Transcript ไตรภูมิพระร่วง

สื่ อการสอนวิชาภาษาไทย
โดยใช้โปรแกรมPower
เรื
อ
่
ง
Point
ไตรภูมพ
ิ ระ
รวง
่
ผูจั
้ ดทา
นาง
เรือ
่ งไตร
ภูมพ
ิ ระ
รวง
่
(ตอน
มนุ สสภูม)ิ
ผู้
ทีม
่ าและ
ความหมาย
จุแต
ดมุง่ งหม
่
าย
เรือ
่ งไตรภูม ิ
พระร1.วง
่ กาม
มนุ สส
ภูม ิ 1.1
ภูม ิ
ฉกามา
สุ
คติภทุูมคิ ติ
1.2
พจร
2. รูภูปมภูิ ม ิ
3. อรูปภูม ิ
เนื้อ
คุณคาด
่ าน
้
เรืณ
อ
่ งย
อ
วรรณศิ
ล
ป
คุ
คาด
ง
คม
กิ
จ
กรรม
่่ านสั
์
้
ผู้แตง่
พระมหาธรรมราชาที่
๑
(พญาลิไท)
ขุนรามคาแหง
พระนัดดาของพอ
่
ทีม
่ าและความหมาย
ของไตรภูมพ
ิ ระรวง
่
เดิมเรียกวา่
เตภูมก
ิ ถา
หรือ ไตรภูมก
ิ ถา
หมายถึง
เรือ
่ งราว
ของโลกทัง้ สาม
จุดมุงหมายใน
่
การแตง่
- ชีน
้ าให้มนุ ษยหาทาง
์
หลุดพน
้
จากการเวียนวายตายเกิ
ด
่
- เทศนาแกพระ
่
มารดา
เรือ
่ งไตรภูมพ
ิ ระรวง
กลาวถึ
ง
่
่
ภูมท
ิ ง้ั สาม
ทีส
่ ั ตวทั
์ ง้ หลาย
เวี
ย
นว
ายตายเกิ
ด
วนเวี
ย
นอยู
่
่
ไดแ
้
ในสั
ง
สารวั
ฏ
ก่
กาม
ภูม ิ
รูป
ภูม ิ
อรูป
ภูม ิ
1
กามภูม ิ
ความหมาย
แบงเป็
่ น
ภูมข
ิ องผู้ทีย
่ งั เกีย
่ วของกั
บกิเลส
้
สุคติภม
ู ิ
ทุคติภม
ู ิ
1.1
สุคติภูม ิ
มนุ สสภูม ิ
ฉกามาพจร
จาตุมหาราชิก
ดาวดึงส์
ยามะ
ดุสิต
นิมมานรดี
ปรนิมมิตวสวัตดี
มนุ สสภูม ิ
แบงออกเป็
น
่
4
ทวีป
คือ
2. อุตตรกุรท
ุ วีป
อยูทาง
่
ทิศเหนือ ของเขาพระสุเมรุ
4. อมรโค
3. บุรพวิเทห
ยานทวีป
ทวีป
อยูทาง
อยู่
่
ทิศตะวันตก
ทางทิศ
ตะวั
ออก
1.ของ
ชมพูทวีป
อยูน
่
เขาพระสุ
เมรุศใต้ ของเขาพระสุเมรุ ของ
ทางทิ
ฉกามาพจร
- สวรรค ์
6 ชัน
้
สวรรคชั
้ ที่ 1 ชือ
่
์ น
จาตุ
ม
หาราชิ
ก
มีทาวจาตุ
ม
หาราช
เป็ น
้
หัวหน้าเทวดาผูรั
้ กษาโลก
ทิศใต้
ทัง้ 4
ทิศเหนือ
ทาวกุ
เวร
้
(จอมยักษ)์
ทิศตะวันออก
ทาวธตรฐ
้
(จอมภูต)ิ
ทาววิ
รฬ
ุ หก
้
(จอมเทวดา)
ทิศตะวันตก
ทาววิ
รป
ุ ก
ั ษ์
้
(จอมนาค)
สวรรคชั
้ ที่ 2
์ น
ดาวดึงส์
มี
พระอินทร ์
ปกครอง
สวรรคชั
้ ที่ 3
์ น
ยามะ
มีทาว
้
สุยามปกครอง - พระสยามเทวาธิ
ราชประทับทีน
่ ี่
- ไมมี
่ กลางวัน
กลางคืน
สั งเกต
สวรรคชั
้ ที่ 4
์ น
ดุสิต
มี
ทาวสั
นดุสิต
้
ปกครอง
พระ
โพธิสัตว ์ และ พระ
ศรีอาริยเมตไตรย ์
ประทับทีน
่ ี่
สวรรคชั
้ ที่ 5
์ น
นิมมานรดี
ทาวสุ
นม
ิ มิต
้
สวรรคชั
้ ที่
์ น
6
ปรนิมมิตว
มีสวัท
าววสวั
ตดีมาร
สดี
้
ปกครอง
เทพในสวรรคชั
้ นี้
์ น
มีอานาจสั่ งให้เทพ
ไม่
นิมต
ิ ให้ได้
ตองเนรมิ
ตเอง
้
1.2
ทุคติภูม ิ
ดิรจั ฉาน
นรก
เปรต
อสุรกาย
2.
รูปภูม ิ
มีรป
ู ”
เป็ นทีอ
่ ยูของ
“พรหม
่
มี
16 ชัน
้
3.
อรูปภูม ิ
เป็ นทีอ
่ ยูของ
่
เนื้อเรือ
่ งยอ
่
(ตอนมนุ
ส
สภู
ม
)
ิ
เป็ นตอนที่
เกีย
่ วกับกาเนิดของ
มนุ ษย ์
จากการอานท
าให้
่
ทราบวา่
เรือ
่ ง การ
กาเนิดของมนุ ษยนี
์ ้
ผู้แตงพรรณนาถึ
ง
่
เด็ก
ตอนทีเ่ ริม
่ กอตั
่ วใน
ท
องแม
ว
า
้
่
่
ตอจากนั
้
น
ชีวต
ิ จะ
่
มีคขอยๆเจริ
นาดเล็ญ
กมาก
ขึน
้
่
เรี
ย
กว
า
“กั
ล
ละ”
่
มีป่ ุมงอกออกมา 5
ปุ่ม ซึง่ ตอมา
่
กลายเป็ น หัว
แขน 2 แขนและ
สภาพของเด็กขณะทีอ
่ ยูในท
อง
่
้
แม่
นั่งชันเขา่
กามือทัง้ 2
ขาง
กมหั
้
้ วลงไปซบทีเ่ ขา่
หันหน้าไปคนละทางกับแม่
มี
สภาพลาบาก
ทัง้ เจ็บเนื้อตน
และ เดือดเนื้อเดือดใจ
เด็กไดรั
้ บอาหารทาง
สายสะดือ
ซึง่ กลวง
ไป
ติดทองแม
เมือ
่ ครบ
้
่
กระยะเวลาอยู
าหนดคลอดในท
เด็
ก
จะ
อง
่
้
พลิ
หั
ว
ลง
แมก
ไม
เท
่ ่ ากั
่ น
มีตง้ั แต่ 7-11 เดือน
บางคนอยูในท
องแม
่
้
่
ถึง 1 ปี ก็ม ี
เปรียบเทียบขัน
้ ตอน
การเกิดของมนุ ษยจากเรื
อ
่ งไตรภูมพ
ิ ระรวง
่
์
กับขัน
้ ตอนการอธิบายทางวิทยาศาสตร ์
จากไตรภูมพ
ิ ระรวง
ทางวิทยาศาสตร
่
-เป็ นกัลละ(เซลลเดี
์ ยว ขนาด
เทาปลายขนกวางทราย
นาไป
่
ชุบน้ามันงาแลวสลั
ดเสี ย 7
้
ครัง้ ขนาดทีต
่ ด
ิ เหลือเรียกวา่
กัลป์ละ)
-7 วันเป็ น อุมพุทะ (คลาย
้
ของเหลวสี แดง)
-อีก 7 วันเป็ นเปสิ (ขนขึ
้ )
้ น
-ปฏิสนธิอยูใน
่
ครรภมารดา
์
-น้าลางเนื
้อ
้
-ชิน
้ เนื้อ
-กอนแข็
ง
้
-มีมอ
ื
2 หัว1
2 เทา้
์
เนื้อความในมนุ สสภูม ิ
อธิบายตอไปอี
กวา่
่
ถาเด็
้ กในทองมาจาก
้
นรก
ขณะอยูในท
อง
แม่
่
้
จะตัวรอน
้
กระวนกระวาย เมือ
่
คลอดออกมา
แต่ ถาเด็
ก
มาจากสวรรค
้
์
เด็กจะรองไห
กอน
้
้
่
แมจะสุ
ข
กายสบายใจ
่
ความเชือ
่ เกีย
่ วกับการ
กินอาหารของมารดา
 ถามารดาอยากกิ
นเนื้อปลา
้
อาหาร
สด
ทานว
าสั
ด
่
่ ตวนรกมาเกิ
์
 ถามารดาอยากกิ
น น้าผึง้ น้าอ้อย
้
น้าตาล ทานว
ามาจากสวรรค
่
่
์
 ถามารดาอยากกิ
นผลไม้ ทานว
า่
้
่
เดรัจฉานมาเกิด
 ถามารดาอยากกิ
นดิน ทานว
า่
้
่
มภพชาติ
้
พรหมมาเกิดคนทีเ่ กิดมาแลวจะลื
เดิ
ม
แล
วมาเรี
ย
นรู
ภพชาติ
ใ
หม
แต
ยั
ง
น
า
้
้
่
่
 ถามารดาอยากกิ
นอาหารเผ็ดรอน
้
้
คนแบงออกเป็
น 4 ชนิด
่
ตามพืน
้ กรรมของตน ไดแก
้ ่
 คนนรก
- คนทาบาป ฆาสั
่ ตว ์
ตัดชีวต
ิ มากอน
ตองได
รั
่
้
้ บความทุกขเวทนา
์
ทางกาย
 คนเปรต
- ไมเคยท
าบุญมา
่
กอน
ยอมยากจนเข็
ญใจ รูปโฉมขีร้ ว้ิ ขีเ้ หร่
่
่
 คนเดรัจฉาน
- คนไมรู่ บุ
ไมมี
้ ญรูบาป
้
่
เมตตากรุณา จิตใจกลาแข็
งกาวร
าวไม
ย
้
้
้
่ า
คุณคาด
การใช้ภาษาในเรือ
่ ง
้
่ าน
อาจจะเขาใจยากส
าหรับ วรรณศิ ลป์
้
ผู้อานในปั
จจุบน
ั
่
เพราะมีศัพทโบราณและศั
พท ์
์
ทางศาสนาปนอยูมาก
่
แต
ดี
นในด
านการ
เช่น
งใน
่ เดการชมความงามของหญิ
่
้
พรรณนาและการ
อุตตรกุรุทวีป
วา่
เปรี
ย
บ
มีรป
ู ยรบเที
างสมส
ผิวเหลืองดังทอง
่
่ วน
ชายใดเห็ นก็รก
ั
นิ้วกลมเรียว
ปากแดง
เล็บงาม
ใบหน้าผุดผอง
่
การดาเนินเรือ
่ ง
ไมสั
่ บสน โดย
พรรณนาจากภูมต
ิ า่ สุด
อันเป็ นแดนของผู้ทา
บาปกอน
เป็ นการขูให
่
่ ้
คนกลัวบาปกรรม
แลวจึ
่ งราวของ
้ งเลาเรื
่ อ
่ ตัง้ แตเกิ
มนุ ษย ์ เริม
่ ด
ทีอ
่ ยู แผนดิน....
ขัน
้ สุดทาย
้
เตือนสติให้มองเห็ นการณไกล
์
ถึงความสงบสุขอันแทจริ
้ ง คือ
... นิพพาน
คุณคาด
งคม
่ านสั
้
1.
ชีใ้ ห้เห็ น
แกนแท
่
้
ของ
2. สอนให้มนุ ษยเกรง
์
ชีวง่ ต
ิ มนุ ษย ์
บาป กลัวกรรมและเร
ทาบุญกุศล ทาให้มนุ ษย ์
กิจกรร ให้นักเรียนรับใบงาน
กิ
จ
กรรมจากครู
ผ
สอน
ู
้
และนาส่ง
ม
ครูตาม
เวลาที่
กาหนด
สวัส
ดีคะ่