מצגת עזרא ונחמיה
Download
Report
Transcript מצגת עזרא ונחמיה
מפת פחוות יהודה:
יהוד מדינתא
ציר זמן -בית שני
הצהרת
כורש
חידוש בניית
המקדש
-538
-522
חנוכת
המקדש
-516
עליית
עזרא
עליית
נחמיה
-458
-445
מצב העולים
למרות חשיבותו של בית-המקדש והעבודה בו,מזלזלים העם במצוות
הקשורות בו ובמצוות בכלל:
דתית:הכוהנים והלווים מזניחים את עבודת המקדש
העם מפסיק את תמיכתו בהם ואינו מעלה מעשר ותרומה
לאומית:משפחות הכהונה והאצולה הירושלמיים נישאו נישואי תערובת
עם משפחות מיוחסות מקרב העמים השכנים במטרה לחזק את מעמדם
ביהודה .נישואים אלו יצרו טשטוש בזהות הלאומית של העם.
כלכלית :קיימים פערים כלכליים ביהודה -מעמדם של האצילים
והכוהנים מתחזק ומעמד האיכרים נחלש .הסיבה לכך נעוצה בעול
המיסים אשר נפל ברובו על האיכרים ופטר את אצולת העם מתשלומו.
האיכרים שקעו בחובות ונאלצו ללוות כסף ולתת את שדותיהם כערבון.
עזרא ונחמיה בעלי תפקידים בממלכה
הפרסית ,שומעים על מצבו העגום של
העם .הם מחליטים לעלות לארץ ,כל
אחד בזמן אחר ,כדי להנהיג את
העולים.
עזרא הסופר-
דמותו
בעל תפקיד בממלכה הפרסית
בקיא בתורה
רבי יוסי אומר :ראוי היה עזרא שתינתן
תורה על ידו לישראל ,אילמלא (לא) קדמו
משה( .סנהדרין כא ב)
מקבל כתב זכויות אישי מהמלך ארתחשסתא ובו
מינוי הנותן לו תוקף מלכותי להשליט את חוקי
התורה .בנוסף מעניק המלך הפרסי למקדש כלי
כסף וזהב ואף מעניק פטור ממיסים למשרתים
במקדש )עזרא ז' ,כ"ו)
בית שני -כתה י'
עזרא הסופר -פעולותיו
נלחם בתופעת נישואי התערובת:
מכנס אסיפת עם המחליטה על
הקמת בית דין מיוחד לגירוש
הנשים הנכריות
פועל להפצת התורה בעם כולו:
משנה את הכתב מעברי קדום
לאשורי
מתקן קריאת התורה בשני וחמישי
מוסיף את טעמי המקרא
ממנה "סופרים" המלמדים את
העם תורה
עזרא מקריא את התורה לעם .תחריט מאת
גוסטב דורה
נחמיה -דמותו
בעקבות מידע המגיע אליו על הנעשה ביהודה,
הוא נשלח ,לבקשתו ,ע"י המלך לארץ
מונה לפחת(מושל) יהודה -תפקידו העיקרי
גביית מיסים
מותר לו להחזיק כוח צבאי
נחמיה -פעולותיו
בטחונית:
פעולת ביצור החומה
ביצור החומה נמשך 52
יום בעזרתם או
בכפייתם של תושבי
האזור ותוך כדי
הפרעתם של שכני יהודה
נחמיה -פעולותיו :המשך
חברתית:
נחמיה שואף לבנות
חברה הפועלת על-פי
ערכי התורה והוא דורש
מהעם ליישם את ערך
הצדק החברתי .ואכן
השדות מושבים
לאיכרים והעבדים
שוחררו.
דתית:
השלמת גירוש הנשים
הנכריות -נקיטה
בצעדים קשים יותר
משנקט בהם עזרא
חיזוק השמירה על
השבת
כריתת האמנה
כריתת האמנה ביוזמת נחמיה נקבעת אמנה= הסכם ,עליה חותמים
נציגי העם ותוכנה קובע את אורח חייהם של הפרט והחברה
בהתבסס על חוקי התורה .
ְּתֹורת הָאלֹוהִים ,אֲ שֶר נִתְּ נָה ְּבי ַד
[כל הנזכרים לעיל מסכימים] ּובָאִ ים בְָּאלָה ּובִשְּבּועָה ָל ֶלכֶת ב ַ
שמֹור ְּו ַלעֲׂשֹות אֶת כָל מִ צְּוֹת ה' אֲ דֹנֵינּו ּומִ שְּ ָפטָיו ְּוחֻקָ יו .וַאֲ שֶר ֹלא נִתֵ ן
שה ֶעבֶד הָאלֹוהִיםְּ ,ו ִל ְּ
מֹ ֶ
ָארץ הַמְּ בִיאִים אֶת הַמַקָחֹות ְּוכָל שֶ בֶר
ָָארץְּ ,ו ֶאת בְּנ ֹתֵ יהֶם ֹלא נִקַח ְּל ָבנֵינּוְּ .ועַמֵי ָה ֶ
בְּנ ֹתֵ ינּו ְּל ַעמֵי ה ֶ
שבָת ִלמְּכֹורֹ ,לא נִקַח מֵ הֶם בַשַ בָת ּובְּיֹום ק ֹדֶ שְּ .ונִט ֹש אֶת הַשָ נָה הַשְּ בִיעִית ּומַ שָא ָכל י ָד.
בְּיֹום ַה ַ
ְּוהֶעמַדְּ נּו ָעלֵינּו ִמצְּוֹת ,לָתֵ ת ָעלֵינּו שְּ לִישִית הַשֶקֶ ל בַשָ נָה ַלעֲב ֹדַ ת בֵית אֹלהֵינּוְּ ,ל ֶלחֶם הַמַ ע ֲֶר ֶכת,
ִׂשְּראֵ ל
ּו ִמנְּחַת הַתָ מִידּ ,ולְּעֹולַת הַתָ מִיד ,הַשַ בָתֹות ֶהחֳדָ שִים לַמֹועֲדִ יםְּ ,ולַקֳ דָ שִים ְּו ַל ַחטָאֹות ְּל ַכפֵר עַל י ָ
ּורי כָל פ ְִּרי כָל עֵץ שָ נָה בְּשָ נָה ְּלבֵית ה'.
ִכּורי ַאדְּ מָתֵ נּו ּובִכ ֵ
וְּכ ֹל ְּמלֶאכֶת בֵית אלֹוהֵינּוּ ...ו ְּל ָהבִיא אֶת-ב ֵ
ְּכֹורי ְּבק ֵָרינּו וְּצ ֹאנֵינּוְּ ,ל ָהבִיא ְּלבֵית אלֹוהֵינּו,
ַתֹורהְּ ,ואֶת ב ֵ
וְּאֶת בְּכ ֹרֹות ָבנֵינּו ּו ְּבהֶמְּתֵ נּו ַככָתּוב ב ָ
לַכ ֹ ֲהנִים ַה ְּמש ְָּרתִ ים ְּבבֵית אלֹוהֵינּו .וְּאֶת ֵראשִית ע ֲִריס ֹתֵ ינּו ּותְּ רּומ ֹתֵ ינּו ּופ ְִּרי כָל עֵץ תִ ירֹוש ְּוי ִ ְּצהָר,
נָבִיא לַכ ֹ ֲהנִים אֶל ִלשְּכֹות בֵית אלֹוהֵינּוּ ,ומַ עְּׂשַר ַאדְּ מָתֵ נּו ַל ְּל ִוי ִם ...וְֹּלא נַעֲז ֹב ,אֶת-בֵית אֹלהֵינּו.
נחמיה פרק י
תרומתה של האמנה:
עד לימי נחמיה הייתה הקדושה שייכת לכהן
בלבד וכל הרוצה בקדושה נזקק לכוהנים
כמתווכים .בעקבות האמנה ניתנה אפשרות לכל
אחד בעם להיות קדוש באמצעות שמירת
התורה.לפי גישה זו כל אחד יכול להיות ללמוד
תורה ואף ללמדה אם הוא בקיא בה.