الجسد والعاطفة واللغة عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد أوال : إهمال الجسد ، أو تهميشة ، لحساب ما يسمى العقل ثانيا : احتقار الجسد ، أو ازدرائه ، لحساب ما يسمى الروح ثالثا : استعمال الجسد اإلنسان.
Download ReportTranscript الجسد والعاطفة واللغة عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد أوال : إهمال الجسد ، أو تهميشة ، لحساب ما يسمى العقل ثانيا : احتقار الجسد ، أو ازدرائه ، لحساب ما يسمى الروح ثالثا : استعمال الجسد اإلنسان.
Slide 1
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 2
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 3
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 4
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 5
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 6
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 7
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 8
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 9
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 10
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 11
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 12
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 13
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 14
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 15
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 16
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 17
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 18
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 19
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 2
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 3
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 4
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 5
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 6
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 7
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 8
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 9
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 10
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 11
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 12
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 13
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 14
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 15
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 16
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 17
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 18
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.
Slide 19
الجسد
والعاطفة
واللغة
عالقة اإلنسان المعاصر بالجسد
أوال :إهمال الجسد ،أو تهميشة ،لحساب ما يسمى
العقل
ثانيا :احتقار الجسد ،أو ازدرائه ،لحساب ما يسمى
الروح
ثالثا :استعمال الجسد
اإلنسان المعاصر والجسد
(أ) أداة للذة
(للشبع ،للجنس ،يستعمل من الظاهر)
(ب) مجال للتسويق (لالستهالك والزينة)
سعار التنافس (فى الرياضة مثال)
(جـ) وسيلة لتأكيد ُ
اعتبار الجسد ”شيئا“ (سلعة) مقتنى:
ينبغى االهتمام بزيادة عمره االفتراضى :
بالعناية بسالمته (الصحة والتأمين)،
بمقاومة التلوث
بغض النظر عما:
• تعنيه هذه السلعة،
•أو ما يعتنى بها من أجله.
غــُـربة الجسد
من وجهة نظر العلوم النفسية (بما فى ذلك الطب النفسى)
)(1إهمال دراسة الوعى اإلنسانى
)(2دراسة الجسد باعتباره أعضاء وعضالت تصدر سلوكا وحركات
)(3اختزاله إلى وحداته األولية من كيمياء وخاليا
ومشتبكات،
)(4فصل الدماغ (المخ) عن الجسد فصال فوقيا ،باعتبار أن
الجسد هو تاب ٌع منفذ لنشاط المخ ،وليس فاعال مشاركا فى
التعبير والوجود
غربة الجسد
إهمال تعميق العالقة المركبة
بين :
الخاليا المبرمجة أنويتها تاريخا وحاضرا،
وبين:
الجسد >==< فيصبح نشازا منفصال
غربة الجسد ()2
فكرة أن الجسد هو أحد مجاالت
"تجليات الوعى"
هى استعمال آخر للجسد
كوعاء وكأداة لغيره.
( )4المخ (الدماغ) يتجلى فى الجسد
مثال :تجليات الذاكرة فى الجسد.الشلى
القانون المسمى "قانون الكتلة الفاعلة" (سنة )1937
والذاكرة ترفض أن يحدَّد لها مركز خاص
هناك مراكز (مثل الجهاز الحوفى) أساسية
الستقبال وتسجيل وتمرير المعلومات
إلى ما هو ذاكرة.
ال يمكن تحديد منطقة بذاتها
مختصة بذكريات بذاتها،
( )5الجسد مشارك فاعل فى التذكر مثال:
بعض أمثلة من حاالت لتجليات الذاكرة فى الجسد
أالم انشقاقية تحولية متكررة
ذكرى صلب المسيح
ذكرى الحسين
الوعى بالجسد ال يكفى
هو مجرد تذكرة جزئية بأهمية الجسد،
وهو ليس هدفا فى ذاته،
وال هو وسيلة السترجاع دوره،
اإلفراط فى الوعى بالجسد ينتج عنه
”المراق“ Hpochondriasis
اإلفراط فى الوعى بالعمليات الفسيولوجية
قد ينتج عنه ” Psychosmatic Dis
(قارن :اإلفراط فى الوعى بالتفكير ينتج عنه
”العقلنة“Intellectualizsation
الجسد منظومة "وعى متعين"
فكرة الجسد كأحد مجاالت "تجليات الوعى"
هى استعمال للجسد كوعاء أو كأداة لغيره.
الفرض األصح :إن الجسد وعى عيانى
(وليس وعيا متعينا)
Concret consciousness
Not nesessarily concretized C.
( )6الذاكرة الجينية:
اتصال خاليا المخ بما ينطبع فيها من سلوك
بالخاليا التناسلية اتصاال يصل إلى درجة
قصوى تسمح بنقل كل هذه السمات.
مسألة انتقال نوع من السلوك المكتسب إلى
األجيال الالحقة عن طريق تعديل هذا
البرنامج.
( )7الجسد فى المخ:
صورة الجسد ، body imageتصور ظاهر أو كامن لما هو جسم
الفرد
ومخطط الجسد body schema
"مخطط الجسم" الذى يتكون تلقائيا بعد الوالدة مباشرة ،ويمثل تكامل
لتفاعل بين جميع الشكليات الحسية المستقبلة من العالم الخارجى عن
طريق الحواس خاصة ،خارجية وداخلية ،وما يهمنا فيما يتعلق بموضوع
هذا المقال هو أن هذا المخطط هو تنظيم نيورونى خلوى مشتبكى ،وليس
صورة ذهنية أو متخلية بعيدة عن برمجة نيورونات بذاتها.
الفرض المتعلق :إن األفكار والمعتقدات والسمات يمكن أن تتحرك ،بل
تتغير من خالل مشاركة الجسد الحيوية.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
•أوال :إن الجسد هو وعى عيانى
•وهو كيان متكامل مع كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،و
وله تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
•ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل إلطالق
قدراته.
( )8خالصة ونهاية مفتوحة
أوال :إن الجسد هو وعى متعين وهو كيان متكامل مع
كل أجزائه (بما فى ذلك الدماغ) ،وفى نفس الوقت
فإن له تجلياته التى تبدو وكأنها مستقلة (مثل النفس
والروح).
ثانيا :إن الوعى بالجسد ليس هو السبيل إلى استعادة
دوره ،وإن كان الوعى بأهمية دوره هو السبيل
إلطالق قدراته.
ثالثا :إن فرط التجريد وفرط العقلنة (وهم بعض مظاهر
ما يسمى بأزمة المثقفين) مسئوالن عن اغتراب
الجسد.
رابعا :إن – اختفاء الجسد الفرد – بالموت أساسا،
الينهى دور هذا الجسد فى انطباعاته الفيزيقية :فى
أجساد اآلخرين ،وأنغام الكون ،األمر الذى قد يكون
مدخال لتفسير كثير من الظواهر الفيزيقية وربما
الميتافيزيقية "األرواح".
( )9خاتمة :إن استعادة دور الجسد ال يتم
ونحن على المكاتب:
( )1بالتنظير حوله وتجريده باأللفاظ
( )2وال بتدريبات الوعى به
( )3وال بدراسة وحداته دون كلية حضوره
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
وإنما :بتغيير أسلوب الحياة:
-1فى الحركة (ليست مجرد الرياضية)
-2والحس واإلدراك باستعادة مواجهة الطبيعة والتزود من
معلوماتها مباشرة
-3بالتواصل الحسى والجنسى (ليس عبر اإلنترنت)
-4باإليمان الجسدى الكلى عبر كل شئ ربما مرورا بجسد
الطبيعة
-5توجها جسديا كليا إلى جسد الكون.