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第二课
百舸争流的思想
辩
证
唯
物
主
义
一、生活智慧
与
时代精神
第一课
第二课
第三课
美好生活的向导
百舸争流的思想
时代精神的精华
二、探索世界
与
追求真理
第四课
第五课
第六课
探究世界的本质
把握思维的奥妙
求索真理的历程
三、思想方法
与
创新意识
第七课
第八课
第九课
第十课
什么是哲学
哲学的基本问题
马克思主义哲学
唯物论
认识论
唯物辩证法的联系观
辩
唯物辩证法的发展观
证
唯物辩证法的实质与核心 法
创新意识与社会进步
群众观
历史
四、认识社会 第十一课 寻觅社会的真谛
唯物
价值观
与价值选择 第十二课 实现人生的价值
主义
人生观
即意识和物质的关系问题
含义：思维和存在的关系问题
哲
学
基
本
问
题
思维和存在何者为本原
内容
思维和存在有没有同一性
从生活实践看：首先遇到且无法回避。
原因
从哲学研究看：首先遇到且必须回答。
你同意该学者对唯物主义和唯心主义的理解吗? 谈谈你的看法。
（提示 联系基本问题的第一方面）



不同意。
唯物主义者承认物质（存在）决定意识（思维），但也追求精神
的满足：唯心主义者承认思维决定存在，但也不是不食人间烟火。
对“思维和存在何者为本原”的不同回答，是划分唯物主义和唯
心主义的唯一标准。
世界
本原
一、唯物主义与唯心主义的根本分歧
唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，先有物质后有
意识，物质决定意识。
根本对立
唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，
不是物质决定意识，而是意识决定物质。
古代朴素
唯物主义
唯物主义的基本形态
近代
形而上学
唯物主义
辩证唯物主义
和
历史唯物主义
二、唯物主义
（一）古代朴素唯物主义
1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原
2、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生
气，气生水，水生土，土又还原成火。
3、中国古代的“五行”学说 “五行”原指“五
材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说
反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。
上述观点属于哪一种唯物主义观点？这种观点有什么优点
和局限性？
古代朴素唯物主义
基本观点
1、否认世界是神创造的
2、认为世界是物质的
局限性或优点
只是一种猜测，没有科学根据。把
物质归结于具体的物质形态. (水
火 土 气等）
（二）近代形而上学唯物主义
英国化学家约翰·道尔顿1803年发表原子说，提出物质是由原子构成。
1、17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原
子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世
界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的
总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物
质的最高概括和认识成果。
2、伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学的
主要代表人物。他的物质观概括为：原子是世界的本原，原子
及其属性都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，
都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：
上述观点属哪种唯物主义观点？
原子就是物质，就是世界的本原。
这种观点有什么优点和局限性？
基本观点
把物质归结为自然科学意义上的
原子，认为原子是世界的本原，
原子的属性就是物质的属性
局限性或优点
具有机械性，形而上
学性和历史观上的唯
心主义等局限性
（三）辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）
正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观
要求，反映了最广大人们群众的根本利益。
是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，
是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
基本观点
1、世界的本原是物质：
物质第一性，意识第二性
优点
正确揭示了物质世界的基本规律，
反映了社会历史发展的客观要求，
2、意识具有主观能动性。 反映了广大人民群众的根本利益，
是现时代的思想智慧
唯物主义三种形态比较
基本形态
古代朴素
判断：
唯物主义
基本观点
1、否认世界是神创造的
局限性或优点
只是一种猜测，没有
科学根据。把物质归
结于具体的物质形态
(水 火 气等）
2、认为世界是物质的
缜：形存则神存，形谢则神灭。
把物质归结为自然科学
近代形而上学
赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 具有机械性，形而上
意义上的原子，认为原
学性和历史观上的唯
唯物主义
子是世界的本原，原子
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
心主义等局限性
的属性就是物质的属性
泰勒斯：“水”是万物的“始基”。
辨证\历史
正确揭示了物质世界的基
1、世界的本原是物质：
本规律，反映了社会历史
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
唯物主义
物质第一性意识第二性
发展的客观要求，反映了
莱布尼瓷：天地间没有两片完全相同的树叶。
2、意识具有主观能动性。 广大人民群众的根本利益，
范
是现时代的思想智慧
王守仁（明）的“心外无物”论：“你未看此花时，此花与汝
同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不
在你的心外。”
真累
啊……
这个人的眼睛看到了我，
我就应该开放了，但是还
有人没看到我，我又应该
不开放，那我到底应该开
放还是不开放呢？唉……
比较烦，比较郁闷。
思考：结合课本13页探究分析人的眼睛和万事万物的关系
三、唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
把人的主观精神当成
世界的本原
把客观精神看作世界
的主宰和本原
物是观念的集合
贝
克
莱
存在就是被感知
存在就是被感知
一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存
他们的共同之处是：
在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。
意识决定物质。
他们都属于：
约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛
主观唯心主义
觉以前，它是否存在？”
“在我看来,凡是认识的清楚
我
思 的,明白的东西,就存在.因为既然
故 认识的清楚.明白,就真实了.而真
王守仁
我 实,即为存在”.
号阳明
在
夫万事万物之理不外于吾心,心明便是天理。
六祖惠能大师来到广州法性寺时，因风吹幡动，见
着两位僧人在一旁争论，一说是风动，一说是幡动，惠
能大师于是走上前说：“不是风动，不是幡动，仁者心
笛卡儿
动！”这便是著名的风动幡动公案。
慧能大师
唯心主义二种形态比较表
基 本 观 点
基本
形态
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、
主观
唯心 心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的
主义 东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖
于人的主观精神。
客观
唯心
主义
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神
等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物
质世界只是这些客观精神的外化和表现。
1、生死有命,富贵在天。
2、道生一，一生二，二生三，三生万物。
3、“神创论”
思考：生活中的客观唯心主义的表现
四、辩证法与形而上学
哲学史上两大对立的基本派别只有唯物主义和唯心主义。除此
之外，哲学发展史上还交织着辩证法与形而上学的对立。但是辩证
法与形而上学的对立和斗争是从属于唯物主义和唯心主义的斗争的。
辨证的
辨证的
唯心主义
唯物主义
形而上学的
形而上学的
1、两个基本：哲学的基本问题：思维和存在的关系问题
哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义
二者的关系：哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回
答不同而形成的（谁为第一性）。
2、两个分歧：唯物主义和唯心主义分歧：对世界本原的回答不同。
辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同。
二者的关系：辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义
的分歧。
世界的本原是物质，先有物质后有意识，物
观点： 质决定意识
哲
学
的
两
个
派
别
唯
物
主
义
表
现
形
式
古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、
水、土等具体的物质形态
近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，
原子的特性也就是一切物质的特性
辩证唯物主义和历史唯物主义：物质决定意识，
意识反作用于物质
观点： 世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是
意识决定物质
唯
心
主 表现
义 形式
主观唯心主义：世界是由人的意识创造的，决
定的
客观唯心主义：世界是由某种神灵或某种不可
捉摸不定的绝对观念创造决定
欣赏漫画《大树的对话》由此得出结论，凡是唯物主义都是科
学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应
该彻底否定，请评析这一观点？
(1)通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影响。
唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，
结出累累硕果；
唯心主义被称为“不结果实的花”，一旦人们在思想上陷人唯心主
义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败。
(2)同时我们还应认识到，
从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主
义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够
科学，因而具有不同程度的局限性，
只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规
律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们
应大力提倡。
(3)一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，但就其某
些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。因此，既不
能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。