Transcript ******* 1 - rkmyat.in

‫يدخل اإلنسان في اإلسالم بنطفة بشهادة أن‬
‫ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وبهذا‬
‫تجري علي أحكام المسلمين فعلى ماذا تدل‬
‫شهادة أن ال إله إال هللا ؟ وعلى ماذا تدل‬
‫شهادة أن محمدا صلى هللا عله وسلم‬
‫رسول هللا ؟‬
‫إن الشهادتين إعالن من المسلم بتوحيد هللا‬
‫وعبادته واتباعه للنبي محمد صلى هللا عله‬
‫وسلم وطاعته فطاعة هللا ورسوله هي من‬
‫مقتضيات الشهادتين فما المراد بطاعة هللا‬
‫ورسوله ؟ وكيف يمكن تحقيقها ؟ وهل يصح‬
‫إسالم من قدم طاعة أحد على طاعة هللا عز‬
‫وجل وطاعة رسوله صلى هللا عله وسلم ؟‬
‫وهل يصح إسالم من لم يرض بحكم هللا ؟‬
‫الطاعة الشرعية ‪:‬‬
‫الطاعة ‪ :‬ضد المعصية ومعناها امتثال األمر والنهي‬
‫وطاعة هللا ورسوله ‪ :‬تعني االستجابة واالنقياد ألمر هللا تعالى‬
‫وأمر رسوله صلى هللا عله وسلم والتسليم المطلق لذلك األمر‬
‫بدون تردد أو مماراة وقد ورد ذلك في آيات كثيرة منها ‪:‬‬
‫ ( َوأَطِ ي ُعو ْا َه‬‫سو َل ُه إِن ُكن ُتم م ْؤ ِمنِينَ )‬
‫هللا َو َر ُ‬
‫ضى ه‬
‫سولُ ُه أَ ْمرا أَن‬
‫هللاُ َو َر ُ‬
‫ِن َو َال ُم ْؤ ِم َن ٍة إِ َذا َق َ‬
‫ ( َو َما َكانَ لِ ُم ْؤم ٍ‬‫ص َه‬
‫ض هل‬
‫َي ُكونَ َل ُه ُم ا ْل ِخ َي َرةُ مِنْ أَ ْم ِر ِه ْم َو َمن َي ْع ِ‬
‫سو َل ُه َف َقدْ َ‬
‫هللا َو َر ُ‬
‫ض َالال م ِبينا )‬
‫َ‬
‫ش َج َر َب ْي َن ُه ْم ُث هم الَ‬
‫ ( َفالَ َو َر ِّب َك الَ ُي ْؤ ِم ُنونَ َح هت َى ُي َح ِّك ُمو َك فِي َما َ‬‫س ِّل ُمو ْا َت ْسلِيما )‬
‫ض ْي َت َو ُي َ‬
‫َي ِجدُو ْا فِي أَنفُسِ ِه ْم َح َرجا ِّم هما َق َ‬
‫والطاعة حق هلل تعالى فهو سبحانه المالك المعبود المطاع‬
‫والخلق ملك وعبيد له فاهلل سبحانه يطاع لذاته وغيره‬
‫إنما يطاع ألن هللا عز وجل أذن بطاعته‬
‫وطاعة الرسول صلى هللا عله وسلم من طاعة هللا صلى‬
‫هللا عله وسلم هو المبلغ عن هللا والذي أمر هللا بطاعته‬
‫وأخبر أنه ال ينطق عن الهوى قال تعالى ‪َ ( :‬و َما َينطِ ُق‬
‫وحى {‪)}4‬‬
‫َع ِن ا ْل َه َوى {‪ }3‬إِنْ ه َُو إِ هال َو ْح ٌي ُي َ‬
‫ُ‬
‫نزل َ مِن َق ْبلِ َك ُي ِريدُونَ أَن َي َت َحا َك ُمو ْا‬
‫وقال سبحانه ‪َ ( :‬و َما أ ِ‬
‫إِ َلى ه‬
‫الطا ُغو ِ‬
‫ت َو َقدْ أ ُ ِم ُرو ْا )‬
‫اع َه‬
‫هللا‬
‫الر ُ‬
‫وقال جل وعال ‪ ( :‬همنْ ُيطِ ِع ه‬
‫سول َ َف َقدْ أَ َط َ‬
‫س ْل َنا َك َع َل ْي ِه ْم َحفِيظا )‬
‫َو َمن َت َو هلى َف َما أَ ْر َ‬
‫ورتب هللا عز وجل على هذه الطاعة الجزاء العظيم‬
‫هللا َو َمن ُيطِ ع َه‬
‫في اآلخرة فقال ‪ِ ( :‬ت ْل َك ُحدُو ُد ه‬
‫هللا‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫سو َل ُه ُيدْ ِخ ْل ُه َج هنا ٍ‬
‫ت َت ْج ِري مِن َت ْح ِت َها األَ ْن َها ُر‬
‫َو َر ُ‬
‫َخالِ ِدينَ فِي َها َو َذلِ َك ا ْل َف ْو ُز ا ْل َعظِ ي ُم )‬
‫ه‬
‫سول َ َفأ ُ ْو َلـ ِئ َك‬
‫الر‬
‫و‬
‫هللا‬
‫وقال عز وجل ‪َ ( :‬و َمن ُيطِ ِع َ َ ه ُ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ه‬
‫ال‬
‫و‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ن‬
‫ال‬
‫م‬
‫م‬
‫ه‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ع‬
‫هللا‬
‫صدِّيقِينَ‬
‫ينَ‬
‫نَ‬
‫ِ ِّ َ ِّ‬
‫َم َع ا هل ِذينَ أَ ْن َع َم ُ َ ْ ِ ِّ‬
‫سنَ أُو َلـ ِئ َك َرفِيقا )‬
‫صالِ ِحينَ َو َح ُ‬
‫َوالش َهدَاء َوال ه‬
‫الطاعة التابعة لطاعة هللا ورسوله ‪:‬‬
‫يتبع طاعة هللا عز وجل وطاعة رسوله صلى‬
‫هللا عليه وسلم طاعة من أمرنا هللا ورسوله‬
‫بطاعته مثل ‪:‬‬
‫ طاعة والة األمر قال تعالى ‪َ ( :‬يا أَي َها ا هل ِذينَ‬‫آ َم ُنو ْا أَطِ ي ُعو ْا َه‬
‫سول َ َوأ ُ ْولِي األَ ْم ِر‬
‫الر ُ‬
‫هللا َوأَطِ ي ُعو ْا ه‬
‫از ْع ُت ْم فِي َ‬
‫مِن ُك ْم َفإِن َت َن َ‬
‫هللا‬
‫ش ْي ٍء َف ُردوهُ إِ َلى ه ِ‬
‫اهلل َوا ْل َي ْو ِم اآلخ ِِر‬
‫ول إِن ُكن ُت ْم ُت ْؤ ِم ُنونَ ِب ه ِ‬
‫الر ُ‬
‫َو ه‬
‫س ِ‬
‫سنُ َتأْ ِويال )‬
‫َذلِ َك َخ ْي ٌر َوأَ ْح َ‬
‫وعن أبي هريرة رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم قال ‪ ( :‬من أطاعني فقد أطاع هللا وعصاني‬
‫فقد عصى هللا ومن يطع األمير فقد أطاعني ومن يعص‬
‫األمير فقد عصاني )‬
‫اسأَلُو ْا أَهْ َل‬
‫ طاعة أهل العلم والذكر قال عز وجل ‪َ ( :‬ف ْ‬‫ال ِّذ ْك ِر إِن ُكن ُت ْم الَ َت ْع َل ُمونَ )‬
‫ طاعة الوالدين وهي من اإلحسان إليهما قال تعالى ‪:‬‬‫سانا )‬
‫( َو ِبا ْل َوالِدَ ْي ِن إِ ْح َ‬
‫ طاعة الزوجة لزوجها ‪ :‬قال صلى هللا عليه وسلم ‪ ( :‬ال‬‫يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إى بإذنه وال تأذن‬
‫في بيته إال بإذنه )‬
‫ويشترط في الطاعة التابعة لطاعة هللا ورسوله أن ال‬
‫تكون في معصية فإن أمر الولي أو الزوج أو الوالد‬
‫بمعصية فال طاعة له قال تعالى ‪َ ( :‬وإِن َجا َه َدا َك َعلى‬
‫أَن ُت ْ‬
‫س َل َك ِب ِه عِ ْل ٌم َف َال ُتطِ ْع ُه َما‬
‫ش ِر َك ِبي َما َل ْي َ‬
‫س ِبيل َ َمنْ أَ َناب َ‬
‫صا ِح ْب ُه َما فِي الد ْن َيا َم ْع ُروفا َوا هت ِب ْع َ‬
‫َو َ‬
‫إِ َل هي ُث هم إِ َل هي َم ْر ِج ُع ُك ْم َفأ ُ َن ِّب ُئ ُكم ِب َما ُكن ُت ْم َت ْع َملُونَ ) وقال‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ ( :‬إنما الطاعة في المعروف )‬
‫قال اإلمام الشافعي ‪ ( :‬أجمع العلماء على أن من‬
‫استبانت سنة رسول هللا صلى هللا عليه وسلم لم يكن‬
‫له أن يدعها لقول أحد )‬
‫أهل العلم ينهون عن طاعتهم فيما يخالف أمر هللا ‪:‬‬
‫لقد نهى أهل العلم عن طاعتهم في اجتهادهم إذا كان‬
‫يخالف الكتاب والسنة وأقوالهم في ذلك كثيرة نورد هنا‬
‫نماذج من أقوال األئمة األربعة عليهم رحمة هللا ‪:‬‬
‫ قال اإلمام أبو حنيفة ‪ :‬إذا قلت قوال وكتاب هللا يخالفه‬‫فاتركوا قولي لكتاب هللا قيل ‪ :‬إذا كان قول رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم يخالفه ؟ قال اتركوا قولي لخبر‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قيل ‪ :‬إذا كان قول‬
‫الصحابة يخالفه ؟ قال ‪ :‬اتركوا قولي لقول الصحابة‬
‫ وقال اإلمام مالك رحمه هللا ‪ :‬كل أحد يؤخذ من قوله‬‫ويترك إال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫ وقال الشافعي ‪ :‬إذا وجدتم في كتابي خالف سنة رسول هللا‬‫صلى هللا عليه وسلم فخذوا بسنة رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫ودعوا ما قلت‬
‫ وقال اإلمام أحمد ‪ :‬عجبت لقوم عرفوا اإلسناد وصحته‬‫ويذهبون إلى رأي سفيان وهللا تعالى يقول ‪َ ( :‬ف ْل َي ْح َذ ِر ا هلذِينَ‬
‫اب أَلِي ٌم )‬
‫ُي َخالِفُونَ َعنْ أَ ْم ِر ِه أَن ُتصِ ي َب ُه ْم فِ ْت َن ٌة أَ ْو ُيصِ ي َب ُه ْم َع َذ ٌ‬
‫ومن حفظ قدر أهل العلم ومكانتهم حسن الظن بهم لو وجد في‬
‫كالمهم ما يخالف نصا في الكتاب والسنة والظن بأنهم لم يعتمدوا‬
‫مخالفة الدليل وان ذلك إنما وقع منهم عن اجتهاد وإرادة النصح‬
‫للخلق وهم في ذلك بين أن يصيبوا في اجتهادهم فلهم أجران أو‬
‫يخطئوا فلهم أجر واحد‬
‫وجوب التحاكم إلى شرع هللا ‪:‬‬
‫أنزل هللا شريعته ليطبقها الناس في جميع‬
‫حياتهم ويتحاكموا إليها في جميع قضاياهم وقد‬
‫فرض هللا تعالى الحكم بشريعته وأوجب لك‬
‫على عباده وجعله الغاية من تنزيل الكتاب فقال‬
‫سبحانه ‪( :‬إِ هنا أَ َ‬
‫اب ِبا ْل َح ِّق لِ َت ْح ُك َم‬
‫نز ْل َنا إِ َل ْي َك ا ْل ِك َت َ‬
‫اس ِب َما أَ َرا َك ه‬
‫هللاُ )‬
‫َب ْينَ ال هن ِ‬
‫اخ َت َل ْف ُت ْم فِي ِه مِن َ‬
‫وقال سبحانه ‪َ ( :‬و َما ْ‬
‫ش ْي ٍء‬
‫هللا )‬
‫َف ُح ْك ُم ُه إِ َلى ه ِ‬
‫وقد جعل هللا من صفات المؤمنين طاعة هللا‬
‫ورسوله والتحاكم إليه عند االختالف قال تعالى‬
‫‪َ ( :‬يا أَي َها ا هل ِذينَ آ َم ُنو ْا أَطِ ي ُعو ْا َه‬
‫هللا َوأَطِ ي ُعو ْا‬
‫سول َ َوأ ُ ْولِي األَ ْم ِر مِن ُك ْم َفإِن َت َن َ‬
‫از ْع ُت ْم فِي‬
‫الر ُ‬
‫ه‬
‫ه‬
‫َ‬
‫س‬
‫ر‬
‫ال‬
‫و‬
‫هللا‬
‫ش ْي ٍء َف ُردوهُ إِ َلى‬
‫ول إِن ُكن ُت ْم ُت ْؤ ِم ُنونَ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫سنُ َتأْ ِويال )‬
‫خ‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ذ‬
‫أ‬
‫و‬
‫ر‬
‫ي‬
‫ِر‬
‫خ‬
‫اآل‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ا‬
‫و‬
‫اهلل‬
‫ِ‬
‫ْ ٌ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ِب َ َ ْ ِ‬
‫فالواجب على كل أحد أن ال يتخذ غير هللا حكما‬
‫وأن يرد ما تنازع فيه الناس إلى هللا ورسوله‬
‫أي إلى كتاب هللا وسنة رسوله صلى هللا عليه‬
‫وسلم كما قال مجاهد وغير واحد من السلف‬
‫وبذلك يكون دين العبد كله هلل وتوحيده خالصا‬
‫لوجه هللا فاإليمان ال يصح وال يتم إال بتحكيم‬
‫هللا ورسوله ورد التنازع إلى هللا والرسول‬
‫آثار تحكيم شرع هللا ‪:‬‬
‫حكم هللا هو الذي يحقق صالح دين الناس ودنياهم ومن‬
‫آثاره ما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬تحقيق التوحيد بإفراد هللا بالطاعة وتمام االستسالم له‬
‫‪ -2‬تحقيق المتابعة للرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ -3‬تحقيق العدل واإلنصاف ومنع الظلم‬
‫‪ -4‬تحقيق األمن والسالمة والمحافظة على الممتلكات‬
‫‪ -5‬الوقاية من الجريمة حماية للمجتمع وصيانة للنفس‬
‫‪ -6‬صيانة األخالق واألعراض‬
‫‪ -7‬إصالح الفرد والمجتمع في كافة شؤون الحياة‬
‫وجاءت اآليات القرآنية مؤكدة على أن التحاكم إلى‬
‫غير ما أنزل هللا من صفات المنافقين ‪:‬‬
‫(قال تعالى ‪( :‬أَ َل ْم َت َر إِ َلى ا هل ِذينَ َي ْز ُع ُمونَ أَ هن ُه ْم آ َم ُنو ْا‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫نزل َ مِن َق ْبلِ َك ُي ِريدُونَ أَن‬
‫أ‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫ك‬
‫ي‬
‫ل‬
‫إ‬
‫ل‬
‫نز‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ِب َما أ ِ َ ِ‬
‫ِ‬
‫َي َت َحا َك ُمو ْا إِ َلى ال هطا ُغو ِ‬
‫ت َو َقدْ أ ُ ِم ُرو ْا أَن َي ْكفُ ُرو ْا ِب ِه‬
‫َو ُي ِري ُد ال ه‬
‫ضالَال َبعِيدا {‪َ }60‬وإِ َذا‬
‫ش ْي َطانُ أَن ُيضِ هل ُه ْم َ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫قِيل َ َل ُه ْم َت َعا َل ْو ْا إِ َلى َما أَ َ‬
‫ول َرأَ ْي َ‬
‫ت‬
‫س‬
‫الر‬
‫ى‬
‫ل‬
‫إ‬
‫و‬
‫هللا‬
‫نزل َ ُ َِ‬
‫ه ُ ِ‬
‫ف إِ َذا‬
‫صدُودا {‪َ }61‬ف َك ْي َ‬
‫صدونَ َعن َك ُ‬
‫ا ْل ُم َنافِقِينَ َي ُ‬
‫صا َب ْت ُهم مصِ ي َب ٌة ِب َما َق هد َم ْت أَ ْيدِي ِه ْم ُث هم َج ُ‬
‫آؤو َك َي ْحلِفُونَ‬
‫أَ َ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫سانا َو َت ْوفِيقا {‪)}62‬‬
‫ح‬
‫إ‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ر‬
‫أ‬
‫إ‬
‫اهلل‬
‫دْ‬
‫نْ‬
‫ِ‬
‫ِب ِ َ ِ ِ ْ َ‬
‫عن ابن عباس رضي هللا عنهما قال ‪ :‬كان‬
‫أ[و بردة األسلمي كاهنا يقضي بين اليهود‬
‫فيما يتنافرون إليه فتنافر إليه أناس من‬
‫المسلمين فأنزل هللا قوله تعالى ‪ ( :‬أَ َل ْم َت َر‬
‫إِ َلى ا هل ِذينَ َي ْز ُع ُمونَ )‬
‫ال يجوز التحاكم إلى غير شرع هللا قال تعالى ‪:‬‬
‫ش ْي ٍء َف ُح ْك ُم ُه إِ َلى ِه‬
‫اخ َت َل ْف ُت ْم فِي ِه مِن َ‬
‫( َو َما ْ‬
‫هللا )‬
‫وهو إخالل بالتوحيد وجرأة على الرب المنعم‬
‫سبحانه وتنزيل للمخلوقين منزلة الخالق ‪ ،‬قال‬
‫تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل هللا فأولئك هم‬
‫الكافرون ) وقال تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل‬
‫هللا فأولئك هم الظالمون ) وقال تعالى ( ومن لم‬
‫يحكم بما أنزل هللا فأولئك هم الفاسقون )‬
‫للتحاكم إلى غير شرع هللا ثالث حاالت ‪:‬‬
‫األولى ‪ :‬أن يستحل التحاكم إلى غير شرع هللا‬
‫فهذا كفر أكبر مخرج من الملة‬
‫الثانية ‪ :‬أن يعتقد وجوب التحاكم إلى شرع هللا‬
‫عز وجل لكنه تحاكم إلى غيره لهوى كمن‬
‫يتحاكم لغير شرع هللا مصانعة ألحد أو لمصلحة‬
‫يطلبها مع إقراره أنه ارتكب معصية يستحق‬
‫معها العقوبة فهذا ينافي اإليمان الواجب ولكنه‬
‫ال ينفي اإليمان بالكلية‬
‫الثالثة ‪ :‬من تحاكم إلى غير شرع هللا‬
‫مكرها أو مضطرا كمن يضطر إلى ذلك‬
‫الستخراج حقه أو دفع الظلم عنه بالتحاكم‬
‫إلى القوانين الوضعية في البالد التي‬
‫تحكمها فهذا ال يكفر‬
‫أقسام المتبعين للعلماء واألمراء في تحليل الحرام وتحريم الحالل ‪:‬‬
‫اتباع العلماء أو األمراء ونحوهم في تحليل الحرام الذي حرمه هللا‬
‫أو تحرم الحالل الذي أحله هللا ينقسم إلى ثالثة أقسام ‪:‬‬
‫‪ -1‬أن يتابعهم في ذلك وه يعلم حكم هللا معتقدا تحليل الحرام أو‬
‫تحريم الحالل راضيا بقولهم مقدما له على قول هللا ورسوله فهذا‬
‫كفر ألنه جعل هلل شركاء في الحكم والتشريع‬
‫‪ -2‬أن يتابعهم في ذلك راضيا بحكم هللا وعالما بأنه أمثل وأصلح‬
‫للعباد والبالد ولكنه خالفه لهوى في نفسه كأن يتبعهم ألنه يرد‬
‫وظيفة أو منصبا فهذا ال يكفر ولكنه فاسق وله حكم غيره من‬
‫العصاة‬
‫‪ -3‬أن يتابعم جاهال ال يستطيع أن يتوصل إلى الحق بالسؤال أو‬
‫البحث فيظن أن ذلك حكم هللا فهذا ال شيء عليه ألنه جاهل‬
‫آثار التحاكم إلى غير شرع هللا ‪:‬‬
‫كما أن اتباع حكم هللا عز وجل وشرعه في حياة‬
‫الناس له آثاره الحسنة فإن ترك حكم هللا له‬
‫آثاره السيئة على المجتمعات واألفراد ومنها ‪:‬‬
‫ قلة العلم وانتشار الجهل واألهواء والبدع‬‫ قلة البركة‬‫ نزول الفتن والمصائب‬‫‪ -‬غياب العدل وشيوع الظلم والبغي‬
‫أضف آثرين ‪:‬‬
‫‪.....................................................‬‬
‫‪.....................................................‬‬
‫‪.....................................................‬‬
‫س‪ :1‬بين حكم طاعة هللا ورسوله والتحاكم إلى شرع هللا مع‬
‫االستدالل لما تذكر‬
‫س‪ :2‬كيف نعظم أمر هللا تعالى وأمر رسوله‬
‫؟‬
‫س‪ :3‬ما المقصود باتخاذ األحبار والرهبان أربابا من دون هللا في‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫هللا‬
‫د‬
‫ن‬
‫م‬
‫ا‬
‫اب‬
‫ب‬
‫ر‬
‫أ‬
‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ر‬
‫و‬
‫م‬
‫ه‬
‫ار‬
‫ب‬
‫ح‬
‫قوله تعالى ‪( :‬ا هت َخ ُذو ْا أ‬
‫هْ‬
‫ُ‬
‫ُون ه ِ‬
‫ِّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫يح ا ْبنَ َم ْر َي َم َو َما أ ُ ِم ُرو ْا إِاله لِ َي ْع ُبدُو ْا إِ َلـها َواحِدا اله إِ َلـ َه إِاله ه َُو‬
‫َوا ْل َمسِ َ‬
‫س ْب َحا َن ُه َع هما ُي ْ‬
‫ش ِر ُكونَ ) ؟‬
‫ُ‬
‫س‪ :4‬من صفات المنافقين الدعوة إلى تحكيم غير شرع هللا ‪،‬‬
‫استدل لذلك بدليل من القرآن الكريم‬
‫س‪ :5‬بين آثار العمل بشرع هللا‬
‫س‪ :6‬بين حكم كل مما يأتي ‪:‬‬
‫‪ -1‬من يجتهد من العلماء فيخالف حكم هللا في مسألة اجتهادية‬
‫‪ -2‬من يتابع العلماء في تحريم الحالل عالما بمخالفة العالم‬
‫راضيا بذلك ليحقق هوى في نفسه‬
‫‪ -3‬من يتابع العلماء في تحريم الحالل عالما بمخالفة العالم راضيا‬
‫بذلك وباعثه عدم الرضا بحكم هللا والسخط عليه‬
‫‪ -4‬من يسأل عالما فيفتيه بخالف حكم هللا فيتبعه ظنا بأنه حكم هللا‬
‫حل أنشطة كتاب النشاط‬
‫نشاط ‪1‬‬
‫استخرج من نصوص الوحدة ما يدل على ما يلي ‪:‬‬
‫آثار طاعة هللا وطاعة رسوله‬
‫‪:‬‬
‫‪..........................................................................‬‬
‫‪..........................................................................‬‬
‫آثار معصية هللا ومعصية رسوله‬
‫‪:‬‬
‫‪..........................................................................‬‬
‫‪..........................................................................‬‬
‫نشاط ‪2‬‬
‫ارجع إلى اآليات التالية في المصحف‪) :‬النساء ‪، 108 - 103‬‬
‫يوسف ‪ ، 42 - 38‬الشورى ‪، 45 - 40‬النور ‪ ( 47-51‬ثم دون‬
‫رقم اآلية أمام المعنى الذي دلت عليه ‪:‬‬
‫نشاط ‪3‬‬
‫أوجد العالقة بين الحكم بما أنزل هللا وأنواع التوحيد الثالثة ‪:‬‬
‫( يمكنك الرجوع إلى اآليات اآلتية في القرآن الكريم ) النساء ‪:‬‬
‫‪،65‬األنعام‪ ،114 :‬األعراف‪ ،54:‬التوبة‪ ، 31 :‬يوسف‪) ) 40 :‬‬
‫نشاط ‪4‬‬
‫استشارك أحد زمالئك في أن والده يأمره بمعصية‪ ،‬اقترح عليه‬
‫رأيا مناسبا يتسم بالحكمة ‪ ،‬يجمع بين إرضاء الوالد وعدم طاعته‬
‫في المعصية‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫نشاط ‪5‬‬
‫وضح كيف أدى جهل بعض المسلمين اليوم بمفهوم‬
‫الطاعة الشرعية إلى الوقوع في البدع ‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫نشاط ‪6‬‬
‫الموحدون وسط بين الغلو والجفاء‪ ،‬بين هذه الوسطية من‬
‫خالل ما درسته في الوحدة ‪.‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫نشاط ‪7‬‬
‫أخبر هللا عز وجل أن األمم السابقة صرفوا حقه سبحانه‬
‫ساق‪.‬‬
‫إلى فئتين ‪ :‬العباد الج ههال‪ ،‬والعلماء الف ه‬
‫بين اآلية التي دلت على هذا المعنى‬
‫‪.........................................................................‬‬
‫‪.........................................................................‬‬
‫‪.........................................................................‬‬
‫‪.........................................................................‬‬
‫‪.........................................................................‬‬
‫نشاط ‪8‬‬
‫ما اآلية التي وصفت التحاكم إلى غير شرع هللا باألوصاف اآلتية ‪:‬‬
‫أنه ضالل ‪............................................................ :‬‬
‫‪..........................................................................‬‬
‫إرادة الشيطان له ‪................................................... :‬‬
‫‪..........................................................................‬‬
‫بعده عن سبيل الحق والهدى ‪...................................... :‬‬
‫‪..........................................................................‬‬