Transcript 南北朝文學

南北朝文學
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南北朝
南朝
北朝
宋：420～478
齊：479～501
梁：502～556
陳：557～588
北魏：386～534
西魏：535～557
東魏：534～550
北齊：550～577
北周：557～581
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南北朝文學趨勢
一、優點
文學理論更加精密，促使藝術技巧的表現更
加細緻。
文學理論與藝術技巧的進步，對唐代文學發
展的影響及貢獻很大。
二、缺點：
形式主義興起與大盛，使文學內容空虛貧弱，
缺少對現實生活的反映。文學呈現華麗淫
靡的文風。
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南北朝文學趨勢
形式主義興起的原因
一、荒淫的君主貴族，掌握了文學的主導權。
二、儒學衰微與清談浮虛風尚的繼續：儒學失去了
在文壇上監督指導民心的力量，浮虛淫侈的惡習
造成文學上豔麗纖巧的風氣。
三、文學觀念進展：作家日求藝術之精美
四、聲律說的興起：受佛經轉讀的影響，聲韻研究
大為興盛。
五、整體而言，永嘉時代極盛的詞藻雕琢之風，加
以聲韻的限制，文學更趨向於技巧與形式的美麗。
駢文更為華麗，古詩變為新體，書札序跋評論文
章，趨向聲律化、駢體化。
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南北朝文學趨勢：文學技巧的發展
一、聲律的講求
二、用事之風尚
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南北朝文學趨勢：新詩體的製作
•南北朝時期，因對偶的興盛、聲律之說興
起，加上受了樂府小詩的影響，在詩的形
式上產生了各種各樣的新格律。
•從詩歌的形式說，從南北朝到隋唐之際的
二百年間，是從漢魏古詩到唐代近體詩的
重要橋樑。
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南北朝文學趨勢：新詩體的製作
一、古詩的變體：由全篇一韻變成二、四或八句換韻。
二、長短體的產生：有規律的長短體在南朝出現，最可注意
的是三句七言四句三言合成的〈江南弄〉，成為後代詞體
的雛形：
沈約：楊柳垂地燕差池，緘情忍思落容儀。弦傷曲怨心自知。
心自知，人不見。動羅裙，拂珠殿。
蕭衍：遊戲五湖採蓮歸，發花田葉芳襲衣。為君儂歌世所希。
世所希，有如玉。江南弄，採蓮曲。
蕭綱：金門玉堂臨水居，一嚬一笑千萬餘。遊子去還願莫疏。
願莫疏，意何極，雙鴛鴦，兩相憶。
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南北朝文學趨勢：新詩體的製作
三、小詩的勃興：受了五言四句的吳歌（長
江下游）及西曲（長江上游）的影響，小
詩漸盛。這些小詩，有豐富的情感，有優
美的聲調，奠定了在中國詩歌史上堅固的
地位。對絕句的影響深遠。
四、律體詩的形成：自聲律之說出，有所謂
的四聲八病的限制，使詩的形式更加嚴謹，
五言律體因之成形。七言律體到庾信〈烏
夜啼〉才成形。到隋煬帝的〈江都宮樂
歌〉，平仄對偶都大大進步，七律算是初
步告成了。
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南北朝文學趨勢：新詩體的製作
庾信〈烏夜啼〉：
促柱繁弦非子夜，歌聲舞態異前溪。御史府中何處
宿﹖洛陽城頭那得棲。彈琴蜀郡卓家女，織錦秦
川竇氏妻。詎不自驚長淚落，到頭啼烏恒夜啼。
隋煬帝〈江都宮樂歌〉：
•揚州舊處可淹留，臺榭高明復好遊。風亭芳樹迎
早夏，長皋麥隴送餘秋。淥潭桂楫浮青雀，果下
金鞍駕紫騮。綠觴素蟻流霞飲，長袖清歌樂戲州。
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南北朝文學趨勢：山水文學
一、因政治的腐敗，引起一般人對現世的厭惡。
二、對盛行二百年的遊仙文學感到空虛乏味，於是
由仙境而進入自然界的山水詩文乘機而起。
三、文士僧侶交遊的風氣也促使山水文學興盛。
四、避世隱居之風及對山水田園的依戀，形之於文
學。
特色：對偶及聲律技巧應用於散文，文字清麗，意
境高遠，小品散文日趨詩化與美化，成為優美的
散文詩。
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南北朝文學趨勢：色情文學
•由於君主與貴族的主導，荒淫逸樂的宮廷
生活，反映於文學裡。內容多數描寫女子
的衣服顏色、心靈舞態，睡時酒後的種種
情形。用字典雅富麗，表現強烈的肉感與
情慾，成為當日色情文學的代表。
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南北朝的文學批評：文學理論發達
劉勰《文心雕龍》
內容
一、文學的載道觀
二、文學的歷史觀
三、文學的時代觀
四、文學的創作觀
五、文學的風格論
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南北朝的文學批評：文學理論發達
重要觀點
一、文質並重：文（形式）、質（內容）
節制文采的過度以防內容的貧弱，不要過於
強調內容以防文采枯淡。形式與內容要統
一並重。
二、文學的環境：文人的才性固然是創造好
文學的條件，但外在環境影響也很重要。
除了時代環境，氣候時令與山川風景對作
家及作品的影響都很重要。
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南北朝的文學批評：文學理論發達
三、批評論的建立
批評家的修養
批評家的態度
批評的標準：一觀位體、二觀置辭、三觀通
變、四觀奇正、五觀事義、六觀宮商。
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南北朝的文學批評：文學理論發達
鍾嶸《詩品》
主要目的：注意探討作家與作品的流別。
主要觀點：
反對用典、反對聲病、反對玄風
認為個人的境遇影響其文學內容與風格。
南北朝文學理論新增之處：自然環境（劉勰）
與個人境遇（鍾嶸）對文學的影響。
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南北朝的文學：小說
一、志人小說：劉義慶《世說新語》
二、志怪小說：王琰《冥祥記》、顏之推
《冤魂志》
三、宗教小說：吳均《續齊諧記》
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南北朝的民間文學
• 北方新興民族佔據北中國，但充分漢化，長江以南，上游的
楚地，下游的吳越，雖是荊蠻之地，已與中原文化合流。春
秋的二南（周南、召南），戰國時的楚辭，都是以民間文學
的形式照耀於中國文學史。
• 南朝時期具有地方性的歌詩興盛起來，長江上游是西曲，下
游是吳歌。
• 此時所謂正統文學，正流於重形式而輕內容的時期，所以吳
歌西曲等民歌，為文學注入新血。
• 南朝民歌宛轉纏綿，北朝民歌質樸豪邁，風格迥異。
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南朝的民間文學：西曲
•西曲產於長江上游的大都市，所以內容幾
乎都是富商大賈與商女的歡情，當然也有
商女們婉轉哀怨情致的悲歌。
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南朝的民間文學：吳歌
•吳歌產於長江下游
•吳歌原是江南的民間歌謠，因寫作背景是江南秀
麗的山川，所以內容都是抒寫戀情。
•這些抒情戀曲，一部份屬於男女相戀的作品，一
部份產生於商業都會的娼妓生活，前者熱情纏綿，
後者反映出不幸的命運。
•這些歌的形式，先為長短句而漸至於整齊的句子。
其中五言四句的作品，已儼然是後來五絕的形式。
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北朝的民間文學
北朝的民歌最能反映游牧民的性格、英勇好
戰的精神，生活於荒漠的自由豪情。
代表作品：
敕勒歌：
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天
蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
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