Transcript La organización social de la masculinidad

La organización social de la
masculinidad
• Todas las sociedades cuentan con
registros culturales de género, pero no
todas tienen el concepto de masculinidad.
• Las definiciones de masculinidad se han
aceptado como verdaderas y se
convierten en concepciones
esencialistas.
1) No hay ninguna descripción sin un punto de
vista, las descripciones aparentemente
neutrales, están apoyadas en asunciones
sobre el género.
2) El orden de categorías hombres/mujeres es un
proceso de atribución social.
3) Los términos femenino y masculino, apuntan
más allá de las diferencias de sexo.
Las definiciones normativas ofrecen un modelo
sobre lo que deberían ser los hombres o las
mujeres, lo femenino y lo masculino.
Lo masculino es definido como lo NO femenino.
Tiene el lugar de autoridad simbólica: el falo es la
propiedad significativa y la feminidad es
simbólicamente definida por la carencia.
La masculinidad es la posición en las
relaciones de género, las prácticas por las
cuales los hombres y mujeres se
comprometen con esa posición de género
y los efectos de estas prácticas en la
experiencia corporal, en la personalidad y
en la cultura.
Cuando hablamos de feminidad y
masculinidad, estamos nombrando
configuraciones de prácticas de género.
Ejemplos
La organización de la feminidad y
masculinidad, se conforman como
“proyectos de género”, y a través de estos
se configura una práctica genérica a
través del tiempo.
El discurso, la ideología y la cultura, son
esos elementos en los que se configuran
las estructuras de género para
permanecer.
Ejemplos del statu quo de género:
Dos, tres o más sexos?
Vínculo entre la opción sexual y capacidad
biológica?
Las mujeres valientes y fuertes?
La debilidad de los hombres?
Requerimos un modelo de la estructura de
género con tres dimensiones que
diferencia relaciones de poder a:
1) Poder
2) Producción
3) Cathexis
La masculinidad hegemónica es un
modelo dado de relaciones de
género.
• Hegemonía: Se exalta culturalmente una forma dada de
masculinidad en lugar de otras.
• Subordinación: Los hombres gay están subordinados a los
heterosexuales por sus prácticas. Las masculinidades
homosexuales están ubicadas en la parte más baja de la jerarquía
de género entre los hombres.
• Complicidad: no muchos hombres “cumplen” las definiciones
normativas, pero se benefician con el dividendo patriarcal y se
generan relaciones de complicidad.
• Marginación: Las relaciones de género entre las clases dominantes
y subordinadas o en los grupos étnicos, también se dan de manera
hegemónica. Negros/Blancos; pobres/ricos; mestizo (casi nunca se
sientes mestizos)/indígena
• El dividendo patriarcal se puede explicar
en términos de honor, prestigio y derecho
a mandar.