Transcript Línea de tiempo, Filosofía Antigua

Línea del tiempo, Filosofía Antigua
Cosmogonías:
Monistas:
Tales de Mileto
Pitágoras
Primeras
Antropologías
Anaximandro
Heráclito
Sócrates
Anaxímenes
Parménides
Platón
624- 524 a.C.
542 – 470 a.C.
Aristóteles
469 – 322 a.C.
El origen de las cosas es el primer tema y la madurez del
período se da con las primeras antropologías.
Línea del tiempo, Filosofía Medieval
1200 d.C.
300 d.C.
San Agustín
San Anselmo
Santo Tomás de
Aquino
Guillermo de Ockham
El apoyo de la razón a la fe, la filosofía como esclava de la
teología. Hay mayor profundización sobre el conocimiento.
1470
Sto. Tomás Moro
Línea del tiempo, Filosofía
Moderna
1500
1596
Idealismo Alemán
René Descartes
Bacon,
Copérnico,Galileo,
Kepler son los
estudiosos del
universo. Un mundo
mecanicista.
Thomas Hobbes
1630
John Locke
David Hume
Son representantes
del Empirismo
Empieza un abandono de la fe, la razón comienza a dominar y
con el nacimiento de las ciencias, la naturaleza y el hombre se
convierten en el principal tema.
1700s - 1850
Inmanuel Kant
G. W. Hegel
J. Fichte
F. Schelling
Jeremy Bentham
(Utilitarismo)
Línea del tiempo, Filosofía
Contemporánea
1800-1900
Augusto Comte
(Positivismo)
John Stuart Mill
(Utilitarismo Social y
ético)
Soren Kierkegaard
(Ansiedad de la vida)
Karl Marx (Socialismo)
1870 – 1980
1889 - 1980
Bertrand Russell (Fil.
Matemática)
L. Wittgenstein
(Lenguaje)
Jean Paul Sartre
José Ortega y
Gasset
Martin Heidegger
Gabriel Marcel son
existencialistas.
F. Nietzche (Nihilismo)
Doctrinas socialistas se presentan, los dramas de la existencia del
hombre se empiezan a tocar, Positivismo y filosofías sobre el
lenguaje, historia y el actuar del ser humano son temas fuertes.
X. Zubiri
Líneal de tiempo,
Filosofía Postmodernismo
Un mundo sin rumbo
1950 – 2010
Jaques Derridá, Michel Foucault, Gianni Vattimo, Jaques Lacan,
Jean Baudrillard, Gilles Lipovetsky
El postmodernismo es una corriente donde se rompe con todo
sistema, con lo tradicional. Se busca estar fuera de un todo, el
individuo es lo que importa, no es la sociedad.