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BIOÉTICA Y
PRINCIPIOS
Doris A. Parada R.

Van Rensselaer Potter (1911 – 2002), da
un neologismo. Término de origen griego
bios: vida y ethos: ética . ETICA DE LA
VIDA
BIOETICA
Cultura científica

cultura humanística
Puente Sunshine Skyway, Florida
Libro Bioética (Potter 1971)

DRAE, “Disciplina científica que estudia los
aspectos éticos de la medicina y la
biología en general, así como las
relaciones del hombre con los restantes
seres vivientes.”
BIOÉTICA
•Los hombres del siglo XX han comenzado
a exigir la capacidad de gestión
sobre su propio cuerpo,
y por tanto sobre su vida y su muerte
Diego Gracia
“ Fundamentos y enseñanza de la bioética”, en el capítulo “Etica y
gestión del cuerpo”
Factores que intervienen

“Estudio sistemático de la conducta
humana en el ámbito de las ciencias
biológicas y la atención sanitaria, en
cuanto se examina esta conducta a la luz
de valores y principios”
Bioética, Warren Reich ( 1978)

1988 Potter , Ciencia de la supervivencia,
proclama que la ética implica acción de
acuerdo a estándares morales y es holística,
globalizada. (UN UNICO PARADIGMA
FILOSOFICO).

1998, Bioética profunda. Peter Waithouse
aplicando a la bioética el concepto de
ecología.

2001. Programa Regional de La OPS definió
el concepto amplio incluyendo vida, la salud y
el ambiente como área de reflexión.
Bioética,
Interdisciplinaria
Racional
Autónoma
Pluralista
Civil
CARACTERÍSTICAS DE LA
BIOETICA
Enfoque
prospectivo

De acuerdo a las cultura predominaba el
utilitarismo y ética del deber

“Conseguir el bien para el mayor número
de personas”

Doctrina principalista, David Ross
PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA

1978 Informe Belmont

1979 aparición del libro de Beauchamp y
Childress
Formulación de los principios de
la bioética

1979 “Tom Beauchamp (utilitarista) y
James Childress (deontologista)
LIBRO “PRINCIPIOS DE ÉTICA
BIOMEDICA”
Principios conocidos como “prima facie” del
mismo nivel
PRINCIPIOS DE BIOÉTICA
AUTONOMÍA
• Libre albedrío sin coacción externa
• Consentimiento informado
BENEFICENCIA
• Hacer el bien con el menor riesgo
• “puede darse el paternalismo”
NO
MALEFICENCIA
• No hacer daño
• No matar, no causar dolor, no incapacitar …
JUSTICIA
•“dar a cada uno su derecho”: Ulpiano
• Microdistribución y macro distribución
PRINCIPIOS BIOÉTICOS
Dos condiciones esenciales:
1. La libertad para actuar
(independencia de las influencias que
pretenden controlar).
2. El ser agente (poseer la capacidad para
actuar de forma intencionada).
Autonomía
Contribuir al bienestar de los otros. Éste
principio requiere implicarse más que el
de no maleficencia, requiere actuar para
ayudar a otros.
Beneficencia

Obliga a no hacer daño, aunque está
considerado el principio fundamental de la
tradición hipocrática no aparece de forma
explícita en el “corpus hipocraticum”. Sin
embargo tanto la obligación de no
maleficencia como la de beneficencia se
manifiestan en el juramento hipocrático.
No maleficencia
1 No se debe hacer daño
 2. Se debe prevenir el daño y mal
 3 Se debe evitar o rechazar el daño o mal
 4. Se debe hacer o promover el bien; para
que esto sea una obligación se deben
aportar razones y cualificarlo

No maleficencia/ Beneficiencia
Frankena

Las explicaciones sobre la justicia
interpretan la justicia como un trato igual,
equitativo y apropiado a la luz de lo que
se debe a las personas o es propiedad de
ellas.
Justicia distributiva
Es la distribución igual, equitativa y
apropiada en la sociedad . Determinada
por normas justificadas que estructuran
la cooperación social.
Justicia distributiva

Jerarquización de los principios:
Diego Gracia refiere que debe existir dos
niveles:
 ETICA DE MÍNIMOS: “No maleficencia” y
justicia” – ética del deber. Nivel 1
 ETICA
DE MÁXIMOS: “Autonomía” y
“beneficencia”: dependen del sistema de
valores, ética de la virtud. Ej. Ir a una
guerra

PRINCIPIOS DE BIOETICA
Teoría de Max
Scheler
De lo agradable
y desagradable
Vitales, cuya categoría
fundamental son "lo noble" y "lo
vulgar".
Espirituales; estos comprenden:
- los valores estéticos (la belleza).
- los valores jurídicos (la justicia .
- los valores del conocimiento puro (la verdad).
Religiosos, que se expresan a través de "lo sacro" y "lo
profano".
VALORES Y SU ESCALA
http://www.monografias.com/trabajos15/polimodal/polimodal.shtml
Fuente: http://www.librosdepsicologia.com/product_details.php?item_id=29

Laurent Michel Vacher. El sentido del
deber es la base de la moral, En
Introducción a la bioética:
fundamentación y principios, 2002
BIBLIOGRAFÍA