Transcript مدخل إلى علوم التربية Page 1 • لغة جاء في لسان العرب البن منظور " : ربا يربو بمعنى زاد ونما" ، وفي القرآن الكريم ، قال.

‫مدخل إلى علوم التربية‬
‫‪Page 1‬‬
‫• لغة جاء في لسان العرب البن منظور‪" :‬ربا يربو بمعنى زاد‬
‫ونما"‪ ،‬وفي القرآن الكريم‪ ،‬قال تعالى‪" :‬وترى األرض‬
‫هامدةفإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج‬
‫بهيج" (سورة الحج‪ ،‬اآلية ‪ ، )5‬أي نمت وازدادت‪ ،‬ورباه‬
‫بمعنى أنشأه‪ ،‬ونمّى قواه الجسدية والعقلية والخلقية‪ .‬وفي قوله‬
‫تعالى‪" :‬ألم نربك فينا وليدا ولبث فينا من عمرك سنين"‪ .‬وأيضا‬
‫قوله تعالى‪" :‬وقل رب أرحمهما كما ربياني صغيرة"‪ .‬إشارات‬
‫إلى ذلك المعنى اللغوي للتربية‬
‫‪Page 2‬‬
‫• اصطالحا‪:‬‬
‫• ورد في "الصحاح" في اللغة والعلوم أن التربية هي‪:‬‬
‫"تنمية الوظائف الجسمية والعقلية والخلقية كي تبلغ كمالها‬
‫عن طريق التدريب والتثقيف"‪.‬‬
‫• التربية هي عملية هادفة لها أغراضها وأهدافها وغاياتها‪،‬‬
‫وهي تقتضي خططا ووسائل تنتقل مع الناشئ من طور‬
‫إلى طور ومن مرحلة إلى مرحلة أخرى‪.‬‬
‫‪Page 3‬‬
‫عملية تشكيل أفراد إنسانيين في مجتمع معين وإعدادهم‬
‫في زمان ومكان معين ليستطيعوا أن يكتسبوا املهارات‬
‫والقيم واالتجاهات املختلفة املوجودة داخل املجتمع‬
‫والتي تساعدهم على التعايش داخل‬
‫املجتمع‬
‫‪Page 4‬‬
‫التربية و علم‬
‫النفس‬
‫• وظيفة علم النفس هي اكتشاف االساليب و الطرق و‬
‫االجراءات التي يتم بواسطتها تحقيق االهداف التي تسعى‬
‫املنظومة السياسية إليها‬
‫• األسس النفسية هي من األسس ذات العالقة القريبة جدا‬
‫من التربية وتتمثل في ‪:‬‬
‫‪ ‬معرفة طبيعة املتعلم ( حاجاته ‪ /‬تكوينه ‪ /‬قدراته ‪/‬‬
‫ميوله ‪ /‬سلوكه )‬
‫‪ ‬معرفة طبيعة التعلم ومناسبته لطبيعة اإلنسان‬
‫‪ ‬معرفة طبيعة البيئة االجتماعية والطبيعية وأثر ذلك‬
‫‪Page 6‬‬
‫التربية و التعليم‬
‫• يفرق بعض الباحثين بين التربية و التعليم‬
‫‪education/enseignement‬‬
‫• فرينو ‪ Renon‬يرى ان التربية عمل منزلي و التعليم من عمل‬
‫المدرسة‬
‫• أما قوزدور يرى أن « التربية هي تكوين لشخصية الفرد‬
‫تحت منظور فلسفي و قيمي يختاره المجتمع اما التعليم فهو‬
‫عملية عقلية بحتة‬
‫• أما النظرة االعتدالية فترى ان التعليم يجب ان يتوجه لتحقيق‬
‫الفعل التربوي الذي يساهم في توجيه و تطوير المجتمع‬
‫‪Page 7‬‬
‫التربية و علم‬
‫االجتماع‬
‫‪o‬وهي تسعى إليجاد الحلول املناسبة ملشكالت‬
‫املجتمع‬
‫‪o‬إيجاد املؤسسات االجتماعية املختلفة التي‬
‫تحقق أهداف التربية‬
‫‪o‬التربية تستند إلى األنظمة االجتماعية‬
‫للمجتمع‬
‫‪Page 8‬‬
‫التربية و علم االقتصاد‬
‫‪Page 9‬‬
Page 10
‫المذهب المثالي افالطون‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫شعاره سالمة المجتمع من • مراعاة المؤثرات البيئية‬
‫سالمة التربية و موجز‬
‫• االهتمام بالطفل منذ الصغر‬
‫افكاره ‪:‬‬
‫و خاصة النخبة منهم‬
‫العدادهم كقادة‬
‫تدريب العقل للوصول الى‬
‫الحقيقة‬
‫تجنب الحشو‬
‫عدم االكراه‬
‫مراعاة الفروق الفردية‬
‫‪Page 11‬‬
‫المذهب الطبيعي‬
‫‪Page 12‬‬
‫المذهب النفعي‬
‫• أهم أنصاره جون ديوي ‪1952-1859‬‬
‫و الذي يعتبر ان اساس التربية هو‬
‫• الخبرة و تمر بثالث عناصر‪:‬‬
‫– الفعل← الشعور بنتيجة الفعل ← و الربط بين الفعل و الخبرة التي تؤدي‬
‫الى تعديل السلوك‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫التعليم المثمر يتم عن طريق الممارسة إدخال المهن الى المدرسة‬
‫التفكير وسيلة لحل المشكالت لتكييف النشاط مع البيئة‬
‫تبني طريقة اجتماعية تعاونية في العملية التربوية بدل التسلط‬
‫التفاعل بين الذات و المحيط يبني الموقف و مهمة المربي التوجيه و‬
‫التقويم و التنظيم‬
‫‪Page 13‬‬
‫النظرية البنيوية‬
‫انطلقت من أعمال باجي ‪ 1930 piaget‬اخضاع الطفل لمواقف تجريبية و تتبع‬
‫نمو و اكتساب المفاهيم عبر الزمن و االطوار و قد قسم بياجيه المراحل إلى‬
‫ المرحلة الحسية الحركية ‪:‬مهارات عقلية و حركات ‪ :‬مشي كالم لعب ‪.‬‬‫ مرحلة االعداد و استعمال العمليات الحسية ‪ 7-2‬سنوات‬‫تظهر صلة بين الخبرات الحسية و الفعاليات العقلية بسبب العمليات العقلية (التقليد‬
‫لتفكير الرمزي – الدمى‪ -‬إدراك سطحي للبيئة‬
‫ مرحلة العمليات المحسوسة ‪ 11-7‬سنة‬‫مرحلة االدراك بتعلم المحاكاة و تبنى خبرته على المحسوس و الملموس‬
‫ مرحلة العمليات الصورية الشكلية ‪ 11‬سنة ألى سن الرشد ‪:‬‬‫تشتمل هذه المرحلة على مستويات عليا من التفكير المجر تتبع الصورة و مناقشتها‬
‫‪Page 14‬‬
‫النظرية االسالمية‬
‫• القرآن مصدر للتربية الشاملة و التكامل بين الروح و الجسد‬
‫• أي رسم معالم ثابتة تسيير على ضوئها متغيرات حسب المكان و الزمان من‬
‫هذه المعالم‬
‫‪ -1‬معرفة االنسان لدوره في الحياة ‪ :‬تحقيق الخالفة في االرض‬
‫‪ -2‬عالقة االنسان بالغير و تحديد مسؤولياته االجتماعية‬
‫‪ -4‬النظر في الطبيعة و محاكاتها في االبداع‬
‫‪ -5‬الخضوع هلل و عبادته ‪.‬‬
‫و نظرة االسالم للطفولة تتلخص في ‪:‬‬
‫ حماية حقوق الطفل ‪ -‬االعتراف بالمواهب و الفطرة ‪ -‬االكتساب بالتربية تحديد‬‫مواطن الضعف و التغلب عليها ‪ -‬مراعاة الفروق الفردية‬
‫و من أشهر المفكرين المسلمين في هذا المجال ‪:‬‬
‫‪Page 15‬‬
‫ابن سينا ‪ :‬حدد في كتابه السياسة معالم تربية الطفل‬
‫• تعلم الطفل في الكتاب (المدرسة) حاليا لتعدد المعلمين و خلق جو المنافسة بين‬
‫االوالد‬
‫• مراعاة ميول الطفل‬
‫• التزام المربي‬
‫الغزالي ‪ :‬احياء علوم الدين‬
‫• االعتماد على الفطرة‬
‫• تعلم االهم من العلوم‬
‫• دور اللعب في صقل شخصية الطفل‬
‫• دور المعلم يكون بالقدوة و التوجيه بالرفق‬
‫ابن خلدون المقدمة‬
‫• يقسم العلم إلى علم مقصود ‪ :‬علوم شرعية و طبيعية و علوم آلية و‬
‫هدف التعلم هو عدم التخصص المبكر االحاطة بالمبادئ الكلية و تجنب الحشو‬
‫و الشدة في التعليم‪.‬‬
‫‪Page 16‬‬