پژوهش ساخت اجتماعی و ساخت اجتماعی پژوهش مروری بر یک رساله سید حسین کاظمی دانشجوی دکتری رفتار - دانشگاه تربیت مدرس Email: [email protected] انجمن مدیریت دولتی ایران دی ماه.

Download Report

Transcript پژوهش ساخت اجتماعی و ساخت اجتماعی پژوهش مروری بر یک رساله سید حسین کاظمی دانشجوی دکتری رفتار - دانشگاه تربیت مدرس Email: [email protected] انجمن مدیریت دولتی ایران دی ماه.

‫پژوهش ساخت اجتماعی و ساخت اجتماعی‬
‫پژوهش‬
‫مروری بر یک رساله‬
‫سید حسین کاظمی‬
‫دانشجوی دکتری رفتار‪ -‬دانشگاه تربیت مدرس‬
‫‪Email:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫انجمن مدیریت دولتی ایران‬
‫دی ماه ‪1391‬‬
‫آزادی تالش خردمندانۀ آدمی در جستجوی‬
‫علت حادثه هاست‬
‫هربرت مارکوزه‬
Science wars
‫پایان دنیا‬
‫نکته اول‬
‫نکته دوم‬
‫علم برتر است یا غیرعلم؟‬
‫مشکل استقراء (هیوم)‬
‫مشاهدات پیشین با هر تعداد‪ ،‬ضامن تکرار مشاهده بعد نیستند‪.‬‬
‫‪Doomsday theory‬‬
‫اگر تا کنون چنین بوده‪ ،‬دلیل نمی شود که تا ابد چنین باشد‪.‬‬
‫مشکل دوم استقراء‬
‫• مشکل اول برای اثبات مشکل ساز است نه برای همپل و پوپر‬
‫‪Trend‬‬
‫‪Induction‬‬
‫• در استقرا با پدیده های مختلف سروکار داریم که فقط این پدیده‬
‫ها هم اسم هستند‬
‫• تفاوت فرایند و فراورده (جوهر)‬
‫• استقرا قرار بود جمع توصیف ها باشد نه اینکه تبیین کند‬
‫زلزله پایان دنیا‬
‫سقف فرو می ریزد‬
‫ما می دویم‬
‫حرکت اول‬
‫حرکت دوم‬
‫چرا این حرکات رخ داد؟‬
Typology of explanation
General
Logic of
position
Logic of
interpretation
Particular
Material
Institutional
Psychological
Ideational
Source: adapted from Parsons, 2007
‫تبیین های مادی‬
‫در اینجا فرض بر این است که هر عمل انسانی را می توان با توجه به‬
‫همه عوامل مادی که انسان را احاطه کرده اند تبیین کرد (رجوع به‬
‫بیرون)‬
‫این عوامل عبارتند از‪:‬‬
‫• ویژگی های جسمانی مانند قدرت فیزیکی‬
‫• اقلیم جفرافیایی‪ ،‬مانند آفتابی بودن و شرجی بودن‬
‫• عوامل مادی که انسان درون خودش می یابد ولی به طبیعت مربوط‬
‫نیستند مانند فقر و غنا‪ ،‬توزیع خوراک‪ ،‬توزیع پوشاک‬
‫تبیین های نهادی‬
‫در اینجا برای اینکه بفهمیم چرا فالن عمل از انسان صادر می شود‬
‫باید سراغ انچه برویم که انسان ساخته و عامل خود را از بدو تولد‬
‫در آن یافته است (یعنی نهادها) (رجوع به بیرون)‬
‫این عوامل عبارتند از‪:‬‬
‫• نهادهای اجتماعی مانند خانواده‪ ،‬اقتصاد‪ ،‬سیاست‪ ،‬تعلیم و تربیت‪،‬‬
‫حقوق‪ ،‬اخالق‪ ،‬دین و مذهب‬
‫• قواعد اجتماعی این نهادها (‪ ،)social rules‬مانند قواعد عرفی‪،‬‬
‫اخالقی‪ ،‬مذهبی‪ ،‬زیبایی اندیشانه و مصلحت اندیشانه‬
‫تبیین های نگرش ی‬
‫عمل یک فرد به جهت باورهای اوست‪ ،‬یا به جهت احساسات و‬
‫عواطف او یا هر دوی آنها (در اینجا رجوع به درون افراد است)‬
‫نکته‪ :‬چرا چنین نگرش هایی داریم؟‬
‫• به سبب تعلق فرد یا عضویت وی در گروه های خاص‪ .‬لذا به سبب‬
‫تفاوت گروه هایی که فرد متعلق به آنهاست عوامل نگرش ی برای هر‬
‫شخص منحصر به فرد می شوند‪.‬‬
‫تبیین های روانشناختی‬
‫در اینجا هم به سراغ درون فرد می رویم‪ ،‬اما نه آنهایی که فرد به‬
‫واسطه تعلق در گروه های اجتماعی دارد بلکه عواملی که بر حسب‬
‫ساختار ساخته شده انسان در او هست و از آن روان اوست‪ .‬عواملی‬
‫که در همه وجود دارند‪ ،‬ثابت و مشترک هستند‪.‬‬
‫این عوامل عبارتند از‪:‬‬
‫• سنخ ها یا تیپ های روانی آدمیان‬
‫کارکردها سنخ روانی‪ :‬وحدت ساختار روانی ما را به کثرت عملی تبدیل‬
‫می کنند‪.‬‬
Typology of explanation
Positivism
Logic of
position
Logic of
interpretation
General
Particular
Material
Institutional
Psychological
Ideational
Social constructionism
‫شروع ساخت گرایی اجتماعی‬
‫• در واقع می توان گفت یکیی از نقیاط عطیف رشید ایین رویکیرد در دوره‬
‫معاصییر‪ ،‬کتییاخ سییاخت اجتمییاعی واقعیییت ‪ 1966‬برگییر و لوکمییان بییوده‬
‫است‪.‬‬
‫• آنییان در اییین کتییاخ بییه نحییوه سییاخته شییدن یییک امییر توسییط انسییان و‬
‫سپس جیدا شیدن و ماهییت مسیتقل ییافتن آن از سیازنده آن بیه نحیوی‬
‫که سازنده آن را واقعیتی بیرونی می پندارد می پردازند‪.‬‬
‫سه مرحله ساخت اجتماعی‬
‫اين نويسندگان سه مرحله اصلي را براي ساخت اجتماعي برمی شیمرند‪:‬‬
‫برون سازي‪ ،‬عيني سازي‪ ،‬و درون سازي‪.‬‬
‫‪ ‬مانن ی یید اينک ی ییه ممک ی یین اس ی ییت عملک ی ییرد ضی ییعيف ي ی ییک م ی ییدير ب ی ییه خ ی ییاطر‬
‫جنسيت خانم او باشد‪.‬‬
‫‪ ‬مانن یید اي یین ب ییاور ک ییه چ ییون اي یین ن ییامزد س ییت م ییدير ت‪ ،‬خ ییانم اس ییت‪،‬‬
‫عملکرد ضعيف خواهد داشت‪.‬‬
‫‪ ‬مانند بديهي پنداشتن و مسلم دانستن رابطه معکوس جنسيت مونث‬
‫با عملکرد‪.‬‬
‫ادعاهای ساخت گرایی اجتماعی‬
‫• هییدک کشییف و دسییتیابی بییه حقییایق عینییی بیرای پییژوه‬
‫خوبی نیست بلکه در مواقعی می تواند مضر هم باشد‪.‬‬
‫نییه ت هییا هییدک‬
‫• انسان دو رو دارد‪ ،‬صورت ماده و صورت معنا‪ .‬به عبیارتی شیت و رو‬
‫دارد و انگی ییزه و ه ییدک انس ییان در ی ییک رفت ییار قاب ییل تبی ییین ب ییا تبی یین ه ییای‬
‫می ییادی نیسی ییت (بی ییه سی ییبب تسی ییری روش هی ییای علی ییوم طبیعی ییی بی ییه علی ییوم‬
‫انسانی)‪.‬‬
‫موضوع رساله‪:‬‬
‫ساخت اجتماعی نظریه انحراف‬
‫در سازمان‬
‫حوزه موضوع‬
‫‪ ‬در این مطالعه آن دسته از رفتارهایی را مد نظر دارم که در نیمه تاریک‬
‫سازمان رخ می دهند و از آنها با عناوینی چون رفتارهای منحرک‪ ،‬رفتارهای ضد‬
‫اجتماعی‪ ،‬رفتارهای ضدکارکردی‪ ،‬بزهکاری سازمانی و حتی رفتاری انحرافی‬
‫مثبت یاد می کنند‪.‬‬
‫‪ ‬همانند دیگر رفتارهای فرانق (رفتارهای شهروندی سازمانی)‪ ،‬تا کنون (به‬
‫خصوص در دهه اخیر) تاثیر و تاثر رفتارهای منحرک با بسیاری از متغیرهای‬
‫سازمانی بررس ی شده است‪.‬‬
‫مسئله و سؤال اصلی پژوهش‬
‫‪ ‬چرایی اختالک معنای رفتارهای منحرک‬
‫در نظر افراد در موقعیت های سازمانی‬
‫‪ ‬پویایی های شکل گیری‪ ،‬حفاظت و اصالح نظریه انحراک در سازمان‬
‫(در سه سطح سازمان‪ ،‬گروه‪ ،‬و فرد) از نگاه ساخت اجتماعی چگونه‬
‫است؟‬
‫اهدافم از این مطالعه چیست؟‬
‫‪ ‬ارایه رهیافتی جایگزین برای مطالعه رفتارهای منحرک در سازمان‬
‫‪ ‬پیگیری روند تزریق نظریه انحراک سازمان به افراد و تفسیر افراد از‬
‫این نظریه‬
‫‪ ‬شناسایی و بررس ی روش ها و ابزارهای گروه های مختلف سازمان در‬
‫حفظ نظریه انحرافشان‬
‫‪ ‬مطالعه نق روایت ها در شکل دهی‪ ،‬حفظ و اصالح نظریه انحراک‬
‫در سطح گروهی‬
‫چگونه می خواهم به این مسئله پاسخ گویم؟‬
‫‪ ‬برای مطالعه روند ساخت اجتماعی نظریه انحراک در سازمان از روش قوم نگاری‬
‫استفاده خواهم کرد‪.‬‬
‫‪ ‬هر چند روش اصلی کماکان قوم نگاری است و داده ها از این طریق به دست می‬
‫آیند‪ ،‬اما برای سطح گروهی‪ ،‬با استفاده از روش معنابخش ی وایک (بر مبنای روایت‬
‫ها) داده ها تحلیل می شوند‪.‬‬
‫‪ ‬برای سطح فردی نیز از روش معنا‪-‬بخش ی دروین (بر مبنای روش شرایط‪-‬شکاک‪-‬‬
‫ایده‪-‬نتایج) استفاده خواهد شد تا نحوه واکن نظریه انحراک فرد در مواجهه با‬
‫موارد نامتعارک مشخص شود‪.‬‬
‫رویکردهای موجود در پیشینه‬
‫افرادی که تا کنون رفتارهای انحرافی را بررس ی کرده اند در چند دسته عمده قرار‬
‫می گیرند‪:‬‬
‫‪ ‬آنهایی که رفتارهای منحرک را محصوالت عینی و فی نفسه دارای معنا می‬
‫دانند و برای آن انواعی قائلند (ارائه گونه شناس ی های مختلف از این رفتارها‬
‫شاهد این امر است‪ ،‬مانند رابینسون و بنت‪ .)1995 ،‬رویکرد رفتارگرا‬
‫‪ ‬آنهایی که رفتارهای منحرک را فی نفسه دارای معنا نمی دانند و این رفتارها را‬
‫صرفا منفی نمی دانند‪ .‬رویکرد تفسیری‬
‫یکی از گونه شناس ی های رویکرد رفتارگرا‬
‫سازماني‬
‫جزئي‬
‫عمده‬
‫انحراف توليدي‬
‫انحراف اموالي‬
‫‪‬‬
‫ترک زودهنگام‬
‫‪‬‬
‫سرقت اموال‬
‫‪‬‬
‫استراحتهاي طوالني و بيش از حد ‪‬‬
‫رشوه گرفتن‬
‫‪‬‬
‫کند کاري عامدانه‬
‫‪‬‬
‫دروغگويي در مورد ساعات کار‬
‫‪‬‬
‫اتالف منابع‬
‫‪‬‬
‫دزدي از شرکت‬
‫انحراف سياسي‬
‫بين فردي‬
‫خصومت شخصي‬
‫‪‬‬
‫پارتيبازي و جانبداري‬
‫‪‬‬
‫آزار جنسي‬
‫‪‬‬
‫شايعهپراکني در مورد همکاران‬
‫‪‬‬
‫سوء استفاده کالمي‬
‫‪‬‬
‫مقصر خواندن و سرزنش کردن ‪‬‬
‫همکاران‬
‫‪‬‬
‫رقابت غيرسودمند‬
‫دزدي از همکاران‬
‫‪‬‬
‫به خطر انداختن همکاران‬
‫گونه شناسي رفتارهاي منحرف در محيط کار (مأخذ‪ :‬رابينسون و بنت‪)565 ،1995 ،‬‬
‫نقد مطالعات رویکردهای موجود‪ :‬مطالعات رویکرد رفتارگرا‬
‫‪ ‬رویکرد رفتارگرا معنای رفتار را در خود رفتار می داند و نه در‬
‫اذهان افراد (هر چند قائل به ارزش ها و نظرات مدیریت برای‬
‫تشخیص این رفتارهاست)‪.‬‬
‫‪ ‬این رویکرد تغییرپذیری مبانی بازشناس ی رفتارهای منحرک را در‬
‫نظر نمی گیرد‪.‬‬
‫نقد مطالعات رویکردهای موجود‪ :‬مطالعات رویکرد تفسیری‬
‫رویکرد تفسیری به رغم چارچوخ خوخ‪ ،‬اما مطالعات همسو با رویکردش‬
‫نداشته است‪:‬‬
‫‪ ‬مطالعات این رویکرد که تا کنون انجام شده اند عمدتا ّ‬
‫کمی هستند‬
‫‪ ‬هر چند مطالعات این رویکرد قائل به متغیر بودن معنای رفتارهای‬
‫منحرک هستند اما معموال به جای اتخاذ چنین موضعی‪ ،‬روی به‬
‫چندجانبه نگری می آورند‬
‫جمع بندی انتقادات‬
‫‪ -1‬مطالعات نه چندان اندک صورت گرفته‪ ،‬رویکردی رفتارگرایانه به مطالعه رفتارهای‬
‫منحرک داشته اند‪ .‬بدین معنی که مبنای مطالعات و تقسیم بندی های آنها در این‬
‫حوزه‪ ،‬بر مبنای وضعیت قضاوتی یک رفتار از نظر یک گروه خاص (عمدتا مدیریت)‬
‫بوده است‪.‬‬
‫بدین روی در این مطالعات‪ ،‬همیشه نق قضاوت اجتماعی (نظریه انحراک) ثابت‬
‫فرض شده (مثال آنچه مدیر می گوید) یا نادیده گرفته می شود؛ درست همانگونه‬
‫که نق ذهن و نیت در مطالعات رفتارگرایان نادیده گرفته می شد‪.‬‬
‫‪ -2‬انتقاد دیگر این است که مطالعات پیشین عمدتا مبتنی بر پی فرض همسویی و‬
‫سازگاری ارزش ها در سطوح مختلف (جامعه‪ ،‬سازمان‪ ،‬گروه‪ ،‬فرد) هستند‪.‬‬
‫رویکرد مطالعه حاضر‬
)1966( ‫فرایند ساخت دنیای اجتماعی از نظر برگر و لوکمان‬
Socialization
Legitimation
Social control
Externalization
Objectifation
Internalization
Social realm
Behaviors
Deviance Theory
Therapy
Nihilation
‫مدل تاثیر نق‬
‫آفرینان بر ساخت دنیای اجتماعی‬
‫ميزان قدرت‬
‫مثبت‬
‫ساخت‬
‫اجتماعي‬
‫منفي‬
‫قوي‬
‫ضعيف‬
‫منتفع شده‬
‫سازمان‬
‫وابستگان‬
‫مردم‬
‫هماوردان‬
‫منحرفان‬
‫مردم يا پيمانکاران‬
‫پيمانکاران‬
‫اشنايدر و اينگرام (‪)336 ،1993‬‬
‫با سپاس از توجهتان‬