Transcript Zdravstveni odgoj

“Roditelji
su dužni
odgajati, uzdržavati i
školovati djecu
te imaju pravo i slobodu
da samostalno odlučuju
o odgoju djece”.
Izradba programa
2. Recenzija programa od strane
neutralnog stručnog povjerenstva
3. Javna rasprava
4. Edukacija nastavnika
5. Uvođenje programa
1.

kurikulum je izrađen i objavljen tek 28.9.2012.,
dakle mjesec dana nakon što je uveden (!?),
i nakon što su sve škole bianco donijele plan i
program rada škole za ovu godinu – bez
uvida u program zdravstvenog odgoja

program je iz ruku autora direktno ušao u
škole – nije postojalo neutralno stručno
ocjenjivanje programa

nije postojala javna rasprava o sadržaju
programa
Živjeti zdravo.
2. Prevencija nasilničkog
ponašanja.
3. Prevencija ovisnosti.
4. Spolna / rodna ravnopravnost
i odgovorno spolno
ponašanje.
1.
Zdrava prehrana
 Higijena
 Važnost tjelesne aktivnosti
 Prevencija nasilničkog ponašanja
 Prevencija ovisnosti o drogama,
kockanju itd.


Slažemo se da treba uvesti i spolni odgoj.

Treba upoznati svoje tijelo i poštivati ga
kako bi mogli poštivati i tuđe tijelo.

Bolje roditelji u dogovoru s prosvjetnim
vlastima putem školskoga sustava nego
vršnjaci, internet i masovni mediji

Uz mnoštvo dobrih i korisnih stvari sadašnja je
prosvjetna vlast u program zdravstvenog
odgoja ‘ubacila’ i spolno / rodni (pre)odgoj...
“Nemamo
dvije
matematike pa neće biti ni
dva zdravstvena odgoja”
ožujak 2012.

Masturbacija;

U seksualnom činu nema morala, to je
samo fizički čin;

Pornografija;

Indirektno se promiče promiskuitetno
ponašanje i raniji ulazak u spolne odnose;

Kako staviti i koristiti kondom;

Kako koristiti pilule;

Različiti ‘pristupi’ pobačaju;

Predstavljanje homoseksualnog čina kao
potpuno naravnog;

Definiranje istospolnih zajednica brakom i
izjednačavanje s bračnom zajednicom
muškarca i žene (3. razred srednje škole);

‘rodna’ ideologija.

Ne može se o spolnom činu i spollnom
ponašanju govoriti samo ZNANSTVENO, to je
sfera dubokih ljudskih osjećaja i vjerovanja.

Čistoća, ćudoređe, odgovornost, spolni čin
kao prenošenje života...

Primjer: četrnaestogodišnja kći kaže svojim
roditeljima: „ Evo mama, tata, danas sam
spavala s jednim, sutra ću s drugim, koristim
svaki oblik kontracepcije i osjećam se
spremnom – to je samo fizički čin” KAKO BISMO
SE MI KAO RODITELJI OSJEĆALI...???
Neki dijelovi iz 4. modula ‘spolna/ rodna
ravnopravnost i odgovorno spolno ponašanje’ u
sklopu kurikuluma zdravstvenog odgoja:
Broj sati se odnosi na cijelu godinu i održava se na
satu razrednika.

Iskazati što je prihvatljiv, a što
neprihvatljiv tjelesni dodir.

opisati razliku između spola i roda,
odnosno bioloških karakteristika te
društvenih očekivanja i normi

prepoznati spolne / rodne stereotipe u
medijima

raspraviti spolne / rodne uloge u
razredu i obitelji

objasniti masturbaciju kao sastavni dio
ljudske spolnosti (objasniti pogrješnost
nekad raširenih vjerovanja o njezinoj
štetnosti)

prepoznati i raspraviti spolno / rodne
stereotipe vezane uz seksualno
ponašanje prisutne u medijima

raspraviti način na koji pornografija
prikazuje ljudsku seksualnost te muške i
ženske seksualne uloge

dati primjer i diskutirati o rizičnim spolnim
ponašanjima

prepoznati sličnosti i razlike među ljudima kada
jer riječ o seksualnosti

raspraviti pojam seksualnih manjina i njihov
položaj tijekom povijesti

prepoznati što je stigmatizacija i diskriminacija

definirati odgovorno seksualno ponašanje

vježbati korake donošenja odgovornih odluka

pokazati na primjerima važnost komunikacije s
partnerom za odgovorno seksualno ponašanje

raspraviti rizike preranog stupanja u seksualne
odnose

raspraviti pitanje odgađanja seksualnih odnosa i
pojam apstinencije

objasniti SPI i rizike ranog stupanja u
seksualne odnose

opisati djelovanje, prednosti i nedostatke
različitih metoda kontracepcije

raspraviti važnost donošenja autonomne i
odgovorne odluke o stupanju u seksualne
odnose (što znači biti spreman / na?)

obrazložiti važnost dogovora o odgovornom
seksualnom ponašanju s partnerom

usporediti različite stavove o seksualnosti i
uporabi zaštite

protumačiti pojam i važnost intimnosti u vezi

raspraviti o načinima prevladavanja spolno /
rodnih stereotipa

analizirati prikaz seksualnosti u pornografiji:
Kako pornografija prikazuje žene, kako
muškarce? Kako utječe na adolescente?

demonstrirati vještinu komuniciranja o vlastitim
potrebama (onoga što želiš i onoga što ne
želiš)

obrazložiti važnost odgovornoga spolnog
ponašanja (zaštita)

usporediti različite vrste zaštite i ulogu stavova
pri razvijanju navike

raspraviti moguće poteškoće pri dogovaranju
o uporabi zaštite

definirati odgovorno roditeljstvo

usporediti medicinska, religijska i
feministička stajališta o prekidu trudnoće

opisati suvremene promjene vezane uz
brak (kasnije stupanje u brak, porast rastava,
kontroverze vezane uz istospolni brak) i obitelj
(različiti tipovi obitelji)

analizirati različite pristupe (znanstveni,
religijski i aktivistički) ljudskoj
homoseksualnosti

razlikovati pojmove transseksualnost i
transrodnost

"Rodna odredba (spol) odnosi se na ono što
doktorica kaže da jesi prilikom rođenja. U većini
kultura to su M ili Ž oznake i obično su
određene prisustvom (muški spol) ili nedostatkom
(ženski spol) penisa. Spol je nešto što nam je
učinjeno davno prije nego smo mi imali mogućnost
bilo što reći po tom pitanju.

Neki ljudi razlikuju spol i rod govoreći stvari poput:
“Moj spol je ženski, ali moj rod je muški.”

Zašto ne reći: “Ja sam muškarac s vaginom”? Zašto ne bi
dekonstruirali i taj biološki imperativ koji označava
genitalije kao muške ili ženske? Zašto prihvaćati
mišljenje naučnika /ica koji bi željeli sve stvari lijepo i
uredno posložiti u predvidljive dvojnosti?

Smatramo da ne postoji razlog za podjelom ljudskih
tijela na ženski i muški spol, osim da takve podjele
odgovaraju ekonomskim potrebama heteroseksualnosti,
tj. da “žena” kao pojam postoji samo da učvrsti i utvrdi
dvojni i suprotni odnos prema “muškarcu”.

Učenike se podučava da je homoseksualni
čin jednako prirodan i vrijedan kao i
heteroseksualni
Castro Espin, M. (2010) Kako preživjeti pubertet?
Zagreb: VBZ.

“Važno je razumjeti da homoseksualnost i
biseksualnost nisu bolesti niti nemoralna
ponašanja, nego izraz različitih oblika spolnosti
ljudske vrste...”

“Tijekom puberteta spolna se orijentacija počinje
jasnije oblikovati. U ovom životnom razdobolju
heteroseksualni, homoseksualni i biseksualni
odnosi mogu biti samo jedno od iskustava u
otkrivanju i razvoju vlastite spolne orijentacije.”
str. 82.

Štulhofer i Klein su dugogodišnji suradnici

“Želimo li da nam djeca žive u manje
seksofobičnom, netolerantnom i spolno
neravnopravnom okruženju, želimo li da
budu sretnija u vlastitom tijelu, slobodnija i
zadovoljnija vlastitim seksualnim odlukama,
vrijeme je da ih počnemo učiti
vrijednostima koje, barem trenutno, nisu
dominantne.” (Štulhofer, str. 9., Klein knjiga)

Prema autorima programa spolni odnos
sam po sebi nema nikakvo značenje
(Klein, Štulhofer)

Program negira prirodnu povezanost
ljudske spolnosti s općeljudskim
vrijednostima poput ljubavi i vjernosti

“Zdravstveni odgoj nije ništa što izlazi iz područja
struke i znanosti. Sve drugo, pitanje osobnih
stavova i opredjeljenje je jednostavno nešto što
ne smije ni na koji način određivati vaš odnos
prema zdravstvenom odgoju” – poručio je sa
skupa u Zagrebu Vinko Filipović, ravnatelj
Agencije za odgoj i obrazovanje

U organizacijskom smislu, kazao je,
veliku i odgovornu ulogu u planiranju i
provođenju sadržaja zdravstvenog
odgoja imaju ravnatelji škola.
(Filipović)

Jedan od autora Kurikuluma
zdravstvenog odgoja Aleksandar
Štulhofer ustvrdio je da će naglasak, u
sklopu zdravstvenog odgoja, modula
spolno / rodna ravnopravnost i
odgovorno seksualno ponašanje,
biti postavljen u tri cjeline:
- odgojno socijalno ponašanje,
- spolno-rodna ravnopravnost
- razumijevanje socijalne različitosti.

Cilj je povećati informiranost i razumijevanje
činjenica o ljudskoj spolnosti, razviti pozitivne
stavove o seksualnosti i senzibilizirati za različitosti.

Optimalni scenariji provođenja zdravstvenog odgoja,
ustvrdio je A. Štulhofer, bio bi kada bi se što prije
tiskao priručnik za učitelje i nastavnike, u kojem
će svaki modul biti opisan, odnosno kako će se koji
sat i sadržaji provoditi.

Također, zaključio je A. Štulhofer, važna će biti i
edukacija učitelja i nastavnika, postupak
uvođenja i kontinuirana evaluacija.
Vrijeme je da se pokrenemo
kao roditelji

Kulturna revolucija potaknuta od strane
relativističkih, liberalnih i sekularnih
znanstveno-aktivističkih krugova

Uvodi se sekularna religija i kontrola
odnosno preodgoj NAŠE djece, bez nas
– roditelja
U argumentacijama ministra i njegovih
suradnika koriste se riječi da je program
‘znanstveno utemeljen”, da su ga izradili
‘znanstvenici’, i ‘stručnjaci’.
 To smo vidjeli: Queer Zagreb, CESI, Castro,
Klein, Štulhofer...
 Ali ti znanstvenici imaju svoju ideologiju... i
dnevni red.
 Zašto nisu uključeni znanstvenici i stručnjaci
koji imaju drukčije (konzervativnije)
stavove?


Ovaj program nije moralno neutralan,
nije lišen svjetonazora, kako to tvrdi
MZOS.

Upravo suprotno: Ovaj program nameće
svjetonazor koji negira i ignorira sve
općeljudske vrijednosti.

Ovaj program nameće svjetonazor koji
je suprotan vrijednosnom sustavu većine
roditelja.
IZBOR
između dvaju
programa spolnog odgoja
Vjeronauk
je izborni...
1.
Razgovarajte s razrednikom, zahtijevajte roditeljski
sastanak, izrecite svoje stajalište, važno je napomenuti
da TREBA postojati IZBOR za spolni odgoj.
2.
Tražiti od predstavnika roditelja vašeg razreda u
Vijeću roditelja da to Vijeće službeno izrazi svoje
neslaganje Ministarstvu s dijelom zdravstvenog
programa koji se tiče spolnosti.
3.
Razgovarajte s ravnateljem škole i recite mu svoje
mišljenje te da nećete pustiti djecu na te satove
(spolnog 'odgoja'), neka informira MZOS o tome.
Izbor. Tražite da za vrijeme održavanja
'spolnog odgoja' učenici čiji roditelji ne žele
da im djeca slušaju štetne sadržaje imaju
alternativnu mogućnost i da im škola to
osigura.
5. Ispričnica. Ako ove točke ne uspiju, onda
po savjesti izvucite djecu s nastavnih sati
spolnog odgoja. Po Ustavu (članak 63.)
imate pravo i slobodu da samostalno
odlučujete o odgoju svoje djece.
4.
6.
Osobno tražite od MZOS-a da omogući
roditeljima, u skladu s Ustavom, da
odaberu program spolnog odgoja.

Ovu verziju 1.
pripremili su
zabrinuti roditelji u
suradnji s
Udrugom Vigilare:
www.vigilare.org
Slušat će proturječje, kontradikcije, jedno
na vjeronauku, drugo na ‘spolnom
odgoju’ (kakav je sada)
 Katolički roditelji kao i drugi roditelji
dobre volje pozvani su i imaju OBVEZU
svoju djecu zaštiti od programa koji
promiče ‘nove vrijednosti’ i koje su u
potpunoj suprotnosti tradicionalnim
vrjednotama.


Spolnost je Božji dar. Ona prožima cijelu
osobu i čini je jedinstvenom, ženom ili
muškarcem.

Čovjek je heteroseksualan, odnosno po
svojoj naravi i Božjoj namisli usmjeren je
na ostvarenje odgovorne ljubavi s
osobom drugog spola.
Za ispravan odgoj spolnosti važno je:
 imati prave spoznaje o spolnosti čovjeka,
 prepoznavati i odgajati svoje osjećaje,
 jačati volju za ćudorednim ponašanjem,
 razumjeti da spolnost nije sama sebi
svrha,
 čuvati čiste misli,
 imati čist pogled,
 gospodariti svojom maštom.
svim zakonskim sredstvima
USPROTIVITI SE

"Roditelji, kao oni koji su svojoj djeci
dali život, imaju izvorno, prvotno i
neotuđivo pravo da odgajaju svoju
djecu i da taj odgoj bude u skladu sa
njihovim ćudorednim i vjerskim
uvjerenjima, ali i da se svim zakonskim
sredstvima USPROTIVE namjerama
onih koji žele njihovu djecu prisiliti da
pohađaju pouku koja je protivna
takvim uvjerenjima", biskup Mate Uzinić,
8.9.2012.


“čini homoseksualni u sebi neuredni”...
Treba ih (osobe) prihvaćati s poštivanjem,
suosjećanjem i obazrivošću, izbjegavati prema
njima svaki znak nepravedne diskriminacije
Iz Katekizma katoličke Crkve (KKC
2357,2358 i 2359)

Homoseksualnost označava odnose
između muškaraca i žena koji osjećaju
spolnu privlačnost prema osobama istog
spola.

Njezin psihički nastanak ostaje velikim
dijelom neprotumačiv.

Predaja je uvijek tvrdila da su “čini homoseksualni u
sebi neuredni”;

Takvi čini se protive naravnom zakonu;

Oni spolni čin zatvaraju daru života;

Ne proizlaze iz prave čuvstvene i spolne
komplementarnosti;

Nemali broj muškaraca i žena pokazuju duboke
homoseksualne težnje. Ne biraju oni svoje stanje; za
većinu predstavlja kušnju;

Treba ih prihvaćati s poštivanjem,
suosjećanjem i obazrivošću, izbjegavat
prema njima svaki znak nepravedne
diskriminacije.

Te osobe su pozvane ostvariti volju Božju
u svom životu i ako su kršćani, da sa
žrtvom Gospodinova Križa sjedine
poteškoće koje mogu susresti uslijed
svojeg stanja.

Homoseksualne osobe pozvane su na
čistoću. Krepostima ovladavanja sobom,
odgojiteljicama nutarnje slobode, kadšto
uz potporu nesebična prijateljstva,
molitvom i sakramentalnom milošću, one
se mogu i moraju, postupno i odlučno,
približiti kršćanskom savršenstvu.

Ovu verziju 1.,
pripremili zabrinuti
roditelji u suradnji
s Udrugom
Vigilare:
www.vigilare.org