Transcript 4. NEH-PS - WordPress.com

Oleh :
Dr. Epi Supiadi, M.Si
A. Landasan Nilai Pekerjaan Sosial
Profesional
 Nilai-nilai sejarah yang tertanam kuat sama baiknya
dengan praktek pekerjaan sosial kontemporer.
 Memahami pergeseran nilai yang terjadi membawa
nilai-nilai umum pekerjaan sosial kontemporer kepada
fokus yang lebih tajam.
 Selama bertahun-tahun, fokus dari nilai-nilai
pekerjaan sosial telah bergeser dari keprihatinan
tentang moralitas klien-klien individu menjadi
keprihatinan tentang moralitas perilaku profesional
(Reamer, 1990; 1994)
1. Fokus pada moralitas individual
 Pada akhir abad ke-19 di Inggris, sikap terhadap kaum
miskin mencerminkan keyakinan bahwa orang-orang
banyak yang miskin karena mereka menolak mengambil
keuntungan dari banyaknya peluang untuk memperbaiki
kondisi mereka.
Agen berfokus untuk memperbaiki individu daripada
mengatasi ketidakadilan sosial melalui reformasi sosial
Sudut pandang ini menekankan karakter dan moralitas
klien dan jelas membedakan antara "layak" dan "tidak
layak" miskin
Moral imperatives untuk profesi
Awal abad 20 perhatian moralitas telah bergeser dari fokus
moralitas klien menjadi fokus pada moralitas pekerjaan sosial,
perilaku para praktisi dan tindakan dalam profesi pekerjaan
sosial
3. Nilai-nilai umum pekerjaan sosial
 Mencerminkan keyakinan mendasar tentang sifat alamiah
manusia, perubahan, dan kualitas yang memiliki nilai
intrinsik
 Meliputi kesetaraan, keadilan sosial, membebaskan gaya
hidup, akses sah terhadap sumber daya sosial, dan
pembebasan kekuatan diri.
 Pekerja sosial berdiri sebagai pembebas manusia dari
kemunduran, usang, dan situasi sosial yang menindas.
2.
 Komitmen profesi pekerjaan sosial untuk kualitas
hidup, keadilan sosial, dan harkat dan martabat
manusia, terbukti pada tahun-tahun awal dari
profesi dan berlangsung hingga hari ini (Reamer,
1995; 1999).
 Nilai-Nilai Utama.

Menurut CSWE (2001), profesi pekerjaan sosial
didasarkan pada nilai-nilai pelayanan, keadilan
sosial dan ekonomi, martabat dan nilai pribadi,
pentingnya hubungan manusia, integritas dan
kompetensi dalam praktek.
 Penjabaran nilai utama dalam tujuan Pekerjaan Sosial :
 Untuk meningkatkan kesejahteraan manusia dan mengurangi
kemiskinan, penindasan, dan bentuk-bentuk ketidakadilan sosial.
 Untuk meningkatkan fungsi sosial dan interaksi individu, keluarga,
kelompok, atau organisasi, dan masyarakat dengan melibatkan
mereka dalam mencapai tujuan, pengembangan sumber daya, dan
mencegah dan mengurangi stres.
 Untuk merumuskan dan melaksanakan kebijakan sosial, layanan,
dan program-program yang memenuhi kebutuhan dasar manusia
dan dukungan pengembangan kapasitas manusia.
 Untuk mengejar kebijakan, pelayanan, dan sumber daya melalui
advokasi dan tindakan politik atau sosial yang mempromosikan
keadilan sosial dan ekonomi.
 Untuk mengembangkan dan menggunakan penelitian,
pengetahuan, dan keterampilan yang memajukan praktek
pekerjaan sosial.
 Untuk mengembangkan dan menerapkan praktek dalam konteks
budaya beragam.
B. Konteks nilai pekerjaan sosial
Nilai Sosial politik budaya masyarakat
Nilai profesi Pekerjaan Sosial
Nilai lembaga pelayanan
Nilai
Sistem
Klien
Nilai
Presenting
Problem
Nilai pribadi
Pekerja
Sosial
Nilai-nilai sosial dominan yang mendasari mandat masyarakat
untuk kesejahteraan sosial
1. Sistem kepercayaan kapitalis-puritan, yang
menekankan pada pencapaian material dan
kesuksesan : keberhasilan dianggap sebagai sesuatu
yang `baik' dan gagal sebagai sesuatu yang 'buruk'
atau inferior.
 Asumsi dasar sistem kepercayaan kapitalis-puritan
meliputi:
Manusia bertanggung jawab atas keberhasilan atau
kegagalan sendiri.
b. Sifat manusia pada dasarnya buruk/jahat, tetapi dapat
diatasi dengan tindakan kehendak
c. Tujuan utama manusia adalah mendapatkan
kemakmuran material, yang dicapai melalui kerja keras
d. Tujuan utama dari masyarakat adalah pemeliharaan
hukum dan ketertiban yang mana untuk mencapainya
adalah sesuatu yang mungkin
e. Orang yang gagal atau menyimpang, tidak layak
membantu, meskipun upaya-upaya rehabilitasi telah
dilakukan.
f. Insentif utama untuk perubahan ditemukan dalam
penghargaan dan hukuman ekonomi atau fisik.
a.
2. Sistem kepercayaan humanis-positivis-utopia :
"bahwa semua penderitaan manusia tidak
diinginkan, dan harus dicegah, atau sétidaknya
dikurangi, bahwa semua perilaku manusia adalah
hasil dari keterkaitan antara organisme biologis dan
lingkungan dan bahwa metode ilmiah adalah dasar
bagi pemahaman manusia“
 Asumsi pandangan ini meliputi:
a. Tujuan utama dari masyarakat adalah untuk memenuhi
kebutuhan manusia baik material maupun emosional.
Jika kebutuhan manusia terpenuhi, maka akan tercapai
berbagai keadaan seperti kebaikan, kedewasaan,
penyesuaian, atau produktivitas, dimana sebagian besar
dari masalah masyarakat dapat terpecahkan.
c. Faktor penghambat seseorang mencapai keadaan tersebut
adalah keadaan eksternal, yang tidak berada di bawah
kendali pribadinya. Hal ini mencakup kurangnya
pendidikan, keadaan ekonomi yang baik, hubungan pada
masa kecilnya, dan lingkungan sosialnya.
d. Keadaan ini adalah subyek terhadap manipulasi oleh
mereka yang memiliki pengetahuan ilmiah dan teknik
memadai, menggunakannya secara umum, apa yang dikenal
sebagai "metode ilmiah," dan akibatnya.
e. Manusia dan masyarakat, pada akhirnya sangat sempurna
b.
3. Tradisi Yahudi-Kristen, yang mencakup faham yang
tidak menghakimi, penentuan nasib sendiri,
persamaan kesempatan, serta meninggikan harkat
dan martabat semua manusia.
 Asumsi dasarnya meliputi :
Manusia diciptakan sebagai makhluk yang salah satu
masalah utamanya adalah bahwa ia bertindak seolah-olah
tidak dan berusaha untuk menjadi otonom;
b. Manusia itu bisa gagal, tetapi pada saat yang sama mampu
bertindak dengan keberanian besar atau tidak egois
a.
Perbedaan diantara manusia, dalam hal baik dan
buruk, tidak signifikan dibandingkan dengan
permintaan standar oleh pencipta mereka, dan
sebagai akibatnya, manusia tidak bisa menilai rekanrekannya dalam hal tersebut
d. Kebaikan terbesar manusia yaitu dalam hal
hubungannya dengan teman-temannya dan dengan
pencipta-Nya
e. Manusia mampu untuk memilih, dalam arti "aktif dan
bersedia", tetapi mungkin memerlukan bantuan
dalam membuat pilihan ini
f. Cinta selalu pemenang tertinggi atas kekerasan.
c.
Nilai dan Profesi Pekerjaan Sosial
 Hubungan antara pekerjaan sosial dan masyarakat tak
terpisahkan dan bersifat resiprokal.
 Nilai-nilai masyarakat mempengaruhi profesi pekerjaan sosial
dan sebaliknya profesi pekerjaan sosial mempengaruhi nilainilai yang dianut oleh masyarakat.
 Masyarakat memberi mandat kepada profesi pekerjaan sosial
untuk bekerja dengan masyarakat yang tertindas, miskin, dan
tidak beruntung untuk memperbaiki nasib mereka.
 Pekerja sosial menemukan kesempatan untuk peduli terhadap
kesejahteraan manusia atas dasar keyakinannya tentang
manusia.
Lembaga dan Nilai
 Seluruh spektrum dari nilai-nilai yang mempengaruhi
proses pekerjaan sosial, mencakup sistem nilai
organisasi atau lembaga dimana transaksi pekerjaan
sosial terjadi.
 Sistem nilai organisasi termasuk faktor seperti filsafat
organisasi dan misi, kebijakan dan prosedur, serta
prioritas elijibilitas
Sistem Klien dan Nilai
 Semua orang memiliki seperangkat nilai-nilainya
sendiri yang unik yang dipengaruhi oleh warisan ras
atau etnis, jenis kelamin, tingkat pendidikan, dan
status sosial ekonomi.
 Praktek pekerjaan sosial yang efektif
mempertimbangkan keunikan sistem klien dari nilainilainya
Masalah yang nampak dan Nilai
 Masalah-masalah klien sarat akan nilai, dan
masalahnya bersifat moral atau etis, menyatu dengan
konflik-konflik nilai dan dilema etika.
 Klien juga memperlihatkan perilaku yang merugikan
diri sendiri dan orang lain
 Kesulitan dalam fungsi sosial lebih dipahami sebagai
gangguan tindakan moral dan hubungan
Nilai Pribadi Pekerja Sosial
 Pekerja sosial memasuki profesinya sebagai individu dengan
nilai-nilai pribadi yang dipengaruhi faktor keluarga, teman
sebaya, spiritualitas, latar belakang budaya, dan pengalaman
pribadi.
 Pekerja sosial perlu mengembangkan pemahaman tentang
bagaimana sudut pandang pribadi mereka mempengaruhi
fungsi profesional mereka.
 Menjadi sadar diri merupakan elemen penting untuk menjadi
profesional yang efektif. Pekerja yang efektif harus menyadari
diri mereka sebagai sistem nilai berjalan, menyadari apakah
nilai-nilai itu, mengevaluasinya dengan rasional, dan
mengubahnya.
TUGAS DISKUSI KELOMPOK
 Nilai-nilai sosial, politik dan budaya apakah yang
dominan mendasari mandat pekerja sosial dan
masyarakat untuk kesejahteraan sosial di Indonesia?.