Slide 1

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 2

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 3

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 4

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 5

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 6

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 7

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 8

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 9

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 10

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 11

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 12

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 13

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 14

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 15

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 16

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 17

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 18

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 19

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 20

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 21

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 22

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 23

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 24

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25


Slide 25

‫األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪Comparative Literature in the Arab World‬‬

‫ندوة وطنية حول‬
‫"التجارب العربية من االتجاهات الحديثة في األدب المقارن"‬
‫المنعقدة برعاية قسم العربية‪ ،‬كلية ب‪ .‬ت‪ .‬م‪ .‬الحكومية‪،‬‬
‫برنتلمنا‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 12 -11‬أكتوبر ‪2011‬‬

‫‪1‬‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬شمناد‪ ،‬قسم العربية‪ ،‬كلية الجامعة‪ ،‬تروننتبرام‪ ،‬كيراال‬

‫‪ - Comparative Literature‬األدب المقارن‬
‫• مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى‪ ،‬ومقارنة األدب‬
‫بمناطق أخرى من التعبير اإلنساني‬
‫• دراسة آثار اآلداب المختلفة من ناحية عالقاتها بعضها ببعض ‪:‬‬
‫)‪(Paul Van Tieghem‬‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دراسة األدب خلف حدود بلد معيّن‪ ،‬ودراسة العالقات بين األدب من‬
‫جهة ومناطق أخرى من المعرفة واالعتقاد من جهة أخرى‬
‫دراسات أدبية التي تتجاوز في تناول الظواهر األدبية الحدود‬
‫اللغوية والقومية والثقافية لآلداب‬
‫فن منهجي الذي يهتم بأنماط العالقات في اآلداب عبر كل زمان‬
‫ومكان‬
‫فن يبحث في عالقات التشابه والتقارب والتأثير وتقريب األدب من‬
‫مجاالت التعبير والمعرفة األخرى‬
‫‪2‬‬

‫مدارس األدب المقارن‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المدرسة الفرنسية ‪:‬‬
‫أقدم المدارس المقارنة‬
‫مدرسة اشتهرت بحصر ميدان األدب المقارن في ظواهر التأثير‬
‫والتأثر بين اآلداب القومية‬
‫المدرسة األمريكية ‪:‬‬
‫أخرجت األدب المقارن من قمقم التأثير والتأثر وجعلته في خدمة النقد‬
‫األدبي واالقتراب من "أدبية األدب”‬
‫المدرسة السالفية أو الماركسية ‪:‬‬
‫تنطلق من النظرة المادية الجدلية للمجتمع والثقافة واألدب وتربط‬
‫األدب بالقاعدة المادية وبمجاالت الوعي االجتماعي األخرى‬
‫مدرسة عربية ؟‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫وضع أعالم النهضة األساس لنهضة األدب المقارن في العرر الحديث‬
‫أول من وضع اللبنة األولى في هذا الحقل المعرفي هو رفاعة الطهطاوي‬
‫وضع سليمان البستاني وروحي الخالدي حجر األساس للبحث التطبيقي‬
‫في األدب المقارن‬
‫اإللياذة» ‪ Iliad‬مع مقدمتها المقارنية‬
‫تعريب سليمان البستاني « ِ‬
‫الكتاب العربي األول المكرس لألدب المقارن التطبيقي هو كتاب «تاريخ‬
‫اإلفرنج والعرب وفكتور هوغو» لروحي الخالدي‬
‫علم األدب عند ِ‬
‫ت متسلسلة في مجلة «الهالل» بين سنتي ‪1902‬ـ‪،1903‬‬
‫نشر ال ِكتاب مقاال ٍ‬
‫ثم طبعته دار الهالل سنة ‪1904‬‬

‫البدايات‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫األدب المقارن في العالم العربي‬

‫عند انتهاء القرن التاسع عشر كان اإلقبال على الدراسات المقارنة كبيرا‬
‫مجلة «المقتطف» اللسان الناطق باسم الوعي الفكري المتفتح‬
‫في مطلع العشرينات‪ ،‬بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال الدراسات‬
‫األدبية العربية وتحتل مكانا في بعض المعاهد العليا‪ ،‬كمدرسة « دار العلوم » بالقاهرة‬
‫في مطلع الثالثينات‪ ،‬ساهمت مجلة «الرسالة» بنشر بعض الدراسات الخاصة باألدب‬
‫المقارن واآلداب األجنبية بشكل عام‬
‫ظهر الجزء الثالث من كتاب األديب الحلبي قسطاكي الحمري المعنون «منهل الو ّراد‬
‫اإللهية ورسالة‬
‫في علم االنتقاد» وتضمن بحثا مطوال عن «الموازنة بين الكوميدية ِ‬
‫الغفران»‬
‫ظهر مرطلح األدب المقارن في مجلة «الرسالة» على يد الكاتب الشامي خليل‬
‫هنداوي في سلسلة مقاالت تلقي ضوءا جديدا على ناحية من األدب العربي‬
‫وقد ظهر هذا العنوان في «الرسالة» (األعداد من ‪ 156-154‬من المجلة) بتاريخ‬
‫‪8/6/1936‬‬

‫مراحل التطور في تاريخ األدب المقارن األكاديمي في العالم العربي‬
‫ثالث مراحل في تاريخ األدب المقارن األكاديمي العربي‪:‬‬
‫• مرحلة التأسيس (‪)1960-1948‬‬

‫• مرحلة الترويج (‪)1970- 1960‬‬
‫• مرحلة الرشد (‪-1970‬‬

‫)‬

‫مرحلة التأسيس لألدب المقارن (‪)1960-1948‬‬
‫ستة مقارنين‪ ،‬ساهم كل واحد منهم بتأليف يحمل اسم األدب المقارن‬
‫بهدف تقريب األدب المقارن من الطلبة‪ ،‬وتعويدهم على منااهج المقارباات‬
‫األدبية الجديدة‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة المؤلف‬
‫‪1948‬‬

‫نجيب العقيقي‬

‫من األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1949‬‬

‫عبد الرزاق حميدة‬

‫في األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1951‬‬

‫إبراهيم سالمة‬

‫تيارات أدبية بين الشرق والغرب‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد غنيمي هالل‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1953‬‬

‫محمد محمد البحيري‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1957‬‬

‫صفاء خلوصي‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بغداد‬

‫محمد غنيمي هالل (‪)1968-1916‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رائد الدراسات األدبية المقارنة في العالم العربي‬
‫أول متخرص – بمعنى الكلمة – في األدب المقارن العربي‬
‫عمل أستاذا لألدب المقارن والنقد األدبي بكلية دار العلوم‪،‬‬
‫والجامعة األمريكية ببيروت‪ ،‬وكلية اللغة العربية بجامعة‬
‫األزهر‪ ،‬وكلية اآلداب بجامعة الخرطوم‬
‫وكان أهم تطور تأليفي في األدب المقارن ظهور كتاب الدكتور‬
‫محمد غنيمي هالل بعنوان «األدب المقارن» في القاهرة عام‬
‫‪1953‬‬

‫• كتابه أول محاولة عربية ذات وزن أكاديمي في منهجية األدب‬
‫المقارن‬
‫• أعمق الكتب تأثيرا في مسار الدراسات النظرية في حقل األدب‬
‫المقارن على اإلطالق‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن‬

‫(‪)1970-1960‬‬

‫• بعد الخمسينات تطور تدريس األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫بخطوات غير حثيثة‬
‫• ألفت كتب جامعية متفرقة اعتمدت كثيرا على كتاب غنيمي هالل‬
‫• مجلتان مخترتان في األدب المقارن ‪:‬‬
‫‪ ‬مجلة «الدراسات األدبية» في لبنان من ‪ 1966‬إلى ‪ ،1967‬باللغتين‬
‫العربية والفارسية وكان يديرها محمد محمدي‬
‫‪ ‬مجلة «الدفاتر الجزائرية لألدب المقارن» في الجزائر فيما بين‬
‫‪ 1967‬و‪ ،1968‬وهي تردر باللغة الفرنسية‪ ،‬وكان يديرها الدكتور‬
‫جمال الدين بن شيخ‬

‫مرحلة الترويج لألدب المقارن (‪)1970-1960‬‬

‫‪1966‬‬

‫المؤلف‬
‫عبد المنعم خفاجة‬

‫الكتاب‬
‫األدب المقارن‬

‫المكان‬
‫القاهرة‬

‫السنة‬
‫‪1967‬‬

‫حسن جاد حسن‬

‫األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫‪1968‬‬

‫محمد عبد الرحمن شعيب األدب المقارن‬

‫القاهرة‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬

‫)‬

‫• في السبعينات تبدأ مرحلة الرشد والنضج في دراسات األدب المقارن في العالم العربي‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي واإليراني‬
‫‪ ‬نزعة الدراسات المقارنة بين األدبين العربي والغربي‬
‫الدراسات المقارنة العربية اإليرانية‬
‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫‪1971‬‬

‫محمد عبد السالم كفافي األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1975‬‬

‫طه ندا‬

‫األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫‪1978‬‬

‫بديع محمد جمعة‬

‫دراسات في األدب المقارن‬

‫بيروت‬

‫الدراسات المقارنة العربية الغربية‬
‫السنة‬

‫المؤلف‬

‫الكتاب‬

‫المكان‬

‫‪1972‬‬

‫ريمون طحان‬

‫األدب المقارن واألدب العام‬

‫بيروت‬

‫‪1976‬‬

‫إبراهيم عبد الرحمن محمد األدب المقارن بين النظرية‬
‫والتطبيق‬
‫في األدب المقارن‬
‫عبد الدائم الشوا‬

‫القاهرة‬

‫‪1982‬‬

‫بيروت‬

‫مرحلة الرشد لألدب المقارن (‪-1970‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫)‬

‫في الثمانينات ظهرت مجموعة كبيرة من المقاالت والكتب‬
‫عدد خاص في مجلة «عالم الفكر» في ‪ 1980‬حول مناهج األدب المقارن‬
‫خررت مجلة «فرول» عددين في ‪ 1983‬حول األدب المقارن‬
‫نشر عبد الوهاب علي الحكي كتابا «األدب المقارن»‬
‫نشر داود سلوم كتابا «دراسات في األدب المقارن التطبيقي» في ‪1984‬‬
‫ظهر كتاب سعيد علوش «مكونات األدب المقارن في العالم العربي» في ‪1986‬‬
‫«األدب المقارن‪ :‬أصوله وتطوره ومناهجه» (‪ )1987‬لطاهر أحمد مكي‬

‫• في فترة التسعينات تواصل اإلصدار بنفس الوتيرة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا» لحسام الخطيب في ‪1992‬‬
‫• «األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ :‬مقدمة وتطبيق» لعبد الحميد إبراهيم في‬
‫‪« 1997‬نحو نظرية جديدة لألدب المقارن» في جزئين ألحمد عبد العزيز في ‪2002‬‬

‫المؤشرات اإلطارية‬

‫• تعدد الجامعات العربية واكتمال عدد من الجامعات التي بدأت عملها في السبعينات‬
‫• ازدياد عدد المدرسين المتخررين باألدب المقارن في الجامعات المقارنة‬

‫• ازدياد عدد الموفودين‬
‫• التنوع في الدوريات العربية المتخررة بالثقافة واألدب‬
‫• تنظيم أعمال المقارنين العرب في شكل مؤتمرات وروابط‬

‫د‪ /‬حسام الخطيب‬
‫• محاوالت د‪ /‬حسام الخطيب (و‪ )1932 .‬الجادة في‬
‫دراساته المقارنة‬
‫• «آفاق األدب المقارن‪ :‬عربيا وعالميا»‬
‫• «سبل المؤثرات األجنبية وأشكالها في القرة‬
‫السورية‪ :‬دراسة تطبيقية في األدب المقارن»‬
‫د‪ /‬عز الدين المناصرة‬
‫• يعد د‪ /‬عز الدين المناصرة (و‪ )1946 .‬من‬
‫أهم المقارنين العرب‪ ،‬الذين سعوا جهدهم في‬
‫سبيل اقتراح منهج مقارن جديد‬
‫• « مقدمة في نظرية المقارنة العربية »‬

‫األدب المقارن في المغرب العربي‬
‫• قدمت الساحة المغاربية إبان الثمانينات عددا جيدا من المقارنين‬
‫أمثال محمود طرشونة من تونس‪ ،‬وعبد المجيد حنون من‬
‫الجزائر‪ ،‬وسعيد علوش من المغرب‬

‫• المغاربة انتزعوا دفة القيادة والريادة على صعيد األدب المقارن‬
‫أيضا‪ ،‬بعد أن كانت الريادة فيه للمرريين إبان الخمسينات‬
‫والستينات والسبعينات‬
‫• عقدت الرابطة العربية لألدب المقارن مؤتمرها الثالث في جامعة‬
‫الملك محمد الخامس بالرباط‪ ،‬وذلك في أواخر عام ‪1989‬‬

‫د‪ /‬سعيد علوش‬
‫• لمع بين المقارنين المغاربة د‪/‬سعيد علوش بشكل خاص‬
‫وذلك منذ أواسط الثمانيات‬
‫• أستاذ األدب المقارن في قسم اللغة العربية بجامعة الرباط‪،‬‬
‫وهو إضافة لكونه مقارنا ناقد وكاتب وطني ديمقراطي‬
‫تقدمي‪.‬‬
‫• دراسته الضخمة «مكونات األدب المقارن في الوطن‬
‫العربي»‬
‫• بحث علمي رائد‪ ،‬استقرى فيه علوش تاريخ األدب المقارن‬
‫العربي وواقعه تأليفا وتدريسا ومؤسسات‪ ،‬واتجاهاته‬
‫النظرية بعمق وشمول ال مثيل لهما في البحث المقارني‬
‫العربي‬
‫• « التيارات األدبية في العالم العربي‪ ،‬والتأثير والتأثر في‬
‫المقارنات العربية‬
‫• «مدارس األدب المقارن –دراسة منهجية»‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة الجنينية األولى بالشرق العربي‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫في مطلع العشرينات بدأت كلمة «مقارن» تظهر بوضوح أكثر في مجال‬
‫الدراسات األدبية العربية‬
‫اهتمام الجامعة باألدب المقارن إلى القيام بإرسال طلبة جامعيين‬
‫للتخرص في األدب المقارن في أوربا‬
‫إرسال البعثات إلى فرنسا يعتبر تحوال لألدب المقارن في مرر‬
‫لم تبدأ مرحلة المتخررين إال في الخمسينات من القرن العشرين عند‬
‫عودة المخترين من الجامعات األوروبية أمثال محمد غنيمي هالل‬
‫تمثل الثمانينات نهوضا شامال في مجال الدراسة الجامعية والبحث‬
‫الجامعي من الناحيتين الكيفية والكمية‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫المرحلة المتقدمة الثانية بالمغرب العربي‬
‫• تأخر ظهور الدراسات المقارنة في المغرب إلى سنة ‪1963‬‬

‫• أمجد الطرابلسي السوري الجنسية‪ ،‬أستاذا لألدب المقارن في هذه‬
‫الجامعة لمدة طويلة حوالي عقدين من الزمن‬
‫• في تونس‪ ،‬كانت مادة األدب المقارن تدرس في كلية اآلداب بجامعة‬
‫تونس منذ ‪1972‬‬
‫• بدأ تدريس مادة األدب المقارن في جامعة الجزائر‪ ،‬وفي سنة‬
‫‪ 1969‬بدأت جامعة قسنطينة في تدريسه‪ ،‬وبعدها جامعة عنابة في‬
‫سنة ‪ ،1978‬ثم جامعة تيزي وزو في سنة ‪1979‬‬

‫األدب المقارن في الجامعات العربية‬
‫• أسس المقارنون منابر ومؤسسات التواصل العلم ّي االختراص ّي‬
‫• الكونفدرالية الدولية لألدب المقارن والرابطة العربية والجمعيات القطرية‬
‫لألدب المقارن‬
‫• قيام «الرابطة العربية لألدب المقارن» التي عقدت الملتقى التحضيري في‬
‫جامعة عنابة بالجزائر عام ‪1983‬‬
‫• أشهر األساتذة المعاصرين لألدب المقارن في جامعات العالم العربي‪:‬‬
‫• د‪ .‬كمال أبو ديب‪ ،‬ود‪.‬حسام الدين الخطيب‪ ،‬و‪ .‬عبده عبود‪ ،‬ود‪.‬أحمد‬
‫درويش‪ ،‬ود‪.‬سعيد علوش‪ ،‬ود‪.‬صبري حافظ‪...‬وغيرهم‬

‫الجامعات العربية التي تدرس األدب المقارن‬
‫الجامعة‬
‫مدرسة دار العلوم العليا‬
‫كلية دار العلوم لجامعة القاهرة‬
‫جامعة عين الشمس‬
‫الجامعة األمريكية في بيروت‬
‫جامعة بيروت العربية‬
‫جامعة الجزائر‬
‫جامعة قسطنطينية‬
‫الجامعة اللبنانية‬
‫مدرسة اآلداب العليا في بيروت‬
‫جامعة البصرة‬
‫جامعة الكويت‬
‫جامعة عدن‬
‫جامعة اليرموك في األردن‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫جامعة الرباط في المغرب‬

‫بداية التدريس‬
‫‪1938‬‬
‫‪1953‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1962‬‬
‫‪1963‬‬
‫‪1968‬‬
‫‪1969‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1971‬‬
‫‪1972‬‬
‫‪1975‬‬
‫‪1976‬‬
‫‪1977‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪1980‬‬

‫األساتذة العرب لألدب المقارن في الجامعات العربية ‪)1985-1948( -‬‬
‫المغرب‬

‫مصر‬

‫العراق‬

‫م‪ .‬غ‪ .‬هالل‬
‫ع‪ .‬حميدة‬
‫إ‪ .‬سالمة‬
‫م‪ .‬ع‪ .‬خفاجة‬
‫ح‪.‬ج‪ .‬حسان‬
‫ع‪ .‬شحاتة‬
‫ع‪ .‬عامر‬
‫أ‪ .‬لوقا‬
‫طه ندا‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬طه بدر‬

‫ص‪ .‬خلوصي ع‪ .‬لحجمري‬
‫م‪ .‬داود سلوم ع‪ .‬السعداني‬
‫عبد المطلب أ‪ .‬لطرابلسي‬
‫س‪ .‬علوش‬
‫صالح‬
‫نزيهة يوسف ح‪ .‬المنعي‬
‫م‪ .‬أبو طالب‬
‫عصام‬
‫الخطيب‬

‫تونس‬

‫لبنان‬

‫سوريا‬

‫الجزائر‬

‫ح‪ .‬الخطيب ع‪ .‬لكحل‬
‫الشملي القروي ر‪ .‬طحان‬
‫ج‪ .‬شحيد ع‪ .‬الشوا‬
‫طه ندا‬
‫أ‪ .‬بدري‬
‫إ‪ .‬األخضر‬
‫م‪.‬ع‪ .‬كفافي‬
‫ع‪ .‬المناصرة‬
‫ب‪.‬م‪ .‬جمعة‬
‫ع‪ .‬جنون‬
‫م‪ .‬محمدي‬

‫الحالة الراهنة لألدب المقارن في العالم العربي‬
‫• إن الدراسات األدبية المقارنة في الوطن العرب ّي إبّان األعوام األخيرة قد‬
‫اقترر ما أنجزه المقارنون العرب على إعادة إصدار كتبهم القديمة في‬
‫سعة وبعناوين جديدة‬
‫طبعات مو ّ‬
‫• ولم تنشأ جمعيات قطريّة لألدب المقارن إال في بلد عربي واحد وهو مرر‬

‫• ولم تتمكن الرابطة العربية لألدب المقارن من تحقيق أي من طموحاتها‬
‫العلمية وعلى رأسها إصدار مجلة عربية للدراسات األدبية المقارنة‬
‫ي‬
‫• عدد المقارنين في الجامعات العربية هو اليوم أكبر مما كان عليه في أ ّ‬
‫وقت مضى‬
‫• وفي األعوام األخيرة ازدهرت في الدراسات المقارنة دراسة التشابهات‬
‫التناص ‪ Intertexuality‬أساسا له‬
‫التيبولوجية التي تتخذ من نظرية‬
‫ّ‬

‫المرادر‬
‫‪ .1‬إبراهيم‪ ،‬عبد الحميد‪ ،)1997( ،‬األدب المقارن من منظور األدب العربي‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‬
‫‪ .2‬أبو السعود‪ ،‬فخري‪ ،)1997( ،‬في األدب المقارن ومقاالت أخرى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‬
‫‪ .3‬أبو دقة‪ ،‬موسى إبراهيم‪ ،)2008( ،‬مرجعيات التنظير العربي لألدب المقارن‪ ،‬مجلة الجامعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فلسطين‬
‫‪ .4‬باجو‪ ،‬هنري‪ ،‬ودانييل‪ ،)1997( ،‬األدب العام والمقارن‪ ،‬ترجمة غسان السيد‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب‬
‫العرب‬
‫‪ .5‬حمود‪ ،‬ماجدة‪ ،)2000( ،‬مقاربات تطبيقية في األدب المقارن‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .6‬الخطيب‪ ،‬حسام‪ ،)1999( ،‬آفاق األدب المقارن عربيا وعالميا‪ ،‬ط ‪ ،2‬بيروت‪ :‬دار الفكر المعاصر‬
‫‪ .7‬رينيه ويليك‪ ،‬مفاهيم نقدية‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ ،‬عدد ‪ ،1990 ،110‬الكويت‬
‫‪ .8‬عبود‪ ،‬عبده‪ ،)1999( ،‬األدب المقارن‪ :‬مشكالت وآفاق‪ ،‬دمشق‪ :‬اتحاد كتاب العرب‬
‫‪ .9‬علوش‪ ،‬سعيد‪ ،)1987( ،‬مدارس األدب المقارن‪ :‬دراسة منهجية‪،‬المركز الثقافي العربي‬
‫‪ .10‬ندا‪ ،‬طه‪ ،)1991( ،‬األدب المقارن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة المصرية‬
‫‪ .11‬هالل‪ ،‬محمد غنيمي‪ ،)1983( ،‬األدب المقارن‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ :‬دار العودة‬
‫‪ .12‬اليقاعي‪ ،‬شقيق‪ ،)1985( ،‬األنواع األدبية‪ :‬مذاهب ومدارس‪ ،‬بيروت‪ :‬مؤسسة الدين‬
‫‪13. Ghazoul, Ferial J., (2006), Comparative Literature in the Arab World, Comparative‬‬
‫‪Critical Studies 3, 1-2.‬‬

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Dr. N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram-34, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

25