세종의 숙의(熟議)정치와 세제개혁

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Transcript 세종의 숙의(熟議)정치와 세제개혁

11인의 위인에게 배우는 경영리더십

유필화 ( 성균관대학교 SKK GSB 학장 )

목차 한비자, 마키아벨리, 비스마르크 제갈공명, 율리우스 카이사르, 공 자 처칠, 이순신 이나모리 가즈오, 석가모니, 보조국사 지눌 2

3

누가 그 집단의 리더 로 있느냐에 따라 집단의 운명은 크게 달라지고 심지어는 존폐가 결정되기도 함 4

자신이 이끄는 집단 바깥의 숱한 사람들...

그리고

후세의 민중들에게까지

크나큰 영향을 미침

5

자본주의 사회의 가장 중요한 경제활동 주체  리더십은 조직으로서의 기업의 향방에도 결정적인 영향  기업을 이끌어가는 현대의 경영자들에게 역사는 훌륭한 리더십의 스승  현대 사회에서 기업의 크나큰 비중과 기업 경영에서 리더십의 중요성 “경영 리더십의 스승으로서의 역사” 6

“그 어느것도

완벽한 리더십은 없다.”

 사람과 상황에 맞아야 하기 때문  인간 자체가 불완전한 속성  어느 하나의 리더십에 치우치지 않고 상황에 따라 다 활용할 줄 알아야 한다 7

8

1. 한비자

남이 나를 위해 착하게 굴 것을 기대하지 마라 .

9

어부는 손으로 뱀장어를 잡고, 아낙네는 손으로 누에를 집는다 즉 이익 이 된다고 생각하면 누구나 용감 해지는 것이다!

10

내가 말하는

‘술’

에 의거해서 다스리면, 단지 가만히 앉아있기만 해도 세상이 잘 굴러간다 하지만 술을 쓰지 않으면 몸이 으스러지도록 애써도 성과가 나지 않는다 11

1 2 3 4

순진하게 권한을 이양하여 영향력을 상실하는 것 작은 이익에 얽매이는 것 작은 충의에 구애되어 큰 충의를 거스르는 것 놀이/오락에 탐닉하는 것

5 6 7

본거지를 비우는 것 충신의 의견을 듣지 않는 것 남의 힘에 기대는 것

8

예의를 차리지 않음 12

진언 의 어려움이라 함은 상대방의 마음을 읽은 다음 자신의 의견을 그것에 꼭 맞추는 것,

바로 그것이다!

13

“ 삼류 경영자는 이류 는 일류 는 자신의 능력 남의 힘 남의 머리 을 쓰며 , 을 쓰고 , 를 쓴다 .

” 부하 한 사람 한 사람이 갖고 있는 모든 능력을 발휘하게 하는 관리자가

일류 경영자

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 공적을 세운 사람에게는 상을 주고 잘못을 저지른 이에게는 벌을 내리는 권한을 확실히 손에 넣는 것 術  엄격한 근무성적 평가 (형명참동 : 신고와 성과가 일치하면 상, 그렇지 않으면 벌을 줌)  좋아하거나 싫어하는 감정을 보이지 않는 것  가끔 부하에게 뜻밖의 질문을 던져 끊임없이 자극을 주고 긴장감을 불어넣는 것  알면서도 모른척하고 물어보거나, 거짓이나 속임수로 시험해보는 것 “ 術 로 부하를 다루고 , 逆鱗 을 건드리지 마라 .” 15

2. 마키아벨리

부하들을 칭찬하라 .

아니면 내보내라 .

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직원 다루기 동기부여와 승진 아랫사람을 키울 때의 자기 방어 좋은 부하/동료 지도자의 바람직한 처신 고문(consultant)의 활용 17

 변화를 일으키는 작업은 가능하면 빨리 추진해야 한다  변화를 가져오려면 어느 정도 인심을 잃을 각오를 해야 한다  변화를 일으키는 데 있어서 일관성 있는 반복적 커뮤니케이션 이 매우 중요하다 18

3. 비스마르크

이 시대의 큰 문제는 철 ( 鐵 ) 과 피에 의해 해결된다 .

19

덴마크, 오스트리아, 프랑스와의 전쟁  내부의 자원과 외부의 기회를 결합한

통합 전략(Integrated Strategy)

20

오스트리아와의 휴전, 프랑스와의 평화 협상  눈 앞의 이익에 급급하기보다는

거시적인 결과를 예측하라!

21

정말 뛰어난

리더들은 자기를 싫어하는 사람들을 잘 다루는 솜씨를 갖고 있다 22

사회주의와 대결할 때도 반대파의 주장 중

타당하다고 생각되는 부분은 과감히 수용하는

유연성 23

프랑스의 고립과 유럽의 현상 유지 전략 

흔들림없는

목표

추구

24

소통과 관용을 중시하지 않는 거물 지도자의 리더십 스타일 

커뮤니케이션의 부족

25

26

4. 제갈공명

상 ( 賞 ) 과 벌은 공정하고 엄중하게 하라 .

27

 무리하지 않고 신중히 지휘하는 것이 공명식 용병의 특징  최악의 경우에도 지지 않는 싸움  신상필벌의 원칙 “형정은 준엄했지만 원망하는 이가 없었다.”  준엄과 온정의 균형  읍참마속  솔선수범하는 부지런함  태형 스무 대 이상의 형벌은 모두 직접 결재  청렴결백함  소박한 사생활 28

다섯 가지를 알고 1. 적의 형세 2. 나아갈 때와 물러날 때 3. 국가의 허실 4. 천시 및 사람의 일 5. 산천의 험준함 네 가지를 할 수 있어야 1. 상대방의 의표 찌르기 2. 비밀을 잘 지키기 3. 병사들의 통제에 마음쓰기 4. 전군의 마음을 하나로 모으기 29

 “ 무릇 장수는 반드시 심복, 이목, 그리고 수족이 있어야 한다. ” 지도자는 마음 놓고 믿을 수 있는 부하, 자신의 눈과 귀가 되어주는 부하, 손발처럼 • 심복 : 두루 학문에 정통하고 우수한 두뇌를 가진 인물 • 이목 : 침착하고 냉철하며 입이 무거운 인물 • 수족 : 용맹하고 과감하며 적을 두려워하지 않는 인물 30

 기술 훈련을 하기 전에 먼저 일반적인 정신교육을 하라  교육과 훈련은 모든 사람을 한꺼번에 모아 동시에 하기보다는 전달교육을 통한 조직 내 확산이 낫다  부하 대하기를 나의 자식 대하듯 하라 31

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어떤 사항에 대해서 선악의 판단을 구하고, 상대방의 뜻이 어디에 있는가를 관찰한다 말로 상대방을 꼼짝 못하게 하고, 그의 태도가 어떻게 달라지는가를 관찰한다 계략에 대해서 상대방의 의견을 물어보고, 그가 어느 정도 지식을 갖고 있는가 관찰한다 힘든 사태에 부딪혀보게 하고, 상대방의 용기를 관찰한다 술에 취하게 하고, 상대방의 본성을 관찰한다

7

이익으로 유혹한 다음 상대방이 얼마나 청렴한가를 관찰한다 일을 맡겨보고, 지시한대로 해내는가 여부에 따라 상대방을 얼마만큼 믿을 수 있는지 판단한다 32

5. 율리우스 카이사르

지나친 관대는 오히려 조직에 해롭다 .

33

명시적인 결단력의 중요성 상징적인 결단력의 중요성 이병철, 트루먼, 헬무트 콜 스키피오 아데나워 34

결단을 못 내린 지도자 파울루스  적절한 시점에 단호하게 지혜로운 결단을 내리는 일은 어렵고 크나큰 영향을 미친다 .

35

새 질서의 표어  ‘관용’ 폼페이우스 파에 대한 관대함 관대 라는 덕목의 두 얼굴  원한을 원한으로써 갚으려 하면 원한은 결코 풀리지 않는다 그 원한을 버릴 때만 풀리나니 이것은 변치 않을 영원한 진리(法句經)  너그러움을 베풀되 반대파를 무력화하는 조치는 꼭 취해야 한다  過猶不及 36

“ 카이사르는 human comedy 를 능숙하게 연기한 희극 배우였다 .”   혁신적인 아이디어와 두 가지 비밀병기 게임의 방식을 자신에게 유리하게  깔끔한 성격의 현장형 리더 카이사르 “ veni, vidi, vici.

” “ 브루투스 , 너 마저 ” 37

6. 공자

자신에게 엄격하고 , 남에게 너그러워라 .

38

“ 言必信 , 行必果 ” 신통치 않은 사람들보다는 조금 낫고, 선비로서는 최저 점수로 간신히 합격할 정도 39

 논어 : 한 사람의 인간으로서 현실 사회를 어떻게 살아갈 것인가?

  “공자는 괴이한 것, 힘센 것, 어지러운 것, 귀신에 관한 것을 말씀하시지 않았다.” 仁 이란 자신에 대해서나 남에 대해서나 성실을 다하는 것 40

 사사로운 의견  자신의 생각을 무리하게 관철 시키려 함   고집 내가 아니면 안 된다는 생각 41

‘ 입은 무겁게 , 몸은 가볍게 ’

1 2

자신에게 엄격 하고 남에게 너그럽다 앞을 내다보는 선견지명 또는 비전

3

느긋한 자세와 대국적인 안목 42

군비, 식량, 백성들의 믿음

謙讓 다른 사람의 마음을 헤아려 자기가 하기 싫은 일은 남에게도 베풀지 않는 것 43

44

7. 처칠

다만 피와 노력과 눈물과 땀 뿐이다 .

” 45

어려울 때 국민과 아픔을 같이하며 , 희망 과 용기 라는 일관된 메시지를 몸과 마음과 말로 끊임없이 전달함으로써 사기를 높이고 자신감을 불어넣은 지도자 46

자신의 행동이 다른 사람들에게 용기를 북돋아준다는 사실을 알고 낸 용기 목표의 우선순위를 명확히 하라 “ 동맹 관계의 단점을 살펴볼 때에는 잊지 말아야 합니다 .” , 동맹 관계의 장점이 얼마나 뛰어난 지를 47

네 번의 퇴진과 네 번의 재기, 엄청나게 강한 의지의 소유자인 지도자 처칠 창의적이고 혁신적인 부하를 옹호하다 “ 나는 내가 좋아하지 않는 사람을 승진시키는 데 망설인 적이 없다 .

오히려 나는 조금 반항기가 있고 약간 참기 어려운 유형의 사람들을 눈여겨보아왔다 .

어떤 회사가 그런 사람들을 충분히 확보하고 그들을 끌어안을만한 아량이 있으면 , 그 회사의 장래는 무한히 밝다 .” 48

8. 이순신

죽기를 각오하고 싸우면 살고 , 살려고 꾀를 내고 싸우면 죽는다 .

” 49

  해전 장소를 주도적으로 선택하라 적이 반격하기 어려운 곳을 선택하라 자애 와 준엄 을 겸비한 이순신 “ 바람이 몹시 차가워 뱃사람들이 얼고 떨 것이 염려되어 마음을 안정시킬 수 없었다 .

” “ 왜적이 왔다고 헛소문을 퍼뜨린 두 명을 잡아 곧 목을 베게 하니 군중의 인심이 크게 안정되었다 .

” 50

 적의 화살에 부상을 입어도 부대를 지휘한 이순신 끝까지  명량해전 선두에 서서 적진 속에서 싸워 승리를 이끌어냄 겸손하지만 당당함을 잃지 마라 몸을 굽히고, 공을 세우되 공을 돌림으로써 진린의 마음을 사로잡은 이순신 “ 죽고 사는 것이 천명이니 죽게 되면 죽는 것이다 .

” 51

현장 인터뷰

히든 챔피언의 리더들

위대한 성공의 출발점에는 늘 비전이 있다 .

52

     회사와 자신의 집중적으로 구분이 없다 목표를 향해 매진한다 두려움 이 없다 활력 과 끈기 가 있다 다른 사람들에게 영감을 준다 53

사례1 헤르만 지몬과 지몬-쿠허 앤 파트너스  위대한 성공의 출발점에는 늘 비전이 있다  비전이란 해볼만하고 해낼 수 있는 것, 바로 그것이다  잘못된 가격만큼 돈을 많이 낭비하게 하는 것은 없다  가격 정책의 핵심은 가격차별화이다 54

사례1 라인홀트 뷔르트와 그의 회사 뷔르트  뷔르트의 비전과 성장  조직 및 기업문화  혁신  촉 현장경영 및 고객과의 접 55

9. 이나모리 가즈오

직원 행복을 추구하되 , 부하는 규율을 갖고 엄하게 단련시켜라 .

57

“ 나는 촌놈이다 . 시골학교 출신이고 세상일은 아무것도 모르고 상식도 없다 .

그러니까 기본적인 것부터 공부하고 , 누구보다도 열심히 일하지 않으면

성공할 수 없다

.

인생의 결과 = 사고방식 X 열의 X 능력

성공을 위한 방정식 58

“ 전 직원의 정신적 / 물질적 행복을 추구함과 동시에 인류와 사회의 발전에 이바지한다 .

” 앞장서서 필사적으로 일하라    지독히 열심히 하기 아메바 경영 헌신적인 소통 59

늘 겸허한 리더만이

서로 협조하는 집단을 이룰 수 있고 , 또 그 집단을 조화롭고 영속적인 성공으로 이끌 수 있다 .

” 60

10. 석가모니

너무 조이거나 늦추지 마라

” 61

너무 조이거나 늦추지 말라

질서와 통제, 혼돈과 혁신

극단에 치우치지 마라

권한의 분산과 집중, 현상 유지와 혁신, 전체와 개인, 모방과 창조 62

  물과 사람, 무엇이 중요한가?

Lenze, 라인하르트 슈미트 석가는 어떻게 사람의 마음을 움직였는가 ?

설법한 내용과 실제 행적이

털끝만큼의 차이도 없음

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    철저하게 깊은 명상 비유 와 보기 문답식 고객지향적 전개 64

11. 보조국사 지눌

“ 땅에서 넘어진 자 땅을 딛고 일어나라 .

” 65

 고려 종교개혁과 유럽 종교개혁 의 차이점  정혜결사 ‘옷과 밥만 허비하고 있다.’ 66

“ 땅에서 넘어진 자는 땅을 딛고 일어나야 한다 .”  관리자의 암묵적 비판   주입식 교육 실행 부족 67

1.

리더십의 두 측면 개인적인 측면과 조직적인 측면 2.

리더십은 신비로운 현상 인간의 기본적인 욕구 및 필요와 관련된 것 3.

줄어드는 강제, 늘어나는 자발 더 많은 자유, 자발적인 의의  높은 성과 4.

단기적으로는 강인하 거친 리더십이 유리할 수도 그러나 장기적으로는 부적합 69

5.

지식관리자 및 교사로서의 기업의 리더 학습 분위기 조성, 신뢰하는 문화 창출 6.

세계화와 리더십 능력 인적자원의 세계화 7.

보람과 의미를 느끼게 해주어야 한다 직원들이 삶의 의미를 찾을 수 있도록 기여 8.

분권화가 아니라 중도(中道)의 경영이다 공유된 가치관  분권화의 장점과 집권화의 장점을 모두 갖춘 형태의 조직 70