презентація

Download Report

Transcript презентація

Автор: Буцін Оксана Ігорівна
Науковий керівник: Муравська Наталія Миколаївна
Головлівський навчально-виховний комплекс
“дошкільний навчальний заклад – школа І-ІІІ ступенів”
Славутської районної ради Хмельницької області
Мета проекту: дослідити,
узагальнити й проаналізувати
події, описані Т. Г. Шевченком у
поемі «Єретик» та порівняти їх
з історичними фактами, пов’язаними з цими подіями і дати їм
власну оцінку.
Об’єкт дослідження:
поема Т.Г.Шевченка «Єретик»
Задум поеми, очевидно, виник після
зустрічі й розмови Шевченка з О. М. Бодянським
наприкінці березня 1845 р. у Москві. Від
О. М. Бодянського Шевченко довідався про
національно-визвольний рух чехів, словаків, про
наукову діяльність П.-Й. Шафарика, якому
присвятив поему.
22 листопада 1845 року було закінчено
написання поеми.
Поему
переписано
з
невідомого
автографа до збірки «Три літа» під назвою
«Єретик» у квітні — червні 1846 р. у Києві, а
пізніше, очевидно, М. І. Стороженко, який 1893 р.
виявив в архіві департаменту поліції виконавчої і
описав справу III відділу 1847 р. «О художнике
Шевченко», - відокремив її від збірки «Три літа»,
і таким чином виник автограф в окремому
зошиті.
Єретик – відступник од догм панівної
релігії.
ПРЕДМЕТ ДОСЛІДЖЕННЯ
Історичне
підґрунтя
поеми
Т.Г.Шевченка
«Єретик».
АКТУАЛЬНІСТЬ ДОСЛІДЖЕННЯ
Сьогодні, як ніколи, поема Т.Г.Шевченка “Єретик”
стала актуальною в Україні. Ми можемо порівнювати, як
боролися за об’єднання слов’янських народів у Чехії і як
борються в наш час в Україні. Різниця не тільки у часі, а й у
поневолювачах. Тоді це були німці, тепер, як не дивно, братній російський народ. Скільки загинуло людей у цій
боротьбі!
Небесна сотня цьому підтвердження. І невідомо
скільки ще загине... Єдність слов'янського світу підривається
тим, що українці ділять країну на Схід
і Захід, Північ та
Південь.
А що твориться у сучасному церковному світі?
Сьогодні
в
Україні
спостерігається
таке
явище
як
поліконфесійність. Демократія в Україні довела те, що її
політика спрямована на віротерпимість серед населення. Поряд
з такою активною політикою держави ми бачимо явище
боротьби між конфесіями.
Тому хотілося б, щоб люди зробили висновок : між
людьми повинні бути тільки воля і правда, а люди мусять
пам’ятати, що вони люди.
ОПРАЦЮВАННЯ ПОЕМИ “ЄРЕТИК”
У бібліотеці
РОБОТА З ІСТОРИЧНИМИ ДЖЕРЕЛАМИ
ВИКОРИСТАНА ЛІТЕРАТУРА







Гончарук П. С. Вчений-славіст. Вісник
Київського славістичного університету.
– К., 2003р.
Палацький Ф. Діяння Яна Гуса. 1836 р.
Палацький Ф. Історія чеського народу в
Чехії та Моравії. – Прага, 1871р.
Палацький Ф. Staři letopisové ćeški. –
1829р.
Панкова Є. В. Історія Європи. – К.,
2007р.
Подаляк Н. Г. Історія середніх віків:
Підручник для 7 класу ЗНЗ. – К.: Генеза,
2007р.
Хрестоматія з історії. Ч 2. – Москва,
2001р.
КОНСУЛЬТАЦІЇ ПЕДАГОГІВ НВК
Вчитель історії та правознавства
Косік Юлія Олександрівна
Вчитель української мови та літератури
Муравська Наталія Миколаївна
Дослідження поеми “Єретик”
ІСТОРИЧНІ ФАКТИ
Життя і діяльність Яна Гуса, спалення
його на вогнищі у 1415р. за виступ проти
Римського Папи.
ХУДОЖНЄ БАЧЕННЯ
ПОЕТОМ
Ян Гус викривав поневолювачів чеського народу –
німецьких феодалів і католицьких священників,
був противником німецької експансії на
слов’янські землі. Розірвавши буллу, він тим
самим виступив проти Папи Римського,
показавши чехам приклад мужності в боротьбі за
незалежність. Він не боявся смерті .
Національно-визвольний і релігійнопротестантський рух гуситів у 1419-1434 р.р.
в Чехії.
Втрата чеським народом своєї незалежності,
боротьба за її відновлення
Пророку Іезекіїлю , за Біблією, було
видіння, що символізувало відродження
єврейського народу.
П.Шафарик порівнюється з пророком Іезекіїлем у
сприянні національному відродженню слов’ян.
На початку ХV ст. папський престол
поділяли три антипапи: Григорій ХІІ,
Бенедикт ХІІІ, Александр V.
Шевченко в поемі висловлює лицемірство пап, їх
збагачення
за
рахунок
торгівлі буллами - спеціальними грамотами, які
ніби-то прощають кримінальним людям, повіям,
не чистим на руку чиновникам гріхи за їх вчинки.
Присвята поеми
Шафарик Павел-Йосеф (1795 — 1861) — чеський
і
словацький
поет,
літературознавець,
мовознавець,
етнограф, історик, археолог та громадсько-політичний діяч.
Автор праць «Історія слов’янської мови та літератури за
всіма наріччями» (німецькою мовою, 1826), «Слов’янський
народопис» (1843) і монументальної розвідки «Слов’янські
старожитності» (т. 1 — 2, 1837), присвяченої питанням
етногенезу слов’янських народів.
Його наукові дослідження відіграли важливу роль у
відродженні культури слов’янських народів, сприяли
поширенню ідеї єднання слов’ян. Українську мову він
розглядав як рівноправну серед інших слов’янських мов.
Шевченко був знайомий з працями Шафарика. У поемі
“Єретик” Кобзар відобразив свою мрію про братерство
слов'ян, свої сподівання на те, що ідеї Шафарика матимуть
життя і силу.
ІДЕЯ ЄДНАННЯ СЛОВ’ЯН

У поемі «Єретик» ідея єднання слов'ян на засадах
рівності і братерства стала провідною.

В період написання цього твору Тарас Шевченко
виявив великий інтерес до питань слов'янської
єдності. Про прихильність до інших слов'янських
народів свідчить те, що прототипом головного
героя поеми став видатний чеський просвітитель і
натхненник визвольного руху Ян Гус. Митець
ненавидів загарбників і завжди був на боці
пригнічених.

Т.Шевченко
закликає
слов’ян
покинути
ворожнечу і “очі розкрити”; мріє про той час, коли
“брат з братом” обіймуться і заговорять один до
оного словами “тихої любові”.
ІСТОРИЧНА ОСОБА – ЯН ГУС
Поема оповідає про останні години життя чеського
релігійного діяча Яна (Івана) Гуса, про його боротьбу з
католицьким духовенством в Чехії. Він один з небагатьох, хто не
побоявся сказати правду про лицемірство всього духовенства
загалом, про продаж булл, індульгенцій, про «куплені» церковні
посади й несправедливу канонізацію. Католицькі священики
оголошують Яна Гуса єретиком та вирішують провести
Інквізиційний суд під час Констанцького собору, а на його
аутодафе Гусу виносять смертний вирок — через спалювання.
Гус покірно приймає свою кару, просячи Господа простити
людям, які «не розуміють, що роблять». Поет говорить, що на
цих людей зійде страшніша кара.
Чеський народ
Т.Г. Шевченко у поемі "Єретик" правдиво
показує історію втрати чеським народом
своєї державної та національно-культурної
незалежності. Починаючи з ХV ст., зазначає
автор, кожного дня на чеських майданах
спалювалися національні книги, а населення
повністю потрапило під вплив німців. Над
Чехією
нависла
загроза
національного
знищення.
ВИСНОВКИ
 Отже, у трактуванні чеської історії Т.Г. Шевченко підтримував ті її сторінки, які
свідчили про боротьбу народних мас цієї країни за свою незалежність, свободу
розвитку людей всіх класів, за справедливе вирішення національних проблем.
 У поемі «Єретик» Тарас Шевченко закликає слов'ян покинути ворожнечу і «очі
розкрити»; мріє про той час, коли «брат з братом» обіймуться і заговорять один до
одного словами «тихої любові».
 У творі Тарас Шевченко розкриває загальні проблеми всіх поневолених народів:
між людьми повинні бути тільки воля й правда, а люди мусять пам’ятати, що вони
люди.
 Кобзар правдиво показує історію втрати чеським народом своєї державної та
національно-культурної незалежності. Населення повністю потрапило під вплив
німців. Над Чехією нависла загроза національного знищення.
 Цінним є подвиг чеського релігійного діяча Яна Гуса , проголошеного єретиком і
спаленого живцем на вогнищі.
 З чеського народу та його ватажка Яна Гуса потрібно брати приклад.