Transcript حكم الوفاء بالوعد من كتاب (التماس السعد في الوفاء بالوعد ) تأليف أبوالخير محمد بن عبدالرحمن بن محمد السخاوي إعداد جنات عبد العزيز دنيا 1

‫حكم الوفاء بالوعد‬
‫من كتاب‬
‫(التماس السعد في الوفاء بالوعد )‬
‫تأليف‬
‫أبوالخير محمد بن عبدالرحمن بن محمد‬
‫السخاوي‬
‫إعداد‬
‫جنات عبد العزيز دنيا‬
‫‪1‬‬
‫يقول بن محمد السخاوي فى كتابه عن الوفاء بالوعد وحكمه ‪:‬‬
‫قال قطب زمانه أبو زكريا النووي رحمه هللا في األذكار قد أجمع‬
‫العلماء على أن من وعد إنسانا شيئا ليس بمنهي عنه فينبغي له أن‬
‫يفي بوعده وهل ذلك واجب أو مستحب فيه خالف بينهم ؛ فذهب‬
‫الشافعي وأبو حنيفة رحمهما هللا والجمهور إلى أنه مستحب فلو‬
‫تركه فاته الفضل وارتكب المكروه كراهة تنزيه شديدة ولكن ال يأمم‪.‬‬
‫وقال المهلب‪ :‬انجاز الوعد مأمور به مندوب إليه عند الجميع وليس‬
‫بفرض ‪ ،‬وذهب جماعة إلى أنه واجب ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫وفي أنيس المنقطعين أنه قيل لبعض الصالحين وقد أصبح صائما‬
‫تطوعا ‪:‬افطر فإن المتطوع أمير نفسه فقال ‪ :‬أني ألستحي من‬
‫ربي عزوجل أن أعده وعدا وهو أن أصوم وال أوفي له بوعدي ‪.‬‬
‫وذهبت المالكية مذهبا آخر إلى أنه إذا ارتبط الوعد بسبب كقوله‪:‬‬
‫تزوج ولك كذا ‪ ،‬أو أحلف إنك ال تشتمني ولك كذا وجب الوفاء‬
‫بالوعد ونحو ذلك ‪ .‬وإن كان وعدا مطلقا لم يجب‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫وقد ذكر الماوردي في الشهادات في الكالم عن المروءة أن مخالفة‬
‫الوعد كذب ترد به الشهادة ‪ .‬و قال الغزالي في اإلحياء أن إخالف‬
‫الوعد إنما يكون كذبا إذا لم يكن في عزمه حين الوعد الوفاء به أما‬
‫لو كان عازما عليه مم بدا له أال يفعل فليس بكذب ألنه حينئذ إخبار‬
‫عما في نفسه وكان مطابقا له فيكون صدقا‪ .‬وقد عده الغزالي رحمه‬
‫هللا في إحيائه من حقوق المسلم ‪ ،‬فقال ‪ :‬منها أال يعد مسلما بوعد‬
‫إال ويفي به وهو الوعد بالخير أما الوعد بالشر فيستحب إخالفه‬
‫وقد يجب ما لم يترتب على ترك إنفاذه مفسدة‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫وقال عبد الملك بن قريب األصمعي ‪ :‬كنت عند أبي عمرو بن العال‬
‫فجاء عمرو بن عبيد فقال ‪ :‬يا أبا عمرو هللا يخلف الميعاد ‪،‬قال ‪:‬ال ‪،‬‬
‫قال‪ :‬فإذا وعد على عمل موابا أنجزه ؟ قال ‪ :‬نعم‪ ،‬قال ‪ :‬وإذا وعد على‬
‫عمل عقابا أنجزه ؟ قال‪ :‬إن الوعد عند العرب غير الوعيد ‪ ،‬إن العرب‬
‫ال تعد خلفا أن تعد الشر فال تفي به إنما الخلف عندهم أن يعد الخير فال‬
‫يفي به‪ ،‬أما سمعت قول الشاعر‪:‬‬
‫رهب اِبن ال َع ِم َوالجا ُر صولَتي ** َوال ان َمنى مِني صولَ ِة ال ُم َت َه ِد ِد‬
‫َوال َي ُ‬
‫ذب إِيعادي َو َيصد َ‬
‫ُق موعدي‬
‫َوإِني إذا أَو َعد ُت ُه َو َو َعد ُته‬
‫** لِ ُي َك َ‬
‫عض الَّذي َي ِع ُد ُكم}غافر‪. 28/‬‬
‫وقال تعالى‪َ { :‬وإِن َيك صادِقا ُيصِ ب ُكم َب َ‬
‫{أَ َف َمن َوعدناهُ َوعداً َحسنا ً َف ُهو القي ِه} القصص‪َ { . 61/‬و َعد ُك ُم هللا ُ َمغانِ َم‬
‫عن ُكم}الفتح‪.20/‬‬
‫دي‬
‫الناس ً‬
‫مير ًة َتأ ُخ ُذو َنها َف َع َجل َ لَ ُكم َه ِذ ِه َو َكف أي َ‬
‫َك َ‬
‫ِ‬
‫‪5‬‬
‫كان صلى هللا عليه وسلم أعظم خلق هللا وفاءا بالوعد حتى جاء‬
‫عن عبد هللا بن أبي الحمسا رضي هللا عنه أنه قال‪( :‬بايعت النبي‬
‫قبل أن يبعث وبقيت له بقية فوعدته أن آتيه بها في مكانه فنسيت‬
‫مم ذكرت بعد مالث فجئت فإذا هو في مكانه فقال يا فتى لقد شققت‬
‫على أنا ههنا منذ مالث انتظرك) رواه أبو داود في سننه ‪.‬‬
‫وقد ذكرالواحدي عند تفسير قوله تعالى عن إسماعيل عليه السالم‬
‫أنه كان صادق الوعد‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫وعن ابن عباس رضي هللا عنهما أن إسماعيل عليه السالم وعد‬
‫صاحبا له أن ينتظره في مكان فانتظره سنة‪ ،‬ورواه ابن أبي حاتم‬
‫من طريق الموري أنه بلغه أن إسماعيل عليه السالم دخل قرية هو‬
‫ورجل فأرسله في حاجة وقال إنه ينتظره فأقام حوال كامال فى‬
‫انتظاره وفي اإلحياء يقال أن إسماعيل عليه السالم واعد إنسانا في‬
‫موضع فلم يرجع إليه فبقى امنين وعشرين يوما في انتظاره‪ ،‬وهذا‬
‫خرجه ابن أبى الدنيا في كتاب الصمت ‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫أيضا فعند ابن أبي الدنيا في الصمت من طريق ابن عبد ربه القصاب‬
‫قال ” واعدت محمد بن سيرين أن اشترى له أضاحي فنسيت‬
‫موعده لشغل مم ذكرت بعد فأتيته قريبا من نصف النهار وإذا محمد‬
‫ينتظرني فسلمت عليه فرفع رأسه فقال أما أنه قد يقبل أهون ذنب‬
‫منك ‪ ،‬فقلت شغلت وعنفني أصحابي في المجيء إليك وقالوا قد‬
‫ذهب ولم يقعد إلى الساعة فقال لو لم تجئ حتى تغرب الشمس ما‬
‫قمت من مقعدي هذا إال للصالة أو حاجة ال بد منها ‪.‬‬
‫وروى ابن أبي الدنيا أيضا عن الحسن بن عبيد هللا النخعي قال‪:‬‬
‫” قلت إلبراهيم النخعي يواعد الرجل الميعاد وال يجىء ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫لينتظره ما بينه وبين أن يدخل وقت الصالة التي تجىء ” وأشار‬
‫إليه الغزالي في اإلحياء‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫وعن ابن مسعود رضي هللا عنه أنه قال ‪ ”:‬ال يصلح الكذب في جد‬
‫وال هزل وال أن يعد أحدكم ولده شيئا مم ال ينجز له ”‪ .‬وجاء في ذلك‬
‫حديث مرفوع فعن عبد هللا بن عامر بن ربيعة رضي هللا عنه قال ‪:‬‬
‫”جاء رسول هللا إلى بيتنا وأنا صبي صغير فذهبت أللعب فقالت‬
‫أمي ‪ :‬يا عبد هللا تعال أعطيك‪ ،‬فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪:‬‬
‫( ما أردت أن تعطيه ؟ قالت أردت أعطيه تمرا قال‪ :‬لو لم تفعلي‬
‫كتبت عليك كذبة ) رواه أحمد والبخاري في تاريخه وابن سعد‬
‫والطبراني والذهلي والخرائطي وآخرون‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫عن عبادة بن الصامت رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم قال‪( :‬اصدقوا إذا حدمتم وأوفوا إذا وعدتم) رواه ابن حبان‬
‫في صحيحه وكذا الحاكم في مستدركه وغيرهما‪.‬‬
‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ( في المنافق مالث إذا حدث‬
‫كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان ) ( صحيح ‪،‬السلسلة‬
‫الصحيحة االلبانى )‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫أشعار بالوفاء بالوعد ‪1 -‬‬
‫من األشعار قول كعب بن زهير في قصيدته الشهيرة‪:‬‬
‫كا َنت َمواعي ُد َع‬
‫َ‬
‫رقوب لَها َممالً *** َوما مواعيدُها إِالا األَباطِ يل َ‬
‫وعرقوب كان رجال من العماليق وهوعرقوب بن معبد بن زهرة أحد‬
‫بني شمس بن معلبة وقيل غير ذلك وكان من خبره أنه أتاه أخ له‬
‫يسأله شيئا فقال‪ :‬إذا أطلع نخلي ‪ .‬فلما أطلع أتاه قال ‪ :‬إذا أبلح‪.‬‬
‫فلما أبلح أتاه قال ‪ :‬إذا أزهى فلما أزهى أتاه قال ‪ :‬إذا أرطب فلما‬
‫أرطب أتاه قال ‪ :‬إذا صار تمرا‪ .‬فلما صار تمرا جذه بالليل ولم يعطه‬
‫شيئا فصار الممل يضرب به في اإلخالف فيقال أخلف من عرقوب‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫أشعار بالوفاء بالوعد ‪2 -‬‬
‫وعن شيخنا مما يذكر به شخصا في الوفاء له بوعده‪:‬‬
‫الو ِد فِعالً‬
‫يا صاد َ‬
‫الوع ِد قوالً َوصادِق ُ‬
‫ِق َ‬
‫أَ َتيت با َبك أرجو َتنجي ُز َوع َد َك َفضالً‬
‫ويقول الشافعى‪:‬‬
‫سالم على الدنيا إذا لم يكن بها‬
‫صديق صدوق صادق الوعد منصفا‬
‫‪12‬‬
‫العهد غير الوعد‪ ،‬واألصل في العهود الوفاء بها ‪،‬‬
‫تنبيه‬
‫قال ابن النجار في ‪" :‬معونة أولي النهى” ‪:‬‬
‫"وأما العهد فهو غير الوعد ‪ ،‬ويكون بمعنى‬
‫اليمين واألمان والذمة والحفظ والرعاية والوصية‬
‫وغير ذلك" وفيه آيات‪ ،‬ومنها قوله سبحانه ‪:‬‬
‫{ وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئوالً } قال ابن‬
‫الجوزي في ‪" :‬زاد المسير"‪" :‬قوله تعالى ‪:‬‬
‫{وأوفوا بالعهد} وهو عام فيما بين العبد وبين‬
‫ربه‪ ،‬وفيما بينه وبين الناس ‪ .‬وقال الزجاج‪ :‬كل ا ما‬
‫أمر هللا به ونهى عنه فهو من العهد‪،‬وقوله تعالى ‪:‬‬
‫{كان مسؤوالً} قال ابن قتيبة "أي ‪ :‬مسؤوالً عنه"‬
‫‪13‬‬
‫آيات فى‬
‫العهد‬
‫هللا ِمنْ‬
‫ضونَ َع ْه َد َّ ِ‬
‫ويقول تعالى ‪ :‬الَّذِينَ َي ْنقُ ُ‬
‫َب ْع ِد مِي َماقِ ِه ‪(...‬البقرة ‪) 27‬‬
‫ويقول تعالى ‪َ :‬و َما َو َجدْ َنا ِألَ ْك َم ِر ِه ْم مِنْ َع ْهد‬
‫َوإِنْ َو َجدْ َنا أَ ْك َم َر ُه ْم لَ َفاسِ قِينَ (األعراف ‪)102‬‬
‫ف َي ُكونُ لِ ْل ُم ْ‬
‫ش ِركِينَ َع ْهد‬
‫ويقول تعالى ‪َ :‬ك ْي َ‬
‫سولِ ِه إِ َّال الَّذِينَ َعاهَدْ ُت ْم ِع ْن َد‬
‫ِع ْن َد َّ ِ‬
‫هللا َو ِع ْن َد َر ُ‬
‫ا ْل َم ْس ِج ِد ا ْل َح َر ِام‪( ..‬التوبة ‪) 7‬‬
‫هللا مِنْ‬
‫ويقول تعالى ‪َ :‬ولَ َقدْ َكا ُنوا َعا َهدُوا َّ َ‬
‫هللا َم ْس ُئ ً‬
‫وال‬
‫ار َو َكانَ َع ْه ُد َّ ِ‬
‫َق ْبل ُ َال ُي َولُّونَ ْاألَدْ َب َ‬
‫(األحزاب ‪.) 15‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪14‬‬