.2 סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ - פסקה לכל יום . בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה . מהי התבנית.
Download ReportTranscript .2 סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ - פסקה לכל יום . בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה . מהי התבנית.
Slide 1
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 2
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 3
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 4
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 5
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 6
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 7
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 8
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 9
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 10
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 11
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 12
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 13
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 2
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 3
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 4
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 5
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 6
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 7
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 8
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 9
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 10
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 11
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 12
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
Slide 13
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
סיפור הבריאה הראשון מתחלק ל 7-פסקאות
פסקה בכל יום .ישנם ביטויים חוזרים
ותבנית קבועה .לתבנית הקבועה יש משמעות
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור.
ישנה חריגה מן התבנית ,היא מעידה על מש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
.1
.2
.3
.4
.5
.6
לצבוע ביטויים חוזרים
לכתוב את התבנית החוזרת
משמעות התבנית
כיצד היא מדגישה את המסר של הסיפו
חריגה מן התבנית
על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות ִּ -פסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של
הסיפור? היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
התבנית החוזרת היא _______________
משמעות התבנית החוזרת היא _________
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
_____________________________
ישנה חריגה מן התבנית ב ____________
החריגה מעידה על _________________
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע פסקות -פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור? היכן מצויה
חריגה מן התבנית ועל מה היא מעידה?
בראשית א
ֹשְך עַ לְּ -פנֵי
ָארץ הָּ יְּתָּ ה תֹהּו ָּובֹהּו וְּ ח ֶ
ָארץ .ב וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֵ ת הַ ָּשמַ יִׁם וְּ אֵ ת הָּ ֶ
אשית בָּ ָּרא א ִׁ
א בְּ ֵר ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי אוֹר ַוי ְִּׁהי-אוֹר .ד ַוי ְַּרא
ֱֹלהים ְּמ ַרחֶ פֶ ת עַ לְּ -פנֵי הַ מָּ יִׁם .ג ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ְּתהוֹם וְּ רּוחַ א ִׁ
ֱֹלהים לָּאוֹר יוֹם
ֹשְך .ה ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-הָּ אוֹר כִׁ י-טוֹב ַויַבְּ דֵ ל א ִׁ
א ִׁ
ֹשְך קָּ ָּרא ָּל ְּילָּה ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם אֶ חָּ ד{ .פ}
וְּ ַלח ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-
יהי מַ בְּ ִׁדיל בֵ ין מַ יִׁם לָּמָּ יִׁם .ז ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ָּר ִׁקיעַ בְּ תוְֹך הַ מָּ יִׁם וִׁ ִׁ
ו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
הָּ ָּר ִׁקיעַ ַויַבְּ דֵ ל בֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר ִׁמ ַתחַ ת ל ָָּּר ִׁקיעַ ּובֵ ין הַ מַ יִׁם אֲ ֶשר מֵ עַ ל ל ָָּּר ִׁקיעַ ַוי ְִּׁהי-כֵן .ח
ֱֹלהים ל ָָּּר ִׁקיעַ ָּשמָּ יִׁם ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ֵשנִׁי{ .פ}
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים יִׁקָּ וּו הַ מַ יִׁם ִׁמ ַתחַ ת הַ ָּשמַ יִׁם אֶ ל-מָּ קוֹם אֶ חָּ ד וְּ תֵ ָּראֶ ה הַ יַבָּ ָּשה ַוי ְִּׁהי-כֵן .י
ט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יא ַויֹאמֶ ר
ֱֹלהים ַליַבָּ ָּשה אֶ ֶרץ ּולְּ ִׁמ ְּקוֵה הַ מַ יִׁם קָּ ָּרא י ִַׁמים ַוי ְַּרא א ִׁ
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע עֵ ץ ְּפ ִׁרי ע ֶֹׂשה ְּפ ִׁרי לְּ ִׁמינ ֹו אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-ב ֹו עַ ל-
ֱֹלהים תַ ְּד ֵשא הָּ ֶ
א ִׁ
ָארץ דֶ ֶשא עֵ ֶׂשב מַ ז ְִּׁריעַ ז ֶַרע לְּ ִׁמינֵהּו וְּ עֵ ץ ע ֶֹׂשהְּ -פ ִׁרי אֲ ֶשר ז ְַּרע ֹו-
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .יב וַתוֹצֵ א הָּ ֶ
הָּ ֶ
ישי{ .פ}
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּשלִׁ ִׁ
ב ֹו לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים י ְִּׁהי ְּמ ֹארֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הַ יוֹם ּובֵ ין הַ ָּל ְּילָּה וְּ הָּ יּו לְּ ֹאתֹת
יד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ ַוי ְִּׁהי-כֵן .טז
ּולְּ מ ֹוע ֲִׁדים ּולְּ י ִָּׁמים וְּ ָּשנִׁים .טו וְּ הָּ יּו לִׁ ְּמא ֹורֹת בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמַ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ תְּ -שנֵי הַ ְּמ ֹארֹת הַ גְּ דֹלִׁ ים אֶ ת-הַ מָּ אוֹר הַ ָּגדֹל לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ יוֹם וְּ אֶ ת-הַ מָּ אוֹר
ַויַעַ ׂש א ִׁ
ֱֹלהים בִׁ ְּר ִׁקיעַ הַ ָּשמָּ יִׁם לְּ הָּ ִׁאיר עַ ל-
הַ קָּ טֹן לְּ מֶ ְּמ ֶשלֶת הַ ַל ְּילָּה וְּ אֵ ת הַ כוֹכָּ בִׁ ים .יז ַויִׁתֵ ן אֹתָּ ם א ִׁ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .יט
ֹשְך ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .יח וְּ לִׁ ְּמשֹל בַ יוֹם ּובַ ַל ְּילָּה ּולְּ הַ בְּ ִׁדיל בֵ ין הָּ אוֹר ּובֵ ין הַ ח ֶ
הָּ ֶ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם ְּרבִׁ יעִׁ י{ .פ}
ָארץ עַ לְּ -פנֵי ְּר ִׁקיעַ
ֱֹלהים י ְִּׁש ְּרצּו הַ מַ יִׁם ֶש ֶרץ נֶפֶ ש חַ יָּה וְּ עוֹף יְּעוֹפֵ ף עַ ל-הָּ ֶ
כ ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ֱֹלהים אֶ ת-הַ תַ נִׁינִׁם הַ גְּ דֹלִׁ ים וְּ אֵ ת כָּ ל-נֶפֶ ש הַ חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת אֲ ֶשר ָּש ְּרצּו
הַ ָּשמָּ יִׁם .כא ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כב ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
הַ מַ יִׁם לְּ ִׁמינֵהֶ ם וְּ אֵ ת כָּ ל-עוֹף כָּ נָּף לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ָארץ .כג ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר יוֹם
ּומלְּ אּו אֶ ת-הַ מַ יִׁם בַ י ִַׁמים וְּ הָּ עוֹף י ִֶׁרב בָּ ֶ
לֵאמֹר ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ישי{ .פ}
ח ֲִׁמ ִׁ
ָארץ נֶפֶ ש חַ יָּה לְּ ִׁמינָּּה בְּ הֵ מָּ ה ו ֶָּרמֶ ׂש וְּ חַ יְּת ֹו-אֶ ֶרץ לְּ ִׁמינָּּה ַוי ְִּׁהי-
ֱֹלהים תוֹצֵ א הָּ ֶ
כד ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ָארץ לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֶ ת-הַ בְּ הֵ מָּ ה לְּ ִׁמינָּּה וְּ אֵ ת כָּ לֶ -רמֶ ׂש הָּ אֲ ָּדמָּ ה
ֱֹלהים אֶ ת-חַ יַת הָּ ֶ
כֵן .כה ַויַעַ ׂש א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מֵ נּו כִׁ ְּדמּותֵ נּו וְּ י ְִּׁרדּו בִׁ ְּדגַ ת
ֲׂשה ָּ
ֱֹלהים ַנע ֶ
ֱֹלהים כִׁ י-טוֹב .כו ַויֹאמֶ ר א ִׁ
לְּ ִׁמינֵהּו ַוי ְַּרא א ִׁ
ֱֹלהים
ָארץ .כז ַויִׁבְּ ָּרא א ִׁ
ָארץ ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶרמֶ ׂש הָּ רֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּובַ בְּ הֵ מָּ ה ּובְּ כָּ ל-הָּ ֶ
ֱֹלהים
ֱֹלהים בָּ ָּרא אֹת ֹו זָּכָּ ר ּונְּקֵ בָּ ה בָּ ָּרא אֹתָּ ם .כח ַויְּבָּ ֶרְך אֹתָּ ם א ִׁ
ָאדם בְּ צַ לְּ מ ֹו בְּ צֶ לֶם א ִׁ
אֶ ת-הָּ ָּ
ָארץ וְּ כִׁ בְּ שֻׁ הָּ ְּּורדּו בִׁ ְּדגַ ת הַ יָּם ּובְּ עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם
ּומלְּ אּו אֶ ת -הָּ ֶ
ֱֹלהים ְּפרּו ְּּורבּו ִׁ
ַויֹאמֶ ר לָּהֶ ם א ִׁ
ֱֹלהים ִׁהנֵה נָּתַ ִׁתי ָּלכֶם אֶ ת-כָּ ל-עֵ ֶׂשב ז ֵֹרעַ ז ֶַרע
ָארץ .כט ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ּובְּ כָּ ל-חַ יָּה הָּ רֹמֶ ֶׂשת עַ ל-הָּ ֶ
ָארץ וְּ אֶ ת-כָּ ל-הָּ עֵ ץ אֲ ֶשר-ב ֹו ְּפ ִׁרי-עֵ ץ ז ֵֹרעַ ז ַָּרע ָּלכֶם י ְִּׁהיֶה לְּ ָאכְּ לָּה .ל
אֲ ֶשר עַ לְּ -פנֵי כָּ ל-הָּ ֶ
ָארץ אֲ ֶשר-ב ֹו נֶפֶ ש חַ יָּה אֶ ת-כָּ ל-י ֶֶרק
ָארץ ּולְּ כָּ ל-עוֹף הַ ָּשמַ יִׁם ּולְּ כֹל רוֹמֵ ׂש עַ ל-הָּ ֶ
ּולְּ כָּ ל-חַ יַת הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-כָּ ל-אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה וְּ ִׁהנֵה-טוֹב ְּמאֹד ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-
עֵ ֶׂשב לְּ ָאכְּ לָּה ַוי ְִּׁהי-כֵן .לא ַוי ְַּרא א ִׁ
בֹקֶ ר יוֹם הַ ִׁש ִׁשי{ .פ}
בראשית ב
ֱֹלהים בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ְּמלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה
ָארץ וְּ כָּ לְּ -צבָּ ָאם .ב ַויְּכַ ל א ִׁ
א ַו ְּיכֻׁלּו הַ ָּשמַ יִׁם וְּ הָּ ֶ
ֱֹלהים אֶ ת-יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ַויְּקַ דֵ ש
ַוי ְִּׁשבֹת בַ יוֹם הַ ְּשבִׁ יעִׁ י ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר עָּ ָּׂשה .ג ַויְּבָּ ֶרְך א ִׁ
ֱֹלהים ַלעֲׂשוֹת{ .פ}
אֹת ֹו כִׁ י ב ֹו ָּשבַ ת ִׁמכָּ לְּ -מלַאכְּ ת ֹו אֲ ֶשר-בָּ ָּרא א ִׁ
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
.2סיפור הבריאה הראשון מתחלק לשבע
פסקות – פִּסקה לכל יום.
בצביעת הביטויים החוזרים מתגלה תבנית
קבועה החוזרת בימי הבריאה.
מהי התבנית החוזרת? מה משמעותה? כיצד
מדגישה תבנית זו את המסר של הסיפור?
היכן מצויה חריגה מן התבנית ועל מה היא
מעידה?
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום
התבנית החוזרת היא
ֱֹלהים...
ַוי ְִּׁק ָּרא א ִׁ
ויהי...
י ְִּׁהי...
ֱֹלהים...
ַויֹאמֶ ר א ִׁ
ַוי ְִּׁהי-עֶ ֶרב ַוי ְִּׁהי-בֹקֶ ר ,יוֹם...
ֱֹלהים ,כִׁ י-טוֹב.
ַוי ְַּרא א ִׁ
משמעות התבנית החוזרת היא
אלהים מתכנן מראש את הבריאה ,בורא ע"י אמירה ומה
שהוא אומר קורה .לאחר הבריאה של כל יום יש שלב
של ביקורת והערכה למה שברא .כל יום מסתיים באותו
משפט סיום.
התבנית מדגישה את המסר של הסיפור בכך
ש
מראה את הסדר והתכנון בתהליך הבריאה .העולם לא
נברא סתם כך ,אלא לאחר מחשבה ותכנון .ישנה חוקיות
וישנו סדר.
ישנה חריגה מן התבנית ב
.1לצבוע ביטויים חוזרים
.2התבנית החוזרת
.3משמעות התבנית
.4המסר של הסיפור?
.5חריגה מן התבנית
.6על מה היא מעידה?
יום השני – לא נאמר "כי טוב" וביום השלישי נאמר
ביום השישי לא נאמר על
פעמיים "כי טוב".
בריאת האדם "כי טוב".
ביום השביעי נשברת התבנית.
החריגה מעידה על
כך שביום השני ה' לא סיים את הבריאה (לכן לא נאמר
"כי טוב") וביום השלישי הסתיימה הבריאה של היום