Transcript ضمیمه

‫گزارش کمیته بین المللی اخالق زیستی (‪)IBC‬‬
‫در مورد طب سنتی و تبعات اخالقی آن‬
‫(‪ 29‬سپتامبر ‪)2010‬‬
‫ترجمه‪ :‬رودابه مسروری‬
‫گروه حقوق و اخالق زیستی پژوهشگاه ابن سینا‬
‫ایجاد گروه کاری‬
‫‪ ‬دفتر کمیته بین المللی اخالق زیستی در نشست خود در مارس ‪2010‬‬
‫تصمیم گرفت موضوع اخالق در طب سنتی را در برنامه کاری‬
‫‪ 2010-2011‬کمیته درج نماید‬
‫‪ ‬نخستین نشست در ژوئن ‪2010‬‬
‫خالصه‬
‫‪ ‬مقدمه‬
‫‪ ‬مالحظات کلی‬
‫‪ ‬تعاریف‬
‫‪ ‬نوع شناسی طب سنتی‬
‫‪ ‬وضعیت موجود‬
‫‪ ‬طب سنتی و طب متعارف‪ :‬رویکردها و چشم اندازها‬
‫‪ ‬طب سنتی‪ :‬فواید و خطرات‬
‫‪ ‬طب سنتی‪ :‬نظام های سالمت‬
‫خالصه‬
‫‪ ‬تبعات اخالقی طب سنتی‬
‫‪ o‬اصول اخالقی اعالمیه جهانی اخالق زیستی و حقوق بشر‬
‫‪ o‬طب سنتی در عمل‪ :‬بررسی موارد‬
‫‪ o‬پژوهش در مورد طب سنتی‬
‫‪ o‬تکوین‪ ،‬ارزیابی‬
‫‪ ‬نتیجه گیری‬
‫چرایی‬
‫‪ ‬رشد و اهمیت بهداشتی و اقتصادی طب سنتی در کشورهای در حال توسعه‬
‫و جایگاه آن در تاریخ و فرهنگ مردم‬
‫‪ ‬فقدان قواعد اخالقی در مورد روش های سنتی در تعداد قابل توجهی از‬
‫کشورها‬
‫‪ ‬سازمان بهداشت جهانی معتقد است که طب سنتی باید با رعایت برخی‬
‫الزامات در نظام سالمت ادغام گردد‪ :‬بی ضرر بودن‪ ،‬کارآمدی‪ ،‬کیفیت و‬
‫کاربرد منطقی‬
‫طب سنتی در کشورهای در حال توسعه‬
‫‪ ‬در آفریقا ‪ 80‬درصد مردم به دالیل فرهنگی یا به دلیل عدم دسترسی‬
‫به سایر روش ها از طب سنتی استفاده می کنند‪.‬‬
‫‪ ‬در چین ‪ 40‬درصد مراقبت های پزشکی با طب سنتی در ارتباط‬
‫است‪ 30 .‬تا ‪ 50‬درصد مصرف دارو شامل محصوالت گیاهی است‬
‫و ‪ 200‬میلیون نفر از طب سنتی استفاده می کنند‪.‬‬
‫‪ ‬دسترسی به طب سنتی آسان و هزینه آن پایین است‪.‬‬
‫طب سنتی و جایگزین در کشورهای صنعتی‬
‫‪ ‬درصد افرادی که به طب سنتی متوسل می شوند افزایش می یابد با‬
‫این باور که هر چیز طبیعی بی خطر است‪ .‬همچنین از این رو که‬
‫طب سنتی در مرود بیماری های مزمن یک روش مکمل محسوب‬
‫می شود‪.‬‬
‫‪ o‬در ایاالت متحده‪:‬‬
‫‪ 158‬میلیون نفر در طول زندگی از یک روش سنتی استفاده کرده‬
‫اند‬
‫در سال ‪ 2000‬مردم بیش از ‪ 17‬میلیون دالر صرف درمان های‬
‫سنتی کرده اند‪.‬‬
‫نوع شناسی طب سنتی‬
‫‪ ‬درمان های دارویی‪ :‬بر مبنای گیاهان‪ ،‬محصوالت حیوانی و معدنی‬
‫‪ ‬درمان های غیر دارویی‪ :‬دستی‪ ،‬فیزیکی‪ ،‬روانی و روحی گاه موضوع‬
‫مفهوم سازی و حتی تدوین نیز قرار گرفته اند‪.‬‬
‫‪ ‬درمان های مرکب‪ :‬بر مبنای عرفان و باورهای گوناگون با یا بدون کمک‬
‫های فیزیکی و روش های مختلف‬
‫طب سنتی در مقابل طب متعارف‪ :‬رویکردها و دورنماها‬
‫‪ ‬طب سنتی‪:‬‬
‫‪ o‬مناسب برای یک ملت و یک فرهنگ خاص‬
‫‪ o‬منطق قیاسی‪ ،‬رویکرد کل نگر آسیب شناختی‬
‫‪ o‬عنصر اجتماعی سازنده بیماری‬
‫‪ ‬طب متعارف‪:‬‬
‫‪ o‬مبتنی بر شناخت علمی بر مبنای شواهد و دالیل‬
‫‪ o‬رویکرد جزء نگر در اغلب موارد‬
‫‪ o‬پرداختن به اختالالت کارکردی‬
‫طب سنتی‪ :‬امتیازات و محدودیت ها‬
‫‪ ‬امتیازات‪:‬‬
‫‪ o‬در دسترس بودن‬
‫‪ o‬هزینه مناسب تر‬
‫‪ o‬رویکرد کل نگر‬
‫‪ ‬محدودیت ها‪:‬‬
‫‪ o‬دشواری ارزیابی مهارت و دانش کارورز طب سنتی‬
‫‪ o‬دشواری ارزیابی اثر مسموم کننده در بلند مدت‬
‫‪o‬دشواری ارزیابی آثار جانبی‬
‫‪o‬دشواری تعیین مقدار و دوز مناسب دارو‬
‫جایگاه طب سنتی در نظام سالمت کشورها‬
‫‪ ‬ادغام و پذیرفته شده‪:‬‬
‫چین‪ ،‬کره جنوبی‪ ،‬کره شمالی و ویتنام‬
‫‪ ‬پذیرفته شده‪:‬‬
‫اما در نظام سالمت ادغام نشده مانند هند‪ ،‬اندونزی‪ ،‬غنا‪ ،‬نیجریه‪ ،‬مالی و‬
‫کانادا‬
‫‪ ‬مجاز‪:‬‬
‫اغلب کشورها‬
‫تبعات اخالقی طب سنتی‬
‫‪ ‬رویکرد اخالقی به طب سنتی از منظر برخی اصول مندرج در اعالمیه‬
‫جهانی اخالق زیستی و حقوق بشر انجام می گیرد‬
‫مواد مورد توجه‬
‫‪ ‬ماده ‪ :3‬کرامت انسانی‬
‫‪ ‬ماده ‪ :4‬آثار مفید و زیان بار‬
‫‪ ‬ماده ‪ :5‬استقالل و مسوولیت فردی‬
‫‪ ‬مواد ‪ 6‬و ‪ :7‬رضایت و افراد ناتوان از ابراز رضایت‬
‫‪ ‬ماده ‪ :8‬احترام به آسیب پذیری انسانی و تمامیت فردی‬
‫مواد مورد توجه‬
‫‪ ‬ماده ‪ :9‬زندگی خصوصی و محرمانگی‬
‫‪ ‬ماده ‪ :12‬احترام به تنوع فرهنگی و کثرت گرایی‬
‫‪ ‬ماده ‪ :14‬مسوولیت اجتماعی و سالمت‬
‫‪ ‬ماده ‪ :17‬حفاظت از محیط زیست‪ ،‬زیست کره و تنوع زیستی‬
‫‪ ‬ماده ‪ :20‬ارزیابی و مدیریت خطرات‬
‫پژوهش در مورد طب سنتی‬
‫‪ ‬کدام یک از انواع طب سنتی می توانند موضوع پژوهش قرار‬
‫گیرند؟‬
‫‪ ‬آیا باید یا می توان اصول یکسانی را برای ارزیابی اعمال نمود؟‬
‫‪ ‬آیا باید یا می توان همان اصول اخالق در پژوهشی که در مورد طب‬
‫غربی اعمال می شود درمورد طب سنتی نیز به کار بست؟‬
‫‪ ‬این پژوهش ها باید توسط چه کسی انجام گیرد؟‬
‫آموزش‪ ،‬ارزیابی‪ ،‬وضع مقررات‬
‫‪ ‬چگونه می توان آموزش و مهارت کارورزان را مورد ارزیابی قرار‬
‫داد؟‬
‫‪ ‬چه ابزارهایی برای ارزیابی وجود دارد و بر اساس چه معیارهایی‬
‫‪ ‬ارزیابی توسط چه انجام می گیرد؟‬
‫‪ ‬آیا باید برای کلیه انواع طب سنتی مقرراتی وضع نمود؟‬
‫‪ ‬چگونه؟‬
‫مباحث تکمیلی‬
‫پروفسور گادفری تانگوا‬
‫‪ ‬ابهام اصطالح طب سنتی که مفاهیم مختلفی را در بر می گیرد‬
‫‪ ‬ضرورت شفاف سازی مفاهیم‬
‫‪ ‬عدم وجود اختالف در اصولی که باید اعمال طب سنتی را هدایت‬
‫نماید‬
‫‪ ‬ضرورت اعمال نوعی «برابری اخالقی» و احترام به سایر نظام ها‬
‫‪ ‬امکان مدرن سازی‪/‬ارزیابی طب سنتی‬
‫خانم سرنا هکلر؛ بخش علوم طبیعی و محض یونسکو‬
‫‪ ‬یادآوری مقررات و فعالیت ها در حوزه معارف سنتی‬
‫‪ ‬توصیه برای تجمیع تجربیات در مورد ساختارهایی که تنظیم و‬
‫کنترل طب سنتی را آزموده اند‬
‫‪ ‬توصیه برای وارد کردن کارورزان طب سنتی به گروه کاری‬
‫‪ ‬توصیه برای وارد کردن استفاده کنندگان از طب سنتی در فرایند کار‬
‫‪ ‬پیشنهاد همکاری در سطح محلی‬
‫بخش فرهنگ یونسکو‬
‫‪ ‬یادآوری برخی از اسناد بین المللی در مورد تنوع فرهنگی‬
‫‪ ‬یادآوری مفاهیم و اصولی که در جهت حمایت از تنوع فرهنگی‬
‫هستند (کرامت و ارزش برابر کلیه فرهنگ ها)‬
‫‪ ‬طب سنتی به عنوان یکی از اجزای تنوع فرهنگی‬
‫‪ ‬ضرورت گفتگوی بین فرهنگی‬
‫‪ ‬ضرورت در نظر گرفتن توصیه های سازمان بهداشت جهانی در‬
‫مورد طب سنتی (بی ضرر بودن‪ ،‬کارآمدی‪ ،‬کیفیت‪ ،‬کاربرد منطقی)‬
‫با در نظر گرفتن مفاهیم متناسب با هر نظام ارزشی‬
‫طرح چند پیشنهاد‬
‫‪ ‬ضرورت درک بهتر انواع مختلف طب سنتی‬
‫‪ ‬مشخص کردن و محدود نمودن قلمرو مطالعه (طب سنتی در مقابل‬
‫طب متعارف)‬
‫‪ ‬متعادل نمودن موارد ارائه شده‬
‫‪ ‬بحث‪ :‬نسبت منافع بالقوه طب سنتی در مقابل خطرات دزدی زیستی‬