Transcript اینجا

‫مطالعات اجتماعی هفتم‬
‫بسمه تعالی‬
‫مدرسه نمونه دولتی شهدا دیر‬
‫فصل ‪11‬‬
‫اوضاع اجتماعی‪-‬اقتصادی ایران‬
‫باستان‬
‫حوزه های موضوعی‬
‫زمان‪ ،‬تداوم و تغییر‬
‫نظام اجتماعي‬
‫فرهنگ و هویت‬
‫منابع و فعالیت های اقتصادی‬
‫فضا و مکان‬
‫‪www.bordoorh.blogfa.com‬‬
‫بسمه تعالی‬
‫مطالعات اجتماعی هفتم‬
‫مدرسه نمونه دولتی شهدا دیر‬
‫درس ‪21‬‬
‫اوضاع اجتماعی ایران باستان‬
‫استفاده از آیینه و شمعدان در مراسم ازدواج یکی از رسوم به جامانده از‬
‫ایران باستان است‪ .‬در آن دوره در مراسم ازدواج از آینه به عنوان نماد‬
‫راستی و صداقت در زندگی مشترک استفاده می کردند و در شمعدان ها و‬
‫ٔ‬
‫نشانه‬
‫آتشدان ها شعله می افروختند‪ ،‬زیرا معتقد بودند نور و روشنایی‬
‫اهورامزداست‪ .‬استفاده از سیب‪ ،‬انار‪ ،‬سنجد‪ ،‬تخم مرغ و ریختن اسپند‬
‫در آتش نیز مرسوم بود‪.‬‬
‫‪www.bordoorh.blogfa.com‬‬
‫مطالعات اجتماعی هفتم‬
‫بسمه تعالی‬
‫مدرسه نمونه دولتی شهدا دیر‬
‫به طور کلی‪ ،‬از اوضاع و احوال مردم ایران باستان شواهد و مدارک‬
‫اندکی به جای مانده است‪ .‬با این حال مورخان توانسته اند با‬
‫بررس ی همین آثار به جامانده تاحدودی به اوضاع اجتماعی آن دوره‬
‫پی ببرند‪.‬‬
‫خانواده‬
‫ٔ‬
‫هسته اولیه جامعه را تشکیل‬
‫در ایران باستان خانواده‪،‬‬
‫می داد‪ .‬ازدواج در نزد ایرانیان یک تکلیف دینی و پیمان‬
‫ً‬
‫مقدس بود‪ .‬به همین دلیل اگر کس ی عمدا از ازدواج سرباز‬
‫می زد‪ ،‬گناهکار شمرده می شد‪ .‬همچنین مردان زمانی می‬
‫توانستند مقام و منصبی بگیرند که همسر داشته‬
‫ٔ‬
‫خانواده ایران باستان‪ ،‬پدر به عنوان سرپرست‬
‫باشند‪.‬در‬
‫خانواده نقش مهمی داشت و اجرای مراسم مذهبی و‬
‫ٔ‬
‫برعهده او بود‪.‬‬
‫حفظ امنیت خانواده‬
‫‪www.bordoorh.blogfa.com‬‬
‫مطالعات اجتماعی هفتم‬
‫بسمه تعالی‬
‫مدرسه نمونه دولتی شهدا دیر‬
‫ً‬
‫ازدواج معموال خویشاوندی و درون گروهی بود؛ یعنی اغلب سعی می کردند با افرادی از دودمان∗‬
‫خود ازدواج کنند تا با آنها هم خون باشند و خصوصیات آن دودمان را حفظ کنند‪ .‬ایرانیان باستان‬
‫برای اوالد پسر ارزش خاص ی قائل بودند و این موضوع به خصوص برای شاهان و درباریان که‬
‫سلطنت موروثی داشتند‪ ،‬اهمیت زیادی داشت‪ .‬در آن دوره چند همسری نیز وجود داشت و افراد‬
‫توانگر و ثروتمند چند زن داشتند‪.‬‬
‫‪www.bordoorh.blogfa.com‬‬
‫مطالعات اجتماعی هفتم‬
‫بسمه تعالی‬
‫مدرسه نمونه دولتی شهدا دیر‬
‫ّ‬
‫فع ّ‬
‫الیت‬
‫متن باال را بخوانید همفکری کنید و خانوادۀ امروز را با خانوادۀ ایران باستان‬
‫مقایسه کنید (چند شباهت و چند تفاوت بیان کنید )‬
‫‪www.bordoorh.blogfa.com‬‬
‫مطالعات اجتماعی هفتم‬
‫بسمه تعالی‬
‫مدرسه نمونه دولتی شهدا دیر‬
‫کازرون(کاربرگ بقایای شهر بیشابور در دو کیلومتری‬
‫شماره ‪)9‬‬
‫‪www.bordoorh.blogfa.com‬‬
‫مطالعات اجتماعی هفتم‬
‫بسمه تعالی‬
‫مدرسه نمونه دولتی شهدا دیر‬
‫شاه‬
‫شاهزادگان‬
‫موبد‪ ,‬وزیراعظم‬
‫و سپساالر‬
‫نظامیان و دیوانیان‬
‫(کارکنان حکومت)‬
‫‪www.bordoorh.blogfa.com‬‬
‫مطالعات اجتماعی هفتم‬
‫بسمه تعالی‬
‫مدرسه نمونه دولتی شهدا دیر‬
‫نقش برجستۀ ِکرتیر موبد‬
‫معروف دورۀ ساسانی در نقش‬
‫رجب‬
‫ِهرودوت٭ نوشته است‪ :‬ایرانی ها وقتی در کوچه به هم‬
‫می رسیدند روبوس ی می کردند و اگر با یکدیگر تفاوت‬
‫طبقاتی داشتند افراد عامی می بایستی در برابر اشراف و‬
‫بزرگان زانو می زدند‪.‬‬
‫‪www.bordoorh.blogfa.com‬‬
‫مطالعات اجتماعی هفتم‬
‫بسمه تعالی‬
‫مدرسه نمونه دولتی شهدا دیر‬
‫حكومت‬
‫دورة زماني‬
‫‪-728‬‬
‫‪ .1‬ماد‬
‫‪ .2‬هخامنشیان ‪-550‬‬
‫‪248 -312‬ق‪.‬م‬
‫‪ .3‬سلوكیان‬
‫‪248‬ق‪.‬م‪-‬‬
‫‪ .4‬اشكانیان‬
‫‪651 -224‬م‬
‫‪.5‬ساسانیان‬
‫‪www.bordoorh.blogfa.com‬‬
‫مطالعات اجتماعی هفتم‬
‫بسمه تعالی‬
‫مدرسه نمونه دولتی شهدا دیر‬
‫‪www.bordoorh.blogfa.com‬‬