比喻及擬人的運用 動作描述 外形的特徵 啄木鳥尖尖的嘴又長又利，好像一把鑽 子，要把樹幹鑽出一個又一個的小洞。 動作描述 外形的特徵 小金魚穿上金光燦爛的舞衣，在水中 翩翩起舞。  各位同學：  試看看以下不同的物件，你知道它 們的外形特徵及動作形態嗎？  最後試想像可以用什麼其它的東西 來描寫這些物件。 澄靜的湖面上，有三數朵粉紅的荷花 挺起腰肢，要向艷陽爭妍。 色彩斑斕的蝴蝶兒彷彿一位穿上彩衣 的小仙子，在花間中穿梭往來。 脹鼓鼓的南瓜伴著片片綠葉，而那束 束的藤蔓就好像綠色的緞帶，把這份 令人遐想的神祕禮物包裝得更美麗。 林中的紫薇樹頂著一頭青綠的樹帽， 在茂密的枝幹中又綴著一束一束的花 團，顯得生機勃勃。 比喻及擬人的運用 動作描述 外形的特徵 啄木鳥尖尖的嘴又長又利，好像一把鑽 子，要把樹幹鑽出一個又一個的小洞。 動作描述 外形的特徵 小金魚穿上金光燦爛的舞衣，在水中 翩翩起舞。  各位同學：  試看看以下不同的物件，你知道它 們的外形特徵及動作形態嗎？  最後試想像可以用什麼其它的東西 來描寫這些物件。 澄靜的湖面上，有三數朵粉紅的荷花 挺起腰肢，要向艷陽爭妍。 色彩斑斕的蝴蝶兒彷彿一位穿上彩衣 的小仙子，在花間中穿梭往來。 脹鼓鼓的南瓜伴著片片綠葉，而那束 束的藤蔓就好像綠色的緞帶，把這份 令人遐想的神祕禮物包裝得更美麗。 林中的紫薇樹頂著一頭青綠的樹帽， 在茂密的枝幹中又綴著一束一束的花 團，顯得生機勃勃。 比喻及擬人的運用 動作描述 外形的特徵 啄木鳥尖尖的嘴又長又利，好像一把鑽 子，要把樹幹鑽出一個又一個的小洞。 動作描述 外形的特徵 小金魚穿上金光燦爛的舞衣，在水中 翩翩起舞。  各位同學：  試看看以下不同的物件，你知道它 們的外形特徵及動作形態嗎？  最後試想像可以用什麼其它的東西 來描寫這些物件。 澄靜的湖面上，有三數朵粉紅的荷花 挺起腰肢，要向艷陽爭妍。 色彩斑斕的蝴蝶兒彷彿一位穿上彩衣 的小仙子，在花間中穿梭往來。 脹鼓鼓的南瓜伴著片片綠葉，而那束 束的藤蔓就好像綠色的緞帶，把這份 令人遐想的神祕禮物包裝得更美麗。 林中的紫薇樹頂著一頭青綠的樹帽， 在茂密的枝幹中又綴著一束一束的花 團，顯得生機勃勃。
比喻及擬人的運用 動作描述 外形的特徵 啄木鳥尖尖的嘴又長又利，好像一把鑽 子，要把樹幹鑽出一個又一個的小洞。 動作描述 外形的特徵 小金魚穿上金光燦爛的舞衣，在水中 翩翩起舞。  各位同學：  試看看以下不同的物件，你知道它 們的外形特徵及動作形態嗎？  最後試想像可以用什麼其它的東西 來描寫這些物件。 澄靜的湖面上，有三數朵粉紅的荷花 挺起腰肢，要向艷陽爭妍。 色彩斑斕的蝴蝶兒彷彿一位穿上彩衣 的小仙子，在花間中穿梭往來。 脹鼓鼓的南瓜伴著片片綠葉，而那束 束的藤蔓就好像綠色的緞帶，把這份 令人遐想的神祕禮物包裝得更美麗。 林中的紫薇樹頂著一頭青綠的樹帽， 在茂密的枝幹中又綴著一束一束的花 團，顯得生機勃勃。 比喻及擬人的運用 動作描述 外形的特徵 啄木鳥尖尖的嘴又長又利，好像一把鑽 子，要把樹幹鑽出一個又一個的小洞。 動作描述 外形的特徵 小金魚穿上金光燦爛的舞衣，在水中 翩翩起舞。  各位同學：  試看看以下不同的物件，你知道它 們的外形特徵及動作形態嗎？  最後試想像可以用什麼其它的東西 來描寫這些物件。 澄靜的湖面上，有三數朵粉紅的荷花 挺起腰肢，要向艷陽爭妍。 色彩斑斕的蝴蝶兒彷彿一位穿上彩衣 的小仙子，在花間中穿梭往來。 脹鼓鼓的南瓜伴著片片綠葉，而那束 束的藤蔓就好像綠色的緞帶，把這份 令人遐想的神祕禮物包裝得更美麗。 林中的紫薇樹頂著一頭青綠的樹帽， 在茂密的枝幹中又綴著一束一束的花 團，顯得生機勃勃。 比喻及擬人的運用 動作描述 外形的特徵 啄木鳥尖尖的嘴又長又利，好像一把鑽 子，要把樹幹鑽出一個又一個的小洞。 動作描述 外形的特徵 小金魚穿上金光燦爛的舞衣，在水中 翩翩起舞。  各位同學：  試看看以下不同的物件，你知道它 們的外形特徵及動作形態嗎？  最後試想像可以用什麼其它的東西 來描寫這些物件。 澄靜的湖面上，有三數朵粉紅的荷花 挺起腰肢，要向艷陽爭妍。 色彩斑斕的蝴蝶兒彷彿一位穿上彩衣 的小仙子，在花間中穿梭往來。 脹鼓鼓的南瓜伴著片片綠葉，而那束 束的藤蔓就好像綠色的緞帶，把這份 令人遐想的神祕禮物包裝得更美麗。 林中的紫薇樹頂著一頭青綠的樹帽， 在茂密的枝幹中又綴著一束一束的花 團，顯得生機勃勃。
分組座談：外籍學生在地化教育服務by 張金龍副學務長
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分数と戯れるチーター
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分布式架构的持续交付实践-刘潇俊
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分子雲コアからの 連星形成過程
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分子相互作用1- Gene
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分子標的治療薬の開発状況
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分包和采购计划编制
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我要領你們進迦南，你們也不可隨從那地居民的 風俗。你們要遵守我的法律，實行我的命令。我 是上主──你們的上帝。─（利未記18章3b～4節）─ Asim/2014/01/21 按↑翻頁 上主拯救以色列人出埃及，希望他們成為祭司的 國度、聖潔的國民、世界萬族的典範，使上主的 拯救臨到萬民，實現上主對亞伯拉罕的應許。 分別為聖的意義與目的就是在此。今天這段經文 前後一再強調，以色列人進入應許之地生活時， 不可延續過去埃及人的習慣，更不可隨迦南人的 習俗，要過不一樣的生活，即遵守上帝命令的新 生活。如此才不會喪失土地，並能得到生命。 人很容易受現有環境和過去習慣的影響。本段經 文詳列以色列人不可效法異族的行為，包括不可 亂倫、不可與別人的妻子有性關係、不可將女兒 獻給神明、不可與同性發生性行為、不可獸交。 這些都是異族的習俗，多與性有關。上主的律法 重視對人性行為的規範，因這涉及生命的議題； 性也是維持社會家庭穩定的重要因素。 脫序的性行為嚴重危害上主創造的秩序，這些惡 行污染了土地，使其受咒詛，被消滅。以色列若 效法異族習俗，必遭遇相同後果。 今日的教會是 新的以色列， 要成為世上光、 地上鹽，所以 保羅也勉勵我 們不要效法這 世界，要心意 更新而變化， 遵守上主的旨 意而生活 （羅馬 書12章2節）。 今日的教會身處資訊氾濫、物慾橫行、高舉個人 主義的時代裡，我們是隨波逐流，迎合人的口味， 讓社會的價值觀引導教會的走向呢？ 或是站穩上主誡命的磐石，歸正價值錯亂、心靈 空虛的世人，走一條上主所喜悅，蒙福的道路呢？ 我們當深思！ 生活中我如何活出分別為聖的生活？ . 親愛的上帝，感謝祢揀選我成為祢的子民， 讓我走一條不一樣的生命道路。懇求祢，讓 我下決定心，不要只做表面掛名的信徒，而 是在生活中活出不一樣生命價值觀的真實信 徒。奉耶穌基督的名求，阿們。 【按此領受祝福與差遣】 我要領你們進迦南，你們也不可隨從那地居民的 風俗。你們要遵守我的法律，實行我的命令。我 是上主──你們的上帝。─（利未記18章3b～4節）─ Asim/2014/01/21 按↑翻頁 上主拯救以色列人出埃及，希望他們成為祭司的 國度、聖潔的國民、世界萬族的典範，使上主的 拯救臨到萬民，實現上主對亞伯拉罕的應許。 分別為聖的意義與目的就是在此。今天這段經文 前後一再強調，以色列人進入應許之地生活時， 不可延續過去埃及人的習慣，更不可隨迦南人的 習俗，要過不一樣的生活，即遵守上帝命令的新 生活。如此才不會喪失土地，並能得到生命。 人很容易受現有環境和過去習慣的影響。本段經 文詳列以色列人不可效法異族的行為，包括不可 亂倫、不可與別人的妻子有性關係、不可將女兒 獻給神明、不可與同性發生性行為、不可獸交。 這些都是異族的習俗，多與性有關。上主的律法 重視對人性行為的規範，因這涉及生命的議題； 性也是維持社會家庭穩定的重要因素。 脫序的性行為嚴重危害上主創造的秩序，這些惡 行污染了土地，使其受咒詛，被消滅。以色列若 效法異族習俗，必遭遇相同後果。 今日的教會是 新的以色列， 要成為世上光、 地上鹽，所以 保羅也勉勵我 們不要效法這 世界，要心意 更新而變化， 遵守上主的旨 意而生活 （羅馬 書12章2節）。 今日的教會身處資訊氾濫、物慾橫行、高舉個人 主義的時代裡，我們是隨波逐流，迎合人的口味， 讓社會的價值觀引導教會的走向呢？ 或是站穩上主誡命的磐石，歸正價值錯亂、心靈 空虛的世人，走一條上主所喜悅，蒙福的道路呢？ 我們當深思！ 生活中我如何活出分別為聖的生活？ . 親愛的上帝，感謝祢揀選我成為祢的子民， 讓我走一條不一樣的生命道路。懇求祢，讓 我下決定心，不要只做表面掛名的信徒，而 是在生活中活出不一樣生命價值觀的真實信 徒。奉耶穌基督的名求，阿們。 【按此領受祝福與差遣】 我要領你們進迦南，你們也不可隨從那地居民的 風俗。你們要遵守我的法律，實行我的命令。我 是上主──你們的上帝。─（利未記18章3b～4節）─ Asim/2014/01/21 按↑翻頁 上主拯救以色列人出埃及，希望他們成為祭司的 國度、聖潔的國民、世界萬族的典範，使上主的 拯救臨到萬民，實現上主對亞伯拉罕的應許。 分別為聖的意義與目的就是在此。今天這段經文 前後一再強調，以色列人進入應許之地生活時， 不可延續過去埃及人的習慣，更不可隨迦南人的 習俗，要過不一樣的生活，即遵守上帝命令的新 生活。如此才不會喪失土地，並能得到生命。 人很容易受現有環境和過去習慣的影響。本段經 文詳列以色列人不可效法異族的行為，包括不可 亂倫、不可與別人的妻子有性關係、不可將女兒 獻給神明、不可與同性發生性行為、不可獸交。 這些都是異族的習俗，多與性有關。上主的律法 重視對人性行為的規範，因這涉及生命的議題； 性也是維持社會家庭穩定的重要因素。 脫序的性行為嚴重危害上主創造的秩序，這些惡 行污染了土地，使其受咒詛，被消滅。以色列若 效法異族習俗，必遭遇相同後果。 今日的教會是 新的以色列， 要成為世上光、 地上鹽，所以 保羅也勉勵我 們不要效法這 世界，要心意 更新而變化， 遵守上主的旨 意而生活 （羅馬 書12章2節）。 今日的教會身處資訊氾濫、物慾橫行、高舉個人 主義的時代裡，我們是隨波逐流，迎合人的口味， 讓社會的價值觀引導教會的走向呢？ 或是站穩上主誡命的磐石，歸正價值錯亂、心靈 空虛的世人，走一條上主所喜悅，蒙福的道路呢？ 我們當深思！ 生活中我如何活出分別為聖的生活？ . 親愛的上帝，感謝祢揀選我成為祢的子民， 讓我走一條不一樣的生命道路。懇求祢，讓 我下決定心，不要只做表面掛名的信徒，而 是在生活中活出不一樣生命價值觀的真實信 徒。奉耶穌基督的名求，阿們。 【按此領受祝福與差遣】 我要領你們進迦南，你們也不可隨從那地居民的 風俗。你們要遵守我的法律，實行我的命令。我 是上主──你們的上帝。─（利未記18章3b～4節）─ Asim/2014/01/21 按↑翻頁 上主拯救以色列人出埃及，希望他們成為祭司的 國度、聖潔的國民、世界萬族的典範，使上主的 拯救臨到萬民，實現上主對亞伯拉罕的應許。 分別為聖的意義與目的就是在此。今天這段經文 前後一再強調，以色列人進入應許之地生活時， 不可延續過去埃及人的習慣，更不可隨迦南人的 習俗，要過不一樣的生活，即遵守上帝命令的新 生活。如此才不會喪失土地，並能得到生命。 人很容易受現有環境和過去習慣的影響。本段經 文詳列以色列人不可效法異族的行為，包括不可 亂倫、不可與別人的妻子有性關係、不可將女兒 獻給神明、不可與同性發生性行為、不可獸交。 這些都是異族的習俗，多與性有關。上主的律法 重視對人性行為的規範，因這涉及生命的議題； 性也是維持社會家庭穩定的重要因素。 脫序的性行為嚴重危害上主創造的秩序，這些惡 行污染了土地，使其受咒詛，被消滅。以色列若 效法異族習俗，必遭遇相同後果。 今日的教會是 新的以色列， 要成為世上光、 地上鹽，所以 保羅也勉勵我 們不要效法這 世界，要心意 更新而變化， 遵守上主的旨 意而生活 （羅馬 書12章2節）。 今日的教會身處資訊氾濫、物慾橫行、高舉個人 主義的時代裡，我們是隨波逐流，迎合人的口味， 讓社會的價值觀引導教會的走向呢？ 或是站穩上主誡命的磐石，歸正價值錯亂、心靈 空虛的世人，走一條上主所喜悅，蒙福的道路呢？ 我們當深思！ 生活中我如何活出分別為聖的生活？ . 親愛的上帝，感謝祢揀選我成為祢的子民， 讓我走一條不一樣的生命道路。懇求祢，讓 我下決定心，不要只做表面掛名的信徒，而 是在生活中活出不一樣生命價值觀的真實信 徒。奉耶穌基督的名求，阿們。 【按此領受祝福與差遣】 我要領你們進迦南，你們也不可隨從那地居民的 風俗。你們要遵守我的法律，實行我的命令。我 是上主──你們的上帝。─（利未記18章3b～4節）─ Asim/2014/01/21 按↑翻頁 上主拯救以色列人出埃及，希望他們成為祭司的 國度、聖潔的國民、世界萬族的典範，使上主的 拯救臨到萬民，實現上主對亞伯拉罕的應許。 分別為聖的意義與目的就是在此。今天這段經文 前後一再強調，以色列人進入應許之地生活時， 不可延續過去埃及人的習慣，更不可隨迦南人的 習俗，要過不一樣的生活，即遵守上帝命令的新 生活。如此才不會喪失土地，並能得到生命。 人很容易受現有環境和過去習慣的影響。本段經 文詳列以色列人不可效法異族的行為，包括不可 亂倫、不可與別人的妻子有性關係、不可將女兒 獻給神明、不可與同性發生性行為、不可獸交。 這些都是異族的習俗，多與性有關。上主的律法 重視對人性行為的規範，因這涉及生命的議題； 性也是維持社會家庭穩定的重要因素。 脫序的性行為嚴重危害上主創造的秩序，這些惡 行污染了土地，使其受咒詛，被消滅。以色列若 效法異族習俗，必遭遇相同後果。 今日的教會是 新的以色列， 要成為世上光、 地上鹽，所以 保羅也勉勵我 們不要效法這 世界，要心意 更新而變化， 遵守上主的旨 意而生活 （羅馬 書12章2節）。 今日的教會身處資訊氾濫、物慾橫行、高舉個人 主義的時代裡，我們是隨波逐流，迎合人的口味， 讓社會的價值觀引導教會的走向呢？ 或是站穩上主誡命的磐石，歸正價值錯亂、心靈 空虛的世人，走一條上主所喜悅，蒙福的道路呢？ 我們當深思！ 生活中我如何活出分別為聖的生活？ . 親愛的上帝，感謝祢揀選我成為祢的子民， 讓我走一條不一樣的生命道路。懇求祢，讓 我下決定心，不要只做表面掛名的信徒，而 是在生活中活出不一樣生命價值觀的真實信 徒。奉耶穌基督的名求，阿們。 【按此領受祝福與差遣】
我要領你們進迦南，你們也不可隨從那地居民的 風俗。你們要遵守我的法律，實行我的命令。我 是上主──你們的上帝。─（利未記18章3b～4節）─ Asim/2014/01/21 按↑翻頁 上主拯救以色列人出埃及，希望他們成為祭司的 國度、聖潔的國民、世界萬族的典範，使上主的 拯救臨到萬民，實現上主對亞伯拉罕的應許。 分別為聖的意義與目的就是在此。今天這段經文 前後一再強調，以色列人進入應許之地生活時， 不可延續過去埃及人的習慣，更不可隨迦南人的 習俗，要過不一樣的生活，即遵守上帝命令的新 生活。如此才不會喪失土地，並能得到生命。 人很容易受現有環境和過去習慣的影響。本段經 文詳列以色列人不可效法異族的行為，包括不可 亂倫、不可與別人的妻子有性關係、不可將女兒 獻給神明、不可與同性發生性行為、不可獸交。 這些都是異族的習俗，多與性有關。上主的律法 重視對人性行為的規範，因這涉及生命的議題； 性也是維持社會家庭穩定的重要因素。 脫序的性行為嚴重危害上主創造的秩序，這些惡 行污染了土地，使其受咒詛，被消滅。以色列若 效法異族習俗，必遭遇相同後果。 今日的教會是 新的以色列， 要成為世上光、 地上鹽，所以 保羅也勉勵我 們不要效法這 世界，要心意 更新而變化， 遵守上主的旨 意而生活 （羅馬 書12章2節）。 今日的教會身處資訊氾濫、物慾橫行、高舉個人 主義的時代裡，我們是隨波逐流，迎合人的口味， 讓社會的價值觀引導教會的走向呢？ 或是站穩上主誡命的磐石，歸正價值錯亂、心靈 空虛的世人，走一條上主所喜悅，蒙福的道路呢？ 我們當深思！ 生活中我如何活出分別為聖的生活？ . 親愛的上帝，感謝祢揀選我成為祢的子民， 讓我走一條不一樣的生命道路。懇求祢，讓 我下決定心，不要只做表面掛名的信徒，而 是在生活中活出不一樣生命價值觀的真實信 徒。奉耶穌基督的名求，阿們。 【按此領受祝福與差遣】 我要領你們進迦南，你們也不可隨從那地居民的 風俗。你們要遵守我的法律，實行我的命令。我 是上主──你們的上帝。─（利未記18章3b～4節）─ Asim/2014/01/21 按↑翻頁 上主拯救以色列人出埃及，希望他們成為祭司的 國度、聖潔的國民、世界萬族的典範，使上主的 拯救臨到萬民，實現上主對亞伯拉罕的應許。 分別為聖的意義與目的就是在此。今天這段經文 前後一再強調，以色列人進入應許之地生活時， 不可延續過去埃及人的習慣，更不可隨迦南人的 習俗，要過不一樣的生活，即遵守上帝命令的新 生活。如此才不會喪失土地，並能得到生命。 人很容易受現有環境和過去習慣的影響。本段經 文詳列以色列人不可效法異族的行為，包括不可 亂倫、不可與別人的妻子有性關係、不可將女兒 獻給神明、不可與同性發生性行為、不可獸交。 這些都是異族的習俗，多與性有關。上主的律法 重視對人性行為的規範，因這涉及生命的議題； 性也是維持社會家庭穩定的重要因素。 脫序的性行為嚴重危害上主創造的秩序，這些惡 行污染了土地，使其受咒詛，被消滅。以色列若 效法異族習俗，必遭遇相同後果。 今日的教會是 新的以色列， 要成為世上光、 地上鹽，所以 保羅也勉勵我 們不要效法這 世界，要心意 更新而變化， 遵守上主的旨 意而生活 （羅馬 書12章2節）。 今日的教會身處資訊氾濫、物慾橫行、高舉個人 主義的時代裡，我們是隨波逐流，迎合人的口味， 讓社會的價值觀引導教會的走向呢？ 或是站穩上主誡命的磐石，歸正價值錯亂、心靈 空虛的世人，走一條上主所喜悅，蒙福的道路呢？ 我們當深思！ 生活中我如何活出分別為聖的生活？ . 親愛的上帝，感謝祢揀選我成為祢的子民， 讓我走一條不一樣的生命道路。懇求祢，讓 我下決定心，不要只做表面掛名的信徒，而 是在生活中活出不一樣生命價值觀的真實信 徒。奉耶穌基督的名求，阿們。 【按此領受祝福與差遣】 我要領你們進迦南，你們也不可隨從那地居民的 風俗。你們要遵守我的法律，實行我的命令。我 是上主──你們的上帝。─（利未記18章3b～4節）─ Asim/2014/01/21 按↑翻頁 上主拯救以色列人出埃及，希望他們成為祭司的 國度、聖潔的國民、世界萬族的典範，使上主的 拯救臨到萬民，實現上主對亞伯拉罕的應許。 分別為聖的意義與目的就是在此。今天這段經文 前後一再強調，以色列人進入應許之地生活時， 不可延續過去埃及人的習慣，更不可隨迦南人的 習俗，要過不一樣的生活，即遵守上帝命令的新 生活。如此才不會喪失土地，並能得到生命。 人很容易受現有環境和過去習慣的影響。本段經 文詳列以色列人不可效法異族的行為，包括不可 亂倫、不可與別人的妻子有性關係、不可將女兒 獻給神明、不可與同性發生性行為、不可獸交。 這些都是異族的習俗，多與性有關。上主的律法 重視對人性行為的規範，因這涉及生命的議題； 性也是維持社會家庭穩定的重要因素。 脫序的性行為嚴重危害上主創造的秩序，這些惡 行污染了土地，使其受咒詛，被消滅。以色列若 效法異族習俗，必遭遇相同後果。 今日的教會是 新的以色列， 要成為世上光、 地上鹽，所以 保羅也勉勵我 們不要效法這 世界，要心意 更新而變化， 遵守上主的旨 意而生活 （羅馬 書12章2節）。 今日的教會身處資訊氾濫、物慾橫行、高舉個人 主義的時代裡，我們是隨波逐流，迎合人的口味， 讓社會的價值觀引導教會的走向呢？ 或是站穩上主誡命的磐石，歸正價值錯亂、心靈 空虛的世人，走一條上主所喜悅，蒙福的道路呢？ 我們當深思！ 生活中我如何活出分別為聖的生活？ . 親愛的上帝，感謝祢揀選我成為祢的子民， 讓我走一條不一樣的生命道路。懇求祢，讓 我下決定心，不要只做表面掛名的信徒，而 是在生活中活出不一樣生命價值觀的真實信 徒。奉耶穌基督的名求，阿們。 【按此領受祝福與差遣】 我要領你們進迦南，你們也不可隨從那地居民的 風俗。你們要遵守我的法律，實行我的命令。我 是上主──你們的上帝。─（利未記18章3b～4節）─ Asim/2014/01/21 按↑翻頁 上主拯救以色列人出埃及，希望他們成為祭司的 國度、聖潔的國民、世界萬族的典範，使上主的 拯救臨到萬民，實現上主對亞伯拉罕的應許。 分別為聖的意義與目的就是在此。今天這段經文 前後一再強調，以色列人進入應許之地生活時， 不可延續過去埃及人的習慣，更不可隨迦南人的 習俗，要過不一樣的生活，即遵守上帝命令的新 生活。如此才不會喪失土地，並能得到生命。 人很容易受現有環境和過去習慣的影響。本段經 文詳列以色列人不可效法異族的行為，包括不可 亂倫、不可與別人的妻子有性關係、不可將女兒 獻給神明、不可與同性發生性行為、不可獸交。 這些都是異族的習俗，多與性有關。上主的律法 重視對人性行為的規範，因這涉及生命的議題； 性也是維持社會家庭穩定的重要因素。 脫序的性行為嚴重危害上主創造的秩序，這些惡 行污染了土地，使其受咒詛，被消滅。以色列若 效法異族習俗，必遭遇相同後果。 今日的教會是 新的以色列， 要成為世上光、 地上鹽，所以 保羅也勉勵我 們不要效法這 世界，要心意 更新而變化， 遵守上主的旨 意而生活 （羅馬 書12章2節）。 今日的教會身處資訊氾濫、物慾橫行、高舉個人 主義的時代裡，我們是隨波逐流，迎合人的口味， 讓社會的價值觀引導教會的走向呢？ 或是站穩上主誡命的磐石，歸正價值錯亂、心靈 空虛的世人，走一條上主所喜悅，蒙福的道路呢？ 我們當深思！ 生活中我如何活出分別為聖的生活？ . 親愛的上帝，感謝祢揀選我成為祢的子民， 讓我走一條不一樣的生命道路。懇求祢，讓 我下決定心，不要只做表面掛名的信徒，而 是在生活中活出不一樣生命價值觀的真實信 徒。奉耶穌基督的名求，阿們。 【按此領受祝福與差遣】 我要領你們進迦南，你們也不可隨從那地居民的 風俗。你們要遵守我的法律，實行我的命令。我 是上主──你們的上帝。─（利未記18章3b～4節）─ Asim/2014/01/21 按↑翻頁 上主拯救以色列人出埃及，希望他們成為祭司的 國度、聖潔的國民、世界萬族的典範，使上主的 拯救臨到萬民，實現上主對亞伯拉罕的應許。 分別為聖的意義與目的就是在此。今天這段經文 前後一再強調，以色列人進入應許之地生活時， 不可延續過去埃及人的習慣，更不可隨迦南人的 習俗，要過不一樣的生活，即遵守上帝命令的新 生活。如此才不會喪失土地，並能得到生命。 人很容易受現有環境和過去習慣的影響。本段經 文詳列以色列人不可效法異族的行為，包括不可 亂倫、不可與別人的妻子有性關係、不可將女兒 獻給神明、不可與同性發生性行為、不可獸交。 這些都是異族的習俗，多與性有關。上主的律法 重視對人性行為的規範，因這涉及生命的議題； 性也是維持社會家庭穩定的重要因素。 脫序的性行為嚴重危害上主創造的秩序，這些惡 行污染了土地，使其受咒詛，被消滅。以色列若 效法異族習俗，必遭遇相同後果。 今日的教會是 新的以色列， 要成為世上光、 地上鹽，所以 保羅也勉勵我 們不要效法這 世界，要心意 更新而變化， 遵守上主的旨 意而生活 （羅馬 書12章2節）。 今日的教會身處資訊氾濫、物慾橫行、高舉個人 主義的時代裡，我們是隨波逐流，迎合人的口味， 讓社會的價值觀引導教會的走向呢？ 或是站穩上主誡命的磐石，歸正價值錯亂、心靈 空虛的世人，走一條上主所喜悅，蒙福的道路呢？ 我們當深思！ 生活中我如何活出分別為聖的生活？ . 親愛的上帝，感謝祢揀選我成為祢的子民， 讓我走一條不一樣的生命道路。懇求祢，讓 我下決定心，不要只做表面掛名的信徒，而 是在生活中活出不一樣生命價值觀的真實信 徒。奉耶穌基督的名求，阿們。 【按此領受祝福與差遣】
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