Transcript EDAD MODERNA Material Preparado para Área de Cs. Sociales 2005

EDAD MODERNA
Material Preparado para
Área de Cs. Sociales
2005
Contexto
 En los siglos XV y XVI se desarrolló una
nueva forma de pensar que se alejó de las
ideas medievales para retomar los valores
de la Antigüedad Clásica
 En ese contexto de renovación cultural,
algunos pensadores se enfrentaron a la
Iglesia Católica oficial, con el fin de
reformarlas.
 Creación de un gran imperio en Oriente: los turcos,
luego de violentas batallas, levantaron un gran
imperio, desde el cual dominaron una parte
importante del mundo.
 Los descubrimientos geográficos: los españoles y
portugueses descubrieron las costas del África y
América, hasta ese momento, por los europeos.
 Las novedades en la vida económica: los
descubrimientos trajeron consigo una gran cantidad
de riquezas, las cuales impulsaron una fuerte
actividad comercial e industrial en Europa.
 Las nuevas organización de los pueblos: durante
estos siglos los reyes se hicieron poderosos, llegando
a controlar la vida política en cada uno de sus países.
EL MUNDO EUROPEO
 Durante gran parte de la
Edad Media los
conocimientos
geográficos de los
europeos se limitaron a
su propio continente y a
los países de la cuenca
del Mediterráneo.
 A raíz de las Cruzadas se
estableció un estrecho
contacto con el Oriente.
 En el siglo XIII el
veneciano Marco Polo
viajó por tierra a la
remota China
 El comercio con Asia se hacía por
mar y tierra. Todas las mercaderías
pasaban por muchas manos y cada
mercader deseaba hacer su
ganancia.
 Los más beneficiados eran los
mercaderes italianos (genoveses y
venecianos) ya que ellos tenían
prácticamente un monopolio sobre
las rutas del Mediterráneo.
 Como consecuencia los
consumidores en el resto de Europa
debían pagar elevados precios por
las especias, sedas y otras codiciadas
mercaderías del Oriente.
LOS VIAJES DE DESCUBRIMIENTOS
 Desde el siglo XII la
navegación hizo
considerables
progresos. Los
hombres
aprendieron a
construir barcos
más grandes y
seguros. Especial
importancia
tuvieron dos
inventos: la brújula
y el astrolabio.
ASTROLABIO
SEXTANTE
BRUJULA
VELA LATINA
CARABELA
LOS PORTUGUESES
 Los primeros que se atrevieron a
abandonar las costas conocidas
fueron los portugueses. El infante
portugués Enrique el Navegante
(1394-1460), deseosos de aumentar
el poder de Portugal y de difundir la
fe cristiana, consagró toda su vida
y sus medios al estudio científico
de la navegación en el Atlántico y a
la exploración de la costa africana.
Fundó una escuela de navegación
en Sagres y contrató a los mejores
capitanes y cartógrafos. Sus barcos
navegaron hasta las Azores,
Madeira, las Islas de Cabo Verde y
la Costa de Oro.
VIAJE DE PORTUGUESES
Gil Eannes
Alvarez
Fernado Poo
Cabral
Bartolome
Diáz
Vasco
De Gama
LOS ESPAÑOLES
 España después de la
expulsión de los árabes y
los judíos inicia la
exploración de un camino
directo a la India.
Cristóbal Colón,
proveniente de Génova en
Italia, estaba convencido
de que la tierra era
redonda e, influido por las
ideas del astrónomo
florentino Toscanelli,
pensó que la ruta a la India
por el oeste era más corta
que por el este
VIAJES
DE
COLÓN
VIAJES DE LOS ESPAÑOLES
Vasco
Nuñez
De Balboa
H. De
Magallanes
Diaz de
Solis
H. De
Magallanes

TRATADOS ENTRE ESPAÑA Y
PORTUGAL
Los Reyes Católicos, con el fin de asegurar sus derechos
sobre las nuevas tierras, recurrieron al Papa Alejandro VI
el cual en 1493 les garantizó por medio de las tres Bulas
(Interceteras y la Dumdum Siquidem) la posesión de las
tierras situadas a 100 leguas al oeste de las Azores.
 La decisión pontifícia fue desconocida por la corte de
Lisboa. Surgió el peligro de que estallara la Guerra. Mas
las dificultades pudieron ser superadas y en 1494 España y
Portugal firmaron el Tratado de Tordesillas en el cual se
trazó una línea de demarcación de polo a polo fijada a 370
leguas al oeste de las islas de Cabo Verde(48E oeste de
Greenwich).
 El mundo quedó dividido en dos hemisferios: Occidente
para España, Oriente para Portugal.
 ITALIA LA CUNA DEL
RENACIMIENTO
 En los últimos tiempos de la
Edad Media se produjeron en
Italia importantes cambios
económicos y políticos que
anunciaron el comienzo de
una nueva época y de una
nueva cultura.
 El comercio internacional y
una industria artesanal
altamente desarrollada
hicieron que se concentraran
en Italia grandes riquezas.
Estas se acumularon ante
todo en las ciudades del norte
de Italia.
EL RENACIMIENTO
 Las antiguas familias
gobernantes, formadas por
nobles y ricos comerciantes y
banqueros, tuvieron que
afrontar las exigencias y
rebeliones de nuevos grupos
sociales que pudieron ampliar
su poder de influencia gracias a
un creciente bienestar.
 Muchas ciudades quedaron
sumidas en violentas luchas.
Como la mayoría de la
población quería disfrutar de
paz y orden, ella dio su apoyo a
hombres fuertes, los Tiranos,
que se impusieron en muchas
partes en los siglos XIV y XV .
 Los tiranos llegaron al poder
mediante la fuerza, la
traición y el crimen. Sin
embargo, muchos de ellos
fueron hombres cultos y
gobernantes inteligentes
que lograron llenar a sus
ciudades de fama y
bienestar.
 Algunos, como los Medicis
en Florencia, habían sido
mercaderes y banqueros.
Otros, como los Sforza en
Milán, habían sodo
condotieros, esto es, jefes
de las tropas mercenarias.
EL RENACIMIENTO
 Fue el conjunto de manifestaciones artísticas, científicas y
filosóficas que surgieron en Europa durante los siglos XIV,
XV y XVI. Se sintió la necesidad de buscar valores en las
civilizaciones de la antigüedad (greco-latina).
 Este se originó en Italia por diversos factores:
 1. ya no existían las monarquías feudales poderosas.
 2. Las ciudades se habían convertido en el centro de la
actividad económica, política y cultural.
 3. La iglesia había perdido su antiguo afán de pobreza, lo
que hizo posible el libre desarrollo del arte y del
pensamiento.
 4. La burguesía se había convertido en una clase social rica
y poderosa que favorecía la transformación general.
EL RENACIMIENTO EN ITALIA
LA GIOCONDA
LA ULTIMA CENA
LEONARDO
DA VINCI
LA VIRGEN
DE LAS
ROCAS
O
T
R
A
S
O
B
R
A
S
MIGUEL ANGEL
EL JUICIO FINAL
LA CAPILLA SIXTINA
LA PIETA
EL MOISES
EL DAVID
MIGUELANGEL
BUONAROTTI
LA SAGRADA FAMILIA
RAFAEL DE SANZIO
AUTORRETRATO
LA ESCUELA DE ATENAS
MADONA DIADEMA
OTROS RENACENTISTAS EN ITALIA
ENCUENTRO DE MOISES
EL VERONES
EDADES DELHOMBRE
TIZIANO
EL NACIMIENTO DE VENUS
BOTICELLI
CRISTO DE GALILEA
EL TINTORETTO
ÚLTIMO JUICIO
GIOTTO
NARCISO CARAVAGGIO
SAGRADA FAMILIA MIGUEL ANGEL
SANTA ANA DURERO
EL MOISES
LA ESCULTURA Y
LA ARQUITECTURA
EL DAVID
EL BACO
LA PIETÁ
MIGUEL ANGEL
TEMPLO DE BRAMANTE
DONATELLO
EL DAVID
GATTAMELATA
EL RENACIMIENTO EN EUROPA
LA PINTURA
LAS MENINAS VELASQUEZ
EL ENTIERRO DEL CONDE DE ORGAZ
EL GRECO
INMACULADA CONCEPCIÓN
MURILLO
JOVEN PORDIOSERO
MURILLO
JUAN DE AUSTRIA
VELASQUEZ
OTROS PINTORES
RENACENTISTAS
DESCENSO DE CRISTO
DE LA CRUZ
EL HOMBRE RICO
EL SACRIFICO DE
ABRAHAM
CARLOS I VAN DICKS
MARTIN Y LA CAPA VAN DICKS
JAN
VAN
EYKC
ESTIGMATIZACIÓN DE SAN FRANCISCO
JAMES STEWART VAN DICKS
DANZA DE CAMPESINOS
JARDIN DE AMOR
R
U
B
E
N
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DEBORAH E HIJOS
ADORACIÓN DE LOS MAGOS
Humanismo
Características:
 La curiosidad y el conocimiento. Los
humanistas aspiraban a saber de todo, a
conocerlo todo, no querían ser especialistas,
sino sabios.
 La preocupación por el hombre. Los
pensadores humanistas se interesaron de
sobremanera en saber todo respecto al
hombre.
 El desarrollo científico. Se dedicaron a la
investigación, aportando mucho al
conocimiento científico.
 La valoración de la cultura grecorromana. A
diferencia de la Edad Media, los humanistas
consideraron que tenían mucho que aprender de
la cultura romana y griega.
 Difusión de las ideas. Durante este período se
inventó la imprenta, gracias a la cual se pudo
imprimir una gran cantidad de ejemplares de un
libro..
Humanistas
 Desde fines del siglo XVI los poetas Dante,
Petrarca y Bocaccio iniciaron la recuperación de
los patrones clásicos.
 Pronto aparecieron filósofos y literatos, que
elaboraron en sus escritos los ideales del
humanismo.
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Pico Della Mirandola
Lorenzo de Médicis
Nicolás de Cusa
Tomas Moro
Erasmo de Rotterdam
Luis Vives y Paracelso
DESTACADOS HUMANISTAS
LOS SONETOS
BOCCACCIO
Pensamiento Medieval
Pensamiento humanista
Teocéntrico. Dios es el eje en torno Antropocéntrico. El hombre se
al cual giran el mundo y la vida del
convierte en el centro del mundo
hombre
Dios es un juez majestuoso y
severo
Dios es un padre misericordioso.
El hombre es malo por naturaleza;
cometió el pecado original
El hombre es bueno por naturaleza;
está hecho a imagen de Dios
La muerte es el fin de las penas
terrenales. Se espera la salvación
del alma
La muerte no es el fin del hombre.
Se intenta permanecer en la
memoria colectiva a través de la
fama.
Se trabaja para subsistir
Se trabaja para obtener riqueza
LA LITERATURA RENACENTISTA
LOPE DE VEGA
LA CIENCIA EN EL
RENACIMIENTO
REFORMA RELIGIOSA
 Se designa con el nombre de Reforma a la crisis
religiosa, iniciada en Alemania por el monje Agustino
Lutero y que termina por provocar la ruptura de la
unidad de la Iglesia Católica, en el siglo XVI.
 En realidad, desde mucho antes, en la Iglesia se habían
sumado voces de protesta por la situación que vivía
gran parte de sus miembros.
 Podemos hablar, pues, de dos Reformas: una, la
protestante, que fue el nombre que adquirió la de
Lutero, y, la otra, la católica.
 Existen algunos autores que consideran que hubo una
Reforma, la protestante, y una Contrarreforma, la
católica.
Crisis de la Iglesia
Católica
Durante los siglos XV y XVI, la Iglesia vivió una fuerte
crisis. Entre los motivos se destacan:
 La crisis del poder de los Papas. Estos se habían
alejado de las funciones propias de un religioso,
comenzando a gobernar como reyes. Esto produjo un
descontento en Europa.
 Las dificultades en el alto y bajo clero. Los cargos
más importantes de la Iglesia – alto clero- se llegaba
más por la riqueza y las influencias, en cambio los
sacerdotes y párrocos tenían poca preparación y
estaban lejos de de poder llegar a ocupar altos
cargos.
 El aumento del poder de los reyes. En Europa
los reyes comenzaron a tener más poder, por
lo que también se reflejó en sus intervenciones
en la Iglesia.
 El Desarrollo del pensamiento humanista. Los
humanistas revisaron muchos de los aspectos
en que se basaba el poder de la Iglesia. Fueron
muy críticos con las costumbres religiosas.
La Reforma
 La difícil situación por la que pasaba la
Iglesia comenzó cuando en el año 1514, el
Papa León X ordenó la venta de las
indulgencias, pensando utilizar el dinero
que juntara en la reconstrucción de la
basílica de San Pedro en Roma.
 Esta venta de indulgencias fue presentada a
los fieles como si aportar dinero estuviesen
logrando la salvación eterna.
Ante esto el monje alemán Martín Lutero
protestó, por lo cual redactó las llamadas 95 tesis
o afirmaciones. (1517)
Sus postulados son los siguientes:
 La teoría de la Predestinación, la cual sostiene
que “el hombre se salvará por la fe”, por lo tanto
importan las buenas acciones.
 Debe prohibirse el culto a la Virgen y a los Santos,
para seguir la espiritualidad de fe en Dios.
 La libre interpretación de La Biblia.
 Rechaza el celibato.
 La lengua oficial debe ser el latín.
 La Iglesia intentó callar a
Lutero, pero esta lo apartó
definitivamente en 1520, por
lo que su reforma se llamó
Protestante.
 Fue
apoyada
por
los
príncipes
alemanes,
contrarios a la autoridad del
Papa.
Difusión de la Reforma
Su reforma se extendió por varios países de Europa.
 Alemania: Las ideas de Lutero se propagaron
rápidamente. Los príncipes se aprovecharon de estas
ideas para oponerse al Emperador Carlos V, que defendía
la Iglesia.
 Francia y Suiza: No se propagaron mucho, ya que se
impusieron las ideas de Calvino.
 Inglaterra: Enrique VIII, rey de Inglaterra, molesto con el
Papa, ya que no lo había autorizado a divorciarse de
Catalina de Aragón para casarse con Ana Bolena, rompió
con la Iglesia de Roma y se proclamó Jefe de la Iglesia en
Inglaterra. Así nació la Iglesia Anglicana, que niega la
autoridad del Papa.
Calvinismo
El pensador francés Juan Calvino (15091564) radicalizó la postura de Lutero,
especialmente en Suiza.
Postulados:
 El rasgo más importante y característico del
calvinismo es su concepto extremado y
rígido de la predestinación.
 Según él, desde la eternidad, desde antes
de la creación del mundo, Dios eligió, por su
gracia y amor, a un cierto número de sus
criaturas para salvarse; nada, ni pecados
repetidos, ni esfuerzos heroicos hacia la
virtud, podrían jamás modificar esta
voluntad divina.
 Al igual que Lutero, Calvino pensaba que la
única verdad estaba en la Biblia
 Admitía más que dos sacramentos: el bautismo y
la comunión.
 Suprimía todas las ceremonias del culto, el altar,
el crucifijo y toda jerarquía entre los sacerdotes él decía los pastores o los ministros-, elegidos por
los fieles y encargados de decir las oraciones y de
predicar
 Ginebra se convirtió, según los católicos, en la
"Roma de la herejía". Desde allí, la doctrina
calvinista se extendió hacia otros lugares, como
Francia, los Países Bajos y Escocia.
Contrarreforma
La Contrarreforma es un movimiento del catolicismo que
se da en el siglo XVI con un doble objetivo:
 Corregir las fallas que la Iglesia Católica adolecía y que
habían sido causa principal de la Reforma.
 Hacer frente a esta para detenerla en su avance o
recuperar países conquistados por ella.
Se manifiesta básicamente en tres aspectos:
 La reimplantación de los tribunales de la inquisición.
 La creación de la Compañía de Jesús como orden religiosa
modelo.
 La reunión del Concilio Ecuménico de Trento.
La Inquisición
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La Inquisición o Santo Oficio fue una institución
creada por el Papa Gregorio IX en el siglo XIII
para investigar y juzgar a los acusados de herejía
y brujería.
Su acción decayó a fines de la Edad Media como
institución dependiente de Roma.
Los Reyes Católicos la implantaron en España
en los últimos años del siglo XV y le dieron el
doble carácter de tribunal estatal y eclesiástico.
Con ello buscaron detener la propagación del
judaísmo y el islamismo en la Península.
 El primer Gran Inquisidor fue Tomás de
Torquemada.
 Bajo su mando, la institución llegó a ser una
especie de policía de pensamiento, de la que
ningún español estaba libre.
 Mucho mejor organizada que la Inquisición
medieval, era más dura y tenía más libertad para
emplear la sentencia de muerte.
 En 1512, el Papa Julio II asignó al Inquisición a la
Congregación de Santo Oficio, la cual decidía
cuestiones de fe, moral, herejías y algunos
asuntos conyugales.
 También manejaba el Index, índice de libros
prohibidos
La Compañía de Jesús

La Compañía de Jesús, congregación de los
jesuitas, fue fundada por San Ignacio de Loyola
(Iñigo López de Recalde), soldado, peregrino,
estudiante y finalmente sacerdote, nacido en
Guipúzcoa, España, quien vivió entre 1509 y
1556.

Los jesuitas se consideraban a sí mismos
como soldados de Cristo, ya que combatían por
la "mayor gloria de Dios". Ellos se destacaban
por su absoluta obediencia a sus superiores,
especialmente al Papa.

Se hicieron maestros de escuela,
misioneros y diplomáticos, y su influencia se
hizo sentir en todos los países europeos.
El Concilio de Trento (15451563)
 El Concilio de Trento siendo el documento que
trato de rebatir al luteranismo y ordenar a la
iglesia trato los siguientes temas:
 Establecer el dogma católico señalando la
autenticidad de la versión bíblica de San
Jerónimo.
 Ratifico al Papa como única autoridad en asuntos
de fe e hizo valido el culto a la virgen , los santos y
las imágenes.
 Estableció las liturgias en latín , el celibato del
clero y la autoridad del Papa por sobre la iglesia.
Se distinguen tres partes:
 El concilio de Paulo III, de
1545 a 1547;
 El concilio de Julio III, de
1549 a 1551; y
 El concilio de Pío IV, de
1561 a 1563.
Esta asamblea estableció una serie de medidas tanto en el aspecto
dogmático como en el disciplinario.
Entre ellas se destacan:
 Mantener la organización tradicional de la Iglesia y
ratificar al papa como jefe universal de esta.
 Determinar como texto legítimo de la Biblia a la
Vulgata, traducción latina hecha por San Jerónimo.
 Mantener en siete los sacramentos.
 Mantener el celibato eclesiástico y prohibir la
acumulación de beneficios (posesión de varios cargos
eclesiásticos).
 Ordenar a los sacerdotes permanecer en sus parroquias,
predicar por lo menos una vez a la semana y enseñar el
catecismo.
 Crear seminarios donde se formaran sacerdotes
instruidos y dignos.
La Ilustración
 La Ilustración fue un movimiento ideológico, no
solamente de carácter filosófico, sino cultural en
el sentido amplio, que impregnó todas las
actividades literarias, artísticas, históricas y
religiosas.
 Se extiende y desarrolla durante el siglo XVIII, que
suele denominarse “Siglo de la Ilustración” o
“Siglo de las Luces”.
 Tiene lugar en la época de las revoluciones
liberales y burguesas; supone una crítica realizada
por las clases medias ante el antiguo régimen y
una concepción liberal y tolerante en todos los
órdenes.
Los países en los que tuvo mayor fuerza y relieve fueron:
 Inglaterra, donde se inició. Tuvo un carácter
empirista-epistemológico, cultivó las ciencias de la
naturaleza y cuestiones sobre la religión, en un espíritu de
libertad y tolerancia, siendo los ilustrados ingleses más
notables Newton, Boyle, Shaftesbury, Hutcheson y
Mandeville.
 Francia. Las tensiones más relevantes son de orden moral,
de derecho (especialmente derecho político) y del
progreso histórico; ilustrados franceses importantes
fueron Bayle, Montesquieu, Voltaire, Condornet, Diderot,
D’Alambert, Condillac y Rosseau.
 Alemania. Se centrará en un análisis de la razón, con la
intención de encontrar un conjunto de principios que rijan
el conocimiento de la naturaleza y orienten la acción
moral y política del hombre, estando representada por
Lessing, Wolff, Baumgarten y, sobre todo, Kant.
El absolutismo monárquico
 Es un sistema de gobierno en el que la
autoridad del monarca no está limitada por
institución alguna.
 Sin embargo, a pesar de tener todos los
derechos, no puede ejercer el poder a su
antojo sino que debe hacerlo teniendo en
cuenta la tradición y su conciencia.
 En realidad esta limitación de conciencia se
perdió con el pasos del tiempo y hubo reyes
que gobernaron con total arbitrariedad.
 Se empieza a considerar que los hombres, para
subsistir en sociedad, se ven obligados a realizar
un contrato por el cual transfieren sus derechos
naturales al Estado, cuya soberanía sobre los
súbditos es completa.
 El Estado está representado por una persona: el
Rey.
 Se destacó como defensor de esta teoría Thomas
Hobbes, inglés, quien escribió el Leviathan.
 Jacques Bossuet, a su vez, enunció la teoría de la
monarquía absoluta y del origen divino del poder
real.

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

Características del
Absolutismo:
Centralización: El monarca encarna el Estado y es soberano, hace
las leyes y administra la justicia. Dejan de convocarse las
Asambleas Representativas que antes representaban a la nobleza,
clero y burguesía.
Concentración: No hay separación de poderes.
Recaudador: establece impuestos sin el consentimiento de los
gobernados.
Burocracia: como consecuencia de la necesidad de recaudar, surge
una burocracia que cumplirá con funciones administrativas y
judiciales.
Ejército permanente: constituye el aparato del estado
Diplomacia: Engrandece su reino de manera diplomática, al formar
alianzas matrimoniales destinadas a unificar reinos sin la
conquista mediante la guerra.
Iglesia: Es subordinada a la autoridad del monarca, ya que muchas
veces tenía intereses opuestos al rey y esto no le convenía
 El rey era el
representante de Dios y
no era responsable de
sus actos ni ante la
Iglesia ni ante el pueblo.
 Su autoridad sustituyó al
poder de los señores
feudales y al Parlamento
ya que en su persona
estaba representada la
Nación.
El rey absoluto tiene las
siguientes características:
 Título hereditario
 Rey no se somete a autoridad universal
 La voluntad del rey es la ley, pero Dios esta sobre él. El





tenía libertad de derogar, modificar y crear leyes
Podía declarar la guerra o la paz, acuñar monedas,
imponer impuestos
Rey suprimió la autonomía de ciudades y provincias
El rey gobierna sin el parlamento (Inglaterra), estados
generales (Francia) ni cortes (España)
El rey cuenta con embajadores permanentes, para
mantener relaciones
Los reyes franceses y españoles logran cobrar
impuestos sin preguntarle a nadie, pero a los ingleses
se les opone el parlamento
El poder lo
recibe
de Dios
Da cuenta de
sus actos a
Dios
Buena
relación con la
Iglesia
Derecho Divino
Rey o Monarca
MONARQUÍA ABSOLUTA
El pueblo no
tiene derechos
ni libertad
Poder
Hereditario y
vitalicio
Tiene todos los
poderes:
Ejecutivo - Legislativo
Judicial - Religioso
Militar
España
 Felipe V.- Mejoró la situación económica y
social de su país.
 Carlos III.- Consolidó su poder gobernando
absolutamente
 Carlos IV.- Aunque tuvo logros a la larga fue
un rey débil
 Fernando VII: último rey absolutista.
Absolutismo en Inglaterra
 En el siglo XV el Rey Enrique VII de Inglaterra y




Catalina de Aragón que estaba casados, pidieron el
divorcio, cosa que hicieron sin la autorización del Papa
los excomulgó (Clemente VII).
Enrique VIII organizó la región anglicana que
desconoce la autoridad del Papa.
Al morir Isabel subió Jacobo I, quién dio tolerancia
religiosa.
El sucesor de Jacobo fue Carlos I, quien reimpuso el
anglicanismo y tuvo como objetivo convertir a
Inglaterra un una potencia.
Carlos II dio tolerancia religiosa, logró la conquista de
las 13 colonias en Norteamérica, continuando con el
objetivo de convertir a su país en potencia.
Enrique VIII
Catalina de
Aragón
Absolutismo en Francia




Existen tres reyes
Enrique IV.- Convirtió a Francia del protestantismo al
catolicismo y para evitar conflictos sociales dio
tolerancia religiosa
Luis XIII.- Su sucesor decidió junto con el cardenal
Richelieu hacer que en Francia predominara el
catolicismo y hubo conflictos con los protestantes.
Luis XIV.- Fue el máximo representante del absolutismo
Francés, gobernó bajo la frase "El estado soy yo”
También es conocido como el Rey Sol, pues consiguió
para Francia progresos económicos y culturales. S ganó
a la gente dando tolerancia religiosa.
EL ANTIGUO RÉGIMEN
Poder absoluto del rey. Origen divino de su
autoridad
monarquía absoluta
Representación del reino mediante instituciones
convocadas por el rey casi exclusivamente para
solicitar aportaciones económicas
Nobleza
sociedad estamental
Clero
Estamentos con
privilegios honoríficos,
económicos y fiscales
Tercer Estamento:
Obligación de satisfacer
campesinos, burgueses
los impuestos reales,
y asalariados urbanos
señoriales y
eclesiásticos (diezmo)
Agricultura de subsistencia y autoconsumo
economía de subsistencia La nobleza y la Iglesia poseen la mayor parte de la
tierra, cedida para su explotación con contratos de
arrendamiento
Mercado interior reducido a ferias locales y
producción de artesanía bajo el control de los
gremios
LA ILUSTRACIÓN
AUTORES
Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot...
CARACTERÍSTICAS
Concepción optimista del futuro: confianza ciega en la razón humana
Movimiento secular: tolerancia o indiferencia religiosa
Universalismo: hay una única ley natural válida para todos los seres
humanos
Actitud crítica respecto a las instituciones vigentes de las monarquías
absolutas
Defensa de la libertad de pensamiento
Preocupación por la educación, base del progreso social
LA ENCICLOPEDIA
Compendio del pensamiento ilustrado
Pensadores
Voltaire (1694-1778)
seudónimo de François Marie Arouet
 Ataca la dominación eclesiástica y lucha por la





libertad intelectual, religioso y política;
Pide por la libertad de prensa y solicita derechos
políticos para la clase media.
A pesar de todo no tiene fe en la capacidad política
de las clases bajas e inclina su preferencia por una
monarquía ilustrada y tolerante.
Él esperaba un cambio de régimen político no como
resultado de la revolución sino de un monarca
ilustrado.
En Cándido arremete contra la Iglesia Católica, la
aristocracia ociosa, la casta militar.
Entre 1763 y 1764 publica Tratado sobre la tolerancia
y Diccionario filosófico, obras cumbres del
pensamiento humanista laico.
Montesquieu, Charles-Louis de Secondat
(1689 – 1755)
 Su obra más notable es “El Espíritu de las




leyes”.
Sus ideas se aplicaron en las
constituciones francesas.
Favorecen la tolerancia religiosa y
excluye a la iglesia de la actividad
gubernamental.
Luchó contra el poder absoluto de la
monarquía.
La influencia de Montesquieu sobre la
teoría política del liberalismo y sobre las
ideas que habrían de llevar a la
Revolución Francesa fue muy
importante,
Juan Jacobo Rousseau
(1712 – 1778)
 Entre sus obras más importantes esta “El
Contrato social (1762)”.
 Exige una transformación radical del
sistema político y social que conduce de una
manera lógica a la revolución, fue partidario
de la república decía que el pueblo tiene
derecho a elegir la forma gubernamental
que más le plazca y debe saber resolver los
problemas que se vayan presentando.
 Influyó
de modo decisivo en el
romanticismo en literatura y en la filosofía
de principios del siglo XIX.
EUROPA A FINALES
DEL SIGLO XVIII
Poco Poblada
Rural
Crecimiento
Demográfico
Transformaciones
Agrarias
Abolición del
Feudalismo
Individualismo
Agrario
Protoindustrializada
Mejoras
Técnicas
LA SOCIEDAD FRANCESA
(SIGLO XVIII)
NOBLES
2%
 Poseían el 35% de la tierra.
 No pagaban impuestos.
 Ocupaban los principales cargos
públicos
BURGUESES
15 %
 Poseían el 35% de la tierra.
 Pagaban impuestos.
 Eran propietarios de negocios
83 %
CAMPESINOS Y ARTESANOS
Poseían sólo pequeñas parcelas.
Pagaban impuestos al estado, a la nobleza y al clero