Transcript 110616 도덕 이상적 인간상

동서양의 이상적 인간상
10404 김예지
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이상적 인간상이란
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Click to식견이
학문적
add Title
뛰어난 사람
2
Click to지위
사회적
add및
Title
명예를 쌓아온 사람
13
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사람으로써의
도리를 알고 실천하는 사람
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이상적 인간상이란
삶의 지혜를 배운다
자신을
완성
훌륭한 행동을 존경 · 모방
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시대와 사회에 따른 이상적 인간
연예인
지식 · 명예
사회적 지위
학자
기업가
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시대와 사회에 따른 이상적 인간
테레사수녀
이
황
인격완성
간디
신사임당
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이상적 인간이란
자신의 꿈을
실현한 사람
인격이 완성된 사람
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인격이 완성된 사람
(자기를 포함한) 사회· 자연 · 우주를 알고
그에 대해 올바른 마음을 지니고 실천.
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이ㅇㅇ 경장의 이야기
이ㅇㅇ경장은 바쁜 업무에도 불구하고 쉬는 시간이면 유치인
의 이야기를 들어주고, 편지도 대신 써 주곤 했다. 이렇게 정을
나눔으로써 이들이 앞으로 세상의 밝은 면을 보면서 긍정적인
삶을 살아갈 수 있게 해 주었다. 또 출소 후 찾아오는 이들에게
적은 월급을 쪼개어 새로운 삶을 살 수 있도록 도와주기도 하
였다. 언론을 통해 자신의 선행이 세상에 알려지게 되자, 그는
자신이 할 수 있는 작은 일을 실천한 것 뿐이라며 사람들의 관
심을 부담스러워 하였다.
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서양의 이상적 인간상
유교 – 성인(聖人), 군자(君子)
불교 – 부처, 보살
도교 – 지인(至人) , 신인(神人)
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유교의 이상적 인간상
유교 – 성인(聖人) , 군자(君子)
인간 본성의 근거가 되는 자연원리 체득
자연의 원리를 현실세계에서 이룩하는 능동적 인간
인간 사이에서 빚어지는 갈등·대립을 도덕적 측면에서 조화·구현
자신의 선한 본성을 회복하여 백성을 덕으로 교화
나라를 편안하게 하고 화평한 세상을 만들어 감
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유교의 이상적 인간상
유교 – 성인(聖人) , 군자(君子)
“나는
열다섯에 배움에 뜻을 두고, 서른에 뜻을 세우고,
마흔에 미혹하지 아니하고, 쉰에 하늘의 뜻을 알고. 예순
에는 모든 일을 들어도 저절로 알게 되고, 그리고 일흔에
는 마음 내키는 대로 행동해도 법도를 넘어서지 않았다.”
<논어(論語)>“위정(爲政)”편
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유교의 이상적 인간상
유교 – 성인(聖人) , 군자(君子)
15 지학 (志學 - 학문에 뜻을 둔다)
30 이립 (而立 - 인생을 세운다)
40 불혹 (不惑 - 미혹되지 않는다)
50 지천명 (知天命 - 하늘의 뜻을 안다)
60 이순 (耳順 - 귀가 순리대로 들린다)
70 종심 (從心 - 법도를 어기지 않는다)
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동양의 이상적 인간상
불교 – 부처 , 보살
깨달은 사람
완전한 인격자
절대적 진리를 깨달아 스스로 이치를 아는 사람
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동양의 이상적 인간상
불교 – 부처 , 보살
인간이라면
누구나
불성을
가지고 있다
깨달음
부처
※불성 : 부처의 본성
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동양의 이상적 인간상
불교 – 부처 , 보살
무지
올바른 인간의 길을
걸을 수 없게 함
탐욕
집착
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동양의 이상적 인간상
불교 – 부처 , 보살
위로 부처의
바른 깨달음을
중생과 더불어
구하고 아래로
행복해지는 삶을
중생을
추구한다
교화한다
대승 불교의 현실적 인간상
보살
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동양의 이상적 인간상
도교 – 지인(至人) , 신인(神人)
인위적인 것을 배격
자연스럽게 살아감
억지로 무엇을 하지 않음
자연의 순리에 따라 물 흐르듯 살아감
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동양의 이상적 인간상
도교 – 지인(至人) , 신인(神人)
인위적인 노력
예법·제도 등에
따르는 것
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인간 사회
의
혼란·타락
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동양의 이상적 인간상
도교 – 지인(至人) , 신인(神人)
도교의
이상적인 인간
자연과 내가
하나가 됨
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꾸밈이 없고
순박한
어린아이
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선비 – 우리나라의 전통적 이상적 인간상
불의와 타협하지 않음
청렴을 몸소 실천
학문과 도덕을 묵묵히 실천
훌륭한 인품을 지님
전통 사회의 대표적 인격체
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서양의 이상적 인간상
고대 그리스 사람들
근대 이후 서양의 인간관
그리스도교의 인간관
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서양의 이상적 인간상
고대 그리스 사람들
우주를 지배하는 법칙을
인간이 알고, 생각하는 능력을
가지고 있다고 믿음
이성적
인간관으로
발전함
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서양의 이상적 인간상
고대 그리스 사람들
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이성의 역할
이성이란?
이성적 인간관
감각적인 반응,
충동적인 감정
에서 벗어나 참된
진리를 파악하고
학문과 제도, 기
술
을 발전시킴
자연환경이나
인간 자신에
대해 알고
생각하는 힘
인간만이
이성이라는
고유한 특성을
가지고 있는
것으로 여김
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서양의 이상적 인간상
고대 그리스 사람들
이성적 인간관이 발전함
바람직한 인간이란 이성에 따라 합리적으로 사고하고 행동하는 인간
이성을 갖춘 개개인이 최대한 능력을 발휘하여 자기를 실현
참된 행복도 이성에 따라 살아갈 때 이루어짐.
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서양의 이상적 인간상
고대 그리스 사람들
우리
모두가 이성적 활동 능력을 가지고 있다고 해서 모
두 똑같이 그 능력을 잘 발휘하는 것은 아니다. 똑같은 피
리 연주자라 하더라도 연주를 잘하는 사람이 있고 못하는
사람이 있는 것처럼 이성적 활동도 사람에 따라 정도의 차
이가 있게 마련이다. 그러므로 참된 행복은 이성적 능력을
잘 발휘할 때 이루어진다. 뿐만 아니라 이성적 능력을 잘
발휘하는 활동은 한 번에 그치는 것이 아니라 평생동안 이
루어져야 한다. 제비 한 마리가 날아왔다고 봄이 오는 것
이 아니듯, 하루 아침에 여름이 되는 것이 아니듯, 인간이
참으로 행복해지는 것도 하루나 이틀 사이에 이루어지는
것이 아니다.
- 아리스토텔레스
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서양의 이상적 인간상
근대 이후 서양의 인간관
이성에 대한 믿음은 개인의 자유를 신장시킴
모든 인간이 이성을 가지고 있다는 점에서 평등사상이 자리잡음
태어나면서부터 이성을 가지고 있다는 점에서 인간의 존엄성 강조
인간만이 이성을 가졌으므로 자연과 다른 절대적 존재로 받아들여짐
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서양의 이상적 인간상
그리스도교의 인간관
인간을 신의 모사로 파악
성경에서 신이 인간을 창조할 때 자신의 모습을 본
따서 만들었다고 하는 내용을 볼 수 있다.
인간의 자연을 이용할 권리
자연은 신이 인간을 위해서 창조한 것이기 때문에
인간은 자연을 이용할 권리가 있다고 보았다.
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서양의 이상적 인간상
순기능
자연을
이용
사회의
합리적
개선
많은
과학적 지식의
축적
환경오염
역기능
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인간
소외
현상
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