Transcript 08.03.14 - כפר אדומים

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫הצגת נתונים בנוגע למדיניות הקליטה‬
‫‪ ‬בחינה של פוטנציאל‬
‫גדילה מוניציפאלי‬
‫בתב"ע ‪ 227/4‬משנת ‪ 1992‬אותרו ‪ 7‬מתחמים לבניה למגורים‪ -‬סה"כ ‪ 3,500‬בתי אב‪:‬‬
‫‪‬‬
‫כפר אדומים – ‪ 700‬בתי אב‪.‬‬
‫‪‬‬
‫אלון ‪ 450 -‬בתי אב‪.‬‬
‫‪‬‬
‫נופי פרת – ‪ 300‬בתי אב‪,‬‬
‫‪‬‬
‫בגבעות הנוספות – ‪ 2,050‬בתי אב‪.‬‬
‫‪‬‬
‫טרם בוצע תכנון מלא ומוסדר לגבעת הישיבה‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ניתוח ראשוני מעלה שבגבעת הישיבה יתכנו כ ‪ 300-400‬מגרשים‪ ,‬תלוי בתכנון‬
‫ובהרכב המגרשים‪ ,‬כלומר‪ ,‬אם משמרים את ההחלטה הקיימת למגרשים‬
‫של ‪ 500‬מ"ר בלבד‪ ,‬או מאפשרים תמהיל של מגרשים קטנים יותר ואז יוצרים‬
‫כמות יחידות דיור גדולה יותר‪.‬‬
‫‪‬‬
‫על פי החוק – גודל הישוב מותנה בתב"ע שלו‪.‬‬
‫‪‬‬
‫התב"ע מאושרת על ידי מועצת התכנון העליונה במנהל האזרחי‪ ,‬לאחר קבלת אישור‬
‫שר הביטחון‪.‬‬
‫‪‬‬
‫כיום‪ ,‬אין לנו תב"ע כוללת בתוקף אלא – תב"ע ‪ 227/4‬שאושרה להפקדה בשנת‬
‫‪ 1992‬אך טרם פורסמה וקובץ של תב"עות שרובן בתוקף והשאר בהליכי אישור‪.‬‬
‫‪‬‬
‫נופי פרת ואלון‪ ,‬כמו גם מצפה חגית נחשבים לשכונות של כפר אדומים ואינם ישובים בפני עצמם‪ ,‬אם כי הם‬
‫מנהלים את חייהם תחת אגודות שונות‪ .‬הקמה של ישוב נפרד מחייבת החלטת ממשלה‪ .‬ניתן להקים אגודה‬
‫נוספת שתנהל שכונה חדשה‪ ,‬אין לכך משמעות חוקית‪ ,‬אך יש לכך משמעות רבה מבחינה אירגונית וחברתית‪.‬‬
‫‪‬‬
‫אם רוצים להקים אגודה חדשה לגבעת הישיבה יש לכך משמעות מבחינת יחסי הגומלין עם הכפר‪ ,‬השפעה‬
‫על הקליטה וניוד חברים בין אגודות‪.‬‬
‫‪‬‬
‫חשוב ביותר שיישובי "גוש אדומים" לא יוגדרו כישובים "פורעי חוק"‪ .‬כל הקמה של יישוב או שכונה נוספת‬
‫במרחב‪ ,‬חייבת להיעשות בתאום מלא עם גורמי החוק המוסמכים‪ .‬ללא אישורם אנו עלולים למצוא את עצמנו‬
‫בבעיה לכשנרצה לאשר תכניות שונות ביישובים‪ .‬כיום כולנו נמצאים בהליך של התרחבות‪ ,‬הן הכפר הן נופי‬
‫פרת והן אלון ולא היינו רוצים לייצר עיכובים באישורים הנדרשים‪.‬‬
‫‪‬‬
‫בכל מקרה מבחינת משרד הפנים וודאי לא יתקבל אישור ליישוב נוסף אלא רק שכונה בדומה ליחס שבין‬
‫הכפר לאלון ונופי פרת‪.‬‬
‫‪‬‬
‫בנופי פרת אושרה שכונה נוספת של כ ‪ 200‬יחידות דיור ‪" -‬שכונת הבננה" –‬
‫הכוונה להתחיל בבניה בזמן הקרוב‪.‬‬
‫‪‬‬
‫אלון עובדים כיום על הרחבת התב"ע שלהם‪ ,‬בשלב הראשון תוספת של ‪ 120‬יח"ד‬
‫באתר הקיים ובעתיד יש להם עוד שתי גבעות עם פוטנציאל של כ‪ 500 -‬יח"ד‬
‫נוספות‪.‬‬
‫‪ ‬נתונים ‪ ...‬נתונים ‪...‬‬
‫‪ 53 ‬משפחות חברים ‪ 24 +‬משפחות שנמצאות בהליך‬
‫מועמדות ואמורות לעלות לחברות בשנה הקרובה‪.‬‬
‫‪ ‬סה"כ ‪ 77‬משפחות‪.‬‬
‫‪ ‬חילוניים – ‪35% – 27‬‬
‫‪ ‬דתיים ‪57% - 44 -‬‬
‫‪ ‬אחר – ‪8% – 6‬‬
‫‪‬עפ"י ועדת קליטה ישנם‬
‫‪ 40%‬חילונים ו‪ 60%-‬דתיים‬
‫הנתונים יו‬
‫מספר תלמידים‬
‫שיכבה בשכבה‬
‫‪76‬‬
‫ח'‬
‫‪65‬‬
‫ז'‬
‫‪82‬‬
‫ו'‬
‫‪84‬‬
‫ה'‬
‫‪115‬‬
‫ד'‬
‫משתתפים בשעורי תורה משתתפים בשעורי‬
‫יהדות‪ ,‬חברה‪,‬‬
‫שבע"פ (הלכה‪ ,‬משנה‪,‬‬
‫תרבות כללית‬
‫גמרא)‬
‫‪43‬‬
‫‪33‬‬
‫‪28‬‬
‫‪37‬‬
‫‪30‬‬
‫‪52‬‬
‫‪44‬‬
‫‪40‬‬
‫‪54‬‬
‫‪61‬‬
‫שם הגן‬
‫שוכרים‬
‫חברים‬
‫מועמדים‬
‫חילוניים‬
‫דתיים‬
‫חובה ‪ -‬פרחים‬
‫‪1‬‬
‫‪28‬‬
‫‪0‬‬
‫‪8‬‬
‫‪21‬‬
‫טרום חובה ‪ -‬רימון‬
‫‪2‬‬
‫‪22‬‬
‫‪4‬‬
‫‪8‬‬
‫‪20‬‬
‫טרום חובה ‪ -‬עופרים‬
‫‪1‬‬
‫‪30‬‬
‫‪1‬‬
‫‪13‬‬
‫‪19‬‬
‫טרום חובה ‪ -‬צבאים‬
‫‪6‬‬
‫‪24‬‬
‫‪2‬‬
‫‪11‬‬
‫‪21‬‬
‫טרום חובה ‪ -‬שקד‬
‫‪6‬‬
‫‪21‬‬
‫‪5‬‬
‫‪10‬‬
‫‪22‬‬
‫חובה ‪ -‬ניצנים‬
‫‪5‬‬
‫‪24‬‬
‫‪1‬‬
‫‪10‬‬
‫‪20‬‬
‫סה"כ‬
‫‪21‬‬
‫‪149‬‬
‫‪13‬‬
‫‪60‬‬
‫‪123‬‬
‫‪32.5%‬‬
‫‪67.5%‬‬
‫סה"כ באחוזים‬
‫‪183‬‬
‫‪ ‬ניתוח של עשר השנים האחרונות מעלה‬
‫שכשליש (‪ 60‬מתוך ‪ 188‬משפחות ) מהמשפחות הנקלטות ביישוב הם‬
‫בני‪/‬בנות היישוב שחזרו להתגורר בו כמשפחות‪.‬‬
‫‪ ‬על פי יחס זה‪ ,‬בהנחה שממשיכים את קצב הקליטה כפי שהוא‬
‫כיום‪ ,‬צפויות להיקלט כ‪ 200 -‬משפחות של בנים ממשיכים בעשר‬
‫השנים הבאות‪.‬‬
‫‪ ‬ראוי לציין כי מגמת חזרת דור ההמשך התגברה בשנים‬
‫האחרונות‪ ,‬פיתוח פרויקטי מגורים עשוי להביא לגידול משמעותי בחזרת‬
‫דור ההמשך ולכן ניתן להעריך כי נתון זה עשוי להכפיל את עצמו‪.‬‬
‫‪ ‬אין לכך כל בסיס חוקי‪ ,‬הנושא לא עמד לבחינה משפטית‪.‬‬
‫‪ ‬זה עובד רק בהסכמת בעלי הבתים שלא להשכיר‬
‫למשפחות שלא עברו אישור עקרוני של ועדת הקבלה‬
‫ביישוב‪.‬‬
‫‪ ‬הוועדה לבחינת נושא השוכרים תגיש המלצותיה בקרוב‬
‫לאחר שתבחן לעומק גם סוגיה זו‪.‬‬
‫פילוח משפחות השוכרים בכפ"א‬
‫‪ ‬חילוניות ‪33.6% – 31‬‬
‫‪ ‬מעורבות ‪7.6% – 7‬‬
‫‪ ‬דתיות ‪55.4% – 51‬‬
‫‪ ‬אחר* ‪3.4% – 3‬‬
‫סה"כ ‪92‬‬
‫‪ ‬על מנת שנעמיק בנושאים אלו הוקמה ועדת שוכרים‪.‬‬
‫הוועדה אמורה להמליץ על חלופות לכלל הטיפול הנושא‬
‫השוכרים‬
‫‪ ‬השפעות קהילתיות‬
‫יש להבחין בין ישובים קהילתיים לבין מרכזים כפריים כגון‬
‫אלון שבות‪ .‬התופעות העיקריות שאנו מבחינים בתהליך‬
‫הגידול בישובים קהילתיים‪:‬‬
‫‪ ‬צמצום ההכרות בין התושבים ובעקבות זאת צמצום‬
‫במחויבות ההדדית‪.‬‬
‫‪ ‬מגוון שירותים ואלטרנטיבות (חברתית‪ ,‬מוסדות‬
‫חינוך‪ ,‬תנועות נוער‪ ,‬גוונים דתיים‪ ,‬חוגים‪ ,‬ספורט‪ ,‬פעילות‬
‫לקבוצות גיל שונות‪ ,‬מענה לאנשים עם צרכים‬
‫מיוחדים‪ ,‬תעסוקה פנימית וכו')‬
‫‪ ‬אבחנות חברתיות – בין מרכז ופרפריה (חברתית)‪.‬‬
‫‪ ‬תתי קהילות – התאגדויות אד‪-‬הוק או לטווח ארוך‪ ,‬על בסיס‬
‫גיל‪ ,‬תחומי עניין‪ ,‬ותיקים וחדשים‪ ,‬עולים חדשים‬
‫וותיקים‪ ,‬מנהגים דתיים‪ ,‬תחביבים וכו'‬
‫‪ ‬ירידה בתחושת ההשפעה על ניהול הקהילה וציפייה לקבל‬
‫שירותים מההנהלה‪.‬‬
‫‪ ‬יש קהילות ובעיקר דתיות‪ ,‬שהצליחו למנף את הגידול‬
‫להעשרה וחיזוק העזרה ההדדית ובנית הלוקל‪ -‬פטריוטיזם‪.‬‬
‫‪‬‬
‫בכפר‪-‬אדומים מזה למעלה מ‪ 9-‬חודשים שמנוהל שיח קהילתי סביב סוגיית‬
‫"כאבי הגדילה"‪.‬‬
‫‪‬‬
‫בימים אלו בוצע שיח אינטימי יותר בבתים הפרטיים לשם בחינת חזון הישוב‬
‫לטווח הרחוק יותר‪ .‬חלק מהסוגיות שעלו הן גודל הישוב‪ ,‬איזוני דתיים‪-‬‬
‫חילוניים‪ ,‬הפרהסיה הציבורית ותחום החינוך‪.‬‬
‫‪‬‬
‫טרם עובדו החומרים והעבודה על בניית החזון רבה היא ותיארך עוד זמן‪.‬‬
‫‪‬המשך הדיון באסיפה‬