Transcript Ladda ner - Vänföreningen Judiska Museet i Stockholm

MUSEIBLADET
3/2013
Medlemstidning för Judiska Museets Vänförening
Ny utställning i oktober
SOUL FOOD
om judisk mattradition och kokkonst
Foto: Karl Gabor
Fotot återfinns i den förnäma
boken ”Judisk mat i svenskt kök”,
Hillelförlaget
2
Museibladet 3/2013
Vänföreningens
ordförande har
ordet
MUSEIBLADET
Nyhetstidning för
Judiska Museets Vänförening
Box 6299
102 34 Stockholm
Besöksadress: Hälsingegatan 2
telefon: 08-557 735 64
e-post: [email protected]
hemsida: www.jmv.se
Redaktör: Annika Ehnwall
Redaktionsgrupp: Ragnar Fridman
(ansvarig utgivare), Yvonne Jacobsson och Rut Milchner
Vänföreningens styrelse:
Ragnar Fridman, ordförande
Ralph Jacobsson, kassör
Rut Milchner, sekreterare
Krystyna Asarnoj
Thomas Bloch
Carl Henrik Carlsson
Hanna Feist-Wechselblatt
Britt-Marie Herdevall
Bo Hyttner
Lennart Wolff
Birgit Blideman, suppleant
Hans Kraitsik, suppleant
Annonser i Museibladet
Annonsstorlek Kostnad /nr
1/8 - sida
1.000 kr
1/4 - sida
1.800 kr
1/2 - sida
3.000 kr
1/1 - sida
6.000 kr
Museibladet utkommer med 4 nr/år
För bokning av annonser kontakta
Annika Ehnwall: museibladet@
judiska-museet.se
Vänföreningens medlemsavgift:
Enskild medlem
250 kr/år
Par
400 kr/år
Ungdomar (upp till 30 år)
70 kr/år
Ständig medlem enskild 3.500 kr
Ständig medlem par
5.000 kr
PlusGiro: 436 47 57-7
Betalningsmottagare: Judiska Museets Vänförening
Judiska Museet i Stockholm
e-postadress:
[email protected]
hemsida: www.judiska-museet.se
Telefon: 08-557 735 60
PlusGiro: 5 52 53-9
Tryck: Gracia Repro Stockholm AB
Manusstopp nästa nummer 1 november
Nu kör vi igång
med höstens aktiviteter
Efter en vacker
sommar med mycket
solsken, så är ni
hjärtligt välkomna
inomhus till museets
programverksamhet
och utställningar.
Utställningen” Juden
Jesus” pågår fram till
30 september, så det
är ännu inte för sent
att besöka denna intressanta och hittills
mycket välbesökta utställning. Köp
även utställningskatalogen som är en
raritet i sig. Det är ett stort arbete som
har lagts ner och fortfarande görs för
att hålla igång ett levande museum.
Vänföreningen har ett imponerande
medlemstal på över 1 000 medlemmar –
men vi behöver bli fler! Vänföreningen
och dess medlemmar betyder oerhört
mycket för museiverksamheten, inte
enbart som ett stöd till museichefen
och personalen utan även som en
betydande ekonomisk tillgång. Även
om du inte kan besöka våra olika
programkvällar så ofta, kommer vi
att genom Museibladet som tidigare
att försöka återge de föredrag och
evenemang som genomförs – allt för
att du inte skall missa vad som skett.
De uppskattade aktiviteterna som
Vänföreningens olika arbetsgrupper
och museet håller under året fortsätter.
Vi har samma ambition som tidigare
- att hålla en hög kvalitet och därmed
ett stort intresse för deltagande. Har
du någon idé om en programpunkt
så hör gärna av dig till Annika
Ehnwall – annika@judiska-museet.
se eller per telefon 08-557 735 64 så
vidarebefordrar hon era förslag till
programgruppen.
I detta nummer får ni en smakbit på
vad som komma skall – håll till godo!
Vi vill särskilt fästa uppmärksamheten
på att Museets grundare Aron Neuman,
som nyligen släppt sin bok ”Arons bok”,
kommer till museet den 29 september
kl 17.00 och kåserar. Aron har bestämt
att Vänföreningens medlemmar får
köpa boken till ett mycket förmånligt
specialpris på 100 kronor tills vidare.
Intäkterna går oavkortat till Museet.
Besök på judiska museer i vår
omvärld
Tidigare har jag nämnt intressanta
judiska museer i Europa som jag
besökt. Kanske har ni besökt museerna
i Oslo och Köpenhamn och vill berätta
om detta. Vi tar gärna emot dina tips
om
besök
att förmedla
till Vänföreningens
medlem-mar
så hör av er
till mig eller
Annika.
Välkomna
till höstens
aktiviteter.
Ragnar
Fridman
3
Museibladet 3/2013
Innehåll Museibladet 3/2013
2 Vänföreningens ordförande har ordet
3 Judisk mat för kropp och själ
Judisk mat för
kropp och själ
4 Tomas Böhm z’l
6 Nyheter och meddelanden
7 Eva Bonnier 1857-1909
8 Hugo Valentin - historiker, pedagog,
sionist, filantrop
10 Programmet för hösten
13 Vad visste man i Tyskland
Denna sommar har påmint mig om
min barndoms somrar. Då var det alltid
soligt och varmt. Det är i alla fall så
jag minns dem. I år har det varit ett
sådant vacker väder på riktigt! Jag har
verkligen njutit av ledigheten, framför
allt av samvaron med barnbarnen!
Underbara solglättade dagar!
Nu åter på kansliet fortsätter arbetet
med förberedelserna inför höstens
program och utställningar.
Nästa utställning handlar om judisk
mat. Den judiska maten är en grundbult
i den judiska identiteten. Den har djupa
traditioner och binder ihop generation
efter generation.
Utställningen, som heter ”Soul Food –
om judisk mattradition och kokkonst”
svarar bland annat på frågan om judisk
mat finns? Vi vill berätta om svenska
judars mattradition, som både har
kopplingar till judendomens rituella
regler och till den judiska invandringen
i Sverige. Av recepten framgår tydligt
att judarna varit ett vandringsfolk som
låtit sig inspireras av omgivningen.
Familjerecepten går i arv och skiljer
sig lite i olika familjer, beroende var
förfäderna kommer ifrån. Men oavsett
bakgrund och ingredienser känner man
igen rätterna, som binder ihop samtiden
med historien.
Den traditionella judiska maten väcker
minnen hos många av oss judar. Vi
kommer ihåg hur vi firade judiska
helger, kanske hos våra far- och
morföräldrar, och vi kan förknippa
vissa dofter och smaker till vår
barndoms förnimmelser.
Själv lyckades jag rädda mammas
Gefillte Fisch recept när jag hjälpte
henne. Som hantlangare lyckades jag
mäta upp hur mycket ”lite mer salt” var.
Mamma Gladys var en mästare i köket,
speciellt när det gällde tillagandet
av judisk mat, och hon gjorde allt
på känsla, med judisk ”tam”. Inga
nedskrivna recept där inte!
De gemensamma måltiderna har en stor
betydelse, särskilt vid judiska högtider
som Pesach och det judiska nyåret,
Rosh Haschana, för förmedlandet
av kunskap om judisk historia och
tradition från släktled till släktled.
Som vanligt har vi knutit expertis
till utställningens koncept och
innehåll. Till planeringsgruppen har
därför Marina Burstein, förläggare
i Hillelförlaget, som utgivit den
utmärkta, vackra och spännande
kokboken ”Judisk mat i svenskt kök”
och Eva Fried, som givit idén till
kokboken och författat densamma,
knutits. Den välkända scenografen
och formgivaren Peter Holm kommer
att utforma utställningsrummet. Karl
Gabor står för foto och lay-out.
Vi kommer även att visa föremål ur
samlingarna som hör till temat.
Utställningen tar också upp den
högaktuella frågan om rituell slakt,
skäktning, som är omdiskuterad
och förbjuden i Sverige. Vi hoppas
därigenom kunna motverka antisemitism och fördomar om judar.
Utställningen kommer att inbjuda
Fortsättning på sid 4
15 Den tempeeramentsfulla fotografen
från Vitryssland
17 Spontana reflerktioner efter två
veckor i Budapest
19 Redaktörens funderingar
Program på Museet under hösten
(utförlig information finns på
mittuppslaget och hemsidorna)
Tisdag 10/9 kl 18.30-21.00
Vad betyder Jesus idag för judar, kristna
och muslimer? Panelsamtal.
Tisdag 17/9 kl 19.00
Anders Björnsson om författaren Joseph
Roths noveller
Tisdag 24/9 kl 19.00
Minoritetsförsamlingar i bräschen för nya
folkbildningsideal? Paneldiskussion
Tisdag 24/9 kl 19.00
Aron Neuman kåserar
Tisdag 1/10 kl 19.00
Henry Larsson om judiska operasångare
Tisdag 8/10 kl 19.00
Bertil Oppenheimer och Anne-Charlotte
Stam Rosenberg om ”Att hitta sina rötter”
Söndag 13/10 kl 17.00
Vad sade Weitzmann till president Truman
Tisdag 22/10 kl 19.00
Fredrik Sjöberg om Lotte Laserstein
Söndag 27/10 kl 17.00
De svenska judarna och staten Israel. Samtal
Tisdag 29/10 kl 19.00
Smaka på hemlagad traditionell judisk mat
Tisdag 12/11 kl 19.00
Tom Sandberg om judisk påverkan i konsten
Tisdag 19/11 kl 19.00
Bo Hyttner om Maurice Karkoff
Tisdag 26/11 kl 19.00
Eva Fried om myten om judisk mat
Söndag 8/12 kl 17.00
Hur är samhället möjligt? Samtal
(med reservation för ändringar)
4
Fortsättning från sid 3
besökaren att utforska det judiska
kökets hemligheter och smaka på dess
specialiteter.
Soul food är en utställning om det
Museibladet 3/2013
judiska kökets läckerheter. Vi känner
oss förflyttade till New York, London
och Tel Aviv. Det råder ingen tvekan
om att den judiska maten är populär
oavsett var man är i världen!
judiska specialiteter på närmare
håll, nämligen på Hälsingegatan 2!
Utställningen öppnar den 25 oktober.
Varmt välkomna!
Yvonne Jacobsson
Nu finns möjligheter att smaka på
Tomas Böhm z’l 1945-2013
Psykiatern, psykoanalytikern och
författaren Tomas Böhm har avlidit.
Tomas Böhm föddes den 20 april 1945.
Föräldrarna hade i slutet av 1930-talet
flytt från Österrike till Sverige på grund
av sin judiska bakgrund.
Tomas Böhm utbildade sig till läkare
och psykiater, men valde så småningom
att specialisera sig inom psykoanalysen
och blev därefter verksam som
psykoanalytiker. Hans intressen var
många, och hans mångsidighet och rika
begåvning kan endast jämföras med
den entusiasm och energi varmed han
grep sig an de uppgifter han satte sig
för, om det så gällde att fördjupa sina
Ovanstående minnesord från hans
förlag Natur och Kultur lyfter fram
Tomas Böhm som yrkesman och
författare.
Tomas hade många
strängar på sin lyra! Bland annat låg
Judiska Museets verksamhet honom
varmt om hjärtat och han stöttade
oss aktivt på flera plan. Han var en
omtyckt återkommande föreläsare på
museet. Alltid så kunnig, spirituell
och inspirerande! Han bidrog även
professionella kunskaper, utveckla
sitt författarskap eller spela jazz
tillsammans med en grupp musicerande
kolleger.
Fanns det en sammanbindande röd tråd
i Tomas Böhms olika verksamheter
handlar det om hans vilja att förstå
och förklara mänskliga relationer.
Det var därför naturligt att han kom
att bli en viktig författare inom Natur
och Kulturs psykologiredaktion. Det
började med en rad böcker om par och
parförhållande: Efter förälskelsen: om
kärleksrelationen (1984), Om otrohet
(1987), Ska du säga! Om gräl och
försoning i parförhållanden (1990).
Böckerna var mycket framgångsrika
och såldes i stora upplagor. De
tre böckerna samlades 2001 i en
volym, Kärleksrelationen: en bok om
parförhållanden (2001).
Tomas Böhms förståelse för mänskliga
problem gjorde honom till uppskattad
rådgivare i tidskriften M Magasin.
Hans svar på många av läsarnas frågor
samlades i boken Kärlek, gränser och
andra möjligheter (2011).
Redan tidigt hade han intresserat
sig för psykiska reaktioner under
extrema förhållanden som katastrofer
eller barns upplevelser av krig. Efter
böckerna om parrelationer kom titlar
om främlingsfientlighet och rasism,
Inte som vi! (1993), om tolerans och
fundamentalism, Att ha rätt (1998) och
boken Hämnd: och att avstå från att ge
igen (2006), som han skrev tillsammans
med sin hustru sedan trettio år, Suzanne
Kaplan. En bok som har översatts till
en rad språk.
Tomas Böhm visar i alla sina böcker
prov på stor kunskap om mänskliga
relationer, kunskaper som framförs
med stor språklig behärskning och
känslighet. Det är därför självklart att
han också skrev skönlitteratur, vilket
resulterade i flera romaner bland annat
Fjällturen (1980), Nödutgång (1996),
The Vienna jazz trio (2000) och
Bortresta (2004).
Tomas Böhm avled den 30 maj. Han
blev sextioåtta år.
Björn Linnell
Senior Advisor
Lennart Wolff
Tidigare förläggare och förlagschef
till utbudet i bokhandeln genom att
generöst skänka sina skönlitterära
verk.
Men det som jag särskilt vill lyfta fram är
hans stora betydelse för Judiska Museets
utställningsverksamhet. Tomas satt
bland annat i utställningskommittén
för utställningen ”Raoul Wallenberg
– one man can make a difference”.
Hans professionella analys av Raoul
Wallenbergs barndoms- och uppväxtår
blev avgörande för vår förståelse av
Raoul Wallenbergs utveckling som
människa. Tomas kunskaper och
insikter har under åren också varit ett
ovärderligt stöd för mig personligen.
Det är ofattbart att han nu inte finns
i vår krets! Vi kommer att sakna
honom!
Yvonne Jacobsson
5
Museibladet 3/2013
betald
annonsplats
BEHÖVER NI FOTOGRAF
vid bröllop, jubileum och andra viktiga
fester, porträtt eller reklam?
Kontakta Jan Herdevall
Sound & Music Studio
Telefon: 021-35 79 18
Mobil: 070-738 66 22
E-post: [email protected]
Hemsida: www.soundmusic.se
Sound & Music Studio arbetar med
foto, film och musik.
DET NATURLIGA SÄTTET ATT ISOLERA
www.eurokork.se
www.eurotak.se
www.takanalys.se
6
Museibladet 3/2013
Nyheter och meddelanden
Vi tackar för generösa
insamlingar i samband med:
100-års minnet av Britta Blechers födelse
Arons bok
Efterlysning
Museets grundare Aron
Neuman, som nyligen
släppt sin bok ”Arons bok”,
kommer till museet den 29
september kl 17.00 och
kåserar.
Till vår kommande utställning
efterlyser vi nu privata fotografier
som visar personer som lagar
traditionellt mat, bakar challe eller
dylikt, ett dukat bord med familjen
samlad (sabbats- eller helgbord)
eller andra bilder med anknytning
till temat. Fotografierna får gärna
vara gamla och svart-vita. De kan
således illustrera en annan tid i
ett annat land innan familjen kom
till Sverige.
AronharbestämtattVänföreningens medlemmar får
köpa boken till ett mycket
förmånligt specialpris på
100 kronor tills vidare.
Intäkterna går oavkortat till
Museet.
Boken kan köpas i Museets
bokhandel Seforim, glöm ej
att ta med medlemskortet
eller beställas per e-post:
[email protected]
eller telefon: 08-557 735 64
mån-fre 9-16. Vid leverans
med post tillkommer 45
kronor.
Vi kommer att göra kopior på
de utvalda fotografierna så att
ägarna får behålla originalen.
Vänligen kontakta någon av
undertecknade ifall ni har dylika
fotografier!
Yvonne Jacobsson
08/557 735 61
[email protected]
Yael Fried
08/557 735 63
[email protected]
Missa inte viktig information!
Ibland sker ändringar i programmen, tiden ändras, det blir inställt, eller
föredragshållare insjuknar. Det är mycket som kan hända mellan att
programmen publiceras och det är dags att gå av stapeln.
Alla ändringar finns på våra hemsidor, Vänföreningens www.jmv.
se och Museets www.judiska-museet.se. Alla som har anmält sig
till programmen får meddelande per e-post och i de fall som inte epostadress finns försöker vi meddela per telefon. Har ni e-post och
ännu inte meddelat Vänföreningen denna, vore vi tacksamma om ni
gör det på adress:
[email protected].
Nya priser
Från höstterminens början
kommer priserna för Museets och
Vänföreningens föreläsningar
vara 60 kronor för JMVs
medlemmar och 80 kronor för
övriga, om annat ej framgår.
7
Museibladet 3/2013
Konstnärer
På Museet den 12 juni
Eva Bonnier 1857-1909
Professor Görel Cavalli-Björkman
berättade den 4 juni om konstnären
Eva Bonnier. Det finns minst två
skäl till det. Vår föredragshållare har
nyligen givit ut en biografi om Eva
Bonnier och på Waldemarsudde pågår
dessutom en stor utställning om henne,
som är mycket sevärd.
tog hand om Eva. Men även många
andra svenska konstnärer befann sig vid
denna tid i Paris. Nämnas kan Hanna
Hirsch, Georg Pauli, Nils Kreuger, Julia
Beck och Anders Zorn. Så småningom
fick Eva här undervisning i blandade
klasser, alltså manliga och kvinnliga
konstnärer tillsammans.
Görel Cavalli-Björkman har fått
tillgång till omkring femhundra brev
skrivna av Eva Bonnier från Paris.
Dessa gav extra liv till föredraget även
om en del av brevanteckningarna var
lättsamt skvaller som att Carl Larsson
är en riktig vingelpetter och Ernst
Josephson lever som en krösus.
Eva ägnade sig emellertid inte endast åt
måleri utan även åt skulptur och också
någon möbel finns av hennes hand.
Eva
studerade
på
Kungliga
Konsthögskolan i Stockholm från
1878 tillsammans med enbart kvinnor.
Skälet var att kvinnor inte ansågs kunna
avbilda nakna manliga modeller i
manligt sällskap. Samma undervisning
annars.
I Paris träffade Eva Bonnier den
berömde svenske skulptören Per
Hasselberg och förälskade sig i
honom. Tyvärr var han en besvärlig
man som också träffade andra kvinnor,
trots att de hade förlovat sig 1891.
Förlovningen bröts året därpå och Per
Hasselberg dog plötsligt år 1894 och
Eva Bonnier adopterade då Julia, Per
Hasselbergs nyfödda dotter med en
modell. Eva och dotter tycks ha haft
ett lyckligt förhållande. Dock dog Eva
tragiskt endast femtioett år gammal
1883 for Eva
med
systern
Jenny till Paris.
Här
tillkom
det
berömda
”Självporträtt
med hög hatt”,
1886.
Man
visar här ofta
på influens från
Frans
Hals.
Porträttet
är
med rätta ett
av hennes mer
berömda verk.
Eva Bonnier var
medlem av Konstnärsförbundet och
engagerade sig i Opponentrörelsen.
genom ett fall från ett hotellfönster i
Köpenhamn.
Eva Bonnier bodde i Paris i ett område
där många skulptörer slagit sig ner.
Richard Berg till exempel var där och
Föredragshållaren stannade slutligen
vid en viktig fråga, varför en så
framstående konstnär som Eva Bonnier
nästan blivit gömd. Hon hade ju bland
annat gjort mästerverket Sömmerskor,
som just nu finns på Waldemarsudde,
kanske ett av hennes mest berömda verk.
Ett av svaren menade Görel CavalliBjörkman är hennes klassbakgrund.
Av det skälet stannade nästan hela
hennes måleri inom familjen, då hon ju
inte var tvingad att sälja sin konst för
sitt uppehälle.
För vad kommer Eva Bonnier då
att bli ihågkommen? Vår mycket inspirerande och kunniga
föredragshållare poängterade porträtten och genrebilderna, ljus och
skuggor, bladverk och tygveck. Glöm
inte att stanna länge vid målningen
Sömmerskor. Något liknande vad
gäller tyg och veck kommer ni inte att
se på länge.
Görel Cavalli-Björkman var naturligtvis den perfekta guiden för
programmet om Eva Bonnier.
Hanna Feist-Wechselblatt
Utställningen på Waldemarsudde
pågår t o m den 15 september
8
Museibladet 3/2013
Judiska personligheter
På Museet den 28 maj
Hugo Valentin - historiker,
pedagog, sionist, filantrop
Kvällens föreläsare var Harald
Runblom, professor emeritus och före
detta föreståndare för Hugo Valentincentrum vid Uppsala universitet samt
författare till en planerad biografi över
Hugo Valentin. Ämnet för kvällen var
alltså Hugo Valentin, av många ansedd
som den svenska judenhetens främste
och mest aktade företrädare.
historia med boken Judarnas historia
i Sverige utgiven 1924. Detta har
förblivit standardverket om den judiska
gruppens invandring och integration
i Sverige. Den förkortade versionen
Judarna i Sverige utgavs 1964 och
har sedan dess kommit i flera utgåvor,
den senaste 2013. Även denna bok har
blivit ett verk som i dag används som
huvudlärobok i universitetskurser i
judarnas historia.
Andra uppskattade böcker från hans
hand är Antisemitism i historisk och
kritisk belysning (1935), Kampen om
Palestina (1940), Judarna under det
andra världskriget (1945) och Den
fjättrade Clio (1958).
Harald Runblom
Foto: CarlHenrik Carlsson
Hugo Valentin levde mellan åren 1888
och 1963. Han var en framstående
svensk historiker och författare till
ett flertal viktiga historiska verk. År
1916 disputerade han på en avhandling
om Frihetstidens riddarhus. Några år
senare blev han lektor i Falun och 1930
tillträdde han en tjänst som lektor vid
Uppsala högre allmänna läroverk. Han
utnämndes 1930 till docent i historia
vid Uppsala universitet och han fick
professors titel 1948.
Hugo Valentins främsta bedrift var
att skriva en svenska judenhetens
Under andra världskrigets tid var
Hugo Valentin engagerad i kampen
mot naziregimens förtryck av judarna
i Tyskland och i de ockuperade
områdena. Han tog aktiv del i att hjälpa
de få flyktingar som lyckades ta sig till
Sverige. Hans svärson Joachim Israel,
som var gift med hans mellandotter
Miriam, har vittnat om att Hugos och
hans hustru Fannys hem alltid stod
öppet för flyktingar och behövande,
vare sig de var judar eller inte.
Hugo Valentin var tidigt ute med
en underbyggd och systematiserad
information om det tyska folkmordet.
Hans artikel ”Utrotningskriget mot
judarna” som publicerades i Göteborgs
Handels- och Sjöfartstidning den 12
oktober 1942 sammanfattade alla då
tillgängliga fakta om Tredje rikets
grymhet och mördande av sin egen
befolkning. Den sakliga och nyktra
framställningen
åberopades
och
citerades i tidningar runt om i Sverige.
Hugo Valentin trädde från denna tid
fram på den nationella arenan och
vann inte bara den judiska världens
förtroende utan han kom att spela en
allt större roll i svensk offentlighet.
Hugo Valentin-centrum vid Uppsala
universitet består sedan 2010 av
de tidigare enheterna Centrum för
multietnisk forskning och Programmet
för studier kring Förintelsen och
folkmord. Detta centrum är i första
hand ett forskningscentrum, men
utbildning på grund- och mastersnivå
utgör en viktig del av verksamheten.
Sedan 2001 anordnar Uppsala
universitet varje år föreläsningar
med internationellt bemärkta forskare
på ämnesområdet Förintelsen och
folkmord till Hugo Valentins minne.
Lennart Wolff
Museibladet 3/2013
9
10
Museibladet 3/2013
PROGRAM HÖSTEN 2013
SEPTEMBER
Tisdag 10 september kl 18.30-21.00 (OBS tiden!) med paus
Vad betyder Jesus idag för judar, kristna och muslimer?
Panelsamtal med samtalsledare Bengt Wadensjö, biskop emeritus och verksam vid Centrum för samtidsanalys, Eva
Ekselius, journalist och fil dr i litteraturhistoria, Mohammad Sayed Fazlashemi, professor i idé- och lärdomshistoria samt
Thomas Kazen, professor i Nya Testamentets exegetik.
Entré: 100 kronor
Arrangör Centrum för samtidsanalys, Judiska Museet och Immanuelskyrkan i samarbete med Sensus och Bilda.
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
Tisdag 17 september kl 19.00
Det stora i det lilla: om Joseph Roth
Anders Björnsson som just utkommit med översättningar till Joseph Roths noveller berättar om översättningsarbetena
och den berömde författaren med sin hemvist i Wien kring föregående sekelskifte.
Arrangör: Judiska Museets Vänförening
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
Tisdag 24 september kl 19.00
Minoritetsförsamlingar i bräschen för nya folkbildningsideal?
En aktuell fråga för judar, ortodoxa kristna och muslimer är utformningen av bildningsverksamheten inom respektive
samfund. Vilket bildningsuppdrag har en minoritetsförsamling i dagens Sverige, både gentemot den egna gruppen och
gentemot samhället i övrigt?
Paneldiskussion med Fazeela Selberg Zaib, Projekt- & Enhetsledare för ZIDNI Institutet för arabiska och islamiska
studier, Michael Hjälm, teolog och dekan för Sankt Ignatios Andliga Akademi, ett seminarium för östkyrkliga studier, samt
Ingrid Lomfors, historiker och generalsekreterare för Judiska församlingen i Stockholm. Samtalsledare: Natalie Lantz,
föreläsare och översättare
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
Söndag 29 september kl 17.00
Museets grundare Aron Neuman kåserar om sin nyutkomna bok ”Arons bok”.
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
OKTOBER
Tisdag 1 oktober kl 19.00
Ur judiska strupar
Flera sångare i världsklass har varit judar, Robert Merrill, Richard Tucker... En tillfällighet?
Åter en musikkväll med Henry Larsson, som har sitt förflutet på Sveriges Radio.
Arrangör: Judiska Museets Vänförening
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
Tisdag 8 oktober kl 19.00
Att hitta sina rötter
Om att finna sin familjs historia. Med Bertil Oppenheimer som berättar om sin bok ”Till Sverige - Historien som
aldrig blev berättad” och Anne-Charlotte Stam Rosenberg som visar sin film om mammans liv, ”Mammas Resa - ett
familjeöde”.
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
Söndag 13 oktober kl 17.00
Vad sade Weitzmann till president Truman i Ovala rummet 1948 för att övertyga honom om nödvändigheten att
bilda en judisk nationalstat?
Om detta och annat berättar Per Martin Meyerson med utgångspunkt från sin senaste bok ”Judiskt liv i Europa 17861933, integrationsprocess med förhinder”.
Arrangör: Judiska Museets Vänförening
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
Tisdag 22 oktober kl 19.00
”Ge upp i dag – i morgon kan det vara för sent”
Fredrik Sjöberg, författare. Med utgångspunkt från sin nya bok ”Ge upp i dag – i morgon kan det vara för sent” kommer
Fredrik Sjöberg att tala om den tyska, senare svenska, konstnären Lotte Laserstein (1898–1993), en judinna från
Ostpreussen som flydde till Sverige 1937 och sedan fick vänta oförtjänt länge på sitt stora genombrott.
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
11
Museibladet 3/2013
Söndag 27 oktober kl 17.00
De svenska judarna och staten Israel
Anders Carlberg samtalar med John Gradowski om sin bok ”De svenska judarna och staten Israel”.
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
Tisdag 29 oktober kl 19.00
SOUL FOOD - judisk mattradition och kokkonst
Smaka på hemlagad traditionell judisk mat!
Pris:180 kronor exklusive vin/vatten.
Sista anmälningsdag 23 oktober e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
Begränsat antal platser. Anmälan är bindande!
NOVEMBER
Tisdag 12 november kl 19.00
Ahasverus vid staffliet
Tom Sandqvist, författare, professor i konstens teori och idéhistoria samt docent i konstvetenskap. Om sin nya bok
Ahasverus vid staffliet. Tom Sandqvist beskriver hur konsten i Öst- och Centraleuropa genomsyrades av ett omfattande
judiskt deltagande i kulturlivet redan långt före sekelskiftet 1900 och visar hur den judiska integrationen i det habsburgska
riket och i tsarernas Ryssland gick hand i hand med framväxten av den moderna konsten.
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
Tisdag 19 november kl 19.00
Bo Hyttner berättar om Maurice Karkoff och eventuellt andra svensk-judiska tonsättare.
Arrangör: Judiska Museets Vänförening
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
Tisdag 26 november kl 19.00
Myten om judisk mat
Eva Fried, projektledare på Forum för Levande historia och författare till kokboken ”Judisk mat i svenskt kök ”. Myten om
judisk mat. Om hur vi alla tror att det finns något som heter ”judisk mat” men att det är ett högst subjektivt begrepp! Om
mathistoria och prat om maten som kulturbärare.
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
DECEMBER
Söndag 8 december kl 17.00
”Hur är samhället möjligt?”
Ett samtal mellan professor Lars Dencik och docent Anders Hammarlund om den judiska reformrörelsens bidrag till den
svenska samhällsdebatten kring 1900, med utgångspunkt från Anders Hammarlunds nyutkomna bok om kantor Abraham
Baer och hans Göteborg”
Arrangör: Judiska Museets Vänförening
Obligatorisk föranmälan: e-post [email protected] eller mån-fre 9-16 på tel 08-557 735 64.
För allas trevnad bör bokade platser vara intagna 5 minuter före programpunktens början!
Vi bjuder på förfriskningar
Programavgift: 80 kr Medlemmar i Museets Vänförening: 60 kr om ej annat uppges
Vid förhinder meddela per telefon: 08-557 735 64 eller e-post: [email protected]
Med reservation för ändringar i programmet
Programmet kommer att uppdateras på hemsidorna www.judiska-museet.se och www.jmv.se
Om ej annat uppges äger arrangemangen rum på Judiska Museet, Hälsingegatan 2
Vi öppnar 45 minuter före programstart
Varmt
välkomna!
I samarbete med
12
Museibladet 3/2013
13
Museibladet 3/2013
Förintelsen
På Museet den 12 maj
Vad visste man i Tyskland?
Vad visste man i Tyskland om
Förintelsen? Vad kunde man ha vetat?
Vad hände? Hur reagerade man på det
som hade hänt? Vilka rötter hade det
som hände?
Dessa frågor spänner över ett stort
fält, är på många sätt svårbesvarade,
känsliga och svårhanterliga. En
som ägnat sig mycket åt dem och
förmodligen den som i Sverige har den
bästa överblicken över forskningen är
professor emeritus Helmut Müssener
som gästade ett nästan fullsatt museum
den 12 maj. Müssener är själv född
1936 i Tyskland där han också fick sin
akademiska grundutbildning. Sedan
1964 är han definitivt bosatt i Sverige
där han skrev en doktorsavhandling
1974 om den tyska exilen i Sverige efter
1933. Han var i många år professor i
tyska vid Stockholms universitet och är
sedan pensioneringen medarbetare vid
Hugo Valentin-centrum vid Uppsala
universitet där han bland annat var
med och initierade forskarnätverket
”Judarna i Sverige – en minoritets
historia”. Han har också organiserat en
rad populärvetenskapliga föreläsningsserier.
Den information och den kunskap
som delgavs publiken var mycket
omfattande och är givetvis svår att
göra rättvisa i en sådan här kort
presentation. Ett pedagogiskt lyckat
drag var att Müssener delade ut ett
skrivet stolpmanus som gjorde det
lättare att följa med i framställningen
och som också gav en rad tips till
fortsatt läsning och fördjupning.
Forskning kring denna typ av frågor
kom av olika skäl igång ganska sent.
Ett var att man främst intresserade
sig för andra frågor såsom ”vad som
egentligen hände, varför och hur?”
Det har funnits en rad olika källor att
tillgå, men en principiell svårighet är
att det saknas opinionsundersökningar.
Däremot
finns
olika
myndigheters
opinionspejlingar
och lägesrapporter att
tillgå, liksom givetvis
alla lagar, förordningar
samt dokument från
myndigheter, militären,
polisen och partiet.
Propagandatal hölls i
radio, men publicerades
även i tidningar och
tidskrifter. En viktig
källa är också de
brev och dagböcker
som finns, såväl från
förövare,
åskådare
som offer. Framför
allt framhävdes Viktor
Klemperers dagböcker,
som
publicerades
på 1990-talet och
översattes till svenska:
Intill slutet vill jag
vittna.
Klemperer
var rabbinson som
konverterade
till
kristendomen,
blev
professor 1920 men
avsatt som sådan
Helmut Müssener
Foto: Carl-Henrik Carlsson
1933 och även på
annat sätt drabbad
av de tyska raslagarna, även om han som lamslog oppositionen. Det fanns
lyckades undkomma deportation till heller inga ”motikoner”. Kyrkorna
neutraliserades och var i stort sett
förintelselägren.
positiva. Folkrörelserna var likriktade
En viktig fråga är om den tyska och arbetarrörelsen sönderslagen.
befolkningen kunde få en objektiv bild
av situationen och vilka möjligheter Efter krigets utbrott blev det svårare
som fanns att bilda opinion. Fram till att orientera sig och att skapa opinion.
krigsutbrottet i september 1939 var Allt var bestämt uppifrån, det fanns
det inte svårt att skaffa sig en bild om påbud att hemlighålla och det var
vad som hände. Då fanns tillgång till förbud att yppa något, sprida rykten,
all lagstiftning, hetspropaganda mot lyssna på annat än tysk radio, läsa
judar och den allt mer styrda pressen. flygblad, att hjälpa judar etc. Det
Däremot var det svårare att bilda fanns endast små och oftast isolerade
opinion. Det var också en fråga om vad motståndsmiljöer, exempelvis inom
folk tog till sig. Hitler blev mer och mer Katolska kyrkan, Bekännelsekyrkan,
sönderslagna partiorganisationer inom
framgångsrik, en ”stylad ikon”,
14
Museibladet 3/2013
arbetarrörelsen, och bland militärer
(det misslyckade attentatet, ”Operation
Valkyria” mot Hitler 20 juli 1944).
Müssener gav också en tillbakablick
över de sekellånga rötterna bakåt i
tiden för antijudaism och antisemitism
i Tyskland och konstaterade att det
är den kyrkliga antisemitismen som
är grundläggande, även om den från
slutet av 1800-talet kom att bli mer
rasistisk. Efter första världskriget blev
de tyska judarna i än högre grad än
tidigare syndabockar för alla problem:
krigsnederlag, inflation, arbetslöshet,
kommunismens framväxt med mera.
De definierades som ”den andre” och
kom att stå utanför folkgemenskapen.
I Müsseners utdelade handout fanns en
”Förföljelsens tidtabell 1933ff” som
tydligt visar på vad som kallats partiets
och statens skickliga salami-taktik eller
de små stegens tyranni.
Foto: Carl-Henrik Carlsson
Vad visste man då i Tyskland och
vad kunde man veta? Ett problem
var att det inte fanns någon enhetlig
Shoa/Förintelse och ingen homogen
process. Massmördandet skedde
genom SD:s Einsatzgruppen, genom
masskjutningar, genom masskjutningar
efter deportation, genom enskild jakt,
genom Förintelseläger och genom
Förintelse genom arbete. Varje individ
var tvungen att själv lägga pussel med
den fragmentariska information som
fanns att tillgå.
Men hur mycket ville man veta? En bra
symbol är de tre japanska aporna (där
den ene håller för munnen, den andre
håller för öronen och den tredje håller
för ögonen). En allmän inställning
var till en början att förneka skulden.
Det fanns ett lojalitetstänkande med
en absolut lydnad och pliktkänsla in
i de sista. Det kunde också finnas en
brist på fantasi och empati (”detta hade
vi aldrig kunnat tro”), olika rädslor
och känsla av att vara medskyldiga.
Det fanns förstås också personer som
var korrumperade och som skodde
sig ekonomiskt på Förintelsen. Ofta
vägrade man att tro på de rykten som
florerade och avfärda dem som fientlig
propaganda. Det kunde också finnas en
passiv delaktighet, en maktlöshet, en
upptagenhet med att försöka överleva
själv, liksom en oförmåga och svårighet
att lägga pussel.
Direkt efter krigsslutet gavs ofta ett
stereotypt svar: ”om allt detta visste vi
inget”, men på en opinionsundersökning
på 1950-talet svarade ganska många
ett ”ja” på frågan om de hade vetat
om Shoa/Förintelsen under kriget.
Kollektiv förträngning och kollektiva
ursäkter (”man kunde inte veta”, ”vi
led också”, ”Fienden var inte bättre”)
förekom. Det finns en slags trappa ”att
inte veta”, ”att kunna veta”, ”att vilja
veta”, ”att inte kunna agera”, ”att inte
vilja agera”. Vad kunde man ha vetat
om man velat veta och Vad kunde man
ha gjort, om man hade vetat är centrala
frågor.
Müssener menade att ingen, med få
undantag, aktivt agerade emot. Många
accepterade, om än några motvilligt.
De allra flesta var likgiltiga.
Föredraget var mycket uppskattat.
Vi fick alla en hel del ny kunskap
och denna typ av ämne väcker ju
naturligtvis en rad nya frågor av olika
slag, inte minst på det moraliska
planet. Det blev följaktligen en hel del
engagerande frågor från publiken.
Carl Henrik Carlsson
Shana Tova
5774
önskas alla
Vänföreningens
medlemmar
15
Museibladet 3/2013
Judiska personligheter
På Museet den 5 maj
Den temperamentsfulla fotografen
från Vitryssland
Söndagen den 5 maj var lite av en
högtidsdag då Clas Jackert talade om
den verkligt stora fotografen Anna
Riwkin. Själv hann Anna Riwkin inte
uppleva att hon blev ett riktigt stort
namn, något som kan bero på minst
två saker. Hon arbetade flitigt men
syntes inte i vimlet och hon var inte
massmedialt intressant. Det fanns inga
skandaler att referera till. Det andra
viktiga skälet är att fotografi ännu inte
var konst såsom vi ser det idag.
Vem var då Anna Riwkin? Hon föddes
1908 i Surasch, Vitryssland och dog
1970 i Israel. Hon var gift med Daniel
Brick som föddes 1903 och avled
1987. Anna hade fyra syskon.
1915 flyttade eller flydde familjen
till Sverige på grund av pogromer.
Efter tre år i Swinemünde flyttade
familjen åter till Sverige och
Anna gick i Whitlockska skolan i
Stockholm. Därefter följde några
viktiga år hos balettpedagogen Vera
Alexandrova tillsammans med bland
annat Birgit Cullberg. Drömmen
att bli ballerina kunde Anna inte
förverkliga. Själv sa hon: Jag insåg att
jag inte skulle bli någon Pavlova och
valde fotograferandet i stället.” Anna
arbetade allt i allt två år som elev/
assistent, bl.a. hos Moishe Benkow
på Hamngatan 1. Det var hela hennes
grundutbildning. Clas underströk hur
kort utbildning denna alltså nästan helt
självlärda fotograf med världsnamn
hade.
Vilka områden blev Anna Riwkins
specialområden? Ett av dem blev dans.
Hon studerade fotografering av dans
i Berlin 1931. En kortare tid var hon
också anställd som fotograf på Kungl.
Operan i Stockholm. Hon har bl.a.
fotograferat Marianne Orlando och
Björn Holmgren. Dansfotografering
var emellertid mycket olönsam och
hon måste också ägna sig åt porträtt
och fotoreportage, där hon också blev
mycket framgångsrik.
På hösten 1936 flyttade Anna sin ateljé
till Kungsgatan 36. Konkurrensen
var hård och flera fotoateljéer fanns
i närheten. Anna Riwkin hade ett
övertag och det var kontakten med
författarna i SPEKTRUM. I kretsen
ingick bl. a. Gunnar Ekelöf och
Karin Boye. Anna lyckades med sin
viljestyrka och sin charm övertyga och
tina upp ”ganska sura gubbar”. Men det
var inte vad hon ville ägna sig åt. Hon
behövde mer äventyr och spänning.
Hon ville göra fotoreportage. 1946
utkom boken Palestina. 1955 boken
Israel och samma år Zigenarväg med
text av Ivar Lo-Johansson, den senare
ursprungligen
ett
reportage i tidningen
Vi. Kontakten med
Elise Ottesen-Jensen
tillhör
reportagekarriären. Anna fick
också kontakt med
Carl-Adam Nycop
och tidskriften Se.
cancer och begravdes där, vilket var
hennes önskan. En stor fotograf hade
gått ur tiden.
Moderna Museet övertog utan
inskränkningar hela den Riwkinska
samlingen bestående av mer än 5000
fotografier och ett stort antal negativ
och kontaktkartor. Idag finns en
katalog som gjordes i samband med
en utställning på Moderna Museet och
den finns fortfarande att köpa där. Clas
gav oss som var på Judiska museet en
härlig helafton med fotografi- och
familjehistoria.
Hanna Feist-Wechselblatt
Med Elly Jannes gjorde hon den berömda
barnboken Elle Kari
om sameflickan och
därefter tillkom en
rad barnböcker i
samarbete med dem
båda. Elle-Kari kom
snabbt ut i tio länder.
Allt i allt gav Anna ut
19 barnböcker, som
idag endast går att
finna på antikvariat.
Vid sitt sjuttonde
besök i Israel 1970
avled Anna Riwkin i
Anna Riwkin
16
Museibladet 3/2013
BYGGSTENAR TILL SPONSORTAVLAN
Köp en byggsten och stöd Judiska Museets drift. Byggstenen
sätts upp på den vackra sponsortavlan i bokhandeln
Du kan hedra dina kära hädangångna eller få ditt eget namn
inristat. Företagsnamn går också bra.
En byggsten kostar 10.000 kronor.
Frågor besvaras av Yvonne Jacobsson på kansliet
STÖD JUDISKA MUSEET
I samband med högtidsdagar köp ett CHAJ-diplom i stället för blommor
För information och köp kontakta Museet
telefon 08-557 735 60, e-post: [email protected]
eller besök Museet på Hälsingegatan 2
CHAJ = LIV och TALET (18 lyckotal)
CHAJ-diplom måste beställas minst en dag i förväg
Utställningen pågår
till och med den
30 september
17
Museibladet 3/2013
Reseberättelse
Spontana reflektioner efter två veckor i
Budapest
Inför resan raderade jag det som jag och i tacksam ton för det judiska
hade läst och hört om landet Ungern,
för att se och läsa själv på plats.
Det blev öppna sinnen och mycket
tidningsläsande av politiskt olikfärgade
åsikter. Efter två veckors upplevelser
och läsande (på nätterna) klarnade
en bild för mig: ett litet land som vill bli
bättre än förr och forma sitt eget öde,
möjligheter som saknades i många
århundraden.
Om spöket ”Jobbik”: En oroande
skönhetsfläck. De existerar enligt
demokratins möjligheter, får verka,
yttra sig, demonstrera m m under
rättsväsendets uppsikt. Det är ett
parti som inte har mer inflytande
än Vänsterpartiet har i riksdagen i
Sverige.
Det mycket svåra att skapa en ny
identitet för Ungern görs av landets
majoritet. Landet lider fortfarande
av födslovånda som alla före detta
kommunistländer.
En liten bukett från trädgården: Varje
år har Budapest judiska festligheter
med många deltagare och tusentals
besökare. Festligheterna sker utan
oroligheter, är omtyckt och har en
mycket bra stämning.
Budapest (Ungern) är stolt över
Synagogan som är Europas största,
mycket vacker tack vare en underbar
restaurering. Synagogan är välbesökt
av stora grupper från hela världen. På
tio minuter hörde jag tio olika språk av
glada avslappnade människor. Offrens
gravplatser och museet med 800 års
judisk historia i Ungern är välbesökta.
Det är omöjligt att uppfatta något
negativt i omgivningen.
”Livets tåg” är en minneshögtid för
Förintelsen och är en stor demonstration,
som har upprepats i elva år. Sist med
tjugofemtusen deltagare! Hela den
judiska och kristna religiösa ledningen
i Ungern, regeringsrepresentanter,
många organisationer och folket deltar
i demonstrationen.
Den nuvarande regeringen uttalar sig
i olika sammanhang beskyddande
folket i Ungern, som enligt regeringen
har berikat landet på många olika
områden.
Vid
den
Judiska
Världskongressen
i
Budapest i år 2013,
talade landets statschef
om landets inriktning
även för framtiden. Det
är en mycket lovande
inställning
till
alla
minoriteter i Ungern.
Det talet kan uppvisas
gång på gång för
den ungerska staten
i framtiden: det sade
och lovade vi!
Intrycket
av
den
nuvarande politiken är
att landet kämpar för
att bli ett bra land för
sin befolkning. Landet
försöker på allvar att
komma ifrån alla mörka
toner ur sitt förflutna.
Mer tydligt blir det när
regeringen yttrar sig
och verkar för alla
minoriteter.
Det krävs mycket slit
för förbättringar. Det är många problem
som det talas öppet om i medier – och
det är i sig lovande. Vi kan ju stödja det
goda och önska landet: ”Lycka till”.
Johannes Feldhoffer
Redaktionskommitténs
kommentar:
Vi tackar Johannes Feldhoffer för
hans bidrag till Museibladet.
Var landet Ungern för närvarande
befinner sig politiskt och vart det är
på väg råder det olika uppfattningar
om.
Ledamöterna i redaktions-kommittén
är mer pessimistiska beträffande
den judiska gruppens situation och
framtid
Teckning av Johannes Feldhoffer,
originalet är i färg.
Johannes Feldhoffer är konstnär
och medlem i Judiska Museets
Vänförening.
Han lämnade Ungern i augusti
1973.
Han skänkte originalet
av teckningen ovan till
Vänföreningen i samband
med vår auktion 2011. Vi
använde den då som bakgrund
i annonsen för auktionen i
Museibladet nummer 3/2011.
AE
18
Museibladet 3/2013
Investeringsverksamhet
19
Museibladet 3/2013
Redaktörens funderingar...
...om minnen
sig runt på himlen, vilket var ett
naturligare minne för en sexåring än
Goethe, Leibniz och Kant.
Ett minne kan vara ganska nyckfullt.
Både de minnen av exempelvis
händelser man har och det mer
abstrakta minnet som vi har som i en
liten ask i hjärnan, som gör att vi kan
minnas. Varför minns man vissa saker
men inte andra, som kanske egentligen
är lika viktiga eller intressanta.
Och varför glömmer man saker
överhuvudtaget? Enda gången i hela
mitt liv som jag glömt att äta frukost
var dagen efter min femtioårsdag,
då trodde jag att nu är det kört! Jag
var helt säker på att det berodde
på åldern. Det kunde i alla fall inte
bero på något annat eftersom jag
hade firat födelsedagen i stort lugn
och när jag kom ut i hallen för att
gå till jobbet kom jag på att jag inte
hade ätit. Jag fick köpa med mig lite
på vägen. Det har gått drygt elva år
sedan dess och allt har gått bra.
Jag har väldigt mycket minnen av
tokiga saker som mina föräldrar
sa. Vi tillbringade sommaren 1958 i
Tyskland och åkte runt i trakterna
av Göttingen och i Harz. Naturligtvis
berättade då mina föräldrar om
Blåkulla och att det är därifrån som
häxorna startar på skärtorsdagen.
Då kom de ju också in på Goethe
och Faust och hela den historien.
När man dessutom åker bil så är det
alltid bra att ha ett paket kex med
sig vilket resulterade i berättelser
om Leibniz, som kexen hette och
att det fanns en filosof med samma
namn. Min mamma kom också in på
Kant, en annan tysk filosof och jag
är än idag osäker på om det fanns
en kexfabrik som hette Kant eller
om det bara var en kexkant. Det
jag själv kommer ihåg mest av Harz
var Brocken och att det därifrån
startade segelflygplan som slingrade
En av mina morbröder klagade för min
mamma, när han var i åttioårsåldern
att han glömde så mycket. Men det
han inte kom ihåg, och som mamma
påminde honom om, var att han alltid
hade varit lite glömsk och tankspridd,
så det hade inget med hans ålder att
göra.
Det finns också minnen som man inte
har varken glädje eller nytta av, som
till exempel vad man höll på med när
man fick vet att John F Kennedy
blev skjuten eller elfte septemberattackerna eller om vi nu ska hålla
oss närmare hemma, när Gustav VI
Adolf dog eller när Olof Palme och
Anna Lindh mördades. Jag tror att
vi alla vet i vilken situation vi befann
oss just då, jag kommer i alla fall
ihåg det.
Sedan finns ju de minnen som man
inte kommer ihåg förrän man blir
påmind om dem helt plötsligt. Jag var
med om en sådan sak häromdagen. I
TV går för närvarande en amerikansk
serie från början av 90-talet i repris,
”Det ljuva livet i Alaska”. Mycket
kort beskrivning av handlingen är att
en nybliven läkare från New York,
Joel Fleischman, hamnar i en liten
stad i Alaska. Där finns naturligtvis
en del originella människor, det är ju
en TV-serie. Där finns också en grupp
indianer, helt fredliga. I detta avsnitt
hade en av de indianska ungdomarna
fått ett papper av en gammal indian
på deras språk som han inte kunde
läsa, och han konstaterade att det
är bara de gamla som kunde. Då
berättar Dr Fleischman att det är en
liknande situation med jiddisch, och
han gräver fram ett papper med en
historia som hans farbror brukade
berätta om indianskan Pocayentl
och hennes man Geroniwitz. Han
hade hittat några bufflar, men den
ena hade skabb och den andra var
så ful att han inte ens kunde titta
på den. Den tredje såg bra ut och
han kände smaken av ”tsimmes” i
munnen och skulle slakta den. Då
upptäckte han att han inte kunde
slakta den för han hade tagit med
sig fel tomahawk, han hade tagit med
den milchige tomahawken. Jag minns
att jag tänkte, när jag såg avsnittet
första gången, att min mamma, som
gillade serien, skulle ha tyckt det var
vansinnigt roligt, det sändes något år
efter att hon hade dött.
Nu har jag osökt kommit in på Museets
kommande utställning ”SOUL FOOD –
om judisk mattradition och kokkonst”
som säkert blir en stor succé med
tanke på det stora intresset för mat
som allmänt finns i samhället. Tänk
bara på alla matprogram som finns
i TV! Man skulle kunna tillbringa en
hel dag och bara titta på program om
mat, och då har vi i Sverige inte en
matkanal som som det finns i en del
länder.
Mat har jag naturligtvis också ätit
i sommar men framför allt har jag
latat mig och tittat på flygplan och
andra saker med vingar och, som ni
har förstått av vad jag redan skrivit,
tittat på TV. Men vilket fantastiskt
väder det har varit, kanske väl lite
regn, vilket var mycket påtagligt i en
rondell i Barkarby som jag passerade
förra veckan. I den stod ett stort
antal betongkrukor med vackra,
välskötta, vita, rosa och vinröda
blommor men gräset i rondellen hade
inte fått något vatten alls, det var
inte snyggt. Hade inte blommorna
varit där hade jag förmodligen inte
tänkt på gräsmattans brungula färg,
men nu blev kontrasten för stor.
Nu närmar sig i alla fall hösten och
aktiviteterna kommer igång och
vi får nya minnen av intressanta
programkvällar. Helgerna som ju
kommer ovanligt tidigt i år är i
skrivande stund bara en månad bort.
Jag vill önska er alla ett gott och
sött nytt år, Shana Tova!
@nnika €hnwall
20
Museibladet 3/2013
Finns åter att köpa i Museishopen!
De populära kartorna om judiska sevärdheter i Stockholm,
i både svensk och engelsk version.
Pris: 30 kronor.