الإنشاء و انواعه
Download
Report
Transcript الإنشاء و انواعه
اإلنشاء و انواعه
Oleh:
Siti Hana 103211045
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
Rumusan masalah
A.
Apakah kalâm insya’ itu?
B.
Apa sajakah pembagian Insya’ itu?
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
Pengertian kalâm insya’
Syaikh Ahmad
Qolah, dalam kitabnya Taisiiru
al Balaaghah:
insyâ
= اإليجادmengadakan/mewujudkan.
Kata “”إنشاء
merupakan bentuk masdar dari
kata “”أنشأ. Secara leksikal, kata tersebut
bermakna membangun, memulai, kreasi, asli,
menulis dan menyusun.
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
insyâ menurut istilah:
كاالمر والنهي واالستفهام والتمني،ًما ال يحتمل صدقاً وال كذبا
والنداء وغيرها
“Kalâm insyâ adalah kalimat yang tidak
menunjukkan benar atau dusta, seperti
perintah, larangan, tanya, harapan, seruan, dan
sebagainya”.
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
Pembagian Insyâ:
األمر
النهي
اإلستفهام
الطلبي
التمني
غير طلبي
النداء
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
اإلنشاء
Insyâ Thalabi
ما يست ْدعي مطلوباً غير حاصل وقت الطلب المتناع تحصيل
الحاصل وهو المقصود بالنظر هاهنا
Artinya:
“kalâm insya’ thalabi adalah suatu kalâm yang
menghendaki adanya suatu tuntutan yang
tidak terwujud ketika kalâm itu diucapkan”.
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
1. Amar (perintah)
ِ وجه اإلستع
ِ المخاطب على
ِ
ِ طلب
الء
الفعل على
ْ
ُ
Artinya:
“Tuntutan mengerjakan sesuatu kepada yang lebih
rendah”
mempunyai empat macam redaksi, yaitu fi’il amar, fi’il
mudhari’ yang didahului dengan lam amar, isim fi’il amar, dan
masdar yang menggantikan fi’il amar. Contoh:
ُِ اَقِ ِم الص ََل َةِل
ِ
ِ ِالش ْم
)۷۸ :سِ(اإلسراء
ك
و
ل
د
ُ
َ ْ
َ
Artinya:
“laksanakanlah shalat sejak matahari tergelincir...”
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
2. Nahi
(melarang, menahan, & menentang)
ِ
ِّ طلب
اإلستعالء مع اإللزام
الكف عن الفعل على وجه
ُ
Artinya:
“Tuntutan meninggalkan suatu perbuatan dari pihak yang
lebih tinggi disertai dengan paksaan”.
Adapun redaksi nahi adalah fi’il mudhari’ yang didahului
dengan lã nahiyah.
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
Contoh:
ِ وََلِتَأْ ُكلُواِأَموالَ ُكمِب يِنَ ُكمِبِالْب
)١۸٨ :ِاط ِلِ( البقرة
َ ْ َْ ْ َ ْ ْ
َ
Artinya:
“Dan janganlah kamu makan harta diantara kamu
dengan jalan yang batil”
فإ ّنِخَلئقِالسفهاءِتُعدى#ِوَلِجتلسِإىلِأهلِال ّدنايا
“dan janganlah kamu berteman dengan orang yang
berselera rendah, karena akhlak orang-orang yang
bodoh itu menular”
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
3. Istifhãm (meminta pemahaman)
ِ
ِ
معلوما من قبل
يكن
لم
بالشئ
العلم
طلب
ً
ُ
Artinya:
“Menuntut pengetahuan tentang sesuatu yang
sebelumnya tidak diketahui”
Kalimah-kalimah yang digunakan dalam istifhâm ialah:
– َّن
َِّ ف – أَيْ َِن – أ
َِ ت – أَيَّا َِن – َكِْي
َِ ِأَ – َه ِْل – َما – ِم ِْن – َم
َِك ِْم – أَي
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
Contoh:
ِ ُم ِنِ ََاالَ ِِيِي ْش َف
)۲۵۵ :ِِْن َدُُِاََِِّلِبِاِ َْنِِِ(البقرة
َْ
ُ َْ
Artinya:
“Siapakah yang dapat memberi syafa’at disisi Allah tanpa izinNya?”
ِ
# ف الظِلَ ِم
ِ ِ َّج َِم
ن
ال
ى
ر
ام ََْن ُِن نُ َسا
َِ ََّحِت
ْ
َِو َما ُسَر ِاُُ َِلَى ُخفِ َِوََِل قَ َدِِم ؟
“Sampai kapan kita bisa mengejar bintang dalam keglapan?
Sedangkan perjalanan bintang itu tanpa sepatu dan telapak
kaki”
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
4. Tamanni (berangan-angan)
ٍ
محبوب ال يُرجى ُحصوله لكونه مستحيال و
طلب أم ٍر
ُ
ِ
ِ مطموع في
ِ
نيله
غير
ا
ممكن
كونه
إما ل
ٍ
َ ً
Artinya:
“Mengharapkan sesuatu yang tidak dapat
diharapkan keberhasilannya, baik karena memang
sesuatu itu mustahil terjadi, atau mungkin terjadi
namun tidak diharapkan tercapainya”.
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
Contoh:
ِ
ِ
ِ
َّ
ِِِ ِظْيم
ٍّ اِح
و
ِ
ل
ِ
ن
إ
ِ
ن
و
ار
ق
ِ
ِت
ُو
أ
ا
ِم
ل
ث
ِم
َِ لَْي
َ
ُ
َ َ ْ ُ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ َت لَنا
)۷۹ :(القصص
Artinya:
“Ingin rasanya kami memiliki apa yang diberikan kepada
Qarun. Sesungguhnya dia benar-benar memperoleh
keberuntungan yang besar”. (Q.S al-Qashas: 79)
#ت
ِْ ََِّحب
ِِ ي أ
َِ ْ َن َِو ب
ِْ ِ ت َما بَْي
َِ فَيَا لَْي
ِ
ِ
ِ
ِِ ِصائ
ب
م
ل
ا
ِ
ي
ب
ِ
و
ِ
ن
ي
ب
ا
م
ِ
د
ع
ب
ل
ا
ِ
ن
م
ْ
ْ
َ َ َ ْ َ َ َْ َ ْ ُ َ
“Maka alangkah indahnya seandainya jarak antara aku dan
kekasihku itu sama dengan jarak antara aku dan musibahmusibah yang menimpaku”
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
Nidâ (panggilan)
"النداءُ هو طلب اإلقالل بحرف نائب مناب "أنادي
أدعو" المنقول من الخبر إلى اإلنشاء اإلختصاص
Artinya:
“Nidâ adalah tuntutan mutakallim yang menghendaki
seseorang agar menghadapinya. Nida menggunakan huruf
yang menggantikan lafal “unâdi” atau “ad’ū” yang susunannya
dipindah dari kalâm khabari menjadi kalâm insyâi”.
Huruf nidâ ada 8:
ِوا،ا
ي
ِه،ا
َي
أ
ِ،
ِآى،ِآ،ا
ِي،
َي
أ
ِ،أ
َ
َ
َ
َ
ْ
ْ
َ
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
Contoh:
َِي آأَي َهاِالن
)١ : (األحزاب...َِِبِاتَّ ِقِاهلل
ُ
Artinya:
“Wahai Nabi! Bertaqwalah kepada Allah ...”
ِ #ِ أمالكِرقِّىِومنِشأِن
ه
باتِاجلَ ْيِوِِتق العبيد
َ
ُ
واملوتِمنِكحبلِالوريد#ِدِوتكِِندِانقطاعِالرجا
ّ
“Wahai pemilik kehambaanku, dan (wahai orang yang
bertabiat memberikan perak dan memerdekakan hamba.
Aku memanggilmu ketika tidak ada lagi harapan, sedangkan
kematian itu bagiku seperti urat nadi”
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
هذا مين
... شكرا عىل حسن اهامتممك
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu
الطرْ ق َيأْ
ْ
َ
َ
ُ
ُ
َ
ج ُم َيا َكافُ ْو ُر
ا
ح
م
ال
ْن
ي
أ
#
م
ر
ك
ال
ك
ل
ث
م
ى
ت
ة
ي
ِمنْ أ
َّ
ِ
ِ
ِ
َ
َ
َ
َ
َ
ُ
ِ
ِ
َو ْال َج َل ُم
Balaghah I
Pada dasarnya hamzah dan ay digunakan untuk
memanggil munâda yang dekat, sedangakan huruf nidâ
yang lain digunakan untuk memanggil yang jauh. Namun
terkadang munada yang jauh dianggap sebagai munada
dekat, lalu dipanggil dengan huruf nidâ hamzah dan ay.
Hal ini merupakan isyarat atas dekatnya munada dalam
hati orang yang memanggilnya. Dan kadang-kadang
munada yang dekat dianggap sebagai munâda yang jauh,
lalu dipanggil dengan huruf nidâ hamzah dan ay. Hal ini
sebagai isyarat atas ketinggian derajat munâda atau
kerendahan martabatnya, atau kelalaian dan kebekuan
hatinya. ‘Ali al Jarami dan Mustofa Amin, terj: Mujiyo
Nurkholis, dkk, al Balaghatu al Wadhihatu, li Bayaani wa al
Ma’aani wa al Badii’, (Bandung: Sinar Baru Algesindo,
2010), hlm. 299
Balâghah I_ fî ‘ilmil ma’âni, insyâ wa anwâ’uhu