Transcript Slide 1 - Rangkul & Gandakan Pendapatan Dalam 1 Bisnes. Sistem

BUDAYA DAN KEPELBAGAIAN KELOMPOK DI
MALAYSIA
PENGENALAN








Suasana pembelajaran jauh berubah
Terdedah dengan pelbagai perkembangan
Berjaya mengangkat martabat pendidikan
Negara ke persada dunia.
Pembelajaran di dalam bilik darjah – wujud
pelbagai kaum
Pelbagai latar budaya
Untuk dedahkan hal ini pendidik perlu
mengetahui konsep budaya di Malaysia
Termasuk kepelbagaian kelompok untuk
membentuk 1 Malaysia
Pengertian dan Konsep Budaya serta Kepelbagaian Kelompok
Budaya-merangkumi setiap aspek
kehidupan masyarakat
 Tidak kira agama, bangsa dan kaum.
 Perkataan budaya berasal daripada
cantuman perkataan Sanskrit dan Melayu
yang membawa pengertian berikut:
 -Budhi (Sanskrit); kecergasan fikiran dan
akal


Membawa maksud :

Budaya itu adalah kecergasan akal fikiran
seseorang yang akan menentukan tahap
pemikiran mereka dalam menangani
sesuatu permasalahan dan seterusnya
mencari jalan penyelesaian kepada
permasalahan tersebut

Daya (Melayu) ; kekuatan kuasa, tenaga
dan pengaruh

Memberi maksud seseorang individu itu
menggunakan segala kekuatan kuasa,
tenaga dan pengaruh yang semula jadi
bagi membantu menjana pemikiran
mereka.
Bila digabungkan menjadikan maksud :
 Budaya merupakan kebolehan seseorang
individu menggunakan kekuatan, tenaga
dan akal fkiran ke arah meningkatkan
kecergasan akal fikiran bagi menangani
sesuatu permasalahan dan seterusnya
berupaya menyelesaikan permasalahan
tersebut.

Penyelesaian yang diambil tersebut boleh
diterima oleh semua ahli masyarakat dan
menjadi amalan bersama.
 Amalan yang diterima ini akan dijadikan
budaya dalam kehidupan mereka.







Kebudayaan juga ditakrifkan sebagai:
Keseluruhan cara hidup manusia yang merangkumi cara
bertindak, berkelakuan dan berfikir.
Kebudayaan meliputi hasil-hasil kehidupan kelompok
yang bercorak kebendaan dan bukan kebendaan.
Kebudayaan berbeza dari satu masyarakat ke
masyarakat lain
Namun ada beberapa persamaan dalam beberapa aspek
seperti bahasa, objek kebendaan, amalan agama, sistem
kekeluargaan, nilai kesenian dll.
Persamaan tersebut dikatakan sebagai pola kebudayaan
sejagat
Nik Safiah Haji Abdul Karim:
Budaya adalah tenaga fikiran, usaha rohani atau
kuasa menggerakkan jiwa. Penggerak ini dimiliki
oleh semua individu dan melaluinya sesuatu
perkara itu dapat dilaksanakan.
 Ini bermaksud bahawa kemampuan seseorang
menggunakan segala tenaga sama ada
berbentuk fizikal mahupun rohani, kearah
menggerakkan jiwa bagi mencapai hasrat yang
diingini. Hasrat dan nilai yang diingini itu pula
seharusnya tidak bercanggah dengan kehendak
masyarakat dan diterima serta dipersetujui
untuk diamalkan bersama. Nilai tersebut akan
membentuk norma dalam masyarakat.


Menurut Kamus Dewan (2005):
 Kemajuan fikiran, akal budi (cara berfikir)
berkelakuan dsb.
 Budaya juga diklasifikasikan sebagai satu
cara hidup yang diamalkan oleh kumpulan
tertentu dan meliputi sistem sosial,
susunan organisasi ekonomi, politik,
agama, kepercayaan, adat resam, sikap
dan nilai.

Sebagai kesimpulan:
 Dari segi bahasa merupakan satu cara
hidup yang diamalkan dalam kehidupan
bermasyarakat pada masa kini.
 Dari segi istilah : merujuk kepada satu
cara hidup yang diamalkan oleh
kebanyakan orang termasuk pemikiran,
nilai kepercayaan, pandangan dan tabiat
berfikir seseorang dalam menghadapi
sesuatu perkara atau situasi.

Dalam konteks pendidikan;
 Budaya di sekolah merupakan sebahagian
daripada budaya masyarakat.
 Murid-murid dididik untuk berbudaya
sebagaimana dikehendaki oleh
masyarakat.
 Budaya dalam masyarakat juga akan
mempengaruhi budaya di sesebuah
sekolah

Sebagai pendidik:
 Menjadi tanggungjawab guru untuk
menerapkan pendidikan nilai yang
merangkumi nilai material dan bukan
material mengikut acuan Malaysia.
 Penting bila murid keluar dari sistem
persekolahan mempunyai budaya Malaysia
yang boleh diterima oleh pelbagai lapisan
masyarakat yang terdiri dari pelbagai
kaum



















Guru harus terap nilai budaya melalui
Pendidikan formal
Kurikulum
Ko-kurikulum
Dalam kelompok murid di Malaysia;
Meliputi semua aspek;
Lokasi
Pekerjaan ibu bapa
Pendidikan yang diterima
Status ekonomi
Sosial
Keturunan
Kuasa politik
Bangsa,
Bahasa
Adat resam
Kepercayaan
jantina
Pola dalam budaya dikategorikan kepada
beberapa aspek yang boleh dinyatakan
seperti berikut;
 (a) Wajib-individu hanya mempunyai satu
cara untuk melakukannya. Tiada pilihan
lain dan hanya perlu patuh kepada pola
yang tersedia ada
 (b) Prefered- yang lebih digemari. Kita
mempunyai pilihan untuk melakukan
budaya yang ada tetapi satu daripadanya
lebih digemari.

(c) Tipikal- ada beberapa cara
melakukannya tetapi tidak satupun
digemari tetapi satu daripadanya lebih
kerap dilakukan
 (d) Alternatif- ada beberapa cara
melakukannya tanpa ada sesuatu yang
digemari
 (e) Terhad – cara melakukan sesuatu itu
dibenarkan tetapi untuk orang tertentu
sahaja.

Ciri-Ciri budaya:
 (a) Boleh dipelajari
 (b) Boleh dikongsi
 (c) Bersifat sejagat
 (d) Boleh diwarisi
 (e) Sentiasa berubah
 (f) Mempunyai unsur simbolik
 (g) Mempunyai pandangan semesta

Jenis dan Demografi Kelompok
Kelompok = dua individu atau lebih yang
berinteraksi saling bergantung dan saling
bergabung untuk mencapai sasaran
tertentu.
 Bersifat formal dan informal.
 Formal= kelompok yang ditetapkan oleh
struktur organisasi, dengan penugasa
kerja yang ditunjuk untuk menjalankan
tugas-tugas lain dan diarahkan

Klasifikasi Kelompok:
 (a) Kelompok Tugas-bersama-sama
menyelesaikan suatu tugasan/pekerjaan
 (b) Kelompok Kepentingan- individuindividu yang bekerjasama untuk
mencapai sasaran khusus yang
diperhatikan
 (c) Kelompok Persahabatan- kelompok
yang ditetapkan secara bersama-sama
kerana memiliki satu atau lebih sifat yang
sama

Alasan orang untuk saling bergantung dan
bergabung dalam kelompok;
 (a) Keamanan
 (b) Status
 (c) Harga Diri
 (d) Afiliasi= kelompok dapat memenuhi
keperluan sosial
 (e) Kekuatan
 (f) Pencapaian Tujuan

Ciri Pengelompokan Masyarakat Melayu
SUB-ETNIK
MELAYU
BUGIS
JAWA
LAIN-LAIN
MINANG
BANJAR
Pengkelasan Kelompok Ras
HOMO-SAPIENS
Jenis-Jenis Ras
Caucasoid
Mongoloid
Negroid
American Indian
Austroloid
Ciri-Ciri Fizikal
CAUCASOID
ORANG-ORANG
EROPAH PUTIH
Bibir nipis
Hidung
Mancung
Kulit putih
Tinggi
Mata
besar
Rambut
lurus
NEGROID
Kaki Kurus
ORANG-ORANG
NEGRO HITAM
Tinggi
Rambut
Kerinting
Kulit Hitam
Mata Besar
Bibir Tebal
MONGOLOID
ORANG-ORANG
ASIA KUNING
Hidung Kurang
Mancung
Kulit Berwarna
Badan Kecil
Rambut Lurus
Atau Kerinting
Mata agak
Kecil
AMERICAN INDIAN
Orang Asli Amerika
“Red Indian”
Kulit Merah
Hidung
Sederhana
Rambut Lurus
Bentuk Muka
Persegi
Mata Besar
AUSROLOID
Orang Asli Australia “Kelabu”
Kulit Kelabu
Rambut Kerinting
Mata Besar
Hidung Besar

Di Malaysia terdapat beberapa masalah dalam
membentuk ras khususnya dalam masyarakat
majmuk. Antaranya

Perbezaan capaian
Jurang sosial
Pengekalan identiti
Ethnocentrisme
Monopoli
Budaya
Prasangka
Sterotaip








Warganegara Malaysia Mengikut kaum
bagi tahun 1991, 2000 dan Suku kedua
2006

Kumpulan Etnik

Melayu

2000
2006
8,521,900
11,680,400
13,475,100
Bumiputera
1,778,000
2,567,800
2,931,400

Cina
4,623,900
5.691,900
6,219,600

India
1,316,100
1,680,100
1,858,500

Lain-lain
572,400
269,700
318,900

Jumlah
16,812,300
1991
21,889,900
24,803,500

TOPIK 2: KESEDARAN KEPELBAGAIAN
BUDAYA
Pengenalan
 Pelbagai kaum-wujd corak sosio budaya
yang berbeza
 Tidak menjadi tembok penghalang untuk
wujudkan pelbagai jurang dalam sistem
demokrasi
 Murid harus didedahkan tentang
kepelbagaian sosiso budaya dalam
masyarakat
 27 juta penduduk dan terdiri daripada
lebih 200 etnik






Bangsa
Konsep bangsa atau nasional maksud yang
sangat luas terbentuk berasaskan etnik atau ras
sedia ada
John sturt Mill- bangsa merupakan rumpun
manusia yang terikat oleh rasataksub bersama
dan lebih rela bekerjasama sesama mereka,
berbanding dengan rumpun bangsa lain.
Lazimnya bangsa terjalin oleh kesamaan bahasa,
kesatuan wilayah, budaya, sejarah dan agama.
Pembentukan bangsa Malaysia berteraskan
hubungan etnik yang harmonis
Bangsa (menurut Kamus Dewan) =
sekumpulan orang yang mempunyai ciriciri kebudayaan, nilai dan aspirasi yang
sama.
 Secara umum konsep bangsa bermaksud
sekumpulan manusia yang sama asalusulnya serta serupa sifat-sifatnya.
 Contoh : Melayu, Cina, dan India di
Malaysia yang hidup bersama sejak dahulu
dan telah membentuk identiti
Malaysia yang ada kini.

Melayu
 Melayu ditakrifkan sebagai suku bangsa
Melayu di Semenanjung Malaysia,
Thailand, Indonessia, filipina dan
Madagascar (UNESCO, 1972)
 Menurut perlembagaan Melayu hanya
merujuk kepada seseorang yang
berketurunan Melayu dan beragama
Islam.

Orang Cina
 Orang Cina yang menjadi warganegara
atau penduduk tetap di Malaysia.
 Keturunan pendatang dari China (datang
sekitar abad 15 – pertengahan abad 20)
 Kebanyakan orang Cina Malaysia
menganggap kecinaan mereka sebagai
satu identiti etnik, budaya dan politik.
 Namun secara beransur-ansur asimilasi
budaya telah berlaku dan perubahan
tersebut mula diterima oleh masyarakat.

Orang India
 Berketurunan daripada mereka yang
berhijrah dari India semasa pemerintahan
British di TM.
 Masyarakat India telah berhijrah sejak
2000 tahun yang lalu.
 Penduduk India di TM dan Singapura
sebelum ini terdiri daripada orang lelaki
yang meniggalkan keluarga mereka di
India dan Sri Lanka.

Etnik
 Dikenali juga sebagai kaum
 Kelompok ini wujud disebabkan perbezaan
budaya.
 Termasuk cara berfikir, cara bertindak
yang meliputi sistem politik, kepercayaan,
agama, bahasa, adat resam dll.






Ras
Satu kelompok manusia yang mempunyai
persamaan dari segi ciri-ciri fizikal seperti warna
kulit dll.
Ciri-ciri fizikal itu ditentukan oleh baka yang
diwarisi dari generasi ke generasi
Cth Mongoloid, Negroid, dan Austroloid
Ras boleh dikatakan sebagai kelompok sosial
yang mepunyai tanda pengenalan kolektif
berasaskan ciri-ciri fizikal-biologikal yang nyata
seperti warna kulit, warna mata, warna rambut
dll

Ras juga merujuk kepada satu kelompok
manusia yang menganggap diri atau
dianggap oleh kelompok lainsebagai
berbeza daripada kelompok mereka
berasaskan perbezaan fizikal yang tidak
dapat diubah.
MELAYU:
Banjar
 Arab
 Jawa
 Minangkabau
 Mandahiling,
 Kampar
 Aceh
 Patani dll.

Dalam masyarakat Cina terdapat sukusuku spt berikut:
 Hakka
 Hailam
 Kantonis
 Dll

Dalam masyarakat India :
 Tamil
 Jaffna
 Keturunan Pakistan
 Sikh
 Bangladesh






Banyak konflik yang berlaku kini;
Masyarakat Melayu tidak benar-benar
memahami struktur sosial dan nilai-nilai
masyarakat cina, India dan pribumi lain dan
demikian sebaliknya.
Tidak semua Cina itu sama.
Ada yang berpendidikan Inggeris
Orang Cina yang bekerja dengan kerajaan dalam
tentera misalnya tentulah berlainan sikap, gaya
kehidupan, cita rasa dan impiannya dengan
pengusaha kaya yang sibuk berniaga di pasar
borong.
Struktur masyarakat / kelas sosial
 (Rujuk Folder lain)
 Pantang larang


TOPIK 3 : IMPLIKASI KEPELBAGAIAN
SOSIO-BUDAYA





Guru
Semua guru yang mengajar di dalam kelasharus
menjalankan tugas dengan penuh dedikasi dan
bersikap profesional
Mengajar tanpa membezakan bangsa murid
yang berkenaan
Guru mengajar dengan tidak mengelompokkan
murid mengikut kaum mereka tertentu sahaja
Setiap murid dari kaum yang berlainan dan
jantina yang berbeza ditempatkan dalam satu
kumpulan yang sama supaya peluang untuk
mereka berinteraksi terbuka luas.
Kelas sosial murid harus juga diberi
perhatian
 Guru digalakkan mengajar tanpa
membezakan kelas sosial murid.
 Murid yang datang dari kelas sosial yang
rendah tidak harus dikesampingkan
 Kelas sosial atasan juga harus dilayan
dengan baik dan sama rata.

Kebijaksanaan guru mengendalikan kelas
sosial murid akan mewujudkan pergaulan
bebas dan tidak berkelompok
 Murid dari pelbagai golongan dapat
bergaul dan beruinteraksi sesama mereka.
 tanpa ada sekatan budaya
 Guru harus berusaha menolong murid
memahami dan membentuk nilai sikap,
tingkahlaku yang sesuai

Guru perlulah berusaha membantu murid
dalam memilih kerjaya yang sesuai
dengan tahap pencapaian mereka.
 Bantu murid bentuk konsep kendiri positif
 Beri tunjuk ajar untuk mengatasi masalah
akademik
 Datang awal ke bilik darjah dan amalan
menepati masa.
 Menggunakan pelbagai kaedah
pengajaran dan pembelajaran

Guru harus tidak menyentuh atau
mempertikaikan kepercayaan yang
diamalkan oleh murid-murid
 Isu-isu sensitif dan berkaitan dengan
agama murid yang berlainan kaum tidak
harus dipertikaikan.
 Guru perlu merancang aktiviti p&p yang
sesuai dengan semua kepercayaan, nilai,
dan agama mereka.

Aspek bahasa- harus diberi pertimbangan oleh
guru.
 Murid yang terdiri daripada pelbagai kaum
pastilah menyebabkan berlakunya dialek bahasa
yang sedikit sebanyak akan memberikan impak
kepada pembelajaran
 Jurang yang berlaku akibat daripada
penggunaan bahasa dialek harus dielakkan
 Penggunaan bahasa standard akan memberi
peluang yang sama kepada murid untuk
mengambil bahagian dalam aktivti
pembelajaran.

Jantina
 Rancang aktivti pembelajaran yang boleh
disertai oleh semua murid tanpa mengira
jantina.
 Isu yang mempunyai unsur bias kepada jantina
dielakkan
 Bagi murid yang menghadapi kecelaruan jantina,
menjadi tanggungjawab guru untuk membentuk
persepsi yang positif dalam kalangan murid
supaya m,ereka tidak terus hidup dengan
kecelaruan tersebut.

Murid
Senaraikan perkara yang perlu dipatuhi
murid ketika p&p
 Murid harus bersosial terutama ketika
melakukan aktiviti dalam P&P
 Kepercayaan murid lain tidak harus
dipertikaikan
 Aktiviti perlu berupaya menyemai
semangat saling mempercayai ke dalam
jiwa murid.

Penggunaan bahasa standard harus
diamalkan oleh murid.
 Unsur dialek mengikut kaum hendaklah
dielakkan
 Penggunaan laras bahasa yang tepat
mesti diamalkan.
 Murid digalakkan berinteraksi dan
berbincang dengan berlainan jantina
 Dalam masa yang sama mereka perlu
diberikan kesedaran batasan
perhubungan dalam berinteraksi ini






Kemahiran komunikasi memainkan peranan
pembentukan budaya penyayang
Murid mudah menerima motivasi yang
disampaikan secara berkhemah
Murid mudah terpengaruh dengan tindakan guru
yang menunjukkan teladan sebagai seorang
profesional
Murid suka budaya belajar yang ceria,
menyeronokkan
Murid harus diterapkan supaya membiasakan
diri datang ke bilik darjah tepat pada masanya.
sekolah







Pada peringkat rendah ada SK, SJKC, SJKT.
Menengah = SBP, SMT, SMKA, SMK Harian,
Sekolah Model Khas
Sekolah Premier –punya tradisi yang panjang.
100 tahun
Sekolah yang persekitarannya strategik –ada
infrustruktur baik-Cyberjaya, putrajaya
Sekolah Khusus- Pendidikan Khas
Termasuk SMPKV
MRSM,sekolah swasta dan sekolah antarabangsa




Sekolah
Sekolah
Sekolah
Sekolah
rendah =
Kebangsaan
Jenis Kebangsaan Cina
Jenis Kebangsaan Tamil







Sekolah
Sekolah
Sekolah
Sekolah
Sekolah
Sekolah
Sekolah
menengah
Berasrama Penuh (SBP)
Menengah Teknik
Menengah Kebangsaan Agama SMKA
Premier
di Putrajaya dan Cyberjaya
pendidikan Khas
Kurikulum Tersirat
Kurikulum dirujuk kepada perancangan
bertulis yang sistematik merangkumi:
 Objektif
 Kandungan
 Strategi penyampaian dan penilaian
 Dilaksanakan dalam satu masa tertentu.

Di peringkat pelaksanaan kurikulum
menampilkan penyampaian isi kandungan
yang telah disusun dalam kurikulum itu
sendiri.
 Peringkat penilaian-pengukuran dan
pengujian dijalankan utk tentukan
pencapaian.


Apakah pendidikan itu hanya
melaksanakan kurikulum yang tertulis
sahaja??
Chafel (1997) – 2 bentuk kurikulum yang
dilaksanakan di sekolah
 1. overt (terbuka)
 2. covert (tersirat) yang memberi fokus
kepada pembelajaran tacit (diaplikasikan
tetapi tidak didokumentasikan dan tidak
tercatat)
 KT= norma-norma, nilai dan kepercayaan
yang tidak dinyatakan dalam kurikulum
tetapi diajar secara tidak langsung di
dalam kelas.

Melalui kurikulum tersirat ini, kementerian
berusaha membentuk bangsa yang
bersatu dan saling menerima perbezaan
budaya antara kaum.
 Pihak sekolah berusaha mengaplikasikan
penerapan nilai budaya masyarakat
denganmelaksanakan aktiviti samping.
(kokurikulum)
 KT boleh diaplikasikan dlm berpesatuan,
kegiatan panitia dan koku.

Kt menggalakkan interaksi dalam kelas
sosial.
 Pelaksanaan aktiviti bahasa dalam KT
perlu dirancang dengan teliti.
 Penerapan nilai-nilai murni b oleh
dilaksanakan melalui pembentukan KT.
 Bahasa- Murid akan mengambil bahagian
dalam setiap aktiviti yang dilaksanakan
dan mereka akan belajar menerima serta
menghormati bahasa ibunda dan dialek
kaum lain.


Aktiviti harus diberikan kesedaran dan ingatan
terhadap batasan pergaulan dalam jantina yang
berlainan
Ciri-ciri KT
 (a) merangkumi semua pengalaman
pembelajaran yang murid peroleh di mana
mereka belajar
 (b) boleh menjadi objektif pembelajaran tetapi
hasilan pembelajarannya adalah bersifat relatif
dan agak sukar diukur secara kuantitatif

© merangkumi nilai-nialai yang dibentuk
bersam oleh pelaksanaan kurikulum itu
sendiri (murid-guru/pengajar). Dipelajari
oleh murid tetapi secara tidak langsung
misalnya daya intelek gur/pengajar
tingkahlaku dan akhlak guru/pengajar
 (d) kewujudannya adalah berbeza-beza
bergantung kep[ada lokasi, persekitaran
dan latar belakang pelaksana kurikulum
(murid-guru/pengajar)

(e) w/pun kadangkala kurikulum tersirat
terdapat sama ada pada matlamat atau
objektif satu-satu kurikulum itu tetapi
tidak tertulis dalam kandungan kurikulum
berkenaan mahu pun dalam penilaian.
 (f)jenis atau pengkategoriannya adalah
berbeza-beza mengikut jenis institusi,
tahap pembelajaran dan juga matlamat
kurikulum itu sendiri.


KETAKSAMAAN PELUANG PENDIDIKAN
Kelas Sosial
Jantina
Ketaksamaan Peluang
Pendidikan
Kumpulan Minoriti
Murid Berkeperluan
Khas
Isu-Isu Ketaksamaan
Peluang Pendidikan
Kelas Sosial
 Berkaitan dengan kedudukan sesuatu
kelompok dalam masyarakat.
 Kelas sosial boleh dikatakan segolongan
ind. yang mempunyai kedudukan sama
dari segi kuasa, politik, kekayaan,
pendapatan, martabat, pekerjaan, atau
hubungan dengan punca-punca
pengeluaran.

Contoh kelas sosial yang terdapat dalam
masyarakat kapitalis terbahagi 2
golongan:
 1. Bourgeoisie : masyarakat yang memiliki
punca-punca pengeluaran, pengagihan
dan pertukaran
 2. Proletariat : masyarakat yang tidak
memiliki perkara di atas sebaliknya hanya
tenaga kerja sahaja.

Konsep diskriminasi/ketidaksamaan
ditakrifkan sebagai pandangan, pemikiran
dan kepercayaan negatif oleh seseorang
atau sekelompok terhadap anggota atau
kelompok etnik lain yang mempengaruhi
perilaku pihak yang berpandangan negatif.
 Diskriminasi ialah perbuatan membanding
dan membezakan individu atau kelompok
etnik lain berasaskan ciri-ciri etnik sematamata.

Ketaksamaan telah berlaku sejak dahulu
lagi.(sistem feudal)
 Rakyat bawahan atau marhain, golongan
pembesar, dan golongan istana menerima
sistem pendidikan yang berbeza.
 Diteruskan lagi pada zaman penjajah.
 Golongan pembesar mewariskan
kecerdikan sebaliknya anak petani dan
orang kampung terus ketinggalan.

Aspek ketaksamaan peluang masa kini :
 Meliputi kemudahan mendapat guru
 Bahan-bahan rujukan
 Peluang kerjaya selepas tamat belajar







Max Weber : ada 5 kelas sosial
1. golongan atasan/orang kaya/ahli koperat
2. kumpulan pertengahan atasan – orang yang
berpendidikan tinggi, profesional dan memegang
jawatan yang baik
3. pertengahan bawahan-lulusan sekolah
menengah dan pemegang sijil diploma.
4. Kelas pekerja-terdiri daripada pekerja kolar
biru (ada PMR, SPM)
5. Golongan bawahan: mempunyai kelulusan
yang amat rendah dan tidak pernah melalui
pendidikan formal.
Saifuddin Hj Masduki (1977) : wujud
hubungan yang signifikan antara
pencapaian akademik dengan
pendapatan ibu bapa dan tahap
pendidikan ibu bapa.
 Semakin tinggi pendapatan dan tahap
pendidikan ibu bapa semakin tinggi tahap
pencapaian anak-anak mereka

Murid berada dapat pendidikan lebih
 Tahap kesihatan
 Suasana tempat tinggal
 Jumlah keluarga kecil/besar
 Kekurangan kemudahan asas di sekolah
juga mewujudkan ketidaksamaan dalam
peluang pendidikan
 Terdapat sekolah kurang murid (SKM)

Cabaran KPM memastikan agar infrustruktur,
perkakasan, perisian dan latihan mencukupi di beri
kepada sekolah-sekolah.
 Usaha KPM bantu:
 1. RMT
 2. Kumpulan Wang simpanan Pelajar Miskin (KWAPM)
 3. bantuan Makanan Asrama
 4. Bantuan Perjalanan dan Pengangkutan Murid
 5. Jaket Keselamatan
 6. Elaun bulanan pelajar kurang upaya
 7. SPBT
 8. Skim Baucer Tuisyen (SBT)
 9. Biasiswa Kecil Persekutuan (BKP) dan Biasiswa Kelas
Persediaan University
 10.Asrama Harian

Jantina
 Murid peempuan dan lelaki masingmasing pilih mp yang bersifat
keperempuanan dan kelakian.
 Zaman penjajah peluang diberi kepada
lelaki.golongan perempuan dinafikan
peluang utk menerima pendidikan.
 Kedua-dua jantina mempunyai perbezaan
dari segi status, cita-cita, perlakuan dan
ciri-ciri fizikal yang jelas

Peluang pekerjaan mengikut gender
 Pencapaian akademik pelajar perempuan
lebih baik daripada lelaki
 Kuato kemasukan ke universiti lelaki atau
perempuan????
 Sekolah teknik/vokasional :
lelaki/perempaun???

Kumpulan minoriti
 Jumlah kecil- tidak dapat mampu
mempengaruhi kumpulan-kumpulan etnik
 Faktor geografi cth orang asli, kadazan,
murut dsb
 Mereka menerima pendidikan tidak formal
sahaja melalui keturunan atau warisan
daripada ibu bapa. Kini????

Di sekolah ada juga kumpulan minoriti:
 Bersifat negatif cth murid yang suka
ponteng kelas, ponteng sekolah, pembuli,
suka merokok, lepak, gengsterisme dll.
 Mereka adalah murid yang tercicir.
 Pihak sekolah perlu beri perhatian
 Bersifat positif : spt ulat buku, suka
mencari maklumat di internet, cenderung
kepada keagamaan, menghias sekolah dll.
 Bergerak dalam kumpulan sendiri/kecil
 Mereka juga perlu diberi perhatian.

Murid Berkeperluan Khas
 2 kategori
 1. kategori masalah
 2. kategori masalah khusus

MBK kecerdasan yang amat rendah
 Hadapi masalah menyesuaikan diri di
sekolah biasa dan dalam masyarakat

Kanak-kanak pintar cerdas
 gol yang mana kebolehan mereka lebih
tinggi daripada rakan sebaya.
 Oleh itu mereka tidak dapat memanfaat
sepenuhnya sistem pendidikan sedia ada.
 Ini kerana motivasi dan keperluan mereka
berbeza.

7 kategori kanak-kanak istimewa
memrlukan Program Pendidikan Khas
 i. Kerencatan mental
 ii. Bermaslah pembelajaran
 iii. Kecelaruan tingkah laku
 iv. Cacat pendengaran dan bermasalah
komunikasi
 v. cacat penglihatan
 vi. Cacat fizikal
 vii. Piontar cerdas dan berbakat istimewa.

Isu-isu ketaksamaan peluang
 Orang Asli
 -kadar keciciran tinggi
 -masih terpinggir
 -golongan bijak pandai masih kurang
 -latar belakang akademik rendah
 Tahap pendidikan isi rumah juga rendah

Indigenous
 Merujuk kepada penduduk pribumi di
pedalaman Sabah dan Sarawak.
 Dibezakan dari segi kawasan tempat
tinggal, ekonomi, sosial dan budaya
 Di Sabah terdapat 23 suku kaum
 Terbesar Kadazan, Bajau, Murut, Suluk
dan orang Brunei
 di Sarawak : Melayu, Melanau,Iban,
Bidayuh, Penan, Kelabit.

Indigenous merujuk kepada kelompok
masyarakat dan etnik yang tinggal jauh di
pedalaman dan masih belum menerima
sebarang perubahan dunia luar.
 Taksub kepada kehidupan yang dibina sejak
dulu.
 Ketaksamaan peluang pendidikan tetap berlaku.
 Mereka masih belum menerima perubahan
dalam dunia pendidikan kerana masih
berpegang kepada budaya hidup tradisional


Masyarakat pedalaman
Faktor Ketaksamaan peluang pendidikan;
Kurang guru pakar
Pertumbuhan pusat urban yang lembab
Suasana persekitaran fizikal dan sosio
budaya kurang memberangsangkan
Lokasi
Jurang digital
PEMBINAAN PERSEKITARAN BILIK
DARJAH YANG MESRA BUDAYA
 (ada dalam modul student tak perlu ajar)

Pengurusan Bilik Darjah
Mesra Budaya
Persekitaran
Sosio-emosi
Persekitaran Fizikal
Perhubungan Kelompok
Etnik
Pedagogi Kelas
Bercantum
Pengurusan P&P
Sosiolinguistik
Pedagogi Relevan Budaya
Dan Kepelbagaian Kelompok
Penilaian Berasaskan
Budaya
Pengenalan
 Bagaimana mengaplikasikan kelas yang
mesra budaya supaya suasana
pembelajaran menjadi kondusif utk murid
dari latar belakang bangsa dan budaya
yang berbeza?

Pengurusan Persekitaran Fizikal
 Pengurusan Fizikal bilik darjah bermaksud
satu proses mendapatkan penyertaan,
kerjasama, dan campur tangan ahli untuk
mencapai objektif organisasi atau
kumpulan dalam sesuatu gerakerja.
 Ini termasuk proses merancang,
mengelola, memimpin, mengarah,
mengawal.






Pengurusan bilik darjah yang dinamik
Dpt mencapai objektif ke arah pembinaan modal
insan yang menjurus kepada pembinaan
jasmani, emosi, rohani, dan intelek.
Penyusunan bilik darjah
bilik darjah perlu mempunyai peralatan asaspapan putih, papan kenyataan, ruang yang
selesa, meja kerusi dll.
Papan kenyataan perlu ada jadual waktu, jadual
bertugas, carta organisasi, pelan keselamatan,
sudut mata pelajaran, sudut bacaan, kata-kata
motivasi dll.
Persediaan untuk menghasilkan p&p yang
berkesan.
 Persediaan dari segi keselamatan:
sediakan peraturan
 Berpandukan pekeliling.
 Penyediaan ruang yang selesa
 Kebersihan dan keindahan bilik darjah
 Pencahayaan, pengudaraan dan
kedudukan murid.







Pengurusan Persekitaran Sosio-Emosi
Jadi perangsang membangkit dan mengekalkan
minat murid terhadap p&p.
Woolfolk (1990)=motivasi atau kuasa dalaman
akan membangkit, mengarah dan mengawal
minat dan tingkahlaku murid.
Langkah yang perlu dilakukan:
i. beri pujian dan galakan
ii. Guru perlu mengurus emosi murid dengan
berkesan supaya mereka dapat menerima
hakikat terhadap kekuatan dan kelemahan diri.
iii. Emosi murid perlu diurus dengan
penuh kebijaksanaan supaya mereka tidak
sentiasa berada dalam kebimbangan
apabila berada di dalam kelas dan
berhadapan dengan guru dalam sesuatu
aktiviti pembelajaran.
 iv. Hubungan yang positif antara guru dan
murid harus dibina terlebih dahulu.
 Guru perlu mengamalkan kepemimpinan
demokrasi dan tidak terlalu mengongkong.
 v. Hubungan positif dengan rakan sekelas
juga perlu dibina.

Perhubungan Antara Kelompok Etnik
 Gol. muda perlu membaca dan memahami
serta menghayati perlembagaan negara.
 Gol. muda disaran memahami
Perlembagaan Persekutuan yang
menjamin hak setiap rakyat Malaysia.








6 perkara menyentuh hubungan etnik dalam Perlembagaan
Malaysia:
i. Perkara 8 : persamaan dan hak sama rata dan pengecualian
peruntukan itu dalam soal agama, kedudukan istimewa orang
Melayu dan seumpamanbya
ii. Perkara 10 (4): batasan hak kebebasan bersuara daripada
menyentuh kedudukan raja-raja, Islam, orang Melayu,
kewarganegaraan dan seumpamanya
iii. Perkara 38: kuasa Majlis Raja-Raja Melayu menghalang parlimen
membuat undang-undang yang menyentuh kedudukan Raja-Raja
melayu, orang Melayu, bahasa Melayu dan Islam
iv. Perkara 150 (6a): kedudukan agama Islam, adat istiadat Melayu,
Bumipetera Sabah dan Sarawak, kewarganegaraan meski pun dalam
keadaan darurat
v. Perkara 152 : Kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa
kebangsaan tanpa menafikan hak etnik lain menggunakan bahasa
mereka
vi. Perkara 153 : kedudukan istimewa orang Melayu tanpa
menafikan kedudukan yang sah etnik lain.
Murid digalakkan utk berfikir mengenai
hubungan etnik di Malaysia dari segi
sejarah, latar belakang ekonomi dan
politik serta aspek penting lain.
 Kesedaran murid untuk mengenal pasti
bahawa wujud kepelbagaian dalam
masyarakat Malaysia khususnya dalam
kelompok etnik atau dlm bentuk lain spt
agama, budaya,kedudukan ekonomi politik
dan sosial.

Guru harus memilih tajuk pembelajaran
yang berkaitan dengan kepelbagaian
budaya dalam masyarakat.
 Setiap etnik perlu diberi peluang untuk
mengambil bahagian dalam aktiviti
pembelajaran
 Setiap aktiviti dan program yang
dirancang haruslah tidak menyentuh isuisu sensitif serta yang mampu mnegguris
perasaan mana-mana pihak.


Pengurusan Pengajaran dan Pembelajaran

KEMAHIRAN KOMUNIKASI GURU
KEMAHIRAN KOMUNIKASI
LISAN DAN
BUKAN LISAN
LARAS BAHASA
KOMUNIKASI =sangat penting dalam
pengurusan bilik darjah
 Dijelmakan –bertutur,penggunaan bahasa
badan, penulisan, menggunakan alat-alat
tertentu-komputer, telefon dsb.
 Penting ke arah pembentukan budaya
penyayang
 Murid mudah menerima motivasi secara
berkhemah

Komunikasi Lisan dan Bukan Lisan
 Guru seharusnya mampu
mengembangkan kemahiran komunikasi
 Memberi ruang utk murid memberi
pandangan
 Pengaliran maklumat yang lebih berkesan
 Dapatkan maklum balas yang benar.
 Menghasilkan kreativiti dalam p&p


Guru harus elak masalah yang boleh
menjejaskan keberkesanan komunikasi
seperti kekeliruan, salahtafsir,bahasa yang
kasar, suara yang tidak jelas, bahasa
badan yang tidak sesuai, memberi
tekanan emosi murid, komunikasi
tertutup, tidak memberi perhatian dan
tumpuan tentang p&p.

Guru hebat= suara jelas, gaya pengajaran
menarik, fleksibiliti tidak membosankan,
inovasi, kreatif, pendekatan yang sentiasa
digunakan untuk membaiki kelemahan
murid, penglibatan murid dalam aktiviti
kelas dan pengurusan masa yang
berkesan
Komunikasi harus meransang minat,
memenuhi keperluan diri murid, sosial,
dan psikologi, memberi dorongan dan
sokongan, mengembangkan potensi,
kebolehan, minat, baqkat dan keyakinan
diri murid.
 Kepakaran guru diukur dari aspek inisiatif,
dedikasi, perancangan, kerjasama,
kepimpinan, kepakaran, integriti yang
tekal dalam organisasi yang dapat
mewujudkan keharmonian dan
menunjukkan kesetiaan dan sokongan dlm
menjayakan wawasan.

Wagner (1994) mendefinisikan interaksi
sebagai tindak balas peristiwa yang
memerlukan sekurang-kurangnya dua
objek dan dua aksi.
 Interaksi berlaku apabila objek dan
peristiwa saling mempengaruhi satu sama
lain
 Tindak balas ini akan menyebabkan proses
komunikasi lisan berlaku.
 Oleh itu hubungan guru dan muridnya
mula wujud.


Model Komunikasi Kemanusiaan
Komunikasi merupakan
Cara yang berkesan
Untuk individu
Menyesuaikan diri
Menekankan
interaksi
antara manusia/
individu
Model Simetri
Newcomb
Mementingkan ciri manusia
yang mana tarikan antara
dua orang individu/lebih
ditekankan daripada sikap
Terhadap sesuatu
Perkara/objek
X
A
A= Individu
B= Individu
X= Maklumat
B
Melalui model ini jelas bahawa komunikasi
berkesan oleh guru memerlukan penglibatan
atau interaksi berbentuk dua hala.
 Melalui komunikasi dua hala pastinya objektif
pembelajaran akan lebih mudah tercapai.

Kajian Flanders: wujud hubungan sehala antara
guru-murid melalui komunikasi lisan
 Cth bersyarah, memberi penerangan, arahan
dan mengkritik.


Wilbur Schramm (1954) merumuskan komunikasi dalam pendidikan seperti berikut:
senyuman
L
I
S
A
N
Semasa
menyoal
Semasa
Memberi
penerangan
B
U
K
A
N
L
I
S
A
N
renungan
anggukan
Memek muka
Genggaman tangan





Kesenyapan juga merupakan sebahagian
komunikasi tetapi dalam bentuk bukan lisan
Komunikasi lisan (KL) cara mudah dapat
maklumat dan penerimaan mesej dari penutur
KL perlukan teknik yang efektif
KL bergantung kepada kelajuan bercakap
seseorang guru
Melalui KL , guru dan murid memahami dan
dapat merasai perasaan pengalaman rakan yang
bertutur sekalipun berbeza dari segi budaya dan
latar belakang.

Model Wilbur Schramm (1954)
Sumber
(rangsangan)
Enkod
(mentafsir sumber)
Destinasi
(orang menerima mesej)
Isyarat
(mesej)
Dekod
(mesej ditafsir)
KL juga boleh disertai dengan komunikasi
bukan lisan (KBL).
 Cth: renungan mata, pergerakan tangan,
ukiran senyum di bibir, ekspresi muka,
perubahan air muka, pergerakan kecil
tubuh badan akan memberikan makna
yang lebih jelas terhadap mesej yang
disampaikan dalam komunikasi lisan.
 Melalui KL dan KBL kita dapat mengenali
ragam dan emosi manusia.

KBL lebih kepada penglibatan gerak badan
dan penumpuan penutur kepada
pendengarnya.
 Dalam kelas guru boleh mengawal kelas
tanpa lisan dengan menggunakan ‘eye
contact’ shj.
 Lihat dan tumpu kepada murid berkenaan
 Tubuh badan kena menghadap murid.

Semasa berkomunikasi, elakkan sebarang
gangguan-supaya mesej disampai dengan
jelas dan tepat.
 Gangguan 2 jenis;
 i. Gangguan luaran- datangnya dari
suasana persekitaran yang terlalu bising,
penggunaan laras bahasa yang sukar
difahami dan suasana bilik darjah itu
sendiri.
 ii. Gangguan dalaman- unsur bias dalam
persepsi, pengalaman lalu dan perbezaan
dalam budaya.

Lain-lain gangguan;
 Sumber tidak boleh dipercayai
 Kesilapan dalam alih bahasa
 Nilai pertimbangan,
 Pemikiran penyampai
 Penerimaan maklumat yang berbeza

Masalah,cara mengatasi dan implikasi komunikasi di bilik darjah
Masalah
Cara mengatasi
implikasi
Kurang
persediaan
Hendaklah sentiasa bersedia
dgn perancangan yang
lengkap
Murid dapat menerima
Mesej dgn jelas dan obj.
Pengajaran tercapai
kebisingan
Pastikan bd senyap/bersedia
Semasa guru mengajar
Murid dapat mendengar
dengan jelas
kritikan
Elak mengkritik murid
Murid bertambah yakin
Melabel
murid
Elak melabel negatif
Kepada murid
Murid bertambah yakin
mengemukakan hujah
Memberi
arahan
Menggalakkan
perundingan
Murid mudah diajak
berunding

Laras Bahasa (LB)
Laras bahasa adalah gaya dan
penggunaan sesuatu bahasa
 Gaya bahasa merujuk kepada bahasa lisan
dan penulisan.
 LB biasanya berubah-ubah mengikut
situasi

Ciri-ciri laras yang penting ialah:
 i. perbendaharaan kata
 ii. Susunan ayat dan frasa yang digunakan
 LB juga bergantung kepada situasi luaran.
 Latar belakang sosial dan kebudayaan
sesuatu masyarakat yang mengamalkan
bahasa tersebut diberi pertimbangan
 Situasi ini merangkumi struktur sosial dan
keseluruhan cara hidup yang menetukan
tindak tanduk anggota masyarakat.







Terdapat beberapa LB yang perlu diberi
perhatian oleh guru:
i.
Laras Bahasa Biasa : penggunaan bahasa
yang tidak membabitkan sebarang bidang ilmu
atau konteks khusus. Diguna dlm perbualan
harian
cth : “Hai Mat ! Nak ke mana tu? Tak singgah
dulu?”
ii. Laras Bahasa Akademik : bersifat ilmiah,
formal dan objektif.
iii. Laras Bahasa Sastera/kreatif :
mementingkan istilah khusus dan teknikal
iv. Laras Bahasa Agama : digunakan ketika
membincangkan isu agama terutamanya dalam
pelajaran agama / P. Islam.
v. Laras Bahasa Sukan: guru menggunakannya
ketika mengajar mp PJK @ adakan acara sukan
 vi. Laras Bahasa Sains: punyai unsur ilmiah,
berbahasa moden, formal dan menidakkan
bahasa basahan.
 vii. Laras Bahasa Rencana : lebih bersifat
umum.tuj. Utk tampilkan berbagai idea tentang
sesuatu isu. Gaya bahasa mudah difahami
 viii. Laras Bahasa Iklan/perniagaan : utk
menyampaikan maklumat berkesan tentang
sesuatu perniagaan atau produk.fakta jelas amat
penting.

ix. Laras Bahasa Media Massa: menunjukkan
terhadap peranan media spt melapor atau
menyampaikan berita dengan bahasa yang
paling mudah didengar dan diterima oleh
pendengar dan pembaca.
 x.
Laras Bahasa Undang-Undang :laras bahasa
ilmiah yang terdapat dalam b. Melayu sejak dulu
lagi.
 Hari ini lebih bersifat moden dan banyak guna
istilah teknikal.
 xi.
Laras Bahasa Ekonomi : berbentuk ilmiah
tentang sesuatu ekonomi.


PELAN TINDAKAN MEWUJUDKAN
PERSEKITARAN YANG MESRA BUDAYA
Pelan Tindakan
Orang Asli
Indigenous
Pedalaman



Pengenalan;
Pendidikan melibatkan dan memerlukan
komitmen semua pihak berkepentingan.
(stakeholders)
Kejayaan dinilai berdasarkan kejayaan dinikmati
oleh kumpulan sasaran dan seterusnya
meningkatkan taraf kehidupan.
Masyarakat orang Asli, indigenous, dan
pedalaman agak ketinggalan dalam arus
perdana pendidikan negara.
 Perlu ada pelan tindakan yang harus, telah dan
sedang dilakukan oleh kerajaan melalui
Kementerian Pelajaran dalam mengangkat
maruah mereka.


Merancang dan Melaksanakan Pelan
Tindakan : Orang Asli (OA)
Meskipun tergolong dalam golongan
minoriti – jumlah penduduk kira-kira
141,230 orang OA tidak pernah tercicir
atau dinafikan hak dalam arus
pembangunan perdana.
 Sejak RMK-7 tumpuan kepada
pembangunan fizikal-keselamatan dan
integrasi kaum, semakin mendapt hak
istimewa

RMK-8 peruntukan daripada kerajaan berjumlah
RM 303.5 juta bebanding RM 148.7 juta (RMK-7)
 Pelan pendidikan dibuat oleh KPM bersama
JHEOA dan Bahagian Perancangan dan
Penyelarasan, Kementerian Kemajuan Luar
Bandar dan Wilayah.
 Objektif PT = menyediakan program dan aktiviti
khusus yang berkaitan dengan keperluan
peruntukan di kawasan orang asli.
 Kumpulan sasar terdiri daripada 4 kumpulan
iaitu peringkat prasekolah (5-6 tahun) peringkat
rendah (7-12 tahun) peringkat menengah (13-18
tahun) dan peringkat tertiari.(pendidikan selepas
pendidikan sekolah menengah hingga ke
peringkat lebih tinggi)

Tumpuan juga kepada golongan yang
tercicir.
 Belia dan beliawanis, ibu bapa yang tidak
pernah bersekolah-supaya mereka sedar
akan pentingnya pendidikan.
 Latihan kemahiran yang bersesuaian
dengan minat serta kebolehan mereka
diperkenalkan – supaya dapat peluang
pekerjaan

Golongan dewasa: ikuti program-program
kemasyarakatan yang dianjurkan oleh
pertubuhan seperti Penggerak Wanita
Orang Asli.
 Latihan kemahiran dan keusahawanan
 Latihan kesejahteraan keluarga
 Pembangunan minda
 Keagamaan dan kerohanian
 Pendidikan literasi
 Program celik huruf.

Pelaksanaan akan dijalankan oleh:
 NGO
 Juruperunding swasta
 Para akademik


Nak laksanakan PT ini kerjaan
memperuntukkan RM 6,171,000.00














Antara yang telah dilaksanakan:
Skim Bantuan Galakan Pendidikan JHEOA=bantu pelajar OA di
peringkat rendah, menengah, IPTA. Antara bantuannya;
i. Yuran Persekolahan
ii. Kokurikulum
iii. Kertas Ujian Bulanan
iv. Sukan Tahunan Sekolah
v. Kegiatan Pendidikan Islam/Moral
vi. MSSM
vii. Bantuan Persekolahan
viii. Buku tulis, buku kerja dan alat tulis
ix. Pakaian seragam sekolah
x. Barang keperluan diri (utk murid tinggal di asrama)
xi. Tambang pengangkutan ke sekolah
xii. Bantuan makan murid sekolah pedalaman (sekolah rendah)
Ubahsuai pendidikan daripada 3M kepada
6M (Menulis, Mengira, Membaca + Mainpelajaran di luar bd., makan-RMT, muzik –
tarian dan kegiatan kebudayaan)
 Dengan ini kehadiran dan minat untuk
belajar dapat ditingkatkan.

Hasilnya;
 PMR 2006 = Nurul Atikah Kamaruddin
berjaya dapat 8A. (tokoh Maulidur Rasul
2007 peringkat kebangsaan)

Merancang dan Melaksanakan Pelan Tindakan:
Indigenous
 Melalui pendemokrasian pendidikan, kemudahan
infrastruktur yang sempurna meliputi
kemudahan sekolah yang mempunyai asrama
dan peralatan lengkap di dalam dan luar bd.
 Adakan program ‘outreach’ Pendidkan Khas dan
Lawatan Jawatankuasa bertindak Bagi
Menangani Isu-Isu Pendidikan anak orang asli
dan indigenous.
 Ada pegawai dan pihak yang membawa ubat
kutu, membuat pemeriksaan gigi, pergi rumah
ke rumah, mendaftarkan anak orang asli dan
indigenous, memberi ceramah, menggalakkan
tabungan dsb.


Merancang dan Melaksanakan Pelan
Tindakan : Pedalaman
Agihan peruntukan kewangan tanpa bias
membolehkan para pelajar lur bandar
menikmati peluang dan ruang yang serupa
dengan pelajar di bandar.
Program Pembacaan Tambahan (2006)
sediakan bahan-bahan bacaan tambahan
bagi murid di pedalaman Sabah dan
Sarawak.
Tingkatkan program Pendidikan Berasaskan
Kepada Kemahiran Hidup (LSBE), yang memberi
kapasiti kepada guru-guru utk mengajar kanakkanak dan warga dewasa mengenai pencegahan
HIV, dengan sasaran 100 buah sekolah di
Malaysia termasuk sekolah pedalaman.
 Kelas Intervensi Awal Membaca dan Menulis
(KIA2M- tahun 2006) bagi memastikan murid
tahun 1 dapat menguasai kemahiran membaca
dan menulis selepasenam bulan mengikuti
persekolahan.ada masalah lagi masuk kelas
pemulihan.

Semasa Datuk Seri Abdullah menjadi PM dan
Menteri Kewangan, beliau telah mengumumkan
peruntukan tambahan sebanyak RM 2.6 billion
bagi meningkatkan mutu prasarana dan
pendidikan di kawasan pedalaman.
 Bagi pedalaman Sabah dan Sarawak serta
Semenanjung PM mahu memastikan supaya
sekolah dapat bekalan elektrik 24 jam
 Masih ada 300buah sekolah tiada kemudahan air
bersih dan elektrik. PM mahu sekolah-sekolah
tersebut akan mendapat bekalan air bersih dan
elektrik 24 jam.







Antara strategi yang dirancang dengan
menambahbaik Program Pembangunan
pendidkan Luar Bandar di sabah dan Sarawak ;
i. Bilik darjah- 805 sekolah dan 5,138 bilik
darjah
ii. Asrama – 2,800 kapasiti penghuni
iii. Rumah guru – 414 projek – 841 unit
iv. Menyediakan bekalan elektrik 24 jam ke 664
sekolah rendah
v. Menyediakan bekalan air ke 193 buah
sekolah.
SEKIAN TERIMA KASIH