MOSLEMILAPSE KASVATAMISEST EUROOPAS Kätlin Hommik-Mrabte, MA Tartu Ülikool Pariisi Ülikool (Sorbonne 4) 1. LAPSE ÕIGUSED VANEMATE ÜLE  Meil laste üle õigused.  Lastel meie üle õigused.  Mõttetu on.

Download Report

Transcript MOSLEMILAPSE KASVATAMISEST EUROOPAS Kätlin Hommik-Mrabte, MA Tartu Ülikool Pariisi Ülikool (Sorbonne 4) 1. LAPSE ÕIGUSED VANEMATE ÜLE  Meil laste üle õigused.  Lastel meie üle õigused.  Mõttetu on.

MOSLEMILAPSE
KASVATAMISEST
EUROOPAS
Kätlin Hommik-Mrabte, MA
Tartu Ülikool
Pariisi Ülikool (Sorbonne 4)
1. LAPSE ÕIGUSED VANEMATE
ÜLE
 Meil
laste üle õigused.
 Lastel meie üle õigused.
 Mõttetu on nõuda oma õigusi, kui
esmalt ise laste õigusi ei taga!
 Lastega kaasneb tohutu vastutus!
 Parim eeskuju = Prohvet
Muhammed (saws) ja tema
õpetanud, et laste esmased õigused
meie üle on ...
1) ÕIGE KAASA
 Vaid
hea moslem, kes tunneb hästi oma
õigusi ja kohustusi, islami seadust ja
etiketti, suudab oma lapsed headeks
moslemiteks kasvatada.
 Prohvet (‫ )صلى اﷲ عليه وسلم‬on öelnud, et
naisega abiellutakse neljal põhjusel: ilu,
vara, päritolu ja usk. Mees peaks valima
naise usu järgi, vaid siis on ta edukas.
(Abu Dawud)
 Kas ei peaks me kõigepealt õige maalapi
valima, kui seemne maha paneme?
2) SUNNA LAPSE SÜNNIL
Adhaani beebi kõrva retsiteerimine;
 Tahniik ehk lapse esmane toitmine (näiteks
läbinäritud datlitüki suhu panek) kellegi
austusväärse või eriti jumalakartliku isiku käe
läbi;
 Nime panek;
 Aqiiqa lapse 7. elupäeval (või 14., 21. või hiljem,
kui eelnenud päevadel pole võimalik).
Vastsündinud poisi eest kaks ja tüdruku eest üks
lammas. Lapse pea kiilaks, kaalutakse juuksed
ja antakse juuste kaalu jagu hõbeda hind
almuseks;
 Khitan ehk poisslapse ümberlõikamine (mida

3) HEA NIMI
 Inimese
nimi = osa tema identiteedist.
 Prohvet (‫ )صلى اﷲ عليه وسلم‬on öelnud:
„Viimsel Kohtupäeval kutsutakse teid teie
ja teie isade nimede järgi. Seega pange
omale hea nimi.“ (Abu Dawud)
 Eesti tüdruk: Chärlyz, Dyavolessa, CayroLiza
Eesti poiss: Maye-Jander, Matrix, RikoGivy
 vs Paul, Gustav, Herman, Adeele, Marta,
Oskar, Jaan, Miina jne.
KEELATUD JA EBASOOVITAV:
 1)
ei ole ega sisalda endas midagi islamis
keelatut,
 2) ei ole ka üks Jumala Enda nimedest
Näiteks võib lapsele nimeks panna
Abdurrahman (Armulisima sulane), aga
mitte Ar-Rahman (Armulisim), sest see on
üks Jumala nimedest.
 Vanemad ei tohiks oma lapsele valida nime,
mille tähendus kategoriseeriks lapse teise
usku (n: Kristjan, Christian (kristlane),
Kristiina, Christina (kristlanna), Juudit,
Judith (juuditar) jne).



Abu Huraira (raa) jutustas, et Prohvet Muhammed
(saws) ütles: „Nimetage endid minu (ees)nime
(Muhammed) järgi, kuid ärge nimetage mind minu
kunia (Abul-Qasim) järgi.“ (Bukhari 1:110)
Jabir ibn Abdullah (raa) jutustas: „Jumala
Sõnumitooja (saws) oli otsustanud keelata oma
järgijatel nimeks panna Ya’la (kõrgendatud), Barakah
(õnnistus), Aflah (edukas), Yasar (rikkus) ja Nafi’
(kasulik), kuid ma nägin, et ta vaikis sellest hiljem ja
ei öelnud kuni oma surmani midagi. Seejärel otsustas
Umar (raa) nende nimede panemise keelata, kuid
loobus hiljem sellest ideest.“ (Muslim 5331)
Abu Huraira (raa) edastas, et Jumala Sõnumitooja
(saws) ütles: „Nimi, mida Jumal kõige enam vihkab,
on Malik Al-Malik (kuningate kuningas).“ (Bukhari
819, Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidhi)
SOOVITATAVAD NIMED:
Mille alguses on Abd-ul... ehk „... sulane“;
eelisseisus Abdullah (Jumala sulane) ja
Abdurrahman (Armulisima sulane).
 Abu Wahb Al-Jushami (raa) jutustas: „Prohvet
(saws) ütles: „Nimetage endid prohvetite nimede
järgi. Jumalale kõige kallimad nimed on
Abdullah ja Abdurrahman, kõige tõesemad on
Harith (maaharija) ja Hammam (suurmees,
pealik) ja kõige hullemad on Harb (sõda) ja
Murrah (mõrudus, kibedus).“ (Abu Dawud)
Eelis multikultuursete perekondade puhul =
tuntud nimed (n: Adam - Aadam, Nuuh – Noa,
Yaqub – Jakob, Yusuf – Joosep, Dawud – Taavet,
Younes - Joonas jne).

Lapsel
on õigus saada
korralik nimi, mis ei tee talle
häbi ega ole ka mingi
uhkustamis- või
veiderdamisallikas!
4) LAPSE RINNAGA TOITMINE
2
esimest eluaastat (Koraan
2:33)
Füüsiliselt tugevamad,
intelligentsemad,
emotsionaalselt stabiilsemad.
Emadele lähedasemad –
tunnevad end kindlamalt.
5. LAHKUS JA HELLUS
 Anas
(‫)رضي اﷲ عنه‬, kes lapsena
Prohveti (‫ )صلى اﷲ عليه وسلم‬teenistuses
oli, on öelnud: „Ma olin ta
teenistuses üheksa aastat, kuid ma
ei tea, et ta oleks iialgi mulle millegi
kohta, mis ma tegin, öelnud, et miks
sa seda tegid või millegi kohta, mis
ma tegemata jätsin, öelnud, et miks
sa seda ei teinud.“ (Muslim)
 Prohveti
abikaasa Aisha (‫ )رضي اﷲ عنها‬on
edastanud, et üks vaene naine tuli oma kahe
tütrega tema juurde. Aisha (‫ )رضي اﷲ عنها‬andis
talle kolm datlit. Naine andis kummalegi
tütrele ühe, seejärel võttis järelejäänud datli,
tõstis selle suule, et seda ära süüa, kuid ta
tütred tahtsid seda endale. Seega ta jagas
selle, mille oli kavatsenud ise ära süüa,
nende vahel. See lahkus avaldas Aishale
(‫ )رضي اﷲ عنها‬väga suurt muljet ja ta rääkis
sellest Prohvetile (‫)صلى اﷲ عليه وسلم‬. Selle peale
vastas Prohvet (‫)صلى اﷲ عليه وسلم‬: „Tõesti,
Jumal on talle Paradiisi garanteerinud selle
eest, mis ta tegi või on Ta tema põrgutulest
päästnud.“ (Muslim)
 Aisha
( )‫رضي اﷲ عنها‬on edastanud:
„Üks beduiin tuli Prohveti ( ‫صلى اﷲ‬
)‫عليه وسلم‬juurde ja küsis: „Kas sa
musitad oma lapsi? Meie neid ei
musita.“ Prohvet ( )‫صلى اﷲ عليه وسلم‬
vastas: „Kas saan mina teie
südametesse halastuse panna, kui
Jumal on selle sealt eemaldanud?“
(Sahih Al-Bukhari, Al-Adab AlMufrad, nr 90)
 Abu
Qatada ( )‫رضي اﷲ عنه‬jutustas:
„Prohvet ( )‫صلى اﷲ عليه وسلم‬tuli välja
meie poole, kandes Umamat, Abu AlAsi tütart (Prohveti ( )‫صلى اﷲ عليه وسلم‬
lapselaps) oma õlgadel. Ta palvetas
ja kui ta tahtis kummarduda,
pani ta tüdrukukese maha ja kui
püsti tõusis, tõstis ka lapse üles.“
(Sahih Al-Bukhari, köide 8, raamat
73, nr 25)
6) HEADE KOMMETE JA MORAALI
ÕPETUS
Lastele
usu seaduste õpetamine
on vanematele fard.
Numayn ibn Aws ütles: „Neil oli
kombeks öelda: „Õige tegu on
kingitus Jumalalt, aga viisakus
tuleb vanematelt.“ (Sahih AlBukhari, Al-Adab Al-Mufrad, nr
92)
Prohvet
(‫ )صلى اﷲ عليه وسلم‬on ka
öelnud: „Jumal varjab seitset
(sorti inimesi) päeval, kui pole
ühtki varju peale Tema oma ...“
Teine nende mainitute seas oli
noor, kes on jumalakartlikkuses
üles kasvatatud. (´Al-Bukhari)
 Ibn
Amir ( )‫رضي اﷲ عنه‬on edastanud: „Mu
ema kutsus mind kord, samal ajal kui
Prohvet ( )‫صلى اﷲ عليه وسلم‬oli meie kodus;
ema ütles: „Tule siia, ma annan sulle
midagi!“ (Aga poiss ei tulnud.) Selle peale
küsis Prohvet („ :)‫صلى اﷲ عليه وسلم‬Mis sa
talle anda tahtsid?“ Naine vastas:
„Datleid.“ Seepeale ütles Prohvet ( ‫صلى اﷲ‬
„ :)‫عليه وسلم‬Kui sa poleks talle midagi
andnud, oleks see sulle kirja läinud
kui vale.“ (Sunan Abu Dawud)
Prohvet
(‫ )صلى اﷲ عليه وسلم‬on
öelnud: „Õpetage oma lapsi
palvetama, kui nad on 7aastased ja karistage neid,
kui nad 10-aastastena ei
palveta.“ (Abu Dawud,
Ahmad)
- LASTE KARISTAMINE
ISLAMIS
 Prohvet
( )‫صلى اﷲ عليه وسلم‬soovitas
vanematel oma lapsi halva tegemise
eest manitseda ja selle kohta on palju
hadiithe.
 Prohvet ( )‫صلى اﷲ عليه وسلم‬ütles: „See,
kellel puudub halastus meie väikeste
laste ja vanurite vastu, ei ole meie
hulgast.“ (At-Tirmidhi) Prohvet ( ‫صلى اﷲ‬
)‫عليه وسلم‬ise ei ole kunagi ühtki naist,
last ega looma löönud.
 Prohvet
( )‫صلى اﷲ عليه وسلم‬ütles: „Ei
tohi viga teha ega ka vigastamisele
vigastamisega vastata.“ (Ibn Majah)
 Üks mees küsis kord Prohveti ( ‫صلى‬
)‫اﷲ عليه وسلم‬käest nõu ja too ütles
kolm korda: „Ära vihasta!“ (AlBukhari)
 Vanematel on lubatud lapsi õrnalt
lüüa, kuid seda vaid teatud
tingimustel. („Mawsu’a Al-Difa’ ’an
Lapsed
on erinevad!
Pahateod on erinevad!
Vanemad on erinevad!
Kasutada tuleb kõige
leebemat toimivat
karistusviisi!
 Kui
vanem on otsustanud last füüsiliselt
karistada, peab ta siiski järgima
järgnevaid kitsendusi:
 1. näkku löömine on keelatud;
 2. kõvasti löömine (millest jääb järgi
märk, sinikas või isegi katkine luu) on
keelatud;
 3. lüüa võib vaid distsiplineerimise
eesmärgil ja mitte kunagi vihast või
vihahoos;
 4. last on keelatud sõimata, solvata,
alandada või muul viisil verbaalselt
väärkohelda.
 Karistamisel
peab laps tundma, et vanem
armastab teda ja soovib talle vaid parimat.
 Laps ei tohi kindlasti karistuse ajal tunda,
nagu vanem oleks temast tüdinud, teda
vihkaks või põlgaks.
 Vanemad ei saa tasu mitte ainult korralikult
kasvatatud jumalakartlike laste eest, vaid ka
kõigi nende järeltulijate eest, kes põlvkondi
ja põlvkondi hiljem sama teed käivad. Kui me
aga oma lapsi füüsiliselt väärkohtleme ja neil
seetõttu nii lapsena kui täiskasvanuna
probleemid tekivad (alaväärsuskompleks,
košmaarid, vihahood vmt), saame me oma
väära kasvatuse eest karistada.
- FÜÜSILINE KARISTAMINE EESTIS
Lapse füüsiline väärkohtlemine on Eestis
seadusega karistatav.
 Eesti Vabariigi lastekaitse seadus, § 31
 Lubamatu on lapse alavääristamine,
hirmutamine või karistamine viisil, mis
valmistab talle piina, tekitab talle kehalisi
kahjustusi või ohustab kuidagi teisiti tema
vaimset või kehalist tervist.
 Juhul kui täiskasvanu on last lubamatul viisil
kohelnud, on sotsiaaltalitus pädev sekkuma
konflikti lahendamisse ning vajadusel tegema
esildise süüdioleva isiku karistamiseks
administratiiv- või kriminaalkorras.

7) VÕRDSUS LASTE VAHEL
Prohveti (‫ )صلى اﷲ عليه وسلم‬ühe kaaslase (Numan
ibn Bashiri (‫ ))رضي اﷲ عنه‬isa läks Jumala
Sõnumitooja (‫ )صلى اﷲ عليه وسلم‬juurde ja ütles:
„Tegin kingituse oma pojale, kelle olen saanud
Amrah bint Rawaha’ga, aga ta käskis mul sind
sellele tunnistajaks kutsuda, Jumala
Sõnumitooja.“ Prohvet (‫ )صلى اﷲ عليه وسلم‬küsis:
„Kas andsid (midagi võrdset) kõigile oma lastele?“
Isa vastas eitavalt. Seejärel ütles Jumala
Sõnumitooja (‫)صلى اﷲ عليه وسلم‬: „Ole jumalakartlik
ja oma laste vahel võrdne.“ (Al-Bukhari, Muslim)
 Pojad vs tütred

8) KANNATLIKKUS
 Shaddad
(‫ )رضي اﷲ عنه‬on jutustanud:
„Prohvet (‫ )صلى اﷲ عليه وسلم‬läks kord välja,
kandes Hasanit ja Hussaini ja kui ta astus
ette, et palvet juhtida, pani ta lapsed maha
ja hakkas palvetama. Ta kummardas ja jäi
kummardusse nii kauaks, et ma tõstsin
oma pea ja nägin lapsi ta seljas. Inimesed
ütlesid: „Oo, Jumala Sõnumitooja, sa
kummardasid nii kaua.“ Ta (‫)صلى اﷲ عليه وسلم‬
vastas: „Mu laps ratsutas mu seljas ja ma ei
tahtnud teda segada, kuni ta oli küllalt
saanud.“ (Ahmad, An-Nasai)
9) SÕBRALIKKUS
Olgem
lastele vanemad,
aga ka sõbrad!
Teismelised väljaspool
kodu – usaldus!
Vanemad = ankrud, lapse
õigel teel hoidjad!
10) PALVE LASTE EEST
Peame
oma laste eest
palvetama, et Jumal neid õigele
teele juhataks ja seal ka hoiaks.
Näiteks: „Mu Isand, tee mind
palves meelekindlaks ja mu
järeltulijad ka. Ja meie
Isand, võta vastu mu palve.“
(14:40)
2. MITTE-MOSLEMITE
KESKEL

„Oli päev enne Halloweeni ja meie mošee
pühapäevakooli direktor küsis nooremate laste
käest, kas nad seda tähistavad. Vastuseks
noogutas terve rida lapsi, samal ajal erutusest
niheledes, kui nad käed üles tõstsid ja neid
vibutasid. Direktor raputas pead ja ütles kurjalt:
„Ei! Meie ei tähista Halloweeni, see on haram!!!
Miks seda üldse tähistada?! Üks julge laps
vastas: „Sest siis saab kommi! Me tahame kommi
saada!“ Selle peale oli direktor hetke vait, siis
lausus: „Kui tahate kommi, minge oma vanemate
juurde, küsige neilt raha ja ostke poest kommi.“
Oli naerupahvakuid, pettunud nägusid ja ...
 ...
läksime palvusele. See oligi kõik. Keegi ei
rääkinud sellest, mida Halloween endast
kujutab, kust see pärit on; keegi ei võrrelnud
seda kommet meie usuga. Palju parem ja
konstruktiivsem oleks olnud lastele
selgitada, mis Halloween on ja miks
peaksime just oma usu üle uhked olema ja
seda praktiseerima, selle asemel et teisi
jäljendada. Kas me tõesti arvame, et sellest
piisab, kui ütleme lastele „ ei“ ja probleem
lihtsalt haihtub? Kas meil on vanematena
ikka õigus lihtsalt keelata ja mitte selgitada,
miks ei tohi juua, kohtingutel käia,
narkootikume võtta, hasartmänge mängida
jne?“
Meie
ise oleme parim eeskuju
oma lastele!!!
Kas palvetad õigel ajal ja innustad last?
 Kas käid õigesti riides?
 Kas õpid oma usu kohta?
 Kas loed Koraani?
 Kas õpetad ja suunad last? – Mida väiksem ta on,
seda vastuvõtlikum.
 Kas pakud lapsele alternatiivi?
 Kas selgitad miks või miks mitte? ...

3. EESTI
HARIDUSSÜSTEEMIS
 Tartu
Ülikooli õpetajate
täienduskoolituskeskus –
www.teretere.eu; toetavad
Haridusministeerium ja
Integratsiooni ja Migratsiooni
Sihtasutus.
 Kätlin Hommik-Mrabte
& eestlannadest moslemiemmed nii
Eestis, erinevates Euroopa- kui ka
islamiriikides
Islami
laiahaardelisus: islam ei
ole lihtsalt usk, see on eluviis!
Erinevad usutasandid.
Konvert vs sündinud moslem.
Võtmeküsimus – suhtlus kooli /
lasteaiaga!
TOIT
 Reeglina
suurim peavalu!
 1)
Siga, alkohol
 2) Halal liha
 3) Želatiiniga tooted
 Mis
on halal liha? Selle “aseained”.
 Rose, Perdix
PÜHAD
 Eesti
on ilmalik riik.
 Jõulud, lihavõtted, vanarahva
kalender jm.
 Sünnipäevad
 Religioonitunnid
 Kirikus käimine
 Islami pühad (eid ul-adha, eid ulfitr)
 Belgia näide
RIIETUS
 Täiskasvanu
= puberteediikka
jõudnud noor.
 Awra – mees ja naine.
 Koolivorm
 Väikesed lapsed islamimaailmast.
SPORTIMINE
Ühised
riietusruumid.
Ühised sporditunnid, ujumine.
Erilised ujumisriided.
NB! Kui tunnid ja riietumine
toimub eraldi, ei ole tütarlapsel
mingit vabandust neist mitte osa
võtta!
PALVETAMINE
Harjutamine
alates 7-aastasest,
süstemaatiline palvetamine
alates 10-aastasest.
Ruum palvetamiseks (NB! Mitte
WC!)
Vahetunnil, mitte tunni ajal!
VASTASSUGU
Islamimaailmast
Kõrvuti
tulnud lapsed
istumine
Käest kinni hoidmine
Moslemist tütarlaps üksi
meesõpetajaga või moslemist
noormees üksi naisõpetajaga
kinnises ruumis.
MUUSIKA
Kooris
vs üksi laulmine.
Muusikariista mängimine.
Paljudes moslemiperedes
peetakse muusikat (eriti
tänapäeval noori nii tugevalt
mõjutavat) keelatuks ja
mõttetuks ajaviiteks.
TEISTSUGUNE VÄLJANÄGEMINE
 Islamimaailmast
pärit vanemate
laps vs segavereline laps.
 Poiste eripära – ümberlõikamine.
 Tüdrukute eripära – ehted.
 Võõrastus läheb ruttu üle.
 Suuremaks probleemiks
keeleoskus.
 Segaabieludes multikultuursed ja
mitmekeelelised lapsed.
KÕNE
Keelebarjäär
Kaks-
või kolmkeelsus
Segakeel
Religioossed väljendid
+
temperament
ALLIKAD
Koraan & sunna
 http://hibamagazine.com/upbringing-childrenthe-prophets-way/
 http://justnes.wordpress.com
 http://muttaqun.com/names.html
 http://seekersguidance.org/ansblog/2010/08/17/explaining-a-hadith-ondisciplining-children/

AITÄH!