* تعريفات النجاسات النجاسات المنفصلة عن اإلنسان آداب النوم ما ليس بنجس أدلة على وجوب إزالة النجاسة طرق إزالة النجاسة يجوز استخدام النجاسة فيما ينفصل عن استخدام اإلنسان ضوابط.
Download ReportTranscript * تعريفات النجاسات النجاسات المنفصلة عن اإلنسان آداب النوم ما ليس بنجس أدلة على وجوب إزالة النجاسة طرق إزالة النجاسة يجوز استخدام النجاسة فيما ينفصل عن استخدام اإلنسان ضوابط.
* تعريفات النجاسات النجاسات المنفصلة عن اإلنسان آداب النوم ما ليس بنجس أدلة على وجوب إزالة النجاسة طرق إزالة النجاسة يجوز استخدام النجاسة فيما ينفصل عن استخدام اإلنسان ضوابط استخدام اآلنية الحدث األصغر واألكبر ماء اآلدمي * التعريف المصطلح النظافة والنزاهة من األدناس الطهارة لغة الطهارة اصطالحا ارتفاع الحدث وزوال النجس مستقذر يمنع من صحة العبادة النجس وصف معنوي يقوم بالبدن إذا وجد سبب يمنع من العبادة الحدث فضلة الشرب السؤر * *أكل الميتة *أجزاء الميتة مأكولة اللحم *الحيوان غير مأكول اللحم ولو زكي بالذبح *جلد الخنزير وإن دبغ باستثناء الحنفية *جلد الكلب وإن دبغ باستثناء الشافعي *لحم الخنزير *بول وروث الحيوان غير مأكول اللحم كروث الحمار * *نجاسة مخففة يكتفي بنضحة *بول الصبي الذي لم يأكل الطعام *نجاسة متوسطة يجب غسله *بول الجارية أو البالغ *نجاسة مغلظة يجب غسلها *لعاب الكلب *دم الحيض *غائط اآلدمي * نوع الحدث حدث أصغر الحكم يوجب الوضوء حدث أكبر يوجب الغسل • يرفع الحدث بالوضوء والغسل بالماء أو ما يقوم مقامهما وهو التيمم * المني ماء أبيض غليظ يخرج من اإلنسان بشهوة ،ويخرج بتدفق ويعقبه فتور ،وله رائحة تشبه رائحة البيض الفاسد ،وهو عند المرأة رقيق أصفر يفرك إن كان يبسا ويغسل إن كان رطبا طاهر ألنه أصل اإلنسان وفيه غسل المذي ماء رقيق لزج يخرج عند الشهوة بال لذة وال تدفق وال يعقبه فتور ينضح الثوب بالماء ويغسل ذكره وأنثييه نجس وفيه وضوء يغسل كالبول نجس وفيه وضوء الودي ماء أبيض ثخين يخرج بعد البول كدر * ُ وإغالق األبواب س ُن تغطيةُ اآلنية وإيكا ُء األسقية • يُ َ وذكر اس ُم للا عليها عند النَّوم ُ • إذا استيقظ أحدكم من نومه فال يغمس يده في اإلناء حتي يغسلها ثالثا فإنه ال يدري أين باتت يده • إذا استيقظ أحدكم من نومه فليستنثر ثالثا فإن الشيطان يبيت علي خيشومه * *لبن الميتة وإنفحتها *عظ ُم الميْتة وقرنُها و ُ صوفُها َوري ُ شها طاهر شعر َها َو ُ فر َها و َحاف ُر َها َو ُ ظ ُ *جلد الميتة بعد دبغه *ميتة السمك والجراد والذباب والعقرب *دم الجراح *بول وروث الحيوان مأكول اللحم طاهر عند أحمد *نجاسة استحالت لشئ آخر ،بالحرق مثال فصارت رمادا *القئ والقلس والمخاط والبصاق ال دليل علي نجاستها والصحيح أنها طاهرة، كما أنها ال تنقض الوضوء *قال ابن تيمية :واألظهر أن شعر الكلب طاهر ،ألنه لم يثبت فيه دليل شرعي * *يشترط إزالة النجاسة قبل العبادة وال تصح الصالة مع وجود نجاسة *مر النبي بحائط من حيطان المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما ،فقال رسول للا صلي للا عليه وسلم: "يعذبان ،وما يعذبان في كبير .ثم قال" :بلي ،كان أحدهما ال يستتر من بوله ،وكان اآلخر يمشي بالنميمة *وثيابك فطهر (المدثر) *خلع رسول للا صلي للا عليه وسلم نعله في الصالة ،الن جبريل أتاه فأخبره أن في نعليه قذرا * *خولة بنت يسار قالت :يا رسول للا ليس لي إال ثوب واحد وأنا أحيض فيه. قال :فإذا طهرت فاغسلي موضع الدم ،ثم صلي فيه .قالت :يا رسول للا ،إن لم يخرج أثره ،قال :يكفيك الماء وال يضرك أثره *قال رسول للا صلي للا عليه وسلم :إذا وطئ أحدكم بنعله األذي ،فإن التراب له طهور *النبي صلي للا عليه وسلم قال :إذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيها ،فإن رأي خبثا فليمسحه باألرض ثم ليصلي فيها *طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات إحداهن بالتراب *إذا كانت النجاسة مائعة (أي سائلة) فإنها تطهر بالجفاف ،أما إذا كان لها جرم وأثر (أي جامدة) فال تطهر إال بزوال عينها أو استحالتها إلي شئ آخر *يجوز إزالة النجاسة إال بالماء واستخدام ما سوي الماء كالخل والصابون * إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو المائع وخرجت حية ولم تمت السمن طاهر إذا كان السمن جامدا والفأر ميتا يلقوا الفأرة وما حولها ويأكلوا المتبقي من السمن إذا كان السمن مائعا والفأر ميتا رأي البعض أن السمن ينجس، ورأي آخرون أنه ينجس بالتغيير * *إطعام الميتة للصقور *الباس الثوب النجس للدابة *دهن السفن بالدهن المتنجس *إطفاء الحريق بالخمر *إطعام شحوم الميتة الكالب *إطعام العسل المتنجس النحل وإطعامه الدواب وال يجوز: *التداوي بالخمور *استخدام الدهن المتنجس في أدوات التجميل * *إذا أكلت الهرة نجاسة ثم شربت من ماء يسير بعد أن غابت فالماء طاهر *إذا أصاب الثوب أو البدن نجاسة ،تزال النجاسة من المكان الذي أصابته ويغسل الموضع فقط *المستحب عدم الشك في طهارة األشياء *فأرة المسك المأخوذة من الغزال طاهرة *إذا صلي بالنجاسة جاهال أو ناسيا فال إعادة عليه ،وإن تذكر أثناء الصاله ،أو علم بها وجب إزالتها *ال يجوز التداوي بالنجاسات * *اآلنية جمع إناء وهو الوعاء *حكم اآلنية المصنوعة من الجواهر والزمرد والماس ،يباح استعمالها مع الكراهه *حكم اآلنية المصنوعة من الذهب والفضة ،ال يجوز استعمالها في األكل والشرب *قال رسول للا صلي للا عليه وسلم :ال تلبسوا الحرير وال الديباج ،وال تشربوا في آنية الذهب والفضة ،وال تأكلوا في صحافهما ،فإنها لهم في الدنيا ولكم في اآلخرة *قال رسول للا صلي للا عليه وسلم :إن الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم *أجاز بعض العلماء استخدام آنية الفضة في غير األكل والشرب *ثبت عن عبد للا موهب قال :أرسلني أهلي إلي أم سلمة رضي للا عنها بقدح من ماء ،وكان إذا أصاب اإلنسان عين أو شئ بعث إليها مخضبة ،فأخرجت من شعر رسول للا صلي للا عليه وسلم ،وكانت تمسكه في جلجل من فضة ،فخضخضته فشرب منه. يجوز للرجل لبس الفضة ،ويجوز للمرأة التحلي بالذهب والفضة * *يجوز تضبيب اإلناء بالفضة إذا انكسر ،وال يمنع ذلك من استعمال اإلناء *يحرم استعمال اآلنية إذا كانت علي شكل حيوان *إذا لم يجد إناء يشرب فيه ويأكل فيه إال إناء ذهب أو فضة جاز له ذلك للضرورة *يجوز األكل والشرب في آنية الكفار ،فقد توضأ رسول للا صلي للا عليه وسلم من مزادة مشركة وأكل من الشاة التي أهدتها يهودية من خيبر، واألولي غسلها إذا علم أنهم يطبخون فيها الخنزير ويشربون فيها الخمر