى هللا‬
‫منابت‬
‫أومن‬
‫الوجه‬
‫والستنشاقأووحد‬
‫المضمضة‬
‫ومنه‬
‫غسل‬
‫•‪– 1‬‬‫الوجهالثاني‪.‬‬
‫الشرط‬
‫شرح‬
‫غيرها‬
‫الريح‬
‫كالبول أو الغائط‬
‫السبيلين‬
‫من‬
‫الخارج‬
‫الطينعرضا ا‬
‫مثل األذن‬
‫األذن إلى‬
‫اللحيين‬
‫الماءمن‬
‫انحدر‬
‫إلى ما‬
‫الرأس‬
‫•شعر‬
‫اومنعذر ‪،‬‬
‫طول غير‬
‫للبشرة من‬
‫إلى‬
‫يمنع‬
‫إزالة ما‬
‫غيره ‪.‬‬
‫وصول أو‬
‫بنوم‬
‫العقل‬
‫زوال‬
‫المرفقين ‪.‬‬
‫اليدين إلى‬
‫غسل‬
‫‪–2‬‬
‫‪.‬‬
‫وغيرها‬
‫والصمغ‬
‫والصبغ‬
‫السيارات‬
‫وزيوت‬
‫والعجين‬
‫مباشرة من غير حائل ‪.‬‬
‫الفرجين باليد‬
‫مسحأحد‬
‫•‪– 3‬مس‬
‫ومنه األذنان ‪.‬‬
‫الرأس‬
‫ شرح الشرط الثالث‪.‬‬‫‪.‬‬
‫اإلبل‬
‫لحم‬
‫أكل‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫الكعبين‬
‫إلى‬
‫الرجلين‬
‫غسل‬
‫–‬
‫‪4‬‬
‫أن يكون الماء الذي نتوضأ به طهوراا‪.‬‬
‫عن ‪.‬اإلسالم أعاذنا هللا من ذلك ‪.‬‬
‫•‪– 5‬الردة‬
‫الترتيب‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫فروضه ؟‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫على مشروعية الوضوء ؟‬
‫وما الكريم‬
‫القرآن‬
‫الدليل من‬
‫سس‪: :‬ما ما‬
‫ص ًَل ِة‬
‫اإلجابة‬
‫ين آَ َم ُنوا إِ َذا قُمْ ُت ْم إِ َلى ال َّ‬
‫اإلجابة ‪ ::‬قال تعالى ‪َ (:‬يا أَ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫الوضوء‬
‫شروط‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُوسك ْمُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َف ْ‬
‫اغ ِسلُوا وُ جُو َهك ْم َوأ ْي ِد َيك ْم إِلى ال َم َرافِ ِق َوامْ َسَُوا ِب ُرء ِ‬
‫ومحلها ْالقلب‬
‫النية‬
‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جلك ْم إِلى الكعْ َبيْن ) سورة المائدة آية ‪6‬‬
‫وأرْ ُ‬
‫وصول ِالماء إلى للبشرة من غير عذر‬
‫َ‪ .2‬إزالة ما يمنع‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫الذي نتوضأ‬
‫‪.3‬‬
‫مشروعية الوضوء؟‬
‫السنةبهعلى‬
‫الماء من‬
‫يكونالدليل‬
‫س ‪:‬أن ما‬
‫فرائض‬
‫الوضوءأبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫اإلجابة ‪ :‬عن‬
‫‪ – 1‬غسل الوجه ومنه المضمضة والستنشاق‬
‫صالة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ‬
‫هللا‬
‫يقبل‬
‫ال‬
‫‪:‬‬
‫قال‬
‫وسلم‬
‫‪ – 2‬غسل اليدين إلى المرفقين ‪.‬‬
‫‪ – 3‬مسح الرأس ومنه األذنان ‪.‬‬
‫‪ – 4‬غسل الرجلين إلى الكعبين ‪.‬‬
‫‪ – 5‬الترتيب ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الموالة ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫ال ُغ ْسل ُ‬

‫الغسل هو ‪:‬‬

‫الغسل‬
‫الغسل‬
‫شروط‬
‫صفة‬
‫تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬

‫بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة‬
‫بدنهوهي‪:‬‬
‫الوضوء‬
‫شروطويعمم‬
‫هي يسمي‬
‫بقلبه ثم‬
‫ينويالغسل‬
‫شروط‬
‫أن‬
‫يجب الغسل من الجنابة على الرجل‬
‫عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫رضي هللا‬
‫الغسل‬
‫حكم‬
‫جماعا ا‬
‫ا‬
‫على‪.‬‬
‫أو‬
‫سوا اء‬
‫أو‬
‫ومحلها‬
‫‪.1‬‬
‫احتالما بيمينه‬
‫كانتثم أفرغ‬
‫يديه ‪,‬‬
‫المرأةفغسل‬
‫القلبفبدأ‬
‫الجنابة ‪,‬‬
‫النية من‬
‫فاغتسل‬
‫‪:‬‬
‫للبشرة من‬
‫الماء ‪,‬إلى‬
‫فغسليمنع‬
‫إزالة ما‬
‫‪.2‬‬
‫عذرالحائط أو‬
‫غيرعلى‬
‫بيديه‬
‫ثم ضرب‬
‫وصولأصابه‬
‫فرجه وما‬
‫شماله‬
‫كما يجب الغسل على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس‬
‫طهوراا‪.‬‬
‫نتوضأ به‬
‫توضأ الذي‬
‫يكون الماء‬
‫‪ .3‬أن‬
‫أفاض الماء على سائر‬
‫للصالة ‪ ,‬ثم‬
‫وضوءه‬
‫األرض ‪ ,‬ثم‬
‫‪.‬‬
‫رجليه َّ)‬
‫فغسل‬
‫تنحى‬
‫ثم‬
‫‪,‬‬
‫بدنه‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫روا ) المائدة الية ‪6‬‬
‫قال تعالى ( َوإِنْ كنت ْم ُجن ًبا َفاط َّه ُ‬
‫ين )‬
‫ين َو ُي ِ‬
‫َّللا ُي ِ‬
‫ََُّ ْال ُم َت َطه ِِّر َ‬
‫ََُّ ال َّتوَّ ِاب َ‬
‫و قال تعالى (إِنَّ َّ َ‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫البقرة الية ‪222‬‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬ما الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬الغسل هو ‪ :‬تعميم جميع البدن بالماء ‪.‬‬
‫س ‪ :‬على من يجب الغسل ؟‬
‫اإلجابة ‪ :‬يجب الغسل من الجنابة على الرجل أو المرأة سوا ًء كانت احتالما ً أو‬
‫جماعا ً ‪ .‬كما يجب على المرأة إذا طهرت من الحيض أو النفاس ‪.‬‬

‫س ‪ :‬اذكر صفة الغسل‬
‫اإلجابة ‪ :‬أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويعمم بدنه بالماء ‪ ,‬كما روت ميمونة رضي‬
‫هللا عنها قالت ‪ ( :‬سترت النبي صلى هللا عليه وسلم فاغتسل من الجنابة ‪ ,‬فبدأ‬
‫فغسل يديه ‪ ,‬ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ‪ ,‬ثم ضرب بيديه‬
‫على الحائط أو األرض ‪ ,‬ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ,‬ثم أفاض الماء على سائر بدنه‬
‫‪ ,‬ثم تنحى فغسل رجليه )‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫التيمم‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫( َوإِنْ ُك ْن ُت ْم ُج ُنبًا َف َّ‬
‫ضى أَ ْو َعلَى َس َف ٍر أَ ْو َجا َء أَ ََ ٌد ِم ْن ُك ْم ِم َن ْال َغا ِئ ِط أَ ْو‬
‫اط َّهرُوا َوإِنْ ُك ْن ُت ْم َمرْ َ‬
‫ْسَُوا ِبوُ جُو ِه ُك ْم َوأَ ْي ِدي ُك ْم ِم ْن ُه َما ي ُِري ُد‬
‫ص ِعي ًدا َط ِّيبًا َفام َ‬
‫ََل َمسْ ُت ُم ال ِّن َسا َء َفلَ ْم َت ِج ُدوا َما ًء َف َت َي َّممُوا َ‬
‫َّ‬
‫ون )‬
‫َّللا ُ لِ َيجْ َع َل َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ََ َر ٍج َولَ ِكنْ ي ُِري ُد لِ ُي َطه َِّر ُك ْم َولِ ُي ِت َّم ِنعْ َم َت ُه َعلَ ْي ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُك ُر َ‬
‫المائدة اآلية ‪6‬‬

‫صفة التيمم‬
‫أن يضرب بيديه التراب الطاهر مفرجتي األصابع ويمسح وجهه بباطنهما وكفيه‬
‫براحتيه ‪.‬‬

‫مبطالت التيمم‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر حالتين من الحالت التي يباح فيهما التيمم‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم وجود الماء‬
‫‪ -2‬عدم القدرة على استعمال الماء بسبب المرض ( كالحريق)‬
‫س ‪ :‬ما صفة التيمم ؟‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجود الماء ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدرة على استعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يبطل به الوضوء ‪.‬‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫المسح على الخفين‬
‫سبب إباحة المسح على الخفين‬

‫المسح على الجبيرة‬

‫ أباح اإلسالم المسح على الخفين للتخفيف ورفع المشقة عن‬‫الصغرى ‪.‬يتعد بشدها موضع الحاجة ‪.‬‬
‫الجبيرة إذا لم‬
‫المسح‬
‫يجوز‬
‫علىالطهارة‬
‫وذلك في‬
‫المسلمين‬
‫الدليله‬
‫طريقة المسح ومدته ‪.‬‬
‫المسح ‪-:‬‬
‫رأيتومدة‬
‫الجوربين ‪،‬‬
‫رواهظاهر‬
‫يمسح‬
‫صلى هللا عليه‬
‫رسول هللا‬
‫أو عنه قال ‪:‬‬
‫الخفين هللا‬
‫جرير رضي‬
‫‪ -‬ما‬

‫وليلة ‪.‬‬
‫للمقيم ‪-:‬‬
‫ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫يومتوضأ‬
‫بال ثم‬
‫وسلم‬
‫للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬

‫شروط المسح على الخفين‬
‫أما الجبيرة فليس لها مدة محددة بل يستمر في المسح عليها إلى‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء‬
‫أن يخلعها أو يبرأ ما تحتها ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫س& ج‬

‫س ‪ :‬اذكر الدليل على جواز المسح على الخفين‪.‬‬
‫اإلجابة ‪ :‬ما رواه جرير رضي هللا عنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما شروط المسح على الخفين ‪.‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬لبسهما على طهارة كاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يسترا المحل المفروض غسله في الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يكونا مباحين فال يجوز المسح على المسروق أو المغصوب‪.‬‬

‫س ‪ :‬ما مدة المسح لكل من المقيم والمسافر ‪.‬‬
‫الجابة ‪ -1 :‬للمقيم ‪ -:‬يوم وليلة ‪ -2 .‬للمسافر ‪ -:‬ثالثة أيام بلياليها ‪.‬‬
‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬

‫السابق‬

‫الصفحة الرئيسية‬

‫التالي‬