Transcript La verdad
EL TÉRMINO VERDAD
Tres usos
•Ético, la verdad como propiedad
moral del juicio;,
•Ontológico, la verdad como propiedad de la realidad; «verdad
ontológica o metafísica»
•Epistemológico, la verdad como
propiedad del juicio desde el punto
de vista de la exactitud del
conocimiento. «verdad
epistemológica o lógica»
verdad moral
verdad
ontológica o
metafísica
Verdad
epistemológica
o lógica
LA VERDAD COMO PROPIEDAD DE LA REALIDAD
En griego el termino verdad, alétheia, significa
«desvelamiento de lo que está oculto»
La verdad se refiere a las cosas, a su ser, a lo
que las cosas son.
Para los filósofos de la Grecia clásica la verdad
es la adecuación de las cosas consigo mismas,
es la realidad misma de las cosas.
ALGUNOS EJEMPLOS:
Parménides : «la misma cosa existe para el ser y
para el pensar» lo mismo es el
pensar y el ser. Lo que no puede ser
pensado no puede existir.
Ejemplos: un triángulo con 4 ángulos.
Un círculo cuadrado
…
PLATÓN : EL MUNDO DE LAS IDEAS (LA «REGIÓN» DE
LAS IDEAS ETERNAS, INVARIABLES Y
PERFECTAS) ES LA «VERDADERA REALIDAD».
VERDAD
FALSEDAD
REALIDAD
APARIENCIA
SE CONOCE POR LA RAZÓN
SE CONOCE POR LOS SENTIDOS
INTELIGIBLE
SENSIBLE
INVARIABLE Y ÚNICA
CAMBIANTE Y MÚLTIPLE
FUENTE DE CIENCIA (EPISTEME)
FUENTE DE OPINIÓN (DOXA)
CONOCIMIENTO Y REALIDAD
La unidad
Razón
Lo permanente
Lo que es
Realidad
Conocimiento
La pluralidad
Sentidos
Lo cambiante
Lo que parece ser
EL CRISTIANISMO MEDIEVAL
• Traslada el Mundo de las Ideas platónico a la mente de
Dios.
• En rigor, sólo Dios es la verdad (sólo Dios es
absolutamente Ser, Esencia, Inmutable, Perfecto, etc.)
• Las Ideas Divinas, que encuentran en su Mente, las
únicas absolutamente verdaderas,
• Los seres, las cosas, son verdaderos en tanto que
coinciden con las Ideas eternas de Dios.
• La verdad metafísica se define, pues, por la adecuación,
coincidencia o correspondencia de las cosas con el
entendimiento divino.
LA VERDAD COMO PROPIEDAD DE LOS JUICIOS
Se da ya entre los griegos y los escolásticos
medievales.
En sentido estricto, las cosas no son ni verdaderas
ni falsas.
Lo verdadero o falso es lo que se afirma o se niega
de ellas, lo que se dice o lo que se piensa: el juicio
-la proposición, el enunciado- acerca de algo,
O lo que es lo mismo: la verdad no es una
propiedad de la realidad, sino de los enunciados.
DEFINICIÓN TRADICIONAL DE VERDAD
Anticipada por Aristóteles: «dice la verdad el
que juzga que lo separado está separado y que
lo unido está unido»
Elaborada por Tomás de Aquino, es: «la
adecuación entre la cosa y el entendimiento»,
esto es, la coincidencia o correspondencia
entre lo que se dice (o escribe o piensa) con los
hechos (o con la realidad).
Todos los cretenses mienten
La frase siguiente es falsa
La frase anterior es verdadera
Esta frase es falsa
¿Quién afeita al barbero?
¿Un caballo barato es caro?
3.2. TEORÍAS SOBRE LA VERDAD
¿CUÁNDO SE PUEDE DECIR QUE UN ENUNCIADO
ES VERDADERO?
Hay diferentes formas de responder esta pregunta.
Cada una de esas formas es lo que llamamos una
TEORÍA DE LA VERDAD
La frase siguiente es falsa
La frase anterior es verdadera
Todos los cretenses
mienten
Esta frase es falsa
¿Quién afeita al barbero?
¿Un caballo barato es caro?
DIFERENTES TEORÍAS SOBRE LA VERDAD
La verdad como correspondencia
La teoría semántica de la verdad
La teoría pragmática de la verdad
La teoría del consenso
LA VERDAD COMO CORRESPONDENCIA
Aristóteles: «dice la verdad el que juzga que lo separado está
separado y que lo unido está unido».
Anticipación de la teoría de la correspondencia por 2 motivos:
1º, porque la verdad aparece como un decir, como un juzgar y,
2º, porque la verdad se muestra como la coincidencia entre lo
que se dice o juzga y lo que sucede o lo que de hecho es.
DEFINICIÓN: un enunciado es verdadero si lo que
describe corresponde a los hechos tal como se
conocen.
PROBLEMAS CON LA VERDAD COMO
CORRESPONDENCIA
1.
2.
3.
4.
La correspondencia puede entenderse de dos formas:
a.
en un sentido fuerte: como identidad o como igualdad total entre lo que se
enuncia y lo que es; y en
b.
sentido más flexible: como algún tipo de relación entre lo enunciado y el
conocimiento que se tiene de los hechos.
El conocimiento de los hechos ya supone una cierta verdad en lo conocido: lo que
se dice es verdadero si corresponde con lo que se sabe que es verdad que ocurre.
(técnicamente, una petición de principio) que no aclara nada.
No puede dar cuenta de las verdades lógicas (como “llueve o no llueve”) puesto
que no se refieren a ningún hecho.
Conduce con relativa facilidad a paradojas del tipo “autorreferencial”:
La frase siguiente es falsa
La frase anterior es verdadera
Todos los cretenses
mienten
LA TEORÍA SEMÁNTICA DE LA VERDAD
Propuesta por Alfred Tarski para superar los problemas que
acarreaba el concepto tradicional de verdad como
correspondencia.
Pretende ser «materialmente adecuada y formalmente
correcta». Es decir: dar cuenta de todos los enunciados
verdaderos y sólo de los verdaderos y no caer al mismo
tiempo en las paradojas del clásico concepto de
correspondencia.
La verdad es una propiedad de los enunciados, pero una
propiedad semántica: se refiere a lo significado en una
frase.
DISTINCIÓN ENTRE USO Y MENCIÓN, LENGUAJE Y
METALENGUAJE
Hay uso de
términos
cuando en
una
proposición
se atribuye
cierta
propiedad a
una entidad.
Hay mención
cuando la
propiedad se
atribuye al
nombre y no
a la entidad.
•Ejemplo: En
“Sócrates
era feísimo”
El lenguaje objeto usa los
términos, habla acerca de
hechos.
•Ejemplo:
Sócrates es
esdrújula
El metalenguaje
menciona los términos,
habla acerca del
lenguaje.
LA VERDAD SEGÚN TARSKI
Verdad
como
correspondencia
La proposición Sócrates
era
ateniense
es
verdadera si Sócrates
era ateniense, y falsa si
no era ateniense (si hay
correspondencia entre
lo que se dice y los
hechos o si no la hay).
Teoría semántica
«La oración "Sócrates era
ateniense" es verdadera
sí, y sólo sí, Sócrates era
ateniense».
La
1ª
está
en
metalenguaje y la 2ª en
lenguaje objeto.
LA TEORÍA PRAGMÁTICA DE LA VERDAD
Propuesta por Peirce y por William James.
Una proposición es verdadera si en la práctica
tiene consecuencias útiles y es aceptada como
verdadera por todo aquel que tiene suficiente
información sobre lo que en ella se dice.
LA TEORÍA DEL CONSENSO
Su mayor defensor es J. Habermas.
La verdad no es exactamente una propiedad
del enunciado, sino una «exigencia ideal» de
cualquier enunciado, que consiste en pedir de
todos un cierto asentimiento o consenso de lo
que se afirma, una vez expuestas todas las
argumentaciones y justificaciones pertinentes.
EL CRITERIO DE VERDAD
Definición:
Se llama criterio de verdad a la propiedad o
característica que posee un enunciado y que
permite saber con seguridad que es verdadero o
falso.
¿cómo tener certeza de algo?,
¿con qué criterio determinar que una proposición es
verdadera o falsa?
¿qué es lo que permite distinguir entre lo verdadero y
lo falso?.
ESTADOS DE SEGURIDAD RESPECTO A LA
VERDAD
Ignorancia
Ausencia de
conocimiento
Opinión
Afirmando algo admite la
posibilidad de no estar en
lo cierto
Duda
Suspensión del juicio
Certeza
Plena seguridad de que
es verdadero
DIVERSOS CRITERIOS DE VERDAD
CRITERIO
Consiste en
Se usa en
La tradición
Verdadero es lo que a lo largo del tiempo ha sido
considerado como verdadero por la comunidad a la
que uno pertenece
El mito
El criterio de
autoridad
Una afirmación es verdadera porque procede de alguna
persona a la que se concede crédito por su conocimiento en
una materia determinada.
Filosofía Medieval
La verificabilidad
Lo que se piensa será verdadero si, al contrastarlo con la
realidad, coincide con ella.
Ciencias
experimentales
La coherencia lógica
Un enunciado se deriva, directamente o a través de
teoremas, de unos axiomas, y, al mismo tiempo no se
contradice con el resto de los enunciados del sistema.
Ciencias formales
La utilidad
un enunciado será verdadero cuando sea beneficioso y útil,
cuando le permita al hombre orientarse en la realidad o
avanzar en sus investigaciones.
Teoría pragmática
de la verdad
La evidencia
Lo evidente es lo que se presenta como indiscutible, aquello
que una vez que el hombre ha entendido no tiene otro
remedio que aceptar.
Es el más
importante