Ured za pastoral obitelji Zagrebačka nadbiskupija [email protected]

Zagreb, prosinac 2012.

Što kaže Crkva?

Hrvatska biskupska konferencija

 Pozitivno su (biskupi) vrednovali sadržaje njegova tri prva modula. No, iznenađeni su načinom uvođenja zdravstvenog odgoja u osnovne i srednje škole,

njegovom obvezatnošću za sve učenike

, te sadržajem njegova

četvrtoga modula

, koji je s obzirom na stavove o spolnoj, odnosno tzv. rodnoj ravnopravnosti i o odgovornom spolnom ponašanju

posve u suprotnosti s kršćanskim svjetonazorom

učenika, njihovih roditelja, ali i mnogih nastavnika.

Hrvatska biskupska konferencija

 Biskupi također pozivaju sve

katoličke roditelje

da se

osobno informiraju

sa sadržajem Kurikuluma te izražavaju svoju podršku onim roditeljima, vjeroučiteljima i ostalim prosvjetnim djelatnicima koji podižu svoj glas u obrani svojih prava i dostojanstva vlastite savjesti. (Priopćenje sa zasjedanja HBK, 15.11.2012.)

Ustav R. Hrvatske (čl. 63)

 Roditelji su dužni odgajati, uzdržavati i školovati djecu te imaju

pravo i slobodu

da

samostalno

odlučuju o

odgoju

djece.

Obiteljski zakon (čl. 93)

 (1) Roditelji imaju

dužnost i pravo odgajati dijete

kao slobodnu, humanu, domoljubnu,

moralnu

, marljivu, osjećajnu i

odgovornu osobu

, poštujući načela ravnopravnosti spolova, kako bi bila pripremljena za

skladan obiteljski i društveni život

s pozitivnim odnosom prema prirodi.

 (2) Odgoj djeteta mora biti u skladu s njegovom dobi i zrelosti, te s pravom djeteta na

slobodu savjesti, vjerskog i drugog uvjerenja

.

Opća deklaracija o pravima čovjeka (čl. 26, st. 3)

 Roditelji imaju prvenstveno pravo da biraju vrstu obrazovanja za svoju djecu.

Europska Konvencija za zaštitu ljudskih prava i temeljnih sloboda (Protokol 1., čl. 2.)

 Nikome neće biti uskraćeno pravo na obrazovanje. U obavljanju svojih funkcija povezanih

s odgojem i poučavanjem država će poštovati pravo roditelja

da osiguraju odgoj i poučavanje u skladu sa svojim vjerskim i filozofskim uvjerenjima .

Povelja o temeljnim pravima EU (čl. II-74, st. 3.)

 Sloboda osnivanja obrazovnih ustanova, uz poštivanje demokratskih načela, te

pravo roditelja

da svojoj djeci osiguraju obrazovanje i poduku u skladu sa svojim vjerskim, filozofskim i pedagoškim uvjerenjima , poštuje se u skladu s nacionalnim zakonima koji uređuju ostvarivanje takve slobode i prava .

Uobičajena procedura uvođenja nekog programa u škole

1.

2.

3.

4.

5.

Izrada programa → (od strane ideoloških istomišljenika) Recenzija programa od strane neutralnog stručnog povjerenstva → (nije bilo) Javna rasprava → (nije bilo) Edukacija nastavnika → (tek parcijalno započelo kad je program uveden) Uvođenje programa → (uz roditeljsko protivljenje)

Ministar iznad roditelja i Ustava?

 Ministar Jovanović upozorava da roditelj

nema pravo

svome djetetu uskratiti usvajanje zdravijih životnih navika koje će ono dobiti u školi kroz taj program,

pa i u dijelu koji se tiče spolnoga odgoja

. (Jutarnji list, 2.11.2012.)  Što ono kaže Ustav, članak 63.? Tko ima konačnu riječ o odgoju djece?

Moduli u Kurikulumu

1.

2.

Živjeti zdravo.

Prevencija nasilničkog ponašanja.

3.

Prevencija ovisnosti.

4.

Spolna/ rodna ravnopravnost i odgovorno spolno ponašanje.

Gdje je »kvaka«?

 Ogromna većina ljudi, tj. roditelja se ne slaže s koncepcijom zdravstvenog odgoja  Uz mnoštvo dobrih i korisnih stvari sadašnja je prosvjetna vlast ‘ubacila’ (podmetnula) i spolno/ rodni (pre)odgoj dokidajući roditeljima pravo na izbor…

Roditeljima svejedno!?

 Masturbacija;  U seksualnom činu nema morala, to je samo fizički čin;  Pornografija;  Indirektno se promiče promiskuitetno ponašanje i raniji ulazak u spolne odnose;  Kako staviti i koristiti kondom;

Roditeljima svejedno!?!

 Kako koristiti pilule;  Različiti ‘pristupi’ pobačaju;  Predstavljanje homoseksualnog čina kao potpuno naravnog;  Definiranje istospolnih zajednica brakom i izjednačavanje s bračnom zajednicom muškarca i žene;  ‘rodna’ ideologija.

Seks, samo fizički čin, kao mrkva i matematika???

 Ne može se o spolnom činu i spolnom ponašanju govoriti samo ZNANSTVENO, to je sfera dubokih ljudskih

osjećaja, vjerovanja

i

vrjednota.

 A gdje je čistoća, ćudoređe, odgovornost, spolni čin kao prenošenje života...?! –

Rodna ideologija

 Jednostavno rečeno spol je biti muško ili žensko, a rod je što čovjek misli da je…  Spolno razlikovanje muškarca i žene naziva se „društvenom konstrukcijom”.

 Po rodnoj ideologiji ovo se treba

dekonstruirati

(razgraditi, uništiti).

Neki dijelovi iz 4. modula ‘spolna/ rodna ravnopravnost i odgovorno spolno ponašanje’ u sklopu

kurikuluma

zdravstvenog odgoja:

Broj sati

se odnosi na cijelu godinu i održava se na

satu razrednika

.

Tjelesni dodiri u 3. razredu osnovne škole (2 sata)

 iskazati što je prihvatljiv, a što neprihvatljiv tjelesni dodir.

Razlika između roda i spola u 4. razredu osnovne škole (2 sata)

 opisati razliku između spola i roda, odnosno bioloških karakteristika te društvenih očekivanja i normi  prepoznati spolne / rodne stereotipe u medijima  raspraviti spolne / rodne uloge u razredu i obitelji

Objasniti masturbaciju u 5. razredu osnovne škole (2 sata)

 objasniti masturbaciju kao sastavni dio ljudske spolnosti štetnosti) (objasniti pogrješnost nekad raširenih vjerovanja o njezinoj

Rodni stereotipi i pornografija u 6. razredu osnovne škole (4 sata)

 prepoznati i raspraviti spolno / rodne stereotipe vezane uz seksualno ponašanje prisutne u medijima  raspraviti način na koji pornografija prikazuje ljudsku seksualnost te muške i ženske seksualne uloge

Seksualne manjine u 7. razredu osnovne škole (3 sata)

 dati primjer i diskutirati o

rizičnim spolnim ponašanjima

 prepoznati

sličnosti i razlike

među ljudima kada jer riječ o seksualnosti  raspraviti pojam

seksualnih manjina

i njihov položaj tijekom povijesti  prepoznati što je stigmatizacija i diskriminacija

Odgovorno seksualno ponašanje u 8. razredu osnovne škole (4 sata)

 definirati odgovorno seksualno ponašanje  vježbati korake donošenja odgovornih odluka  pokazati na primjerima važnost komunikacije s partnerom za odgovorno seksualno ponašanje  raspraviti rizike preranog stupanja u seksualne odnose  raspraviti pitanje odgađanja seksualnih odnosa i pojam apstinencije

Spolni čin potpuno normalan za 15- godišnjaka u

1. razredu srednje škole (4 sata)  objasniti SPI i rizike ranog stupanja u seksualne odnose  opisati djelovanje, prednosti i nedostatke različitih metoda kontracepcije  raspraviti važnost donošenja autonomne i odgovorne odluke o stupanju u seksualne odnose (što znači biti spreman / na?)  obrazložiti važnost dogovora o odgovornom seksualnom ponašanju s partnerom

Spolni čin potpuno normalan za 15- godišnjaka u

1. razredu srednje škole (4 sata)  usporediti različite stavove o seksualnosti i uporabi zaštite  protumačiti pojam i važnost intimnosti u vezi  raspraviti o načinima rodnih stereotipa prevladavanja spolno /  analizirati prikaz seksualnosti u pornografiji: Kako pornografija prikazuje žene, kako muškarce? Kako utječe na adolescente?

Najvažnije: zaštita/»siguran seks« u 2. razredu srednje škole (4 sata)  demonstrirati vještinu komuniciranja o vlastitim potrebama (onoga što želiš i onoga što ne želiš)  obrazložiti važnost odgovornoga spolnog ponašanja (zaštita)  usporediti različite vrste zaštite i ulogu stavova pri razvijanju navike  raspraviti moguće poteškoće pri dogovaranju o uporabi zaštite

Promjena definicije braka i obitelji

u

3. razredu srednje škole (5 sati)  definirati odgovorno roditeljstvo  usporediti medicinska, religijska i feministička stajališta o prekidu trudnoće  opisati suvremene promjene vezane uz brak ( kasnije stupanje u brak, porast rastava, kontroverze vezane uz istospolni brak ) i obitelj ( različiti tipovi obitelji )

Promjena definicije braka i obitelji

u

3. razredu srednje škole (5 sati)  analizirati različite pristupe (znanstveni, religijski i aktivistički) ljudskoj homoseksualnosti  razlikovati pojmove transseksualnost i transrodnost

radikalno se nameće kao znanstveno i općeprihvaćeno

Cjelokupna homoseksualna, biseksualna, transrodna i interseksualna zajednica

Queer i ostali ‘rodovi’...

(www.queer.hr) 

Queer

život (eng. čudan, nastran), izraz se koristi kao naziv za

cjelokupnu homoseksualnu, biseksualnu, transrodnu i interseksualnu zajednicu

heteroseksualne osobe koje sebe vide ili žive svoj

van prirodnih normi

.

kao i  

Lezbijka, gej, biseksualac, biseksualka, transrodna osoba, transeksualac, transeksualka, interseksualna osoba, interseksualac, interseksualka, queer, gender queer, boi, strejt, str8, hetero, heteroseksualac, heteroseksualka

,...sve su samo neki od mogućih

seksualnih identiteta.

Krovni termin za sve identitete koje proizlaze iz spola i roda jest:

LGBTIQ

Queer osobe.

, ova skraćenica je složena od sljedećih riječi: Lezbijke, Gejevi,Biseksualne,Transrodne,Interseksualne i

Hodžić, A., Bijelić, N., i Cesar, S. (2003): Spol i rod pod povećalom. Priručnik o identitetima, seksualnosti i procesu socijalizacije. Zagreb: CESI.

 »Rodna odredba (spol) odnosi se na ono što doktorica kaže da jesi prilikom rođenja. U većini kultura to su M ili Ž oznake i obično su određene prisustvom (muški spol) ili nedostatkom (ženski spol) penisa.

Spol je nešto što nam je učinjeno davno prije nego smo mi imali mogućnost bilo što reći po tom pitanju.

«  »

Neki ljudi razlikuju spol i rod govoreći stvari poput: ‘Moj spol je ženski, ali moj rod je muški’.

«

Hodžić, A., Bijelić, N., i Cesar, S. (2003): Spol i rod pod povećalom. Priručnik o identitetima, seksualnosti i procesu socijalizacije. Zagreb: CESI.

 »Zašto ne reći: ‘Ja sam muškarac s vaginom’? Zašto ne bi

dekonstruirali

predvidljive dvojnosti?« i taj biološki imperativ koji označava genitalije kao muške ili ženske? Zašto prihvaćati mišljenje naučnika/ica koji bi željeli sve stvari lijepo i uredno posložiti u  »

Smatramo da ne postoji razlog za podjelom ljudskih tijela na ženski i muški spol

, osim da takve podjele odgovaraju ekonomskim potrebama heteroseksualnosti, tj. da ‘žena’ kao pojam postoji samo da učvrsti i utvrdi dvojni i suprotni odnos prema ‘muškarcu’.«

Hodžić, A., Bijelić, N., i Cesar, S. (2003): Spol i rod pod povećalom. Priručnik o identitetima, seksualnosti i procesu socijalizacije. Zagreb: CESI.

 Priručnik mladima sugerira da odgovorno spolno ponašanje znači: ako saznaš da imaš spolno prenosivu bolest, moraš to reći svim svojim partnerima / partnericama ( pretpostavlja se da ih imaš više) - stalnu upotrebu kondoma.

Str. 126 SPI

Hodžić, A. i Bijelić, N. (2012): Izvještaj istraživanja o mišljenjima i stavovima prema homoseksualnosti u srednjim školama u Zagrebu. Zagreb: Queer Zagreb.

 Učenike se podučava da je homoseksualni čin jednako prirodan i vrijedan kao i heteroseksualni

Castro Espin, M. (2010): Kako preživjeti pubertet? Zagreb: VBZ.

(Mariela Castro Espin , kći kubanskog predsjednika, voditeljica kubanskog Nacionalnog centra za seksualni odgoj)  »Važno je razumijeti da homoseksualnost i biseksualnost nisu bolesti

niti nemoralna

ponašanja, nego izraz različitih oblika spolnosti ljudske vrste...«  »Tijekom puberteta spolna se orijentacija počinje jasnije oblikovati. U ovom životnom razdobolju heteroseksualni, homoseksualni i biseksualni odnosi mogu biti

samo jedno od iskustava

u

otkrivanju

spolne orijentacije.« (str. 82) i razvoju vlastite

Abramson, P. i Pinkerton, S. (1998): O užitku: razmišljanja o naravi ljudske spolnosti. Zagreb: Jesenski i Turk  »Pornografija ima

didaktičku svrhu

, jer povećava znanje o spolnosti te korištenje pornografije u terapeutske svrhe može smanjiti inhibicije, pružiti novo seksualno nadahnuće, ponuditi tehničku poduku i povećati komunikaciju među partnerima.

«  »Povrh toga, gledanje, čitanje ili slušanje pornografije, popraćeno masturbacijom ili ne, nedvojbeno jest siguran seks…«. (str. 215)

Klein, M. (2001): Kako razgovarati o seksualnosti... s vlastitom djecom. Zagreb: Jesenski i Turk.

Štulhofer i Klein – o novim ‘vrijednositma’

(Štulhofer i Klein su dugogodišnji suradnici)  »Želimo li da nam djeca žive u manje seksofobičnom, netolerantnom i spolno neravnopravnom okruženju, želimo li da budu sretnija u vlastitom tijelu, slobodnija i zadovoljnija vlastitim seksualnim odlukama, vrijeme je da ih počnemo

učiti vrijednostima

koje,

barem trenutno

, nisu dominantne.« (Štulhofer, str. 9, Klein knjiga)

Spolni odnos – nikakvo značenje

 Prema autorima programa spolni odnos sam po sebi nema nikakvo značenje (Klein, Štulhofer)  Program negira prirodnu povezanost ljudske spolnosti s općeljudskim vrijednostima poput ljubavi i vjernosti

Prvi stručni skup za voditelje županijskih stručnih vijeća stručnih suradnika pedagoga i razredne nastave iz devet hrvatskih županija

Učitelj i profesori NEMAJU PRAVO na osobni stav!

 Zdravstveni odgoj nije ništa što izlazi iz područja struke i znanosti.

Sve drugo, pitanje osobnih stavova i opredjeljenje je jednostavno nešto što ne smije ni na koji način određivati vaš odnos prema zdravstvenom odgoju.

( Vinko Filipović, ravnatelj Agencije za odgoj i obrazovanje)

Maske su pale

Vrijeme je da se pokrenemo kao roditelji

Tko i što stoji iza ovoga?



Kulturna revolucija

po diktatu ministra odnosno njegovih (liberalnih) savjetnika i znanstvenika  Uvodi se

sekularna religija

i kontrola odnosno

preodgoj

NAŠE djece, bez nas – roditelja

To je ‘znanstveno’!!!

 U argumentacijama ministra i njegovih zaposlenika koriste se riječi da je program ‘znanstven’, da su ga izradili ‘znanstvenici’, i ‘stručnjaci’  To smo vidjeli: Queer Zagreb, CESI, Castro, Klein, Abramson, Štulhofer...

  Ali ti znanstvenici imaju svoju (lijevu) ideologiju... i dnevni red Zašto nisu uključeni i znanstvenici i stručnjaci koji imaju drukčije (konzervativnije) stavove?

Zdravstveni program koji nije prihvaćen kao izborni

POPIS RECENZENATA

             1. doc.dr.sc. Dijana Vican 2. prof.dr.sc. Slavko Sakoman 3. prof.dr.sc. Draško Šerman 4. prof.dr. Vlado Šakić 5. prof.dr.sc. Niko Zurak 6. prof.dr. Vlado Jukić mr.sc.dr. Ante Bagarić 7. dr.sc. Danko Matasović 8. dr.sc. Miroslav Živičnjak 9. Aziz ef. Hasanović, glavni imam Zagrebački i zamjenik Muftije, pomoćnik predsjednika Mešihata za vjerska, vjeronaučna i kulturna pitanja, Mešihat Islamske zajednice u Hrvatskoj 10. Miljan Vučićević, predstojnik Katehetskog ureda za pravoslavni vjeronauk u RH 11. Prof.dr.sc. mons. Valentin Pozaić, voditelj Centra za bioetiku FTIDI, pomoćni biskup Zagrebačke nadbiskupije 12. Endre Lang, biskup Reformirane kršćanske kalvinske crkve u Hrvatskoj

To je nepristrano?!

 Gdje je literatura o prevenciji homoseksualnosti, o prirodnom planiranju obitelji, o dobrobitima braka i cjelovite obitelji…?

‘Nove vrijednosti’

 Ovaj program

nije moralno neutralan

, nije lišen svjetonazora, kako to tvrdi MZOS  Upravo suprotno: Ovaj program

nameće svjetonazor

koji negira i ignorira sve općeljudske vrijednosti i suprotan je vrijednosnom sustavu većine roditelja.

Što je rješenje?

 Uvažavanje prava roditelja i mogućnosti IZBORA …  …između dva programa spolnog odgoja  Vjeronauk je izborni...

Zdravstveni program koji nije prihvaćen kao izborni 2008.

Dakle, imamo izbor, koji nam ministar ne omogućuje, već nameće svoj program NEKA BUDU DVA (ili više) PROGRAMA NA IZBOR – RODITELJI SU SE VEĆ OPREDIJELILI  1. Zdravstveni odgoj – GROZD 89%  2. Zdravstveni odgoj – Forum za slobodu11%

Ako vam djeca pohađaju školski vjeronauk...

 …onda će slušati proturječje, kontradikcije - jedno na vjeronauku, drugo na ‘spolnom odgoju’ (kakav je sada).

Što napraviti kao roditelji?

1.

Razgovarajte s

razrednikom

, zahtijevajte

roditeljski sastanak

, izrecite svoje stajalište, važno je napomenuti da TREBA biti IZBOR;

Što napraviti kao roditelji?

2. Obrazac

za potpis roditelja. Ispunite i predajte ravnatelju. Lakše je roditeljima kada zajedno nastupe. (obrazac na: www.zg-nadbiskupija.hr)

Što napraviti kao roditelji?

3. Razgovarajte s

ravnateljem

škole i recite mu svoje mišljenje te da nećete pustiti djecu na te satove (spolnog 'odgoja'), neka informira MZOS o tome;

Što napraviti kao roditelji?

4. Izbor

. Tražite da za vrijeme održavanja 'spolnog odgoja' učenici čiji roditelji ne žele da im djeca to slušaju imaju alternativnu mogućnost i da im škola to osigura.

Unaprijed tražite da vam se dadu informacije o danu kad će se održavati ti satovi.

Što napraviti kao roditelji?

5. Ispričnica

. Ako ove točke ne uspiju, onda po savjesti izvucite djecu sa tih satova. Po Ustavu (članak 63.) imate pravo i slobodu da samostalno odlučujete o odgoju svoje djece. (obrazac na: www.zg-nadbiskupija.hr)