Transcript نوشته شده توسط دکتر حسن محمدی

‫نقش فراماسونري در فرهنگ و تمدن ايران‬
‫فراماسونري چيست ؟‬
‫كلمه ماسون (‪ )Mason‬يعني بنا‪ ،‬فراماسون (‪ )Freemason‬يعني‬
‫بناي آزاد ‪ ،‬ماسونري يك تشكيالت منظم جهاني است كه بر اركان دولت‬
‫هاي جهان و اكثر وجوه زندگي سياس ي‪ ،‬اقتصادي و فرهنگي جوامع تسلط‬
‫يافته است و به صورت مخفي و در مواردي آزادانه عمل مي كند‪ .‬كس ي‬
‫كه عضو فراماسونري است ‪ ،‬ماسون يا فراماسون ناميده مي شود‪.‬‬
‫ساختماني كه مركز فعاليت ماسونهاست لژ نام دارد‪.‬‬
‫فراماسونري سازماني مخفي است كه كس ي به راحتي نمي تواند در حريم‬
‫آن نفوذ كند و اگر هم راه يافت ‪ ،‬مكلف است اسرار آن را مكتوم نگه‬
‫دارد ‪ ،‬اما فراماسونها اين تعريف را به چالش مي كشند و سازمان خود‬
‫را بيشتر يك سازمان خصوص ي مي نامند كه تنها بعض ي جنبه هاي اين‬
‫سازمان مخفي مي باشد‪.‬‬
‫ً‬
‫ن‬
‫ي‬
‫معموال چنين تعبير بيان مي شود كه در قر بيست و يكم اين سازمان از‬
‫حالت يك انجمن سري خارج شده است و بيشتر سازماني يا يك سري‬
‫رازها است‪.‬‬
‫تاريخچه فراماسونري ‪:‬‬
‫فراماسونري از قرن ‪ 16‬ميالدي شروع به فعاليت كرده و در سال ‪1717‬‬
‫ميالدي اولين لژ فراماسون در انگليس اعالم موجوديت مي كند ‪،‬‬
‫همچنين اولين كشور ماسوني در سال ‪ 1776‬كه مصادف است با تاريخ‬
‫استقالل كشور آمريكا كشف شد‪ .‬فراماسونري بعد از ‪ 200‬سال از‬
‫تشكيل لژ بزرگ در قرن نوزدهم به يك جمعيت مرموز ‪ ،‬قدرتمند و‬
‫زنجيره اي تبديل شده كه همه لژ هاي متعدد جهان در خدمت لژ مادر‬
‫هستند‪.‬‬
‫اهداف فراماسونري ‪:‬‬
‫‪ -1‬نابودي تمام مظاهر توحيد و يكتا پرستي در جهان‬
‫‪ -2‬بدست گرفتن حكومت و قدرت در تمام كشورهاي جهان از طريق‬
‫شبكه ي گسترده ماسوني در تمام ممالك دنيا‬
‫‪ -3‬تخريب مسجد االقص ي و ساختن معبد سليمان به جاي آن‬
‫‪ -4‬پر كردن معبد سليمان از بت ها و نماد هاي ماسوني به عنوان اصلي‬
‫ترين پرستشگاه ماسوني‬
‫‪ -5‬برقراري حكومت جهاني شيطاني به پايتختي معبد سليمان در اورشليم‬
‫(بيت املقدس)‬
‫‪ -6‬به حكومت رساندن قدرت مند ترين فراماسون ‪ ،‬با عنوان نمادين‬
‫ضد مسيح (‪ = Anti Christ‬دجال) در ابتداي قرن ‪21‬‬
‫سابقه و نقش فراماسونري در تاريخ معاصر ايران ‪:‬‬
‫فراماسونري از جمله اولين حركت هاي روشنفكري در ايران است كه از طريق هند‬
‫به ايران راه يافت و دستگاه عظيم فراماسوني انگليس شبكه گسترده اي در ايران‬
‫پيدا كرد‪.‬‬
‫ميرزا ملكم خان ‪ ،‬ناظم الدوله ارمني را اولين موسس لژ فراماسوني در سال ‪1268‬‬
‫هـ‪.‬ش در ايران ذكر كرده اند ‪ ،‬از آنجا كه فراماسونها اسرار خود را در خارج از جمع‬
‫خود بروز نمي دادند و سوگند مي خوردند كه هر آنچه در ميانشان رخ مي دهد را در‬
‫خارج از لژ فراموش كنند ‪ ،‬لژ هاي فراماسونري در ايران به فراموشخانه مشهور‬
‫شد‪.‬‬
‫فراموش خانه ملكم به فرمان ناصرالدين شاه در سال ‪ 1278‬هجري‬
‫شمس ي پس از چهار سال فعاليت و وارد كردن تعداد قابل توجهي از‬
‫اعضاي دربار و افراد متنفذ در درون فراماسونري ‪ ،‬تعطيل شد ‪ ،‬اما‬
‫بعدها مجمع آدميت بر اساس تعليم ملكم تاسيس شده و به فعاليت‬
‫جدي كه عملكرد اين جمعيت پراكنده و آشفته نگه داشتن شرايط‬
‫اجتماعي ايران بود ‪ ،‬مشغول شدند‪.‬‬
‫قرارداد رويتر را ميرزا ملكم خان و ميرزا حسن خان سپهساالر با يك‬
‫يهودي بنام اسرائيل يوسفات منعقد مي كنند كه در طي آن منابع زير‬
‫زميني و روي زميني ايران به مدت ‪ 70‬سال در اختيار بيگانگان قرار داده‬
‫مي شود ‪ ،‬كه حاج مال علي كني آن قرارداد را بر هم زده و بساط لژ ميرزا‬
‫ملكم خان را بر مي چيند‪.‬‬
‫در دوره قاجار و پهلوي اول فعاليت هاي فراماسون ها عموما فرهنگي‬
‫بوده و بسياري از روشنفكران آن زمان سازمان فراماسونري را به عنوان‬
‫يك سازمان نوگرا ‪ ،‬انقالبي و ازادي خواه مي شناختند‬
‫كه آرمان آن مبارزه با استبداد و برپايي مردم ساالري و بيداري‬
‫ملت ها است و اين در حالي است كه فراماسونها با شعار‬
‫(برابري ‪ ،‬مساوات ‪ ،‬برادري ) نقش بزرگي در انقالب هاي بزرگ‬
‫معاصر مانند ‪ :‬انقالب آمريكا بر عيه استعمار انگليس ‪ ،‬انقالب‬
‫كبير فرانسه ‪ ،‬انقالب مشروطيت ايران ‪ ،‬جنبش انقالبي بر ضد‬
‫استعمار اسپانيا در آمريكاي جنوبي داشته است‪.‬‬
‫فراماسونها در كودتاي ‪ 1299‬هجري شمس ي ‪ ،‬انتقال قدرت از پهلوي اول‬
‫به پهلوي دوم ‪ ،‬جريان كاپيتوالسيون ‪ ،‬مبارزه با نهضت ملي شدن صنعت‬
‫نفت ايران ‪ ،‬اتفاقات مربوط به انتخابات دوره ي بيستم مجلس شوراي‬
‫ملي ‪ ،‬تحريك اقليت هاي مذهبي و تاسيس دانشگاه شيراز نقش اساس ي‬
‫داشته اند‪.‬‬
‫دخالت لژهاي فراماسونري در عرصه هاي اجتماعي ‪ ،‬فرهنگي و سياس ي‬
‫پس از سقوط دولت دكتر مصدق نيز همچنان تا پيروزي انقالب اسالمي‬
‫ادامه پيدا كرد‪.‬‬
‫با وقوع انقالب اسالمي لژ هاي فراماسونري در ايران تعطيل شد اما تفكر‬
‫فرماسوني در قالبهاي ليبراليسم ‪ ،‬پلوراليسم ‪ ،‬نسبي گرايي و ‪ ...‬ترويج شد‬
‫و هنوز هم با قدرت بيشتري در حال ترويج مي باشد‪.‬‬
‫نفوذ فرماسونري در عرصه فرهنگي و اقتصادي ايران ‪:‬‬
‫انتخاب حساس نهاد فرهنگ و عامل نيروي انساني متخصص توسط‬
‫فراماسونري اين نظام را به مثابه جنبش نرم افزاري تقويت كرده تا‬
‫ابتدا در راستاي اهداف اقتصادي و سپس سياس ي زمينه ي وابستگي هر‬
‫چه بيشتر كشور فراهم آيد‪.‬‬
‫هر سه قوه ي مقننه ‪ ،‬مجريه ‪ ،‬و قضائيه تحت نفوذ شبكه ي‬
‫فراماسونري بوده است و همچنين بهائيت نيز با داشتن اصول بسيار‬
‫مشترك با فراماسونري نقش بسزايي در برنامه ريزي وزارت خانه هاي‬
‫ايران ايفا كرده است‪.‬‬
‫روش و سياست لژ هاي فراماسونري در كشورهاي جهان سوم از جمله‬
‫ايران مبتني بر شكار نخبگان سياس ي ‪ ،‬اقتصادي ‪ ،‬فرهنگي و علمي مي‬
‫باشد‪.‬‬
‫آنها تالش مي كنند كه با استعاله ي فرهنگ مذهبي گام به گام كشور را وابسته‬
‫كنند و در قالب نظام آموزش ي و مواد درس ي نسل را تربيت كنند كه از هويت خود‬
‫دور شود‪.‬‬
‫گسيختگي فرهنگي مهمترين پيامددر اجراي اصول جهان بيني و ايدئولوژي‬
‫فراماسونري در ايران مي باشد ‪ ،‬به عنوان مثال ‪ :‬در حال حاضر فراماسونها با پايه‬
‫گذاري و تقويت شركت هاي هرمي با نام هاي گلدكوئست ‪ ،‬گلد ماين و ‪ ....‬سعي در‬
‫جذب سرمايه ي ملي و اشاعه فقر در اقشار متوسط و همچنين فشار شديد‬
‫اقتصادي غرب بر ايران و در نهايت شديدتر شدن التهاب در خاورميانه مي باشند‪.‬‬
‫نفوذ فراماسونري در عرصه مذهبي ايران ‪:‬‬
‫فراماسونها سعي در تزريق افكار خود بر كشورهاي اسالمي و تضعيف‬
‫دين اسالم كه نمونه آن پيدايش فرقه ي شيطان پرستي به ايران است‬
‫دارند‪ .‬آنها در تاسيس فرقه شيطان پرستي نقش مستقيم دارند ‪ .‬تفكرات‬
‫‪ ،‬عملكرد ها ‪ ،‬نماد ها و ساير مسائلي كه در فرقه هاي ماسوني و شيطان‬
‫ً‬
‫پرستي وجود دارد ‪ ،‬عمدتا مشترك است‪ .‬موسس فرقه شيطان پرستي‬
‫آنتوان الوي يك يهودي ماسوني بود كه در سال ‪ 1966‬در آمريكا به وجود‬
‫آمد‪.‬‬
‫ً‬
‫ناگفته نماند كليساي شيطان تقريبا در تمام كشورهاي جهان‬
‫تاسيس شده است ‪ ،‬حال در برخي كشورها به صورت رسمي و‬
‫ً‬
‫كامال شناخته شده است و در برخي كشورها از جمله ایران به‬
‫صورت مخفي و عمدتا خانگي هستند‪.‬‬
‫نمادهاي فراماسونري ‪:‬‬
‫آنچه بيان مي شود نشان مي دهد كه از شاخصه هاي اصلي‬
‫تشكيالت فراماسونري در يك سازماندهي نوين ‪ ،‬نماد سازي و‬
‫سمبل گرايي در عرصه يك جنگ نرم تمام عيار با تماميت اسالم‬
‫در گير شده و همه نيروهايش را به اين ميدان فرا خوانده است‬
‫تا پس از فروپاش ي ايدئولوژيك جامعه ‪ ،‬فروپاش ي فيزيكال آن را‬
‫شاهد باشد‪.‬‬
‫نمونه هايي از اين نماد ها ‪ :‬تك چشم جهان بين ‪ ،‬ستاره پنج پر (پنتاگرام)‬
‫‪ ،‬ستاره شش پر ‪ ،‬صليب شكسته (عالمت هيتلر و نازيها) آبليسك ‪،‬‬
‫گونياوپرگار ‪ ،‬اعداد ( ‪ 9‬و ‪ 13‬و ‪ 33‬و ‪ 666‬و ‪ ، ) ...‬هرم ‪ ،‬حرف ‪، FFF ، G‬‬
‫‪ ،X‬دست شيطان يا دست شاخ دار ‪ ،‬جمجمه و استخوان و ‪ ...‬كه در‬
‫موسيقي ‪ ،‬معماري ‪ ،‬پوشاك ‪ ،‬رسانه هاي تصويري ( فيلم ‪ ،‬سريال ‪،‬‬
‫كارتون ‪ ،‬بازي و ‪ ) ...‬اينترنت ‪ ،‬واحد پول و ‪ ....‬به فراواني ديده مي شود‪.‬‬
‫پــايــان‬