Transcript 企業家-高清愿 - 正修科技大學通識教育中心

鄉土教育課程介紹
講授者:陳麗容
課程綱要（一）
 一、教學目標
 （一）提供學生認識鄉土教育的基本概念
 （二）協助學生認識鄉土文化，並愛護和喜
 愛鄉土
 （三）引導學生了解鄉土教育的教學內容與
方法
課程綱要（二）
 二、課程內容
 （一）鄉土教育的基本概念
 （二）鄉土教學資料的蒐集與運用
 （三）鄉土教學活動
 （四）台灣諺語
 （五）影片欣賞
課程綱要（三）
 三、上課方式
 講述、討論、分組報告、影片欣賞等
課程綱要（四）
 四、教學評量
 （一）課堂參與30%
 （二）鄉土分組報告20%
 （三）期中考30%
 （四）期末作業20%
分組報告
 一、內容
 鄉土人物、鄉土地理、鄉土自然、鄉土歷史
 鄉土藝術、鄉土文化、鄉土語言等
 二、時間
 10至20分鐘
期末作業報告
 一、封面
 二、本文
 三、參考文獻
鄉土的意義(林瑞榮,1998) p.11-15
 1.鄉土的主體--人(吾人、學生、個人、人们)
 2.鄉土的客體—實際的物質空間(地方、環境、
居所、本鄉本地)
 3.主體與客體的聯繫—並非彼此孤立、二者
相互關係(生長、活動、接觸、經濟等)
 鄉土空間同時滿足識覺、生活、主體的空間
鄉土教育的意義和特質
人
 意義:給予學生認識生活鄉土環境的
教育
 特質:
 1.是一種人格教育
 2.是一種生活教育
 3.是一種民族精神教育
 4.是一種世界觀教育
鄉土教育的內容
 鄉土人物
 鄉土地理、鄉土自然
 鄉土歷史、鄉土藝術
 鄉土文化
 鄉土語言、台灣諺語
 鄉土活動
鄉土教育的理論基礎（1 ） p.23-40
1.建構主義的觀點
 強調知識的創造性，重視學生的思考；注重個人的
自主與參與，合作學習，活動內容與學習者個人經
驗的相關性；強調學習情境的複雜程度要能反映現
實。
 2.知識社會學的觀點
 文化資本是決定課程或教材最重要的一種信念的體
系

鄉土教育的理論基礎（2 ）
 3.世界觀教育的觀點
 改革課程以幫助學生發展一種對世界不同國
家與文化的了解，發展必須的技能與態度使
成為世界社會的有效公民
 4.多元文化教育的觀點
 使來自民族群體的學生未來皆能成為有效能
之公民，尊重區域內族群的生活方式與文化
背景為教育起點之鄉土教育
鄉土教育的理論基礎（3 ）
 5.社會科與地理學的觀點
 社會科的觀點：教導學生認識其生長地區的
自然環境、歷史發展、文化特徵、社會經濟
等各方面的教學活動
 地理學的觀點：將實際生活經驗與學得的知
識交流，強調統合的教育觀念，史地理成為
活的、具有實用價值的學科
台灣諺語
 1.食果子,拜樹頭;食米飯,拜田頭
 2.食尾牙,面憂憂;食頭牙,撚嘴鬚
 3.在生食一粒土豆,較贏死了拜一個豬頭
 4.有唐山公,無唐山媽
 5.龜笑鼈無尾,鼈笑龜粗皮
 6.食瓠有留種
鄉土教學資料
 一.鄉土教材的內涵
 (一)教育部鄉土教學活動規畫小組
 1.鄉土母語2.鄉土歷史3.鄉土地理4.鄉土自
然5.鄉土藝術
 (二)類別
 1.鄉土環境:自然.人文.社會
 2.鄉土文化:語言.音樂.美術.體育.民俗.人
物
鄉土教學資料
 二.鄉土教學資料的類型
 (一)圖書文獻類
 (二)光碟影音
鄉土教材整理的方法
 一.一區一檔
 二.一景一檔
 三.一題一檔
學生鄉土專題創作
 1.港都名勝一日遊
 2.高雄回味--尋找coffee
in Kaohsiung
 3.高雄之美--港都生活剪影
 4.水都魅力--盡在高雄
鍛練五力讓世界搶著要你天下375期
1.整合力：是指集結不同的領域的見解，整合為一
個屬於自己的想法，並與他人溝通。
 2.創意力：能發現新的問題、觀察新的現象，並釐
清其中的脈絡，從中得到新的體會。(從自己專長的
領域做到多樣化思考)
 3.尊重力：是對人類社會及文化的種種差異，能察
覺體諒與包容。
 4.學習力：現今環境不斷的更新與變化必須不斷重
新學習。
 5.道德力：在倫理道德逐漸淪喪的現代，道德力是
必須重新強調並重視的價值。

我國鄉土教育之研究
高清愿簡介
 統一企業創辦人






出身貧寒，小學六年級父親即離世，兄姐也是早夭，與母
親相依為命小學畢業，進入社會當草鞋廠當童工。
光復後，進入台南幫大老吳修齊兄弟的新和興布行當學徒
(但其在38年歇業)
合夥創業，開設德興布行
後來吳修齊先生成立台南紡織公司，擔任業務經理。
民國56年，決定自行創業，成立統一公司，生產飼料與麵
粉
引進7-11便利商店流通體系
統一集團

食品製造次集團
 主要骨幹為食糧、速食、飲料、冷藏食品、低溫食品、保健食品等
事業群

統一超商流通次集團
 店舖販賣型、物流型、製造型、無店舖銷售型以及支援
型等五大系統

商流、貿易次集團
 代理國內外知名品牌、建構獨立供應鏈系統

投資次集團
 涵蓋生物科技、高科技、複合式商業中心開發等三大主
軸
高清愿的組織管理模式
私生活是真實的一面鏡子
 對外
往來企業的負責人，其私生活會影響其個人企業
的前景，因此公司考量，基於確保往來之債權安
全。
 對內
員工的私生活，是企業文化的一部份，同人若是
私生活不當，公司不能會有前途。
交際應酬是遂個人私欲或為功利
 其認為交際應酬，會影響企業文化，交際應
酬無度，花天酒地，會影響公司效率。
 若是同仁因業務需要，須至此類型場所，需
經過總經理批准。
 並要求在帳單上，詳細記載主客名單。
用放大鏡看優點，顯微鏡看缺點
 用人為德
用放大鏡看員工長處，針對優點，提供揮灑自如
的空間
員工的缺點，以顯微鏡視之，不予計較
 每隔一兩年，會對同仁進行工作志趣調查，
內容為：目前的工作是否愉快，現職是否適
合其個性與興趣，希望調動的工作崗位，作
為用人調動的依據。
員工不作不錯，企業處處出錯
 主管應反求諸己，自問是否雍容大度，容納
員工異議、雜音、過失。是否能充分授權，
使員工擁有揮灑自如空間。
 勇於任事的員工，犯小小錯，應視為公司在
培養人才過程中，必要的一向教育支出。
 一個人的智慧有限，若是聽不到真心話，就
不可能得到好建議及幫助，容易失敗。
應摘的果子是苦的
 年輕人衝刺的過程，投機取巧，逆勢而為，
有如利刃會傷害個人及團體，甚至損及整個
社會。
有目標，才會留住好員工
 企業唯有不斷的壯大，擴充其發展領域，才
能使員工有進一步追求的目標，與向上發展
的前景，否則無法留住員工。
留意身旁智慧之語
 其隨身攜帶筆記本記錄
 引進7-11流通產業，係因其多年前，至歐洲
參觀，當地廠商簡報時所說的一段話。
『今後歐洲的商業發展趨勢是，誰會賣東西，
誰的事業才會成功。誰掌握了通路，誰就是
贏家』
打破名利的迷思
 為避免組織年輕的同仁，不擇手段爭名奪利，
嚴禁屬下送禮給上司。但上司可送禮給下屬。
若利用親友關係，為其職務說項，同仁一但被發
，
現，則永無升遷機會。
世事何須多計較
 工商界大老吳三連智慧之語
『做人，要帶幾分假糊塗，讓人佔佔小便
宜無妨』
 企業負責人對於員工，若是過於計較，一定
留不住員工，對公司發展，將有不利影響。
魚是從眼睛開始爛起
 企業經營出現危機，乃致倒閉，問題都是出
現在公司負責人身上。
 上樑不正，下樑歪。
 新進入社會的年輕人，應仔細觀察公司負責
人之行事風格。
兩棵樹的故事
 兩個樹同時摘植，一棵固定原處，一棵到處
遷徙，結果是哪棵樹枝葉茂密。
 對於新進公司員工的建議
『如果只在公司待三個月或是半年就離
開，損失的將會是個人』
其認為出入社會的新鮮人應該要慎始。
企業感恩的心
 企業應飲水思源，因企業從無到有、由小到
大，乃至走向國際化，除了自身的努力之外，
許多方面的成果，都來自外界的助力，包括
消費者、企業界與政府等。
 成立統一之友會
 接手吳修齊兄弟之統一租賃公司及吳三連先
生之南聯貿易公司。
不景氣的對策-動腦筋
 天下事，不需要成本，而受益最大的就是動
頭腦。
 機器不運轉，閒置在倉庫，依定會生銹，最
後淪為廢鐵。
 經營者不動頭腦，日久，腦子會生銹，經營
者會被淘汰。
贏的策略
 企業經營成功的心得是：大方向掌握社會的
脈動，知己知彼、正派經營。
 選對行業，配合時代潮流，生產的產品是社
會及民眾必須。
 知己知彼，眾使許多事業前景看好，但不一
定適合自己經營。
 正派經營，不炒作土地、不利益輸送，不利
用特權，不欺騙股東，才能永續經營。
贏的秘訣-多角化經營
 統一的成就，端賴正確多角化的經營，但再
多了不起的多角化經營策略，還是需要優良
的企業文化相輔相成。
 統一的多角化經營，擔任關係企業的重要幹
部，除非涉及專業技術領域，否則都是必須
來自公司培養。
中小企業也得國際化
 國際化的過程，需要一步一腳印進行。
 貿易無國界的大趨勢，若是沒有創新的產品，
將無法持續立足。
名人畢業演講詞 天下375期
柯林頓在哈佛大學演講詞



提醒學生除了在意眼前的得，更別忘了生命中叧外九九點九
的意義，世界彼此間的不平等差距卻愈來愈大， 世界仍有
一半以上的人口 ，每天只能花二美元過日，有十億人每天
連一美元都花不起，還有十億人每天等著飢餓入睡，叧十億
人每天喝上一口乾淨的水，這真是大不平等的年代。
別被枷鎖牽絆
人類發現放眼有那麼不同的膚色、高度、廣度、裝扮，但我
們之間在三十億人中，類似性超過九九點九%，我們每天還
花九0%的時間去想我們之間小於.1%的差別，正因為我們太
在乎彼此間的差異，才會忘了生命的意義的而拼命追求權勢，
我們很容易以為，就是因為我們跟別人有那0.1%差別，我們
就值得比別人富裕，比別人幸福，但別忘，叧外那99.9%的
共通性，才是生命中更重要的意義。
日本7-11經商之道
企業家
鈴木敏文先生
鈴木敏文
鈴木敏文
本來想進入新聞界，但是想去應徵的公司不招考新
人
 日本東販做了七年
 1963年，三十一歲的時候，鈴木敏文和朋友創業，
做電視節目製作，結果在拉廣告的時候，反而被客
戶伊藤榮堂看中而放棄了老闆夢
 美國出差時，搭乘長途巴士路經休息站時，湊巧走
進南方公司開的7-ELEVEN，心想這種店應該可以引
進日本，之後終於催生了日本的便利商店連鎖加盟
體系。
 伊藤榮堂集團CEO、日本7－ELEVEn會長兼CEO

 1973年時，日本仍處於大型超市的成長期，
中小型零售業不斷衰退，但美國的南方公
司（South Land）卻已在全美開設4,000多
家7-ELEVEN連鎖便利商店。鈴木敏文在各
界都不看好的情況下，毅然決定與南方公
司合作，著手在日本開發小型零售市場。
 伊藤榮堂只願出一半資金，另一半由鈴木
自己想辦法募資，一九七三年，日本7ELEVEn在「這種經營模式在日本無法成功」
的目光下，開設了第一家。
三十年間，日本7-ELEVEn以幾近一天開一家店的速
度，在二○○三年的總店數突破一萬家。
 當初授權給鈴木的南方公司，在九一年時倒閉。日
本伊藤榮堂買下南方近七成股權，而且經過三年整
頓，伊藤榮堂就讓美國7-ELEVEn轉虧為盈。
 日本7-ELEVEn從無到有、美國7-ELEVEn起死回生，
幕後推手都是鈴木，因而被日本推崇為日本零售業
教父，甚至還形成「鈴木派經營學」。

流通業的「地奇」DIKI
 DIKI：Data資料
Information資訊
Knowledge知識
Intelligence智慧
零售業的基本原則
7-ELEVEN成功的基本關鍵：「商品齊全、鮮度管理、
清潔維護、親切服務。」
 「精準」與不斷提升「質感」
 「無法判斷相對價值，就無法提升絕對價值」、
「質的提升，永無止盡」

不要看know-how的書
 「在各種書籍當中，最不應該看的是know-
how的書，這些都只是歸納過去的東西罷了，
面對新的時代，根本發揮不了任何作用。」
 以食品而言
「好吃的產品＝會吃膩的東西」
 模仿即落後
「一粒百行」的功夫
 名演員唐澤壽明與松島菜菜子主演的日劇
「利家與松」，曾出現一句古諺：「一粒百
行」（要種出一粒米，須費100種功夫）。同
樣地，要把一件事做到成功，也需要100種努
力。
 嚴格禁止員工到其他便利商店觀摩。
就人性來說，一看到別人有好點子，自己難
免會想用用看；就是模仿。而競爭，就是要
讓自己與他人有所區隔。
經營理念
 達成顧客需求／作為經營根本
 不斷要求革新／從容面對變化
 徹底排除模仿／企業成功關鍵
價值訴求與價格訴求
 賣方市場
是商品不足的年代，價格低廉是考量的重點。
 買方市場
消費者會優先考量到商品的價值，再考量價值問
題。
確保利潤比追求營業額更重要
 經濟高度成長時
營業額可以解決一切問題
營業額算出毛利，扣除經費，剩下淨利。
 經濟成熟期
經營型態需從「量」的經營轉換成「質」的經營
算出維持經營應有的利潤，只能將毛利與經費限
制在一定的範圍。
墨守成規是最大的敵人
 經營任何一種行業，一定要先考量客人的需
求。
 當客人的需求改變時，若工作方式延續過去
模式，無論做什麼，都不足以應對。
 今天是昨天的延續、明天是今天的延續。但
這是企業沒落的原因。
資訊在外面
 交易商自己找上門，表面上市的到廉價的採
購機會，換個角度是把賣的不好的商品，強
行推銷給我們。
 其要求採購人員全部都要外出，找尋有用的
情報。
藉由開發商品，力求差異化
 差異化－擁有強烈的自我主張
 一直賣同樣的商品，消費者會因為厭膩，而
逃之夭夭
排除滯銷的商品
 根據公司資料統計
過去的前一年暢銷品，第二年照樣受到歡迎，但
是現在的市場，只剩下20%的銷售業績
 如何排除滯銷商品，是市場操作的第一方針。
挑戰失敗，不必苛責
 凡是都要屬下自負其責，就沒有人敢勇往直
前了。
 新力公司之能有別於其他公司，並飛上世界
舞台，究是因為他勇於接受挑戰。
應對人口結構高齡化問題
 便利商店不僅服務年輕人，也要服務多元年
齡層。
 高齡化，減少年輕人，影響的是不受歡迎的
店，往後的差距會越來越大。
訂貨是零售業的一切
 業績不斷成長的店，都是卯足了勁，全力促
銷滯銷商品，不斷引進新商品。
 最貼近消費者的零售業，會代替消費者向製
造廠商、提供貨品廠商下訂單訂貨。
 所以零售業必須做資料分析及進行假設及驗
證。
過度依賴POS系統會讓規模陷入縮小情境
暢銷品就在外面，因為其就在我們現在還沒有販賣
的商品中。
 經營的重心是須對商品關心，店鋪經營指導員，平
時就應重視商品的銷售動向，並養成隨時檢視的好
習慣。
 活用資料的假設與驗證，利用POS主機的商情資訊，
進行假設，並分析資料加以驗證，已做好商品策略。

珍惜不上門的顧客情報
 蒐集情報的重點是，讓不上門的顧客上門、
及後來不上門的顧客上門。
 從外面人的評價，了解自己的商店。
思考點
 企業永續發展的重點

人之常情-忙的話想跳離，離開時卻懷念
人->文化
青蛙的故事-居安失危
轉變-過度吸取前人的經驗，失去自我判斷及創新思維的能力…
腦袋決定您的口袋
組織文化的包袱-自己不動，看不得別人動。
平淡的組織，需要刺激來活化組織。
滾石不生苔
不進則退，不變則落伍

科技工具的創新、會產生新的問題，激發新的產品。








日本7-11經商之道
企業家
鈴木敏文先生
鈴木敏文
鈴木敏文
•本來想進入新聞界，但是想去應徵的公司不招考
新人
•日本東販做了七年
•1963年，三十一歲的時候，鈴木敏文和朋友創業，
做電視節目製作，結果在拉廣告的時候，反而被
客戶伊藤榮堂看中而放棄了老闆夢
•美國出差時，搭乘長途巴士路經休息站時，湊巧
走進南方公司開的7-ELEVEN，心想這種店應該可
以引進日本，之後終於催生了日本的便利商店連
鎖加盟體系。
•伊藤榮堂集團CEO、日本7－ELEVEn會長兼CEO
•1973年時，日本仍處於大型超市的成長期，
中小型零售業不斷衰退，但美國的南方公
司（South Land）卻已在全美開設4,000多
家7-ELEVEN連鎖便利商店。鈴木敏文在各
界都不看好的情況下，毅然決定與南方公
司合作，著手在日本開發小型零售市場。
•伊藤榮堂只願出一半資金，另一半由鈴木
自己想辦法募資，一九七三年，日本7ELEVEn在「這種經營模式在日本無法成功」
的目光下，開設了第一家。
•三十年間，日本7-ELEVEn以幾近一天開一家店的
速度，在二○○三年的總店數突破一萬家。
•當初授權給鈴木的南方公司，在九一年時倒閉。
日本伊藤榮堂買下南方近七成股權，而且經過三
年整頓，伊藤榮堂就讓美國7-ELEVEn轉虧為盈。
•日本7-ELEVEn從無到有、美國7-ELEVEn起死回生，
幕後推手都是鈴木，因而被日本推崇為日本零售
業教父，甚至還形成「鈴木派經營學」。
流通業的「地奇」DIKI
•DIKI：Data資料
Information資訊
Knowledge知識
Intelligence智慧
零售業的基本原則
•7-ELEVEN成功的基本關鍵：「商品齊全、鮮度管
理、清潔維護、親切服務。」
• 「精準」與不斷提升「質感」
•「無法判斷相對價值，就無法提升絕對價值」、
「質的提升，永無止盡」
不要看know-how的書
•「在各種書籍當中，最不應該看的是knowhow的書，這些都只是歸納過去的東西罷了，
面對新的時代，根本發揮不了任何作用。」
•以食品而言
「好吃的產品＝會吃膩的東西」
•模仿即落後
「一粒百行」的功夫
•名演員唐澤壽明與松島菜菜子主演的日劇
「利家與松」，曾出現一句古諺：「一粒
百行」（要種出一粒米，須費100種功夫）。
同樣地，要把一件事做到成功，也需要100
種努力。
•嚴格禁止員工到其他便利商店觀摩。
就人性來說，一看到別人有好點子，自己
難免會想用用看；就是模仿。而競爭，就
是要讓自己與他人有所區隔。
經營理念
•達成顧客需求／作為經營根本
•不斷要求革新／從容面對變化
•徹底排除模仿／企業成功關鍵
價值訴求與價格訴求
•賣方市場
–是商品不足的年代，價格低廉是考量的重點。
•買方市場
–消費者會優先考量到商品的價值，再考量價值
問題。
確保利潤比追求營業額更重要
•經濟高度成長時
–營業額可以解決一切問題
–營業額算出毛利，扣除經費，剩下淨利。
•經濟成熟期
–經營型態需從「量」的經營轉換成「質」的經
營
–算出維持經營應有的利潤，只能將毛利與經費
限制在一定的範圍。
墨守成規是最大的敵人
•經營任何一種行業，一定要先考量客人的
需求。
•當客人的需求改變時，若工作方式延續過
去模式，無論做什麼，都不足以應對。
•今天是昨天的延續、明天是今天的延續。
但這是企業沒落的原因。
資訊在外面
•交易商自己找上門，表面上市的到廉價的
採購機會，換個角度是把賣的不好的商品，
強行推銷給我們。
•其要求採購人員全部都要外出，找尋有用
的情報。
藉由開發商品，力求差異化
•差異化－擁有強烈的自我主張
•一直賣同樣的商品，消費者會因為厭膩，
而逃之夭夭
排除滯銷的商品
•根據公司資料統計
–過去的前一年暢銷品，第二年照樣受到歡迎，
但是現在的市場，只剩下20%的銷售業績
•如何排除滯銷商品，是市場操作的第一方
針。
挑戰失敗，不必苛責
•凡是都要屬下自負其責，就沒有人敢勇往
直前了。
•新力公司之能有別於其他公司，並飛上世
界舞台，究是因為他勇於接受挑戰。
應對人口結構高齡化問題
•便利商店不僅服務年輕人，也要服務多元
年齡層。
•高齡化，減少年輕人，影響的是不受歡迎
的店，往後的差距會越來越大。
訂貨是零售業的一切
•業績不斷成長的店，都是卯足了勁，全力
促銷滯銷商品，不斷引進新商品。
•最貼近消費者的零售業，會代替消費者向
製造廠商、提供貨品廠商下訂單訂貨。
•所以零售業必須做資料分析及進行假設及
驗證。
過度依賴POS系統會讓規模陷入縮小情境
•暢銷品就在外面，因為其就在我們現在還沒有販
賣的商品中。
•經營的重心是須對商品關心，店鋪經營指導員，
平時就應重視商品的銷售動向，並養成隨時檢視
的好習慣。
•活用資料的假設與驗證，利用POS主機的商情資訊，
進行假設，並分析資料加以驗證，已做好商品策
略。
珍惜不上門的顧客情報
•蒐集情報的重點是，讓不上門的顧客上門、
及後來不上門的顧客上門。
•從外面人的評價，了解自己的商店。
思考點
•企業永續發展的重點
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人之常情-忙的話想跳離，離開時卻懷念
人->文化
青蛙的故事-居安失危
轉變-過度吸取前人的經驗，失去自我判斷及創新思維的能力…
腦袋決定您的口袋
組織文化的包袱-自己不動，看不得別人動。
平淡的組織，需要刺激來活化組織。
滾石不生苔
不進則退，不變則落伍
• 科技工具的創新、會產生新的問題，激發新的產品。
科技遊俠---溫世仁
溫世仁簡介
一、英業達集團副董事長
二、明日工作室創辦人
三、 曾任金寶電子公司總經理、英業達
集團廠長、總經理
四、著作有30本
溫世仁是一位出色的知識人
ㄧ、1948年出生，2003年死亡
二、台大電機研究所畢業
三、24歲當廠長，25歲當金寶電子公司總經理、獲
頒青年獎章，26歲已去過43個國家推銷產品，32
歲進入英業達後、20年來先後參予多次內部的組
織變革與策略變更、每ㄧ次都帶來更多的商機與
突破，50歲創設「明日工作室」實現推廣創作的
夢想
溫世仁有
ㄧ、科技腦：成功的科技企業家
二、人文心：熱情的文化工作者
三、中華情：鍥而不捨「兩岸雙贏」的
推動者
以「人類歷史為時間軸線，整個地球為
空間軸線」的宏觀立場探討事情，對
經濟、教育、世界局勢等重大議題提
出深遠的看法和具體的執行方向
溫世仁---謙和及平易近人
他自謙說：「寫書速度不如人家，讀書的速
度卻絕不落人後」
他「一天總會空出三、四小時閱讀，一年總
可以讀三百本書」
1998年8月「遠見」雜誌，在大連舉辦的一次
東南亞金融風暴的討論會中，他也應邀發
表演講，觀點精闢獨到，贏得滿堂掌聲
英業達集團
INVENTEC CORPORATION
• 西元1975年由集團董事長葉國一、副董事
長溫世仁等人集資一百萬台幣創業，投資
生產當時台灣正起步之電子計算器
•秉持「創新品質、虛心力行」，「堅守本
業、專注深耕」穩健作風、踏實腳步
• 年營業額邁入新台幣1000億國際化集團
英業達集團
• 有六家集團公司：英業達、英華達、英保
達、英新達、英立達、無敵科技公司
• 有十五個研發中心
• 有十九座工廠
• 超過一萬五千位同仁
「人」是英業達最重要的資產
• 員工是集團最重要的資產，學有專精、勤
勉務實的優秀員工，是集團過去大幅成長
的原動力，更是未來拓展資訊科技事業領
域的尖兵
• 以合理的人性化管理，員工分紅入股，完
善的福利制度及專業教育訓練，凝聚了所
有同仁的向心力
英業達集團福利制度
•
• 1.員工分紅、年終獎金
• 2.語文、電腦、專業訓練
• 3.生日禮券、三節禮品
• 4.婚喪生育補助、子女獎助學金
• 5.社團活動、休閒旅遊活動、園遊會、人文講座
• 6.年度員工健檢、尾牙聚餐、年終聯歡晚會
• 7.勞保、健保、團保、退休制度、週休二日
跨越五道門檻的第一人--溫世仁
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跨越科技門檻，擁有人文心
跨越本土門檻，擁有世界觀
跨越兩岸門檻，擁有中國情
跨越財富門檻，擁有奉獻熱
跨越意識形態門檻，成為新台灣人
溫世仁---創造力、親和力與耐力
• 創造力：像牛吃草、很多產品一再反芻，
在管理上建立了環形組織和同步報告，並
與葉國一一起提出企業複製
• 親和力：在協調管理上，運用親和力進行
觀念溝通；用演講方式，深入淺出讓大家
從各角度思考所要傳輸的理念
• 耐力：自己的養身之道和開發新產品（耐
心測試新產品）
溫世仁的經濟觀
• 知識經濟時代的新工作機會
• 1.深化服務業：接近顧客以顧客為中心
• 2.新服務業：全新的服務（壽命保證公司）、
提供新經驗（網路虛擬旅行）、創造新流
行（高速流行的時代）
• 3.快遞及直送行業、人人國際貿易
• 4.資訊服務業、遠距服務業
• 5.網路上的虛擬公司：任務導向、隨時組合、
隨時解散
溫世仁一生努力的目標
• 一個人有再大的權力、再多的財富、再高
的智慧，如果沒有學會去關懷別人、去愛
別人，那他的生命還有多少意義呢！
•溫世仁雖過得很隨性，但他對該做的事一
定會盡力去完成，他曾說：「身為基督徒，
我相信生命是出現在舞台的那一刻，死亡
與黑暗則是在生命背後襯托光彩的布景，
每個人在生命舞台都會扮演不同的角色，
盡力把這個角色做好，就是最精彩的演
出」。
溫世仁的心願
•他告訴葉國一：「這一生賺這麼多錢，就
是把錢花掉，回饋社會。賺三五十億容易，
花三五十億很難。 」
•在身價超過30億元，更是台灣著名上市電
子公司英業達第二大股東的溫世仁，在辭
世前幾年幾乎不再過問公司業務，轉而專
注於「明日工作室」，兌現其50歲不再作
生意人的志願，實現他推廣想寫作及教育
的夢想。
林光信：延續溫世仁網路夢
•溫所主導「千鄉萬才」計劃， 已在大陸播種 ，
一定會有開花結果的一天
•千鄉萬才計劃是希望以五年時間，在中國西部的
一千個窮鄉僻壤建立一千個「黃羊川」，並利用
200個會員學校培養出一萬位優秀軟體人才，藉以
改變鄉村與都市的貧富落差，把中國西部，由農
業時代，越過工業時代，直接跨入資訊科技的知
識經濟時代。
舊 城 巡 禮
分
組
組
報
別：第十組
組
員 :
王贈境，竇秉宗
李招儀，蘇聖婷
告
簡 報 內 容 綱 要
1.鳳山一名的由來
2.舊城的興建與特點
3.城池的基本結構認識
4.舊城各個城門的介紹
5.台灣僅存的浮雕門神
6.城內風光
鳳山一名的由來
三百多年前唐山過臺灣，有一部份的
先民輾轉來到這個地方從事開墾，當
他們從遠處眺望過去的時候，發現這
一座山就好像是一個鳳冠一樣，再加
上左右兩邊高低起伏的小山丘，看起
來就像是一隻鳳鳥正張開翅膀，準備
向上高飛的樣子，所以就把這一座山
取名為鳳山。
鳳山一名的由來
其實『 鳳山市 』在很早的時候，稱
『 埤頭 』。當時滿清政府派人接管
臺灣，設立了『 鳳山城 』，也就是
現在的『 高雄市左營區 』，又叫
『 舊城 』。過了一段時間，覺得舊
城的風水不好，才在『 埤頭 』建立
了另外一座『 鳳山新城 』，也就是
現在的『 鳳山市 』。
舊城的興建與特點
高雄市早在明末鄭成功治台時代，
現在的左營就隸屬萬年縣，那時尚
未築城牆，後經清廷將台灣劃入版
圖後，改為鳳山縣，縣治也設在左
營，所以左營成為本市古蹟的大寶
庫。舊城即是當時縣城，是保護鳳
山縣衙（如現在的市政府）的屏障。
舊城的興建與特點
到了乾隆五十一年(西元一七八六年)，
又發生抗清事件，結果鳳山城(在今日
左營) 被攻破，知縣和許多部下都殉職
了。後來，這件叛亂雖然平定了，但
是大家對這座土城失去了信心，於是
在今鳳山市內興建新城，稱原來的稱
為「舊城」。
舊城的興建與特點
城分東西南北四門，左邊靠著龜
山，右邊連著蛇山，城的四周還
有一條又寬又深的護城河圍繞，
相當雄偉。這是台灣第一座正式
的土城。
城池的基本結構與認識
最早的縣城是於康熙六十一年（西元一七
二二年）朱一貴事件後，由知縣劉洸泗採
用「土埆」（註）為材料興建。城在龜山、
蛇山之間，周圍長八百一十丈（約二六七
三公尺），高一丈三尺（約四、二九公
尺），並建有東、西、南、北四門，城的
外面有護城河，河寬一丈（約三、三公
尺），深八尺（約二、六四公尺）
（註）：「土埆ㄑㄩㄝˋ」即田土挖鬆後，混合碎稻草，放入板
模，印成約長四十公分，寬三十公分，厚十公分的長方體，曬乾了
以後，當成類似磚塊使用的建築材料。
高
一
丈
三
尺
護城河
寬一丈深八尺
劍墩
傳說兩百多年前，台灣有個縣，在
縣太爺的籌畫下，築了一座土城。
而令縣太爺頭痛的是，城外居民好
勇鬥狠，常常滋事。後來縣太爺聽
信了一位風水師的「指點」，在城
門外不遠的地方，掘了一口井，都
希望井水水的「柔」能調和居民的
「剛」。果然井水不負所望，民性
從此「柔順」許多。
城
門
樓
拱辰門
已
消
失
的
那
口
井
原來有一口古井，
後來因車禍被撞壞，
以為是交通指揮台，
而被拆除！
城池的基本結構與認識
北門的建築材料大多以咕咾石(也
稱咾咕石，即為珊瑚礁石)為主體，
城門牆壁以造型獨特且堅固穩定
的六角蜂巢狀石塊砌之，花崗石
樑跨在半圓拱形城門上，現仍可
見安裝門扇的凹槽。
也稱咾咕石，
即為珊瑚礁石
城門洞
六角蜂巢狀
石塊砌之
城池的基本結構與認識
門上的城樓已毀，但城牆、雉
堞（ㄓˋ ㄉㄧㄝˊ）、射孔、
窺孔、門洞、踏道踏道門及彩
繪等仍保存完整。地址：高雄
市左營區興隆段180、183之1
地號。
雉ㄓˋ
堞ㄉㄧㄝˊ
窺孔
馬道
跑來搶鏡頭的路
“狗”甲
踏道
砲台
舊城的各個城門介
紹
舊城的各個城門介紹
原有四個城門，東門-鳳儀，西門
-奠海，南門-啟文，北門-拱辰，
如今西門遁入了歷史，存另外三
門 ， 建 於 道 光 ６ 年 （ 西 元 1826
年），後又在今的鳳山市築新城，
才有了舊城的稱謂。
東門又稱為鳳儀門
東門又稱為鳳儀門，取自書經：
「簫韶（ㄕㄠˊ）九成，鳳凰來
儀」，因東門早期為海軍龜山基地，
所以城門曾被塞住。是四門之中，
唯一存有護城河的一段。位於高雄
市左營區興隆段一五八號
南 門 又 稱 啟 文 門
南門又稱啟文門：城垣被拆除成馬
路，護城河已闢成暗溝，只有城門
佇立於圓環中。位於高雄市左營區
果貿段九十六地號第三十七筆。
西 門 又 稱 奠 海 門
西門位於現今左營自助新村內，
又叫奠海門，取自書經禹貢序
「奠高山大川」演繹為「奠高山
大海」符合高雄西面臨海，安定
海疆的環境需求。
舊城的西門到底在哪裡
民國七十四年被指定為台閩地區第一級古
蹟的「鳳山縣舊城」，是目前台灣地區保
留最完整的清代舊城，也是台灣最早的城
祖。舊城遺蹟迄今留存有北門、南門、東
門，西門卻因無相關文獻記載且遺跡全部
毀損，以致對於鳳山舊城西門位置，有多
種不同的說法。
西 門 又 稱 奠 海 門
城門後來因新村開闢巷道而遭毀
損，至今只遺留一百公尺長的城
牆，夾在違建戶之中頗難令人想
像當年的煥發英姿。
北 門 又 稱 拱 辰 門
北門又稱拱辰門，城壁上有一對門神
浮雕，極為罕見，位於左營義民巷、
勝利路、埤仔頭街交會處。門外匾額
書「拱辰門」，「拱辰」比喻為四方
歸心之意。昔日之練兵場、刑場都在
北門郊外，而北方在風水上為不祥，
因此門外兩側塑有彩繪的門神浮雕：
神荼、鬱壘，為全台僅存的。
全台僅存的浮雕門神
門外兩側塑有彩繪的門
神浮雕：神(ㄕㄣˊ)荼(ㄊㄨˊ)、鬱
(ㄩˋ)壘(ㄌㄟˇ) ，為全台僅存的
鬱壘
神荼
結
論
我們從歷史古蹟裡不難看出先民
奮鬥及刻苦克難的精神，以及先
民注重風水格局的建築構思，如
今城牆斑駁，草木生長其上，但
兩百年的風霜卻掩不住它壯闊美
麗之姿，這也是小弟我為什麼那
麼喜歡城堡的原因。
報
敬
告
請
完
指
畢
教