Transcript 學生杜詩閱讀報告
杜詩期中報告 中進三 馮蘭婷 97611008 指導教授 許清雲 一、前言 二、文本 三、作者 四、體制 五、用韻 六、內容 七、心得 〈新婚別〉是「三別」的敘事詩，修辭技巧呈 現寫實主義風格，杜甫一生經歷唐玄宗﹙71 2–755﹚、肅宗﹙756–761﹚、代宗﹙762–7 79﹚，正是唐朝由太平盛事轉入分崩離析的時 代。 動盪不安的時代，不但將杜甫捲入人民生活的 底層，更使其可憑藉「三吏」、「三別」客觀 反映安史之亂的社會情況及人民的苦難 ，傳達詩人對國家的關懷之情，也對生命或仕 途有更深層的體會與感慨。 兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。 結髮為妻子，席不煖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙！ 君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母養我時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。 君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。 勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。 自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。 仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯忤，與君永相望！ 杜甫（712年－770年），字子美， 號少陵野老，一號杜陵野老、杜陵 布衣，唐朝寫實派詩人。因其曾任 左拾遺、檢校工部員外郎，因此後 世稱其杜拾遺、杜工部；又因為他 搭草堂居住在長安城外的少陵，也 稱他杜少陵、杜草堂。 杜甫與李白合稱「李杜」，為易於 與李商隱與杜牧的「小李杜」有所 區別，杜甫與李白又合稱「大李 杜」，亦常被稱為「老杜」。 杜甫作品，現存約1500首，作品集 為《杜工部集》。他在中國古典詩 歌中的影響非常深遠，被後人稱為 「詩聖」，他的詩也被稱為「詩 史」。 屬於新題樂府。 〈新婚別〉具有強烈的藝術感染力，杜甫不僅 精深律體，亦擅長古樂府，但並無一昧模仿反 而自創「新題樂府詩」，運用《詩經》、《楚 辭》、古樂府基本形式，如對話、敘事性、語 言淺白、典型人物等。 另一方面，在基礎上創新以「即事名篇」、 「因事立題」的方式，擷取安史之亂下的六個 鏡頭，從不同的地點、事件、人物，記錄社會 景象。〈新婚別〉就是其中一個生離死別的鏡 頭。 〈新婚別〉的用韻情形對詩境有更深刻的 了解。〈新婚別〉是採用通韻，所謂通韻， 據王力說：「指的是鄰韻相通。」 〈新婚別〉以平聲「陽」、「唐」通韻， 屬於「陽主唐從」型通韻。「陽」、「唐」 韻，一般用於歡樂開朗的情緒，然本詩為 新婦訴說新婚隔日丈夫要遠赴戰場的心情， 新婚之喜與別離之悲，看似與詩境不符， 然在一悲一喜間產生文學的反差張力。 〈新婚別〉描寫戰亂 中新婚夫婦亦不能倖 免於難，透過人物的 獨白，傾吐心聲將事 件完整呈現。藉新婦 的視角，看出戰爭的 苦楚與辛酸。表面上 是陳述男女之情，實 則是蘊藏家國之思。 首四句「兔絲附蓬 麻，引蔓故不長。 嫁女與征夫，不如 棄路旁。」以比、 興開端，以第一人 稱手法，新婦沉痛 的控訴，戰爭所帶 來的煎熬痛苦。 從「結髮為妻子」到「何以拜姑嫜」主要 是新婦訴說自己不幸的命運。在封建社會 裡，女子得依靠丈夫，「菟絲附蓬麻」比 喻相當貼切。 然而她嫁的是「征夫」，很難指望白頭偕 老，用「嫁女與征夫，不如棄路旁。」這 是加重的語氣。新嫁娘的洞房花燭夜，原 是一個女孩子身有所歸的表徵。 然對新婦而言，今夜的 洞房花燭卻是明日的生 離死別之時。普通的相 別，還有相見之日，但 「征夫」出征守邊，能 否再相見，只能依託天 意。 古代婚禮，新婦過門三 天之後，要先告家廟， 上祖墳，後拜見公婆， 正名定份，才算成婚。 如今新婦的身分未明確， 如何侍奉公婆。 從「父母養我時」到 「形勢反倉黃」，新 婦把話題由自身轉到 丈夫身上，關心丈夫 的存亡，並表示對丈 夫的忠貞，生、死、 貧、賤相隨的決心。 這段細膩刻畫新婦心 如刀割、心亂如麻的 曲折深刻心理。 從「勿為新婚念」到「與 君永相望」此段為新婦心 境上的轉折，經過一番痛 苦的傾訴和內心複雜的折 磨後，暫且跳脫個人的情 緒，壓抑悲傷故作堅強地 站在更高的角度，勉勵丈 夫，「勿為新婚念」要 「努力事戎行」，回歸愛 國的忠君思想。 末四句「仰視百鳥飛，大 小必雙翔。人事多錯迕， 與君永相望。」以比、興 作結。「仰視百鳥飛，大 小必雙翔。」表達新婦對 愛情與婚姻的忠貞，丈夫 一去生死未卜的傷感，仍 誓守至死不渝的愛情來堅 定丈夫的鬥志。 「人事多錯迕，與君永相 望。」隱含強烈的忠君觀， 用夫妻團聚來暗喻政治終 將會清明、戰爭的苦難會 過去。 〈新婚別〉是戰亂前後， 人們無奈的遭受生、離、 死、別，事件具有層次 感鋪陳是由淡而濃，由 小而大的發生，戰亂的 地點不僅是在城市、鄉 村、前線、連家中亦皆 如戰場般慌亂，人物是 波及到上層階級和下層 階級，不論男女老幼無 一倖免，連新嫁娘也不 例外。 杜甫將悲愴的氛圍層層堆疊，色調蒼涼凝 重，畫面渲染悽涼氛圍。該詩的語言形象， 採用小人物新婦的口吻，表達對大時代戰 爭的控訴，語言結構並非是雙向的對白， 而是單向的獨白。投射反戰的意象，內心 由衷地渴望和平。 最喜歡此詩「仰視百鳥飛，大小必雙翔。 人事多錯忤，與君永相望！」四句立體的 情感。「仰視百鳥飛，大小必雙翔。」成 雙成對的意象，共享花晨夜夕，反射心中 天長地久的願望，但如今分離的原因，不 純粹是個人因素、家庭因素，而是社會國 家的因素，戰爭讓新婦的願望，變成用來 聊以安慰自己。 〈新婚別〉亦寄遇濃厚的無常之感，佛教說： 「諸行無常。」世間一切事物，皆在剎那間遷 流變異，然而我們對無常的體會並不深，因為 我們並不會很細致的去觀照無常。我們錯誤的 經驗法則，讓我們誤以為是「諸行恆常。」唯 有瞧見鮮明的景象，國破家亡，民不聊生，顛 沛流離，紛亂悽慘，滿目瘡痍的戰亂現象及社 會破敗景象，國家面臨的災難歷歷在目，沉重 痛苦絕望的心情，深深烙印在心中，方對無常 乃有所悟，反觀現在豐衣足食，天下太平，這 都是我們難遭難遇的福份啊！ 閱讀杜甫的詩很欣賞他愛國的形象，杜詩始終 貫穿憂國憂民這條主線，強烈的時代色彩，赤 裸裸呈現社會的生活畫面。杜甫有濃厚的儒家 思想「天下興亡，匹夫有責。」經常從國家大 局的角度出發設想，雖然國君展現「不君」的 形象，但杜甫仍愛國，並非指杜甫盲從、愚忠， 而是國為重、君為輕，為天下社稷著想。百姓 深層的災難和痛苦，展示了一幕幕淒慘的人生 悲劇。對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對 官吏給於人民的奴役和迫害深惡痛絕。 另一方面，他又擁護王朝的平亂戰爭，希 望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。 這種複雜、矛盾的思想是憂國憂民的思想 面貌。杜甫是由衷殷切盼望百姓遠離戰亂 的境遇，平定亂軍恢復以往安居樂業的生 活，讀完杜甫嘔心瀝血的作品，〈新婚別〉 不免覺得「平安就是福」、「闔家圓滿平 安」是多麼可貴的事啊！ 報告完畢