Transcript 6a Clasificación de las Artes

UNIVERSIDAD VERACRUZANA
FACULTAD DE HISTORIA
El Mundo Grecolatino
Clasificación de las Artes por los helenos.
Belleza Natural y Estética.
Parte 1
Maestro: Raúl Romero Ramírez
Los Griegos, interesados en la Estética (Belleza), realizaron
investigaciones acerca del significado de lo bello, indagando primero en
el entorno natural, advirtiendo formas geométricas bien definidas
(triángulos, cuadrados, polígonos, etc.) y haciendo cálculos, que
arrojaron una determinada simetría, lo que significó para ellos que las
matemáticas estaban presentes en el mundo. Sustentados en la
numerología, consideraron que la belleza residía en los elementos que
los componía, una sublimación de agua-tierra; viento-tierra y fuego-tierra.
Al hallar en la naturaleza, particularmente en plantas y animales
formas geométricas, consideraron que las matemáticas eran el
orden cosmológico que determinaba todo aquello que existía.
Consideraron que las obras de la naturaleza se podían semejar, de
hecho el hombre había intentado hacerlo ya desde tiempos
remotos, y que las construcciones humanas debían estar en
concordancia con las necesidades naturales del hombre buscando
un equilibrio que conllevara a la realización plena de la conciencia
estética y la apreciación monumental histórico del hombre.
Levantar una gran piedra para semejar a la naturaleza pero
advirtiendo que ésta fue puesta ahí por el hombre y no la
naturaleza, representaban una nueva obra que daba significado y
advertía que el hombre estaba en camino a realizar monumentales
actos semejantes a la naturaleza.
Tallar la piedra y esculpirla fue un acontecimiento importante para
determinar con más exactitud que el hombre fue artífice de su
entorno y que abordaba a la naturaleza de manera gentil. Los
minoicos empezaron representando a través de la talla los cuatro
elementos, las cuatro estaciones y el emblemático símbolo de su
ciudad: las asta de toro.
Las representaciones naturalistas
se volvieron los primeros símbolos
de las nacientes ciudades en el
Mediterráneo.
El simbolismo representaba no
solo características naturales, sino
también se volvieron virtudes por
medio de las cuales caracterizaron
el comportamiento ideal de sus
habitantes.
La
estética
emanaba
del
pensamiento y comportamiento de
esta simbología que se relacionó
con su mitología y representó la
belleza mítica y el significado del
pueblo minoico.
Emergieron las primeras ciudades, todas tierra adentro para evitar la
piratería y amuralladas, como la ciudad de Culkas, perteneciente a las
islas Cícladas, en donde se hallan los primeros vestigios del arte griego.
Emergieron las primeras figuras humanas que se caracterizaron por ser
indagación de la forma con relación a su esencia simétrica y geométrica,
para establecer una conformación matemática y estilística que creará el
modelo de belleza griego.
El uso de muros, columnas y pilares fue el primer paso para determinar la
construcción de las ciudades y sus edificios. Sin embargo, se determinó en
ciertos casos, que debía existir una ciudad de los vivos (acrópolis) y una de
los muertos (necrópolis), siendo esta segunda la de mayor importancia por
considerarse que en ella habitarían “por siempre” sus ánimas y edificadas
en montes, montañas, cuevas o cavernas; mientras que en las primeras sólo
sería por un periodo de tiempo corto y debían ser de adobe, madera y palma.
Acrópolis
Necrópolis
Los griegos consideraron también que sus edificaciones no sólo
servirían para resguardo de sí mismos, sino también de sus bienes
mas preciados, por lo que determinaron espacios de edificación que
iban de casas habitación, espacios de recreo, comercios, centros de
investigación y templos.
Siguiendo los antiguos modelos egipcio y babilonio, gracias a los
exploradores y comerciantes griegos, consideraron de gran belleza
aquello que era templo, guardia y centro de conocimiento, de tal
manera que eran los tres, ejemplos de antiguas civilizaciones y
modelos de belleza.
En su afán de sistematizar los conocimientos artísticos, científicos y
filosóficos de su tiempo, algunos autores griegos elaboraron un
listado de obras notables. Para agruparlas usaron el término themata
(maravilla o tema que hay que ver).
En el siglo III a.C., Calímaco de Cirene , entonces responsable de la
Biblioteca de Alejandría, creó su versión llamada “Una colección de
las maravillas en las tierras del mundo”, primer antecedente de
organización y clasificación serio sobre las obras artísticas
monumentales.