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理數合解
大學解 (8)
後學 游寶達 講解
理數合解
大學之道(49)
人之賢愚不等也，則立政以一之。
『公平支配』，
資財分配。
寬則失之放也，則制禮以節之。
嚴則失之拘也，則作樂以和之。
勳勞則賞以勸之，頑梗則罰以威
之。
功勞
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凶頑不順服
之人
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大學之道(50)
賢有大小也，則
立君以主之。
三公論道，六卿
分職，百官從事，
萬民役使以等之。
恩有厚薄也，則
立七廟、五服、
三族、六親以殺
之。
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父母
官鬼
兄弟
我
子孫
妻財
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大學之道(51)
故周禮、大司徒，以鄉「三物」
教萬民：
智、仁、聖、義、中、和之六
德，孝、友、淵、睦、任、恤
之六行， 禮、樂、射、御、書、
數之六藝。
此雖曰三物，而實該萬事，德
先、行中、藝後、此本末、始
終、先後之序也。
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『三物』：六德、六行、
六藝。
『事』 『物』
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大學之道(52)
再如：
水、火、木、金、土，
貌、言、視、聽、思，
宮、商、角、徵、羽，
吉、凶、軍、賓、嘉，
莫非事也，而物在其中。
有是物，則有是事，有是事，
則有本末、始終、先後、之
序。
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事事物物所呈現
出來的契機。
『事』與『物』的
關連。
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大學之道(53)
大而天地之終始，次而帝王之興廢，再
次而身家之存亡，再次而一事之起落；
暫而瞬息之間，微而動靜之際，大人之
學，明顯洞微，彰往察來，萬理悉備，
無應不當。
不為事先，不失機後，因時制宜，動靜
輒隨，知至至之，知終終之，則違道不
遠矣！
此一節乃「三綱領」之後尾，「八條目」
之起頭，蜂腰束氣過脈語也。
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大學之道(54)
真人之息不在口
鼻
聚精息念
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大學之道(55)
轉小周天
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大學之道(56)
貫穿帶脈
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大學之道(55)
繼貫穿帶脈之後
的功法
馭氣闖三關(尾閭
關、夾脊關、玉
枕關)
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大學之道(57)
吾人大腦氣通週身，宛如線
如絲，猶蜘蛛網纏繞週身，
筋骨皮肉、四肢百骸、內外
臟腑，而此全聽腦之驅使。
馭氣三關後，再經過一段耽
空守寂之歲月，然後在下丹
田煉精化氣，上遷中丹田(黃
庭宮)煉氣化神，在節節上升
打開玄關正門，遷入上丹田、
神仙府(吾人靈性居住之處)大
腦仁中，道學謂此地是先天
祖竅、天地定位。
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大學之道(58)
步入虛空
致虛極、守靜
篤
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The End of this Talk
多多閱讀經典，以增廣見聞及知識。
同時也要多多行功，以落實內在的功德。
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