Філософія Нового часу і Просвітництва Кандидат філософських наук, викладач Голуб Є. С. План 1. 2. 3. 4. 5. Емпіризм і раціоналізм як основні напрями у філософії Нового часу. Філософська думка в Англії.
Download ReportTranscript Філософія Нового часу і Просвітництва Кандидат філософських наук, викладач Голуб Є. С. План 1. 2. 3. 4. 5. Емпіризм і раціоналізм як основні напрями у філософії Нового часу. Філософська думка в Англії.
Філософія Нового часу і Просвітництва Кандидат філософських наук, викладач Голуб Є. С. План 1. 2. 3. 4. 5. Емпіризм і раціоналізм як основні напрями у філософії Нового часу. Філософська думка в Англії (XVІІ – XVІІІ ст.). Раціоналістичні системи Б. Спінози і Г. Лейбніца. Загальна характеристика Просвітництва. Характеристика основних напрямів французького Просвітництва. Емпіризм і раціоналізм як основні напрями у філософії Нового часу Новий час Напрями філософії ЕМПІРИЗМ Доба видатних досягнень у науці, культурі та філософії Ф. Бекон, Т. Гоббс, Дж. Локк, Д. Дьюї РАЦІОНАЛІЗМ Р. Декарт, Б. Спіноза Визначення Напрям у філософії, який проголошує, що основний зміст наукове пізнання отримує з чуттєвого досвіду. Напрям у філософії, що визнає розум єдиним джерелом і достовірною основою пізнання й поведінки людини. Основні твори Філософська думка в Англії (XVІІ – XVІІІ ст.) Ф. Бекон (1561 - 1626) Т. Гоббс (1588 - 1679) “Новий Органон”, “Про гідність та примноження наук” “Про тіло”, “Про людину”, “Про громадянина”, “Левіафан” Дж. Локк (1632 1704) Р. Декарт (1596 1650) “Дослід про людський розум” “Міркування про метод”, “Основи філософії” Основні погляди Ф. Бекон Для опанування силами природи необхідно розробити новий метод – метод індукції Головне покликання філософії – пізнання природи і опанування її силами “Привиди роду” “Привиди печери” “Привиди площі” Отримати людині істинне знання заважають “привиди” “Привиди театру” “шлях павука” Існують три шляхи пізнання “шлях мурахи” “шлях бджоли” Т. Гоббс Реально існують лише матеріальні тіла, головною властивістю яких є протяжність Кожен народ у своєму розвитку проходить 2 стадії “Левіафан” – це державна влада, аналог біблейського чудовиська Тіла поділяються на природні і штучні Перша стадія – природний стан – “людина людині вовк” Це сила, яка необхідна для життєзабезпечення суспільства До штучних тіл відноситься і держава Друга стадія – громадянський стан Головна ознака громадянського стану – міцна влада Дж. Локк Людський розум від народження tabula rasa – чиста дошка Усі чуттєві якості поділяються на первинні та вторинні Всі людські знання мають досвідне походження Первинні – об’єктивні якості (протяжність, фігура, рух, вага тощо) Вторинні – суб’єктивні (колір, запах, смак, звук тощо) Людині притаманні природні права, які є даром Божим усьому людству Право на життя Право на свободу Право на власність Р. Декарт Джерелом достеменного знання є розум Субстанція – це річ, яка існує так, що не потребує доказів свого існування Сходження істини починається з сумніву Бог – це вища субстанція Сумнів – це мислення Бог створив дві субстанції – матеріальну і духовну Вроджені ідеї існують завжди у розумі Бога і людини Методом пізнання є дедукція – перехід від загального до конкретного Основні твори Раціоналістичні системи Б. Спінози і Г. Лейбніца Бенедикт Спіноза (1632 – 1677) Готфрід Лейбніц (1646 – 1716) “Богословсько-політичний трактат”, “Етика” “Міркування про метафізику”, “Теодицея”, ”Монадологія” Основні погляди Б. Спіноза Свобода – це пізнана необхідність, панування розуму над почуттями. Обґрунтував принцип детермінізму як причинної обумовленості подій Створив вчення про єдину субстанцію. Субстанцією є Бог природа Радість пізнання веде людину до вищої свободи У ланцюзі причин і наслідків немає нічого випадкового Найвищою користю для людини є пізнання Бога Розум має перевагу над чуттєвим пізнанням Через пізнання Бога людина може прийти до внутрішньої свободи і щастя Г. Лейбніц Головним принципом філософії є діяльність Найпростіша неподільна одиниця буття - монада Діяльною субстанцією є одиниця буття монада Монади вічні. Розрізняються за ступенем досконалості Монада – джерело руху Кожна монада – мікрокосмос, що віддзеркалює все буття Взаємозв’язок між монадами відбувається за “встановленою гармонією” Розвинув концепцію про множинність можливих світів Загальна характеристика Просвітництва Доба Просвітництва • Період європейської філософії, який датується XVІІІ ст. Сутність філософії Просвітництва полягає в обстоюванні вирішальної ролі освіти, науки і культури у розв’язанні всіх соціальних проблем. Характерні риси Просвітництва • обґрунтування ідеї незмінності людської природи, рівності всіх людей; • виявлення низки невідчужуваних прав і свобод людини й громадянина; • відмова від теологічного способу пояснення історичного процесу; • негативне ставлення до Середньовіччя та ідеалізація Античності; • історичний оптимізм та віра в прогрес і визнання єдиних закономірностей суспільного розвитку. Англійське Просвітництво Течії Ідеалістична течія Матеріалістична течія Постаті А. Шефтсбері, Дж. Берклі Дж. Толанд, Дж. Прітслі та ін. Основні ідеї • існувати – значить бути сприйнятим (Дж. Берклі); • матерія активна, рух є властивістю матерії; • мораль не залежить від соціальних умов; • усе в світі має свою причину і наслідок; • кінцева мета суспільства – щастя людини; • поведінка людини підпорядкована необхідності; • тільки християнська релігія може забезпечити міцні моральні підвалини суспільства. • священнослужителі свої вигадки видають за слово Боже. Характеристика основних напрямів французького Просвітництва Основні напрями французького Просвітництва Деїстичний Представники: Вольтер (1694-1778); Шарль Монтеск’є (1689-1755); Жан-Жак Руссо (1712-1778). Матеріалістичноатеїстичний Утопічносоціалістичний Представники: Жульєн Ламетрі (1709-1751); Дені Дідро (1713-1784) Клод Гельвецій (1715-1771); Поль Гольбах (1723-1789) Представники: Клод Сен-Симон (1760-1825) Шарль Фур’є (1772-1837) Деїстичний напрямок Матеріалістичноатеїстичний напрямок Залежність суспільного Матерія активна, рух є буття від географічного зміною взагалі, критика релігії. середовища. Завдання філософії – Причиною нерівності людей є приватна влас- пошуки умов для досягнення людського ність, народ має право щастя. на революції. Цивілізація забезпечує потре- “Матерія – це те, що, би тіла, а потреби духу впливаючи на наші органи чуття, викликає забезпечує культура. відчуття”. Закон моральності: “чини з іншими так, як Людина – особлива би ти хотів, щоб чинили машина. Необхідною умовою формування з тобою”. людини є суспільне життя. Утопічно-соціалістичний напрямок Теорія ідеального суспільства. Плановий розвиток економіки. Праця перетворюється на першочергову життєву необхідність, дає насолоду, сприяє всебічному розвитку особистості. Від кожного за здібностями, кожній особі за її справи. Держава перетворюється із засобу влади над людьми на засіб керування господарством. Проблемно-пошукові завдання і вправи 1. 2. 3. 4. 5. 6. У чому полягає велич людини за Дж. Локком? На яких засадах ґрунтувалися афоризми Ф.Бекона: “Знання – це сила”, “Знання – це влада”? Чи існують вроджені ідеї? Дж. Локк чи Р. Декарт – хто має рацію? Чому? Як ви розумієте вислів Г. Лейбніца “Нема нічого в розумі, чого б раніше не було у відчуттях, окрім самого розуму”? Чому Вольтер стверджував, що якби Бога не було, то його потрібно було б вигадати? Бог: за межами природи чи в конкретних речах? Розкрийте сутність та характерні риси пантеїзму Б. Спінози.