Transcript Japanese PPT - Japanese Language and Culture

狐：日本の民話と信仰
に対する影響
アンドウ・アレイア
カリフォルニア州立大学モントレーベイ：日本語と日本文化
春2013
アドバイザー:
齋藤―アボット佳子教授
関根繁子教授
概要
o 研究の重要性
o 研究質問項目
o 研究背景
o 研究方法
o アンケート調査の結果
o 研究結果
o 結論
o 参考文献
o 感謝の意
研究の重要性
o 日本に留学していた時によく稲荷神社を見かけた。
o 稲荷神社には必ず狐の像があるので不思議に思っていた
o ホストファザーによると狐には不思議な力があるということが
分かった。
o アニメ/マンガ、民話にもよく出てくる。
o 狐に対しての日本人のイメージと狐の力をどのぐらいの人が信
じているのか知りたいと思ったのがきっかけである。
研究質問項目
1. 狐の民話や神話がどのように日本人の信
仰、精神性、ライフスタイルに影響をあ
たえているか。
2. 狐の民話や神話に対するイメージは、
育った環境の影響があるか。
研究背景
1.
狐に対する認識
o 狐
o 日本文化と西洋文化に
おける狐の見方
o 日本の民話の狐
o 現代メディアにおける狐の描写
2. 狐と神秘的な力
o 稲荷の歴史
– 神道
– 仏教
o 狐の関係
o 稲荷に対して一般的な認識
狐に対する認識
狐
o イヌ科の動物(イヌ科)
o 約10種類のキツネ属｢キツネ科」
o 森でも都会でもどこでも住める
o ほぼすべての大陸で見られ, いくつかの場所では人間によって持
ち込まれた
o 食生活:小動物 (ネズミ, ウサギ, トリ), タマゴ、 死肉、 穀物,
ゴミやペットフードなど
o アカギツネ (一般的なキツネとして
知られる）多くの民話などに登場す
る
o 狐について民話が世界中に存在する
(Encyclopædia Britannica, 2013)
日本文化と西洋文化に
おける狐の見方
日本
o かわいい
o 怖い
o 賢い
o 縁起の良い
o 神秘的な力を持つ
o 良いことまたは悪いことが起きる予
兆
(Smyers, 1999),(Tyler, 1987)
西洋
o スポーツのためと毛皮を取るための
狩猟
o ずる賢い
o 賢い
o ペスト– 狂犬病の媒体
o レイナルドフォックス:
- ずる賢い, 狡猾 , 利己主義, 臆病
, 英雄
o 狐=腕力の裏をかくずる賢さの象徴
(Encyclopædia Britannica, 2013)
狐にまつわる表現またはことわざ
日本の表現
西洋の表現
o 狐のようにずる賢い
o 狐につままれる
o 狐びより/狐の嫁入り
o 狐目
o 狡猾な女性
o カリスマ性のある詐欺師
o 狐が鶏小屋を守るようだ
o 尻尾を出す
一般的に西洋文化は個人の性質を表現するときに狐を用いる。
日本のキツネに関する表現はより多様である。行動や物理的な
性質と同様に状況や起こった出来事にも用いられる。
日本の民話の中の狐：
二つの力
日本の民話の中の狐は一つ以上のイメージ姿を持つ。主な二つの役
割は:
o 神様の伝言係:
- 神道の神様である稲荷の伝言係
- 幸運の運び屋であり、
- 家に幸運と富をもたらす
- 危害から人間を守る
o ずる賢いペテン師:
- 人間をだます– だますことを作る
- 人間の姿に変わる
- 女狐はしばしば男をだます
- 狐憑き
狐の役割はあいまいである–よくもないし悪くもない。狐はいいの
と悪いのと混ざっているか両方である。
最初の狐の物語
(人間の姿に化けた狐物語)
o 『日本霊異記』- 狐妻物語(822年)
- 美しい女性と恋に落ちた男が結婚して男の子を
持つ
- 妻は本当は狐で女性に化けている。
- 飼い犬が彼女が狐なのを知っていていつもう
なっている
- 犬から逃れようとして狐に戻る
- 夫はそれを見たがまだ妻を愛しているので家に
戻って毎晩彼と一緒に寝てほしいという
(Liu, 2005)
狐民話
(ごんぎつね)
o ごんという名前の狐が村のそばに住んでいてよく問題を起こし
た
o ある日ごんは妻の病気を治すためにつった鰻を盗んだので妻は
死んでしまった。彼女が死んだのは自分のせいだと思った。
o ごんはプレゼントをして村人に償いをしようとした
o ある日村人はごんが家に入っていくのを見てごんが問題を起こ
そうとしていると思って鉄砲で撃った
o ごんは村人をたすけようとしていたと分かる
o 村人はごんを殺した事をとても悪いことだと思った
日本の狐の神秘的な力
o 変身
人間の姿：
-
男性を誘惑するために美しい女性の姿に変わる。（中国
の民話でも）
- しばしば年寄りの男性やビジネスマンの姿に変わることも
ある。
他の姿に変わることもある:
- 電車、車、木、やかん
(Smyers, 1999)
o 狐火:
-尻尾で火を作ることができる。火事や森林火事の原因の一つだと思われている。
(Blust, 1999)
o 夢に出現
-人間と相談や会話するため
-夢以外に人間の言語を話すことができない。
(Tyler, 1987)
日本の狐の神秘的な力
o 狐憑き
- 原因は体に狐の魂が入るための病気。
- 女性によく見る。
- 症状
- “変な行動 (夜驚証や、目まい、 川の中に飛ぶ、
石を積む、小さい石を食べる、髪の毛を噛む、
うるるする。
- 狐憑きした人以外に狐をみることができない、
そのため、誰にも狐憑きした人は誰にも話して
いないに見える。
(Encyclopedia of Medical Anthropology, 2004)
o 矯正
- 稲荷神社で除霊を行う
(Smyers, 1999)
狐憑き(つき)
狐と宗教的なもの
o 狐は人をだますのに神々と
親しんでいる。
o 稲荷という神道の神は狐と
の関係が強いである。
o だき尼天 という仏教の神が
狐との関係がある。
(Smyers, 1999)
稲荷と狐との関係
 動物の中で狐は稲荷と一番強い関
係がある。
 稲荷は狐とかかわっている。
 白狐は稲荷の使者である。
 だき尼天は狐に乗る。
(Smyers, 1999)
稲荷神社
稲荷神社
o 稲荷を祭る１１神社
- 青森県 – 高山稲荷
- 宮城県 – たけおま稲荷
- 茨城県 – かさま稲荷
- 東京 – 豊川稲荷(東京),
穴守稲荷, 応じ稲荷
- 愛知県 – 豊川稲荷 (妙
権治)
- 京都府 – 伏見稲荷
- 大阪府 – 玉造稲荷, 瓢箪
山稲荷
- 岡山県 –最上なる
- 島根県 – 対小谷稲荷
- 佐賀県 – 祐徳稲荷
- 熊本県 – 高橋稲荷日本
では３分の１の神道神
社は稲荷神社である。
(Smyers. 1999)
稲荷に対して一般的な認識
神道
o 良い印象
o 人間を守る
o 姿は決まってない
o 鍵を持って狐に乗っている
僧侶と描かれている。
(Ashkenazi, 2003)
仏教
o お寺を守る神として祭る
o ダキニ天という名前である。
o 米を持って白狐に乗ってい
る菩薩 (Smyers, 1999)
稲荷、狐の神
o 711AD以来祭っている
o 最初には米の神として思われている。
o 「稲荷」は「いね」ということばから来た
o 農業、米、多産、武士、鍛冶屋、成功の神で
ある。
o 姿は決まっていない。
o 信奉者は稲荷は狐を信じている。
o 稲荷は平安時代に京都から日本に広めた。
o 時間を経つと、稲荷を祭る理由が増えてきた。
o 稲荷は幅広い理由で祭られていた。魚や幸運、
の神として扱われた。 (Smyers, 1999)
稲荷、狐の神
o 1873年に日本政府は仏教
と神道を別けた。
o 稲荷は幸運と成功をもた
らすとし、都会でも稲荷
神社が多数ある。
o 神道では稲荷が狐に乗っ
ている姿もありよく稲穂
を奉納します。 (Ashkenazi,
2003)
現代ミディアにおける狐の描写
o 頭が良くて、魔法の力を持つ人物を描写され
ている。狐は妖怪の一つである。
o クウゲン – 狐の神
o 男性から女性に変身ができる。最初の狐の物語
(人間の姿に化けた狐物語)
o 変な行動のため、監禁される。
o ヨウコクラマ–化け狐の泥棒
o
白狐 – 稲荷の使者のようである。
o ずる賢い、強い、悪辣な性格
(Matteas, 2009)
現代ミディアにおける狐の描写
o 九尾の狐
- アニメのため、人気になった。
- 大いなる力を持っている
- なるとの主人公は九尾の狐の
力を使っている
- なるとの九尾の狐は悪なの、
なるとはその力をいいことの
ために使っている。
研究方法
参加者：
o 日本人60名
調査対象者の性別と年齢分布:
o 性別: 女性28名, 男性 32名
性別
人数
17-19:
20-29:
30-39:
40-49:
50 + :
Total
5
32
4
11
8
60
o
調査方法:
o
グーグルドクスのアンケート (promoted via Facebook/e－メール)
https://docs.google.com/forms/d/1PnW7kbNwEHFktAkNgHL4qteFkGSPI
paDzvfhXQZKEkY/viewform
研究結果: 研究質問1
狐の民話や神話がどのように日本人の信仰、
精神性、ライフスタイルに影響しているか。
「狐」に当てはまる形容詞
弱い
面白い
セクシー
やさしい
悪い
怖い
そう思う
縁起の良い
そう思わない
分からない
かわいい
超越した能力
頭がいい
悪がしこい/ずるがしこい
いたずら好き
0%
20%
40%
60%
80% 100%
「狐」に当てはまる形容詞
o 主な形容詞:
いたずら好き
な, ずる賢い,
頭がいい
弱い
面白い
セクシー
やさしい
悪い
怖い
そう思う
縁起の良い
そう思わない
分からない
かわいい
超越した能力
頭がいい
悪がしこい/ずるがしこい
いたずら好き
0%
20%
40%
60%
80% 100%
狐と宗教、民話の関係o 神道と強
い関係が
ある
狐と宗教
神道
仏教
0%
20%
40%
そう思う
60%
そう思わない
80%
100%
分からない
o 一般的に狐
と民話の関
係がある
民話、アニメ/マンガと狐のつながり
アニメ/マンガ
民話
0%
20%
そう思う
40%
そう思わない
60%
80%
分からない
100%
狐に関するイメージ
幸福
裕福
恩返し
憑依
復讐
たたり
豊作
お稲荷様
0%
20%
そう思う
40%
そう思わない
60%
80%
分からない
100%
以下の意見と狐の関係
o 稲荷、憑
き、呪文と
狐が強い関
係がある
幸福
裕福
恩返し
憑依
復讐
たたり
豊作
お稲荷様
0%
20%
そう思う
40%
そう思わない
60%
80%
分からない
100%
狐憑き
30%
あると思う
38%
ないと思う
分からない
32%
o 狐が人につくことを信じている人は３分ので信じていな人が３
分の１
狐と日本の民話
狐民話を知っている人
知っていると答えた人の
狐が好きかどうかについ
て
好き
知っている
33%
39%
67%
50%
知らない
o ６７％の参加者が狐
民話を知っている
o 狐民話が好き
o また、多くの参加者
がどちらでもないと
答えた。
11%
あまり好
きじゃな
い
どちらで
もない
民話に出てくる狐の好き、嫌いの理由
好き
嫌い
o 身近に稲荷神社があるなど
親近感を持っている
o 狐のイメージが悪い
o 狐はかわいく、面白いとお
もっている
o 民話をあまり知らない
o 民話をあまり好きじゃない
狐の物語を誰から聞いたか
o 本や、家族、学
校から狐のこと
を学んだ。
24%
21%
家族
友達
1%
アニメ/マンガ
本
12%
15%
教科書
学校
27%
子供に教えたい狐の民話
#1 ごんぎつね
#2 狐の嫁入り
子供に民話を教えるか教えないか
教える
o 稲荷との関係があるから
o 狐民話は楽しいから
o 狐はかっこい、かわいい、
おもしろいから
o 狐は神秘的な力があるから
o 狐民話は教訓話だから
教えない
o 狐が好きではないから
o 狐民話が好きではないから
o 狐の民話が分からないから
• 狐は神秘的
な力を持つ
可能性が高
い
狐と他の動物との比較
• 頭が一番い
いのは狐
頭がいい
猿
蛇
猫
狸
狐
0%
20%
40%
60%
80%
100%
神秘的な力を持つ
猿
蛇
猫
狸
狐
0%
20%
40%
60%
80%
100%
o どっちらで
もわるくな
いが、狐は
一番悪い。
狐と他の動物の比較
縁起がいい動物
o 狐は一番縁
起の良い。
性格が悪い動物
猿
猿
蛇
蛇
猫
猫
狸
狸
狐
狐
0%
50%
そう思う
わからない
100%
そう思わない
0%
50%
そう思う
わからない
100%
そう思わない
狐と他の動物との比較
良心的かどうか
猿
蛇
猫
狸
狐
0%
20%
40%
そう思う
60%
そう思わない
80%
わからない
o どの動物も良心的ではない
100%
研究質問1の 結果のまとめ
o
日本人の狐に対するイメージ。
- 好きな人もいれば嫌いな人もいる。
- 狐のいいところと悪いところがわかっている。
- 狐は他の動物と比べるとずる賢くて頭がいい。
- 縁起がいい。
- 悪い性格である。
- 狐につかれると信じている人といないと人とは半々である。
o 民話を読んでいる人は狐民話からの教訓を子供に伝えたいと
思っている。
- 狐に退位してかわいいなどのイメージがあり身近に感じている。
- ごんぎつね、狐の嫁入りを子供に伝えたい。
研究質問2
狐の民話や神話に対するイメージは、
育った環境がどのようにに影響してい
るのか。
宗教
自分の宗教
家の宗教
60%
70%
50%
60%
40%
30%
20%
50%
40%
30%
20%
10%
10%
0%
0%
家の宗教は約６０%が仏教だが個人的には約５５％は無宗教、約３５％が仏教。
家に神秘的な物があるかどうか
仏壇
神棚
稲荷
0%
20%
40%
ある
ない
60%
分からない
o 半分の人の家に仏壇がある。
o ４０％の人の家には神棚がある。
80%
100%
稲荷信仰
稲荷神社への参拝
身近に稲荷神社があるか
ないか
よく行く
5%
10%
23%
47%
12%
ある
ない
30%
時々行く
わからない
33%
40%
o およそ半分の人の身近に稲荷神社がある
o 稲荷神社にはあまり参拝しない
あまり行か
ない
全くいかな
い
子供の時に
だけ
狐と稲荷の関係
関係があるかどうか
狐と稲荷の関係
1%
2%
12%
16%
37%
ある
ない
13%
わからない
86%
はい!
32%
1%
稲荷は狐の
神様
狐は稲荷を
化かす
狐は稲荷の
使者
狐は稲荷を
守る
分からない
その他
日本の民話で狐は稲荷の使者だ
神社への参拝
わからない
いいえ
多分
はい
0%
20%
40%
60%
80%
稲荷神社
一般的な神社
一般的な神社で稲荷神社を見かけたら、両方お参りする
一般的な神社で稲荷神社を見かけても、稲荷神社にはお参りをしない
o 日本人は色々な神社に参拝する
100%
神社への参拝
お参りする
お参りしない
o 祝日
o 日本の習慣
o 時間がない
o 神頼み
o 神も稲荷も信じない
お稲荷様に祈ること
35%
30%
25%
20%
15%
10%
5%
0%
商売繁盛
o 商売繁盛が一番高い
豊作
金運
縁結び
その他
研究質問２の結果のまとめ
o 家の宗教は仏教だが無宗教の人が多い
o 身近に稲荷神社があることは知ってはいるが特に参拝すること
は少ない
o 稲荷には商売繁盛を祈る人が多いがその他色々なことを祈る
研究のまとめ
o 日本人の狐に対するイメージ。
- 狐は他の動物と比べるとずる賢くて頭がいい。
- 縁起がいい。
- 狐につかれると信じている人といないと人とは半々である。
o 民話を読んでいる人は狐民話からの教訓を子供に伝えたいと
思っている。
- 狐に退位してかわいいなどのイメージがあり身近に感じている。
- ごんぎつね、狐の嫁入りを子供に伝えたい。
o 身近に稲荷神社があることは知ってはいるが特に参拝すること
は少ない
o 稲荷には商売繁盛を祈る人が多いがその他色々なことを祈る
考察とこれからの課題
o 狐は日本人の生活に深く浸透していることに驚いた
o 科学的根拠もないのに狐の神秘的な力を３分の１の人
が信じているという結果には驚いた。
o 狐を通して人が生活する上で大事な教訓を伝えている
ことが分かった
o 狐の神秘的な力を信じている人が３分の１あったのに
も関わらず、また身近に稲荷神社があるという認識が
あってもあえて参拝するということはあまりないとい
ううことは面白いと思った。
o これからの課題
o 狐以外の動物がいかに日本人の生活に関わっているか
もっと深く研究したい
o インタビューを通し狐と日本人の生活についてもっと
深く知りたい
参考文献

Ambros, B. Vengeful spirits or loving spiritual companions? Changing views of animal
spirits in contemporary japan. Asian Ethnology, volume 69, 35-67. Retrieved from
http://www.jstor.org/stable/27821481

Ashkenazi, M. (2003). Handbook of Japanese Mythology. Santa Barbara, Calif.: ABCCLIO.

Encyclopedia of Medical Anthropology : Health and Illness in the World's Cultures.
(2004). New York: Kluwer Academic/Plenum Publishers.

ESC. (2000, 11 30). Re: Fox guarding the henhouse. Retrieved from
http://www.phrases.org.uk/bulletin_board/6/messages/1029.html

fox. (2013). In Encyclopædia Britannica. Retrieved
from http://www.britannica.com/EBchecked/topic/215342/fox

foxhunting. (2013). In Encyclopædia Britannica. Retrieved
from http://www.britannica.com/EBchecked/topic/215405/foxhunting

Goff, J. (1997). Foxes in japanese culture: beautiful or beastly?. Japan Quarterly.
Retrieved from https://eee.uci.edu/clients/sbklein/GHOSTS/articles/goff-foxes.pdf

Goff, J.E. (2007). The fox's craft in japanese religion and folklore:shapeshifters,
transformations and duplicities. Monumenta Nipponica, volume 62, 243-245.
Retrieved from http://muse.jhu.edu/journals/mni/summary/v062/62.2goff.html

Heine, S. (2000). Shifting shape, shaping text: philosophy and folklore in fox koan.
Honolulu, HI: University of Hawai'i Press.

Kitsune the japanese fox. Retrieved from http://academia.issendai.com/foxjapanese.shtml
参考文献 2

Liu, K. (2005), Fox and humankind folk tales. Retrieved from
http://repository.aitech.ac.jp/dspace/bitstream/11133/2061/1/%E7%B4%80
%E8%A6%8140%E5%8F%B7A%28P75-78%29.pdf

Nozaki, K. (1961). Kitsune: japan's fox of mystery, romance and humor.
Hokuseido Press.

Red fox. http://animals.nationalgeographic.com/animals/mammals/red-fox/

Reynard The Fox. (2013). In Encyclopædia Britannica. Retrieved
from http://www.britannica.com/EBchecked/topic/500778/Reynardthe-Fox

Smyers, K. A. (1996). My own inari. Japanese Journal of Religious Studies
(volume 23). Retrieved from http://nirc.nanzan-u.ac.jp/nfile/2588

Smyers, K. A. (1999). The fox and the jewel: shared and private meanings in
contemporary japanese inari worship. Honolulu, HI: University of Hawai'i
Press.

Tyler, R. (1987). Japanese tales. New York, NY: Pantheon Books.

Vegder, J. (2003, 01 24). Japanese prints a million questions two million
mysteries. Retrieved from
http://www.printsofjapan.com/Index_Glossary_Kesa_thru_Kodansha.htm
謝辞
齋藤―アボット佳子教授
関根繁子教授
ガスレオナルド
世界言語文化学部
名古屋外国語大学の友達
小野寺家族
調査に参加していただいた方々
ありがとうございました！