Transcript 播种快乐教育，共享美丽人生

播种快乐教育
共享美丽人生
四川省教育科学研究所
段增勇
我的一些认识
1、快乐是生命的最高法则
2、追求快乐教育，享受幸福时光。
3、塑造阳光心态，创生教育行为。
4、做一个清醒、轻松、快乐的教师。
5、做精神世界的美食家，做感悟生命的思想者。
6、以阳光灿烂的心情，一路行吟，一路燃烧。
7、努力于“新、奇、实、活、乐”的课堂教学建构。
8、课堂教学的“精神内核”：让课堂充满生命活力，
让师生沐浴人性光辉。
9、关心自己和追求健康美丽人生的自我实现。
10、努力于当下，致力于未来。
我的一些主张
1、回到常识讲道理，奠基未来写春秋。
2、把落实真正的落在实处。
3、把书认真地读起来，把书实在地教下去，从“忍受”走向
“享受”。
4、在常识处洞开非常景观，在落实里涵养生命根脉。
5、学生在校期间喜欢你，你只能是成功了一半，当学生渐渐
成长甚至于长大成人，还能够喜欢你，才是真正的成功。
6、现在差并不意味着将来差。低起点，高迈步。没有不能，
只有不做。
7、学习成绩落后于人，情有可原，但是在做人上，没有理由
也没有资格比别人差。
8、不当心你们不勤奋，不刻苦，不努力，最担心的是如何面
对别人的冷眼白眼以及恶德恶行，要学会爱，不要学会恨。
9、教育要为学生留下美好的记忆。
10.我们的课堂，我们的田野；我们的讲台，我们的世界。
快乐是人精神上的一种愉悦，是一种心灵上的满足，它会使
一个人变得开心。它是抽象的，亦是具象的；它是无形的，
亦是有形的。快乐，我们触摸不到，但它却能够表现在我们
的脸上。那就是我们的笑脸，有淡淡的，有羞涩的，有灿烂
的……那些都诠释了那时我们是快乐的。快乐其实很简单，
只需我们时刻保持一个积极乐观的心态，每天都笑笑，每时
都快乐，那么快乐就在我们身边……
快乐无国界。快乐的词汇里没有贫富、尊卑、权势之分。快
乐来源于每个生灵最美好的天性。小时候我们拥有最多的快
乐，因为纯真。现在我们想拥有快乐还要找这种纯真，快乐
是自己给的。快乐是人们内心对于周围环境甚至整个世界的
感觉，是人生最宝贵的调味品。快乐能使人充实，度过美好
时光。快乐经常源于别人对自己的信任。快乐的心境并不是
普普通通可以培养的，好像和天生也有关系。快乐的最高境
界是两个人（或是三个人，或更多）互相信任，即使被离间
被挑拨也从未怀疑过彼此，而后几个人一起实现了人生的梦
想。
快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。
（安徽黟县西递村“瑞玉庭”）
亚里斯多德：生命的本质在于追求快乐。使得生命快乐
的途径有两条：第一，发现使你快乐的时光，增加它；
第二，发现使你不快乐的时光，减少它。
王阳明：常快乐是一种真功夫。良知即是乐之本体 。
罗曼·罗兰：要想别人快乐，自己先得快乐。要把阳光
散布到别人的心田里，先得自己心里有阳光。
白岩松：痛并快乐着。
古希腊谚语：健康的精神来自健康的身体。
段某人：快乐是一种修养。
美丽人生
结尾画外音：这就是我的故事，这是我父亲所
做的牺牲，这是父亲赐我的恩典（这就是他
送我的礼物）
《美丽人生》：一部超常规的黑色喜剧片，一
部医治战争创伤的最佳良药，拥有温暖的质
感，清晰，达观，而又生机盎然。
启示：所有的一切只是暂时的一场疯狂游戏，
最后的胜利还是属于他们——热爱生活的人
们。
快乐教育
快乐教育，是近代西方科学教育思想的倡导者——赫伯
特·斯宾塞（1820年—1903年）提出的著名教育理论。
《斯宾塞的快乐教育》是一部很重要的教育著作。在本书中，
作者提出的观点，也是许多著名的教育学家的共同主张，这
些观点预示着教育的未来。对于如何训练孩子，《斯宾塞的
快乐教育》是卢梭《爱弥尔》之后最有用的最深刻的教育著
作。很少有人像斯宾塞一样，在各个国家，各种阶层的人民
中有这样大的吸引力。他像闪电一样冲击着美国和英国的学
校教育。在美国，他的思想曾引起美国的教育革命，统治美
国教育达30年之久，奠定了美国近百年来人才优势。《斯宾
塞的快乐教育》是英国和美国读者最多的教育名著。他是一
位真正的教育先锋。很多人把他看做是人类历史上的第二个
牛顿，在现代教育史上，他是一座纪念碑。
斯宾塞认为，教学应该遵循心理规律。据此，他提出了一些
教学原则和方法。
对斯宾塞教育理论的相关评价
1、许多科学家、教育家：人类历史上的第二个牛
顿。现代的亚里士多德。
2、哈弗大学校长艾利奥特：一位真正的教育先锋；
他的思想值得每一位家长和老师聆听。
3、杜威：现代教育史上的一座纪念碑。
4、剑桥大学教授奎克：他预示着教育的未来。
5、法国教育家龚贝雷：《斯宾塞的教育》是卢梭
《爱弥尔》之后最有用的最深刻的教育著作。
他是美国教育改革的先导，是每个家庭培养社
会新生的指南。
斯宾塞的教育主张
在教学方法上，斯宾塞反对当时学校中流行的形式主义、经
院主义，主张把教学建立在学生的自动性上面，强调兴趣在
教学过程中的作用，指出“应该引导儿童自己进行探讨，自
己未推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的
应该尽量多些。”
在道德教育方面，斯宾塞提出个人自我保存是最重要的道德
原则，认为利己主义和利他主义必须互相协调。并且杜撰了
道德进化公式：利己主义（集中）；利他主义（分化）；道
德的最高阶段－利己主义和利他主义的调和、平衡。在纪律
方面，他反对惩罚，鼓吹自然后果的原则。
斯宾塞的教育核心理念主要包括以下几个方面：
——提倡科学教育，反对古典主义教育；
——提倡自主教育，反对灌输式教育；
——提倡快乐和兴趣教育，反对无视学生身心发展规律的教
育方式。
斯宾塞主张的一些教学原则和方法
斯宾塞认为，教学应该遵循心理规律。
1．教学应符合儿童心智发展的自然顺序。它包括：从简单到复
杂；从不准确到准确；从具体到抽象。
2．儿童所受的教育必须在方式和安排上同历史上人类的教育一
致。他认为，人类在掌握各种知识中存在某种次序，每个儿
童倾向于照同一次序去获得这些知识。因此，教育应在小范
围内重复人类文化。
3．教学的每个部分都应该从实验到推理。每种学习应该从纯粹
实验入门，应该在积累了充分观察之后才开始推理。
4．引导儿童自己进行探讨和推论。人类完全是从自我教育中取
得进步的，因此，教师应该讲的尽量少些，让学生自己去发
现的尽量多些。
5．注重学生的学习兴趣。
6．重视实物教学。
斯宾塞的一些说道
1、世界上最好的教育在本质上都是快乐的 。
2、孩子在快乐的状态下学习是最有效的，此
时孩子的学习也是快乐的。
3、我宁可相信孩子都是有缺点的，不过这些
缺点是完全能够通过后期教育来弥补的。
4、人的独立性是人的“品质中一个最有价值
的因素”。
5、使人健康地生活重于任何事物（生命规律
的知识比任何其他知识都重要）。
6、教育的目的是有一天能够不教。
7、教育的真正目的在于为完满的生活做准备
（怎样生活怎样去完满地生活）
（1）直接保全自己的活动（健康教育—生命
教育）
（2）从获得生活必需品而间接保全自己的活
动（生存教育—发展教育）
（3）目的在抚养和教育子女的活动（家庭教
育—责任教育）
（4）与维持正常社会政治关系有关的活动
（社会教育—公民教育）
（5）在生活中的闲暇时间满足爱好和感情的
各种活动（审美教育—文化教育）
就教育对性格的塑造来说，强迫训练并不符合道德法则，同时也
是一种徒劳。
心智和身体一样，超过一定的速度就不能吸收。如果你给它的知
识过多过快，使它无法吸收，不久它就会丧失掉。这些材料如不
能和心智结合在一起，就会在应付完考试后从记忆中溜掉。更糟
糕的是，这个办法会使学习变得越来越讨厌。
教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要进行钻
研，要头脑理智，要能忍耐，还需要自我克制，要少对孩子发布
命令。
痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。
那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；
而那些以愉快方式获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣
的，许多成功的体验促使他们进行自我教育。
爱，我们人人都有，但爱和有目的的教育，则需要一些耐心和技
巧，有时甚至是令人发笑的机智或多少有些令人不快的克制。
长期以来的教育误区，就是把教育仅仅看作是在严肃教室中进行
的苦行僧的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的自然教育和自
助教育。
一家人吃饭时是争论还是谈话，是称赞还是训斥，是一个很好的
测量计，它可以看出这个家庭是在疏远分离还是在越来越亲近。
孩子从幼儿到少年这个期间，暗示就是像点燃它
们生命和智慧的火把。它可以把平淡的生活照亮，
把无目的的漫游变成有理想的追求。孩子们从积
极的暗示中能隐约看见未来的曙光。
大自然既可以培养孩子的美感，又可以启发孩子
的悟性；既可以锻炼孩子的身心，又可以让孩子
们的身心得到休整；大自然对所有的孩子都一视
同仁，公正、宽容、粗犷、热情，让每一个孩子
的知性、灵性都得到升华。
孩子尽管在天性上是自然的亲近者，但并不是每
个孩子都懂得去聆听、触摸、呼吸大自然的美与
和谐。真正的自然教育是快乐的，孩子从具体的
实物中得到的快乐远比抽象的要多。
读斯宾塞教育文章的随感
1、知识不等于智慧。知识关乎事物，智慧关乎人生；知
识是理念的外化，只会是人生的内观；只是只能看到
一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智
慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵
魂。
2、人类文明起源于智慧之爱。
3、顺从“社会舆论”的教育，是对教育的尊严的玷辱，
教育在于它的理想主义色彩，努力当下，致力未来，
奠基未来，播种未来。
4、共同的取向，只在于一种价值的认同，也就是社会价
值的认同，具有普适性。而个体的价值取向，常常淹
没于共同的取向中，或被否定，或被弃置，这是很可
怕的。
关注教育的本质要义
创生教育的和谐境界
“教育，是人对人的主体间的灵肉交流活动，包括知识内容
的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传
递的功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，
并启动其自由天性。”（人性的教育）
——雅斯贝尔斯
“把‘教育’理解为社会借此可以保存、延续、进步，个体
借此得以获得某种素质而在未来过上‘幸福’‘完满’的生
活的工具。”（奴性的教育）
周浩波《教育哲学》，第35页
美国历史学家杜兰特：教育是一个逐步发现自己无知的过程。
教育是为了“让人美好，让世界美好”
教育，起始于“人”，归结于“人”，人的问
题，人的因素，人的分析，人的状态，人的存在，
等等有关人的一切，都当是教育者密切关注和深入
思考的问题。问对了问题，便也拥有了答案，基于
问题的思考和思辨，是对于问题的破解和处置，如
何不让问题成为问题，必得用自己的心去看请问题，
必得用自己的行动去解决问题，用一个诗人的话来
说，“人，生来就是为了解决问题的”（诗人鲁
黎）。事实上，社会的一切问题都是教育的问题，
而教育的问题却受制于社会的种种问题，如何实现
良性循环，是教育者的努力，也是全社会的努力。
教师对于学生的责任心和使命感
教师
学生
成年人
未成年人
受过教育的人
接受教育的人
有一定人生经历的人
正在经历人生的人
基本成熟的人
正在成长的人
完成的人
未完成的人
（人与人，生命与生命，心灵与心灵，精神与精神，
思想与思想，智慧与智慧）
教师是知识的传授者，心灵的引领者，精神的导航者，
思想的开悟者，智慧的启迪者，成长的促进者，生
命的创生者。
斯宾塞快乐教育的内容
一、用兴趣引导孩子快乐学习
二、引导孩子的好胜心
三、培养孩子自愿学习的好奇心
四、培养孩子的快乐性格
五、参与孩子的活动
六、与孩子共同游戏
七、倾听孩子的心声
八、培养孩子积极的心态
九、激发孩子的自信心
十、花一些时间陪孩子
十一、营造良好的家庭环境
十二、养成良好的习惯
十三、快乐教育的禁区
经营快乐课堂，建构高效课堂
1、二二三三法则：两个“二”—以学生发
展为本，以阅读为本；让学生成为课堂
的主人，让课堂充满生命活力。
两个“三”—建构生活课堂，建构生态
课堂，建构生命课堂；把读书的时间和
权利留给学生，把提问的机会和权利还
给学生，把评价的机会和权利让给学生。
2、以“学”定教，以“思”导教，以“创”
活教。
3、课堂教学的魅力在于“细节”：点而破，
破而透。
4、“三点一线”的课堂建构：切入点、思考
点、兴趣点；以学生的接受、体验、感悟、
习得、探究、快乐学习和健康成长为主线。
5、“点线面的整合”：教育（面）、教学
（线）、考试（点）的有机整合。
6、形而上的迷失必将导致形而下的低迷。
课堂教学“三点一线”的建构
“磨课”与“洗课”
如何嚼出滋味，磨出情趣，常磨常新，常
新常乐；如何洗的清新明朗，洗出空间，洗出
智慧，洗出品格，常洗常精。这取决于
——教师的素养 : 知识、思想、技能
——教师的事业追求
——教师的职业修造
——教师的职业尊严和生命歌谣
课堂教学“三点一线”的建构
文本的理解、分析、感悟、探究、鉴赏、评
价等的“切入点”的确立，是纲举目张的核
心所在。
“切入点”也是“思考点”，但“切入点”
是化难为易，为了更好地入门，为了思考的
深度和效度得以实现。
课堂教学“三点一线”的建构
思考点，是课堂的凝聚与张力所在，体现课
堂的文化品位，定位课堂的价值取向。
思考点，具有聚合性和发散性。激活学习主
体的思维，唤醒学习主体的心智。
思考点的确立，应当培养学生的批判性反思
的能力，让学生的独立思考得到充分的体现。
课堂教学“三点一线”的建构
兴趣点：
基于对学习主体的生命的尊重
基于对课堂教学节奏的调控
课堂教学追求的“变化”：
变难为易而不致寡淡无味，
由简到繁而不致纷乱芜杂。
课堂教学“三点一线”的建构
“兴趣” 的层面
1、“幽默” 或“凑趣”
2、知识的拓展和深化
3、思考的广度、力度、深度和效度
4、感染、熏陶：学习主体的情感陶冶、心灵净化、品格
塑造、人格完善等方面寓教于乐潜移默化
“兴趣点”的价值
1、营造学习主体接受心理节奏的起落跌宕
2、影响着课堂教学整体节奏、氛围、效果
课堂教学“三点一线”的建构
“一线”：
贯穿整个课堂教学的活的灵魂。
“一线”的理论依据：
以学生为主体，以学生的和谐健康发展为指向，
以学生为本，充满人文关怀，基于生命可持续发展
的教育定位。
“一线”的精神要义：
关注生命的完整，凸显生命的灵动，张扬生命
的个性。
课堂教学“三点一线”的建
构
教育是最具生命状态的事业，生
命是完整的，是自由的，是独特的，
致力于生命全面而和谐、自由而充分、
独特而创造地发展是教育的根本使命。
关注课堂教学
一、教材解读
1、尊重文本，突出教材的主体性地位，从“语文的
立场”和“语文的方向”的角度确立教学内容。
2、准确把握教材内容，科学而合理地利用教材资源，
对教材内容进行再认识和再创造，既源于教材又新于
教材。
3、注重整体感悟，善于对教材的内容进行重新组合，
力求教材思路的主体性和学生思维的多样性有机结合。
4、知识点的梳理，能力点的确定，思考点的设置，
兴趣点的引发，训练点的侧重，都要着眼于学生学有
所得，学有长进。
关注课堂教学
二、教师教学
1、用先进的教育理念和教育思想指导教学。
2、课堂充满活力和张力，“活”而有“魂”，张弛有“度”。
3、因材施教，因人施教，面向全体，尊重学生的个体差异和
独特感受。
4、开阔学生语文学习的视野，培养学生尊重和理解多元文化
的品格，拓展学生的成长空间和发展空间。
5、教学目标明确，教学内容丰实，教学方法灵活，学法指导
得当，课堂氛围和谐，能从教学过程发展的实际情况出发动态
地调控教学。
6、教态自然大方，板书实用美观，教学语言富有感染力、启
发性、激励性和典雅性。
关注课堂教学
三、学生学习
1、学生在学习活动中的“学”具有明确的指向。
2、学生学习的情致高昂，学有兴趣，求知欲强，学
得轻松，也学得实在。
3、学生主动参与学习的方式多样，勤于思考，乐于
探究，勇于质疑问难，敢于发表见解。
4、学生具有搜集和处理信息的能力、获得新知识的
能力、分析和解决问题的能力、交流与合作的能力。
5、学生在整个学习活动中，享有人文关怀，感受语
言文字的魅力，享受运用语言文字的智慧。
6、不同程度的学生，充分享有学习的成就感和幸福
感。
关注课堂教学
四、辅助性教学手段的运用
1、适时，适当，适度。
2、贴近教学需要，凸显资源
整合。
把读书学习作为生命成长和发展的必修课，
丰富文化内存，提高文化品位
点亮心灯 灿烂未来
——“新年民间第一号令”致全省中小学教师
山人按：小时候，听压根儿就没有读过书的祖母说，“穷人要养猪，秀才要读书”。
这是对于我这个有可能跻身于读书人行列的孙儿的谆谆教诲，我铭记了。后来，又听得
这样的民间声音，“三代不读书，一屋尽是猪”。读书人不读书，当官者卖红薯，婊子
匆忙立牌坊，屠宰装潢人道相，这个世界早就黑色得幽默，情色得灿烂，灰色得雾里看
花、水中望月，洋派得油头粉面、“一望无牙”。不擅长“柔身术”如我等，也只有硬
梆梆、冷生生迎风相向了：欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。怅望冰雪地，犹见花枝俏。
心灯点亮了，不能照见他人，也能照见自己。梅兰芳馨独自在，耳闻吠声也逍遥。善
哉，善哉！
点亮心灯，灿烂未来
书是一面镜子，聚焦大千世界；书是一盏明灯，
照彻心志迷宫；书是生命坐标，引领生命航程。
“读万卷书，行万里路”是中华民族的传统追求。
读书的“艰难困苦”和读书的“玉汝于成”，从来交
相辉映，从来共生共荣。读书，有如“行走山阴道上，
应接不暇”，是生命的一种风光，也是心灵的一种丰
富，更是思想和精神的绝美行吟。
作为教师，我们更需要读书。只有读书，我们才
能拥有源头活水，滋润学生求知若渴、向美而歌的心
田；只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行
心灵的沟通与精神的传递；只有读书，我们才能引领
学生养成读书的习惯并享受读书的快乐；只有读书，
我们才能促进学生发展，成长为一个健康的人，幸福
的人，走向成功人生，享有美丽人生。
点亮心灯，灿烂未来
读文学，升华我们的情感，陶冶我们的情操；读
哲学，引发我们的睿智，放飞我们的思想；读历史，
审视我们的现实，唤醒我们的生命；读人情世态，观
浮生万象；读心灵沧桑，品百味人生；读天文，读地
理，读科技，读时事，认识整个世界，凝听时代脉搏。
热爱读书的人，知识不会老化；善于读书的人，才思
不会枯竭：腹有诗书气自华，胸中韬略万壑风。
行走在读书与教书之间，让胸中新美的日月，为
学生点亮心志的明灯，挥洒一路的灿烂辉煌，驱散阴
冷和晦暗的忧闷，催生希望和信念的胚芽。四季书香，
岁月如歌，生命在这里流光溢彩，生命在这里旖旎浩
荡。
点亮心灯，灿烂未来
为了学生的美好未来，为了教育的蓬
勃发展，为了民族的复兴大业，我们要
养成“在阅读中思考，在思考中研究，
在研究中创造，在创造中新生”的读书
学习习惯，丰富知识，增长智慧，完善
自我，成就学生，树万世师表，铸不朽
师魂！
点亮心灯，灿烂未来
读起来吧，文人雅士，曲水流觞，在思古的幽情中，
我们将看到文采风流盛世华章。走进“关关雎鸠”的《诗
经》河畔，穿过依依杨柳，流连人性的美好；走进屈原的
心灵世界，上下求索，九死不悔；走进“稷下学宫”，争
锋百家论坛，沐浴思想光芒；走进“子虚”、“上林”的
华丽北壮观，服膺大汉风采，凝望汉室星河；“目送飞鸿，
手挥五弦”，名士风流真性情，本色情怀大丈夫；聆听盛
唐之音，看“海上生明月”，看“江天一色无纤尘”；浅
唱温婉宋词，问询“今宵酒醒”，听闻“清角吹寒”；观
赏杂剧的起伏跌宕，品嚼百味人生，流观浮生万象；在
“红楼”的大观园里，透过“一帘幽梦”，窥看情天恨海；
在“孽海”的大风浪里，感受“石破天惊”，参悟盛衰荣
枯。杯中天地大，壶里日月长，这一杯富有中华文化特质
的清冽芳醇的美酒啊，酿造了五千年。
点亮心灯，灿烂未来
读起来吧，穿越历史的时光隧道，凝望一个个远去的背影，
多少沧桑情怀，多少生命故事，多少歌哭笑傲，黄沙百战，烛光
斧影，突围的生命，奔走的呼号，坚韧的意志，执着的追求，浩
气长歌，气壮山河，把一个个人格的丰碑，矗立苍茫大地，无数
后之来者，高山景行：一唱三叹，壮怀激烈；掩卷沉思，清明浩
荡。
读起来吧，飞翔于祖国的湖海山川，奇险幽秀入眼来，雄浑
恢宏动心魄。长白山的雪峰冷到彻骨；海南岛的春光旖旎温润；
江南的水田里，新生的禾草是那么细，那么软……翠堤春晓，繁
花如锦障,嫩柳枝折断有奇异的芬芳；骏马秋风，落叶飘四野，
古驿道的苍凉浸透了远古沧桑；浩浩长江，始而涓涓，继之湍急，
汇众水，纳百川，日夜奔腾，流向大海；滔滔黄河，从昆仑山下
奔向渤海之滨，一泻千里，惊涛澎湃。原始粗犷的自然美，华丽
精巧的现代美，浩淼宇宙那瑰丽的神秘美，交相辉映，引人遐思。
点亮心灯，灿烂未来
读起来吧，“诗意地栖居在大地上”，
享有智慧人生，创造美丽人生，走向成功人
生。
读起来吧，让生命在阅读中广闻博识，让
生命在阅读中茅塞顿开，让生命在阅读中灵
性飞扬！
读起来吧，让生命在阅读中拒绝平庸，
让生命在阅读中气宇轩昂，让生命在阅读中
超越梦想！
点亮心灯，灿烂未来
让美德的馨香昂扬我们的姿态！
让智慧的光芒亮丽我们的心灵！
让健康的生命见证我们的尊严！
让创造的人生实现我们的价值！
让乐学乐教的师德风范吟诵“传道授业
解惑”的千古绝唱！
让活学活用的人师风采彰显“传承思考
创新”的时代精神！
走出心的迷宫，崇尚纯净心灵
我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问
题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗
刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养
性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有
较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。
（朱光潜《谈美》）
世界的差别，是由于人类心的差别。因为心的不同，
这个世界才有文明与野蛮、道德与罪恶、痛苦和欢乐、善
良与丑陋、先进与落后、清净与污染、光明与黑暗。
走出心的迷宫，追求纯净心灵
为了人生的幸福，我们读书，
寻求谋生的知识；工作，获得生存
的财富；成家，建立情感的依赖；
锻炼，造就健康的身体；交往，实
现自我人生的价值。
享受亲情，追求亲情的厚度；拥
抱友情，追求友情的宽度；创造爱
情，追求爱情的纯度。
马克思：人的因素第一
教育：
方正“人”字的书写，
昂扬“人”字的姿态。
读读这几本书
1、《斯宾塞教育论著选》（胡毅、王承绪译，人
民教育出版社）
2、《斯宾塞的快乐教育》（颜真译，海峡文艺出
版社）
3、《快乐教育》（钱玉著，华南理工大学出版社）
4、《快乐教育》（杨荣著，汕头大学出版社）
5、《一生的学习》（克里希那穆提著，张南星译，
群言出版社）
6、《过去的教师》（商友敬编，教育科学出版社）
7、《过去的中学》（傅国涌编，同心出版社）
谢
谢