Transcript היסטוריה של אנשים עם צרכים מיוחדים מצגת : חגית גור חן למפרט על הקשר בין התבונה לשיגעון "אם אתה רואה מרחוק מישהו עומד בפינת רחוב ומנפנף.

‫היסטוריה של אנשים עם צרכים מיוחדים‬
‫מצגת‪:‬‬
‫חגית גור‬
‫חן למפרט‬
‫על הקשר בין התבונה לשיגעון‬
‫"אם אתה רואה מרחוק מישהו עומד בפינת רחוב‬
‫ומנפנף בידיים וצועק יתכן מאוד שהוא קורא למונית‬
‫שעומדת מעבר לפינה שאתה יכול לראות‪,‬‬
‫והאיש איננו משוגע כלל‪ ,‬כמו שבוודאי חשבת"‬
‫הפילוסוף היווני‬
‫אריסטו (‪355‬‬
‫לפנה"ס) קובע כי‬
‫אנשים שנולדו‬
‫חרשים הם חסרי‪-‬‬
‫דעת‪ ,‬ובלתי מסוגלים‬
‫לחשיבה הגיונית‬
‫• בתקופת ימי‪-‬הביניים‪ ,‬תחת שלטון הכנסייה‬
‫באירופה‪ ,‬התקבלה גישתו של אריסטו‪ .‬אנשים נכים‬
‫עסקו בעיקר בקבצנות‪ ,‬שקבלה עידוד מן הכנסייה‪.‬‬
‫מצד שני‪ ,‬אנשים עם לקויות‪ ,‬ובמיוחד עיוורים‬
‫וחרשים‪ ,‬נדחו החוצה ולא היו זכאים לקבל את‬
‫לחם‪-‬הקודש ולהשתתף בטקסי הכנסייה‪.‬‬
‫• עיקר הבעיה הייתה שהילדים לא זכו לטבילה‪,‬‬
‫ובבגרותם לא יכלו להתחתן‪.‬‬
‫• מניעת הטבילה פירושה שהילדים בעלי הלקויות‪,‬‬
‫היו חשופים לפיתויי השטן ומאוחר יותר‪ ,‬היה קל‬
‫לייחס להם כישוף ולהאשימם‪ ,‬לרדוף אותם ולשרוף‬
‫אותם‪ ,‬כמכשפים‪/‬ות‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫חלק מבעלי הנכויות בימי‪-‬הביניים שימשו כליצנים בחצרות‬
‫המלוכה והיו גם כאלו שיוחסו להם כוחות נבואיים‪.‬‬
‫הנזירה תרזה מקרתגנה‪ ,‬שהייתה חרשת‪ ,‬כתבה טקסטים‬
‫דתיים נפלאים במאה ה ‪ .15‬הם לא התקבלו והיא הותקפה‬
‫ע"י הכנסייה‪.‬‬
‫בספר שכתבה להגנתה‪ ,‬טענה כי חירשותה היא מתת‪-‬‬
‫אלוהים ותאפשר לה לשמוע את דבר‪-‬האל‪ .‬היא הואשמה‬
‫בפלגיאטיזם – לא האמינו שאישה וחרשת יכולה להגיע‬
‫לרמת כתיבה וידע כאלו‪.‬‬
‫אגב‪ ,‬סבה של תרזה היה יהודי מומר‪ ,‬סלומון הלוי‬
‫מקסטיליה ויתכן שגם בכך היה טעם‪-‬לפגם בעיני הכנסיה‪.‬‬
‫• (ג'ירולמו קרדנו) ‪Girolamo Cardano‬‬
‫מתמטיקאי ואיש מדע רב‪-‬תחומי איטלקי‪ .‬נולד ב ‪24‬‬
‫בספטמבר ‪ 1510‬בפאביה שבדוכסות מילנו‪ .‬נטל את‬
‫‪ .‬נפשו ב ‪ 21‬בספטמבר ‪ 1576‬ברומא‬
‫• הוא היה האדם הראשון שחלק על אריסטו וטען שאנשים‬
‫חרשים מסוגלים בהחלט לחשיבה הגיונית‬
‫דורותיאה דיקס‪1802-1887 ,‬‬
‫מובילת שינויים חברתיים‬
‫למען חסרי ישע‪,‬‬
‫חלוצה בתנועה לטיפול‪,‬‬
‫שיקום ושינוי מעמדם‬
‫של חולי הנפש‪.‬‬
‫דורותיאה דיקס ביקרה בשנת ‪ 1841‬בבית הכלא אשר‬
‫במזרח קיימברידג' מסצ'וסטס‪ .‬היא הוכתה בתדהמה‬
‫מתנאי הכליאה הבלתי אנושיים ובמיוחד מהעובדה שחולי‬
‫נפש‪ ,‬חסרי ישע‪ ,‬כלואים במחיצה אחת עם פושעים‪.‬‬
‫לאחר שסיירה ובדקה מתקני כליאה נוספים במסצ'וסטס‬
‫כתבה תזכיר ארוך לבית המחוקקים של המדינה‪.‬‬
‫בזכותה הוקמו בתי חולים מיוחדים לחולי נפש במדינות‬
‫רבות בארה"ב וכן בקנדה ואירופה‪.‬‬
‫• ‪Louis Laurent Marie‬‬
‫‪1785-1869 Clerc‬‬
‫• לואי לורנט היה מורה‬
‫חרש שהצטרף ב ‪1816‬‬
‫לתומס הופקינס גלאודט‬
‫לנסיעה לארה"ב ויחד‬
‫הקימו את אוניברסיטת‬
‫גלאודט לחרשים‬
‫• ‪Gallaudet Thomas‬‬
‫‪1787-1851‬‬
‫‪Louis Braille 1809 – 1852‬‬
‫לואיס ברייל‪ ,‬ילד צרפתי‬
‫שהתעוור ממכשיר‬
‫לרציעת עור‪.‬‬
‫המכשיר פגע בעיניו‪,‬‬
‫דלקת שהתפשטה‬
‫עוורה אותו‪.‬‬
‫• הוא למד בבית ספר לעוורים בפריס‪ ,‬היו שם‬
‫ספרים גדולים עם אותיות מוגבהות‪ .‬הקריאה‬
‫הייתה איטית ולא מספקת‪ .‬הוא חפש פתרון אחר‪.‬‬
‫משהו ספר לו על קוד של נקודות שנהוג בצבא‬
‫הצרפתי כדי שלא יצטרכו לקרא בחושך‪ .‬הוא למד‬
‫את הקוד הזה‪ .‬שכלל אותו בעיקר על ידי צמצום‬
‫מ‪ 12‬נקודות ל‪ 6‬נקודות ויצר קוד חדש על ידי‬
‫המרצע הבנוי על צרופים של ‪ 6‬נקודות‪ .‬הוא‬
‫המציא קוד דומה למספרים ולתוי נגינה‪ .‬הוא פרסם‬
‫ספר בכתב ברייל ב‪ .1829‬אך השטה שלו לא‬
‫התקבלה אלא לאחר מותו ב‪ 1868‬כשאומצה על‬
‫ידי הרויל אינסטוט הבריטי‪.‬‬
‫‪ -1860‬סימון פולק (‪ )Simon Pollak‬הדגים את השמוש‬
‫בברייל בבית הספר לעוורים במיסורי‪.‬‬
‫‪ -1878‬יואל סמית ( ‪)Joel W. Smith‬‬
‫הציג את הגרסה המתוקנת (‪ )Modified Braille‬שלו‬
‫לכתב הברייל למורי העורים‬
‫• בין השנים ‪1840-1940‬רווחה ברחבי ארה"ב‬
‫ובחלקים מאירופה התופעה של ‪– freak-shows‬‬
‫סוגים של קרקס שבהם הוצגו אנשים עם מומים‬
‫לראווה‪.‬‬
‫• התופעה כללה גם ייבוא של אנשים ממקומות‬
‫מיוחדים בעולם (דרום‪-‬מזרח אסיה‪ ,‬אפריקה וכד')‪,‬‬
‫שצורתם נדמתה לאירופים ולאמריקאים שונה‬
‫ו"מוזרה"‪.‬‬
‫• למרבה האירוניה‪ ,‬קרקסים אלו היו פעמים רבות‬
‫מקור הפרנסה היחיד האפשרי לאנשים עם נכויות‬
‫קשות‪.‬‬
The wedding party
comprised, from
left to right:
George
Washington
Morrison Nutt
(1844–1881),
Charles Sherwood
Stratton (1838–
1883), Lavinia
Warren Stratton
(1841–1919),
Minnie Warren
(1841–1878.)
Myrtle Corbin as a young girl
‫פרנק לנטיני נולד ב ‪.1920‬‬
‫בגיל ‪ 20‬בחר להקים בעצמו‬
‫קרקס כדי להצליח להתפרנס‬
‫‪ -1869‬כסא הגלגלים הראשון הומצא ונרשם עליו‬
‫פטנט‪.‬‬
‫‪ -1880‬הקונגרס הבינלאומי של מחנכי חרשים‬
‫במילנו‪ ,‬איטליה‬
‫• החלטה לפטר את המורים החרשים בבתי ספר לחרשים‬
‫ואסור שימוש בשפת הסימנים בחנוך חרשים‪ .‬ניצחון‬
‫לאסכולה האורלית נראית בעיני תומכי ארגוני החרשים‬
‫כהתקפה ישירה על תרבות החרשים‪.‬‬
‫‪ – 1880‬הלן קלר נולדה באלבמה‪.‬‬
‫הלן אדמס קלר (‪ 27‬ביוני ‪ 1 - 1880‬ביוני ‪ ,)1968‬סופרת‬
‫ופעילה חברתית אמריקאית‪ ,‬שנודעה בזכות התמודדותה עם‬
‫מגבלת של חרשון ועיוורון‪ .‬קלר נולדה באלבמה‪ ,‬בארצות‬
‫הברית‪ .‬בגיל ‪ 19‬חודשים חלתה והפכה חרשת ועיוורת‪.‬‬
‫הילדה מלאת החיים הפכה ל"חיית פרא" שמיררה את חיי‬
‫האנשים סביבה‪.‬‬
‫בשנת ‪ ,1887‬הוריה‪ ,‬ארתור ה‪ .‬קלר וקייט אדמס קלר‪ ,‬יצרו‬
‫קשר עם אלכסנדר גרהם בל‪ ,‬שעבד עם ילדים חרשים‪ .‬הוא‬
‫הפנה אותם למורה אנני סאליבן‪ ,‬שהייתה רק בת ‪ ,20‬לנסות‬
‫ולמצוא דרך לנפשה של קלר‪ .‬זו הייתה תחילתן של ‪ 49‬שנות‬
‫עבודה משותפת‪ .‬סאליבן תבעה וקיבלה רשות מאביה של‬
‫קלר לבודד את הילדה משאר המשפחה‪ .‬משימתה הראשונה‬
‫הייתה לחנך את הילדה למשמעת‪.‬‬
‫הפריצה הגדולה של קלר בתקשורת עם סביבתה באה יום‬
‫אחד כשהתנועות שמורתה עשתה בכף ידה סימלו את‬
‫המושג "מים" ומורתה‪ ,‬שהייתה כמעט מותשת לגמרי‪,‬‬
‫תבעה לקבל את שמותיהם של כל העצמים המוכרים‬
‫האחרים בעולמה (כולל בובתה היקרה לה מכל)‪ .‬סאליבן‬
‫הצליחה ללמד את קלר שפה ודיבור‪ ,‬בעזרת שיטת טדומה‬
‫(‪ :)Tadoma‬נגיעה בשפתיהם של אחרים בזמן שדברו‪,‬‬
‫הרגשת התנודות‪ ,‬ואיות בכף ידה של הלן‪ .‬כשקלר הייתה‬
‫בת ‪ 24‬היא סיימה בהצטיינות יתרה את לימודיה בקולג'‬
‫רדקליף‪ ,‬שם תרגמה בשבילה סאליבן כל מלה בכף ידה‪ .‬הלן‬
‫קלר הפכה לדוברת של זכויות סוציאליות בעלת שם עולמי‬
‫ולסופרת‪ .‬היא כתבה אוטוביוגרפיה מפורטת והפכה את‬
‫המאבק למען עוורים וחרשים למשימתה בחיים‪.‬‬
‫הלן קלר הייתה חברה במפלגה הסוציאליסטית ופעלה‬
‫וכתבה למען מעמד הפועלים משנת ‪ 1909‬עד שנת‬
‫‪ .1921‬קלר גם הצטרפה לאיחוד התעשייתי בשנת ‪,1912‬‬
‫לאחר שחשה שהסוציאליזם הפרלמנטרי "טובע בביצה‬
‫הפוליטית"‪ .‬היא כתבה בשמחה על עליית הקומוניזם בזמן‬
‫המהפכה ברוסיה‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1920‬היא נמנתה על מייסדי ה‪American Civil -‬‬
‫‪ .Liberties Union‬בשנת ‪ 1925‬היא הופיעה בפני כנס‬
‫של ארגון ה‪ Lions-‬וסיפקה חשיפה חשובה לפעולותיהם‬
‫למען הקהילה‪ ,‬שנמשכות עד היום‪ .‬בשנת ‪ 1960‬יצא לאור‬
‫ספרה "‪ "Light in my Darkness‬שבו תמכה בתורתו של‬
‫עמנואל סוודנבורג‬
‫‪ 1883‬סר פרנסיס גלטון תבע את המונח השבחת‬
‫הגזע (‪ )eugenics‬לתאר את הטענה הפסדו‬
‫מדעית של שפור המין האנושי‪ ,‬אאוגניקה‪.‬‬
‫עיקר עיסוקו המדעי‬
‫של גלטון היה בנושא‬
‫האאוגניקה‪ .‬הוא היה‬
‫מראשי התומכים‬
‫בהורשה של תכונות‬
‫הניתנות למדידה‪,‬‬
‫וביניהן מנת המשכל‪ .‬אמונה זו הביאה אותו להבעת דעות‬
‫קיצוניות‪ ,‬כגון תמיכה בהגבלת הנישואין על פי תכונותיהם‬
‫התורשתיות של ההורים‪ .‬חיבורו העיקרי בנושא זה היה‬
‫"התבונה התורשתית" שיצא לאור בשנת ‪ 1869‬בו הסמיך‬
‫את דעותיו על "מדע" האנתרופומטריה‪ ,‬הקובע את‬
‫תכונות האדם באמצעות מדידת אברים שונים מן הגוף‬
‫ובמיוחד הגולגולת‪.‬‬
‫התנועה להשבחת הגזע ( ‪eugenics‬‬
‫‪ )movement‬מובילה לחקיקת חוקים בארצות‬
‫הברית כנגד הגירתם של אנשים בעלי נכויות‬
‫לארצות הברית‪ ,‬להינשא‪ ,‬או ללדת ילדים‪ .‬גם‬
‫הביא להכנסה למוסדות‪ ,‬לעיקור בכוח של אנשים‬
‫עם נכויות‪ ,‬כולל ילדים‪ .‬חקיקת חוקי ”‪“Jim Crow‬‬
‫בדרום והגבלת ההגירה של יהודים‪ ,‬אפריקאים‪,‬‬
‫אסיתים‪ ,‬ואנשים ממזרח אירופה‪.‬‬
‫אוטה בנגה‪ ,‬ילד מקונגו הובא‬
‫לארה"ב ב ‪ 1904‬והוצג בגן‪-‬‬
‫החיות של הברונקס‪ .‬האנשים‬
‫היו צופים בו בכלוב הקופים‪.‬‬
‫הדבר נעשה בעידודם של‬
‫אנתרופולוגים "אנשי‪-‬מדע"‪,‬‬
‫כמו מדיסון גראנט שהיה‬
‫מראשי היוגניסטים‬
‫‪1890s–1920‬‬
‫פעילים פורגרסיבים נאבקו לחקיקת חוק פיצויים‬
‫ותכנית פיצויים לעובדים‪ .‬ב‪ 21 1913‬מדינות כבר‬
‫חוקקו חוקים לפיצוי עובדים שנפגעו בתאונות‬
‫עבודה ‪ 43‬מדינות עד ‪.1919‬‬
‫‪ -1909‬המצאת כסא הגלגלים המתקפל‪.‬‬
‫‪ – 1912‬הנרי גודרד ‪Eugenicist movement‬‬
‫‪ Henry H. Goddard t‬פרסם את הספר ‪The‬‬
‫‪ Kadikak Family‬שנהיה לרב מכר בו הוא קושר‬
‫נכות ופיגור שכלי לחוסר מוסריות וטוען שהם‬
‫גנטיים‪ .‬הספר שלו שכולו ספרות דמיונית קדם את‬
‫סדר היום של התנועה האאוגנית‬
‫‪ -1927‬בית משפט גבוהה לצדק פסק בעתירה של בק נגד‬
‫בל ‪ Buck v. Bell‬שעיקור בכוח של אנשים עם מוגבלויות‬
‫איננה הפרה של הזכיות החוקתיות שלהם‪ .‬פסיקה זו‬
‫התירה למעשה את הרסן מהתנועה האאוגנית‬
‫‪ eugenics movement‬שהטיפה לאסור הבאת ילדים‬
‫על ידי אנשים עם מוגבלויות‪ .‬עד ‪ 1970‬עקרו בכפיה‬
‫‪ 60,000‬אנשים עם מוגבלויות בארצות הברית‪ ,‬ולמעלה מ‬
‫‪ 30,000‬בשבדיה‪.‬‬
‫‪Sterilization timeline‬‬
‫‪http://extras.journalnow.com/againsttheirwill/timeline/page6.html‬‬
‫‪Against Their Will‬‬
‫‪http://againsttheirwill.journalnow.com/‬‬
‫‪ 1929‬כלב נחיה ראשון‬
‫לעוורים אומן על ידי‬
‫עמותת ‪Seeing Eye‬‬
‫‪ -1933‬פרנקלין דלנו רוזזולט ‪Franklin Delano‬‬
‫‪ Roosevelt‬האדם הראשון בעל מוגבלות פיזית שנבחר‬
‫כנשיא ארצות הברית‪ .‬הוא ממשיך בהטעיה הגדולה שלו‬
‫בבחירה להסוות את הנכות שלו כתגובה לאבליזם‬
‫‪ableism‬‬
‫של הבוחרים‪.‬‬
‫הקונגרס מעביר את חוק הבטוח הלאומי ורוזוולט‬
‫חותם עליו‪ .‬חוק זה מבטיח זכויות של אנשים‬
‫זקנים ועזרה לעיוורים ולילדים נכים‪ .‬הוא מרחיב‬
‫את זכויות השיקום שנוצרו בחקיקה מוקדמת יותר‪.‬‬
‫תוספת לחוק סטנדרטים הגונים בעבודה‬
‫‪1938‬‬
‫‪ Fair Labor Standards Act leads‬הוספה של‬
‫תכניות עבודה מוגנות לעובדים עוורים‪ .‬למרות‬
‫שהכוונה ליצור תעסוקה לעוורים נוצר מצב של‬
‫ניצול עבודת עוורים בשכר מתחת למינימום ובתנאי‬
‫תעסוקה גרועים‪.‬‬
‫הקמת הפדרציה הלאומית של העיוורים על ידי ג'קובוס‬
‫ברוק ‪ Jacobus Broek‬שפעלה למען חוק המקל הלבן‬
‫”‪ “white cane laws‬למען זכויות עיוורים‪ .‬החוק מחייב‬
‫כל נהג לעצור ולתת זכות קדימה לכל הולך רגל בעל‬
‫מקל לבן (מקל נחיה של עיוורים) או עיוור עם כלב נחיה‪,‬‬
‫גם אם זה עובר במקום שלא נועד למעבר לעיוורים‪.‬‬
‫תרבות חרשים המאבק על נשיא חרש‬
‫לאוניברסיטת גלאודט‬
‫‪http://www.mncdd.org/extra/wbrook/willowbrook.html‬‬
‫עד לפני שנים מועטות בחלק גדול מהמוסדות‬
‫לטיפול באנשים עם מוגבלויות‪ ,‬שררו תנאים‬
‫מחרידים והאנשים סבלו תדיר מהתעללויות‪.‬‬
‫גם כיום ניתן למצוא בארץ או בארה"ב‪,‬‬
‫מוסדות מסוג זה‪.‬‬
‫נקודת מפנה במאבק על זכויות‪ ,‬הייתה הצלחתו של אד‬
‫רוברטס להתקבל כסטודנט באוניברסיטת ברקלי‬
‫בקליפורניה‪ ,‬ב ‪ .1962‬רוברטס‪ ,‬משותק מצוארו ומטה‪,‬‬
‫התגורר בבית‪-‬החולים של האוניברסיטה וקיבל פרסום רב‪.‬‬
‫עם הצטרפותם של סטודנטים נוספים עם נכויות לקמפוס‪,‬‬
‫החל מאבק גדול ברשויות האוניברסיטה לקבלת תנאי‪-‬‬
‫לימודים טובים יותר ולזכות למגורים ולחיים עצמאיים מחוץ‬
‫במוסד הטיפולי‪.‬‬
‫רוברטס וחבריו הקימו את התכנית האקדמית הראשונה‬
‫לאנשיים עם מוגבלויות ואת התנועה ל"חיים עצמאיים"‪.‬‬
‫התנועה מתבססת על הזכות לעצמאות‪ ,‬עזרה‪-‬עצמית‪,‬‬
‫ערבות‪-‬הדדית ודוחה את עליונותם של הממסדים‬
‫הטיפוליים‪ .‬מרכזה הראשון היה בברקלי ב ‪ ,1972‬ומאז‬
‫הוקמו עוד כ ‪ 200‬מרכזים ברחבי ארה"ב‪.‬‬
Ed Roberts
‫כתוצאה מהמאבקים הציבוריים‪ ,‬החל הקונגרס האמריקאי‬
‫בחקיקה בתחילת שנות –ה ‪ ,70‬שבה הותאמה השפה של‬
‫"זכויות אזרח"‪ ,‬לזכויותיהם של אנשים עם מוגבלויות‪ .‬החקיקה‬
‫החדשה אסרה על כל אפליה כתוצאה מנכות‪ ,‬והדגישה את‬
‫זכותם של כל האנשים לקבל תנאים למימוש יכולותיהם‪ .‬בשנת‬
‫‪ 1975‬חוקק חוק החינוך‪-‬המיוחד בארה"ב‪ ,‬הקובע את זכותם‬
‫של ילדים נכים לחינוך שווה‪.‬‬
‫החוק קיבל נוסח חדש ב ‪ ,1990‬ובו הוחלף המושג "נכים"‪,‬‬
‫במושג "ילדים עם צרכים‪-‬מיוחדים" והורחבה אחריותה של‬
‫החברה להשגת תנאים אופטימאליים למימוש יכולותיהם‪.‬‬
‫‪ Julia trahan‬היא‬
‫אחד מסמליה של‬
‫התרבות החדשה‬
‫והמתהווה של אנשים‬
‫עם מוגבלויות – היא‬
‫אמנית‪-‬במה‪ ,‬מפיקה‬
‫וחשפנית‬
‫‪ Craig Burns‬הוא דוגמא‬
‫נוספת – הוא מככב כשחקן‬
‫פורנו וזוכה להצלחה רבה‪.‬‬
‫מעניין להבחין במקום‬
‫החדש‪ ,‬המודע והלגיטימי‬
‫שאנשים אלו רוכשים‬
‫לעצמם (לעומת אנשי‪-‬‬
‫הקרקס של פעם)‬
‫בעוצמתה של התרבות החדשה אפשר להיווכח בתחומים‬
‫רבים של אמנויות ובמיוחד בצילום‪ ,‬פיסול‪ ,‬אמנויות‪-‬במה‪,‬‬
‫קולנוע וספרות‬
‫צלומים מנקודת מבט של אנשים עם צרכים מיוחדים‪:‬‬
‫‪http://www.ricardogil.com/‬‬
‫‪http://www3.who.int/icf/photo_gallery/‬‬
‫לינקים לאתרים מעניינים‬
http://www.disabilityhistory.org/links_new.html
http://caxton.stockton.edu/disability/