Transcript 초사란? 내용은?
초사란? 내용은?
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초사란? 전국시대 초나라 지방의 노래로서, 굴원을 통
해 초가->초사의 과정을 밟게 됨.
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내용은?
1) 전체적으로는 초나라의 풍물, 풍습, 자연환경, 남방
문화(무속, 환상 등)가 담겨 있어서, 시경과는 매우
다른 문학 세계를 담고 있다.
2) 굴원 개인의 인생 역정과 고민, 갈등(애국적 열망,
왕에 대한 그리움, 간신과 악에 대한 분노, 체념, 초
월 등의 의식)이 담겨있다.
굴원은 누구인가? 사마천의 [史記·屈原賈生列
傳], 劉向 [新書·절토편]의 기록
굴원의 유적
초사의 주요 작가와 작품
[한서, 예문지](漢書, 藝文志)의 기록에 따르면
[이소(離騷)], [구가(九歌)](11편), [천문(天問)],
[구장(九章)](9편), [원유(遠遊)], [복거(卜 居)],
[어보(漁父)] 등 총 25편이 굴원의 작품으로 기록되
었다.
이중 이소, 구가, 천문, 구장만 확실한 굴원의 작품
으로 보고 있으며, 나머지는 후대 사람들의 위탁으
로 보고 있다.
[이소]는 굴원의 최고 걸작으로 평가됨.
후한 王逸(왕일)의 [초사장구(楚辭章句)]에 굴
원 및 송옥, 당륵, 경차 등의 작품도 실려 있다.
이소에 대하여
이소의 의미 : 離騷
1)근심을 떨치다
2)근심을 만나다
굴원 자신의 신세와 초나라 조정의 부패 및 정치적 실
의 후 방황하는 심리를 깃들였다. 그 속엔 풍부하고
기묘한 환상과 질주하는 듯한 열정, 그리고 애절한 원
망과 동경이 섞여있다.
장편의 서정, 서사
초사의 형식
4字가 한 구를 이루는 ‘詩經體’가 유행했는데, 남방 언
어를 이용하여 [시경]이래 유행했던 四字句를 三字句로
바꾸어 놓았다.
동시에 ‘兮’자 혹은 ‘些’자로 두 개의 三字句를 연결시
키어서 후세의 7언시와 유사한 7언구를 만들었다.
남방의 문화적 리듬을 담고 있다.
1) 7언구
2) 완만한 절도
3) 화려한 색채와 환상의 낭만적 수법
4) 상징적 비유수법
5) 초지역의 풍토, 지리, 민간신앙의 보고
초사의 감상-[이소] 중에서
朝飮木蘭之墜露兮
夕餐秋菊之落英
苟余情其信진정
姱以練要兮
長顑頷亦何傷
아침엔 목란에서 떨어지는 이슬을 마시고
저녁엔 국화의 꽃잎을 먹는다.
내 맘속에 믿음 있고
아름답고 굳건 타면
언제까지 굶주려도 또 무엇을 슬퍼하리오.
擥木根以結芷兮
貫薛荔之落蕊
矯菌桂以紉蕙兮
索胡繩之纚纚
나무뿌리 가져다 향초를 매어 달고
향그런 폐려의 떨어진 꽃을 꿰어 장식을 하노라
균계를 가져다 난초를 이어 매고
향풀로 줄을 꼬아 한 몸을 꾸민다
후대의 영향
• 시체의 대변혁은 전국 말년과 양한 시대의 시가에 직
접적인 영향을 주었다:
• 굴원의 제자 宋玉·景差·唐勒
• 漢初 賈誼·東方朔·莊忌·劉向·王褒·王逸 등도 문체를 모
방, 한부 발전에 직접적 영향.
• 도서정리 전문가였던 劉向은 굴원이 남긴 작품을 한
권의 책으로 편집했는데 이것을 [楚辭]라 한다.
작품 감상-굴원, 漁父辭
屈原旣放, 游於江潭, 行吟澤畔, 顔色憔悴, 形容枯槁 .
漁父見而問之曰..”子非三閭大夫與 , 何故至于斯 ?”
屈原曰..”擧世皆濁我獨淸 , 衆人皆醉我獨醒 , 是以見放 .”
漁父曰..”聖人不凝滯於物 , 而能與世推移 , 世人皆濁 , 何不淈其泥而揚其波,
衆人皆醉, 何不餔其糟, 而歠其釃, 何故深思高擧, 自令放爲.”
屈原曰..”吾聞之, 新沐者必彈冠 , 新浴者必振衣 , 安能以身之察察 , 受物之汶
汶者乎 ! 寧赴湘流 , 葬於江魚之腹中, 安能以晧晧之白, 而蒙世俗之塵埃乎!”
漁父莞爾而笑, 鼓枻而去, 乃歌曰..”滄浪之水淸兮, 可以濯吾纓, 滄浪之水濁兮,
可以濯吾足.”
遂去不復與言