Transcript 革命是世界觀的改變

科學革命的結構
1.簡介
2.常態科學
3.異常現象
4.革命是世界觀改變
5.總結
孔恩
•哈佛物理
•柏克萊
•費曼
「科學革命的結構」
What is 典範?
•到底什麼是典範呢?
典範
•看待事情的方式
•思考問題的標準程序
舊典範
←→
新典範
常態科學
定義:
以過去的科學成就
(典範)為基礎所進行
的科學研究。
等於什麼?
解謎活動
EX：元宵節猜燈謎
Q：無業阿兄住樓上
(台灣地名-台語)
答案：鶯歌
(閒哥)
腦筋急轉彎
Q：
一隻豬去打棒球，
投出什麼球?
答案：
指叉球(豬蹄)
正解：觸身(畜生)球
典範
科學社群
典範
 異常現象的影響
•常態科學
•異常現象
•發現過程
•典範變遷
 常態科學
•常態科學 - 高度累積的事業
•被動的常態科學
•BUT，常有新東西(麥田圈)和新理論。
 異常現象
•處理方式
1.可能因典範調整，被消化
>> 發現新事物
2. 原典範危機，尋求新典範
>> 發現新理論
 氧的發現 
瑞士 席立
新典範
英 priestley
信奉燃素論
笑氣(N2O)
法 拉瓦錫
推翻燃素
氧化說
Who is first?
 科學發現的定義
發現事物
單獨又單純
新玩意出現
+是什麼
發現新理論
新典範產生
 造成變遷的新發現
•調整典範前 > 發現新事實
•調整典範後 > 發現新理論
調整原有觀念，異相→理所當然
發現的過程完成
 Metamaterial
•1964 年俄羅斯的物理學家 V. Veselago
•舊典範
•異常現象：
介電常數與
透磁率在一
般的材料裡
都是非負的
•新典範
 變遷的阻力 -實驗
•盲點:
1. ”經驗”，沒有理論依據。
2. 不能區別普通氣體與氧氣
 (X-ray)
•倫琴發現不明光
>>> 異象
•典範分兩種 程序及應用、理論與定律
•理論典範沒變
•程序及應用典範失效
•擴大研究領域
 科學革命
新典範
新理論
新事物
異常
舊典範
現象

•電子模型演進 葡萄乾 西瓜 拉賽 波爾
•獨尊儒術(漢武帝)
•黑白人(異常現象:狼人)
•希特勒自我中心(猶太人都比他笨) wrong
•梅竹賽 清大人的典範
革命是世界觀的改變
革命之後科學家所面對的是一個不
同的世界
視覺蓋士塔(gestalt)
可拿來當作說明科
學家的世界轉變的
基本原型
你看到了什麼？
革命之後科學家所面對的是一個不
同的世界
新適應方式
新典範
發現科學知覺的轉換
發現視覺的轉換
（世界觀的改變）
直覺的靈光
異常現象、危機
舊典範
驗未
及成
認熟
識的
之新
現典
實範
的、
比新
較舊
經
直覺的靈光
奇異圖像、視野
以往的視覺經驗
認奇
識異
之圖
現像
實、
的透
比鏡
較與
Q：
可否將科學知
覺轉換 類比成
蓋士塔類的視
覺轉換？
新適應方式
新典範
發現科學知覺的轉換
發現視覺的轉換
（世界觀的改變）
我做錯了嗎？
直覺的靈光
異常現象、危機
舊典範
驗未
及成
認熟
識的
之新
現典
實範
的、
比新
較舊
經
直覺的靈光
奇異圖像、視野
以往的視覺經驗
認奇
識異
之圖
現像
實、
的透
比鏡
較與
新適應方式
新典範
發現科學知覺的轉換
發現視覺的轉換
（世界觀的改變）
直覺的靈光
異常現象、危機
舊典範
驗未
及成
認熟
識的
之新
現典
實範
的、
比新
較舊
經
直覺的靈光
奇異圖像、視野
以往的視覺經驗
認奇
識異
之圖
現像
實、
的透
比鏡
較與
Choices:
A. 由「依憑典範
Q：
的視覺經驗」產生
科學家的「新視
野」最先是如何產
B. 由所謂「描述
生的？
網膜印象的中性觀
察語言」產生
C.由實驗室中所進
行的特定操作手續
與度量法而產生
Choices:
A. 由「依憑典範的
視覺經驗」產生
B. 由所謂「描述
網膜印象的中性觀
察語言」產生
C.由實驗室中「特
定操作手續與度量
法」產生
Q：
何以知覺轉換是最先產生於
「依憑典範的知覺經驗」？
一種普遍誤解…
詮
釋
新適應方式
新典範
發現科學知覺的轉換
發現視覺的轉換
（世界觀的改變）
直覺的靈光
異常現象、危機
詮
釋
舊典範
驗新
及典
認範
識的
之中
現繼
實典
的範
比、
較新
經
直覺的靈光
奇異圖像、視野
以往的視覺經驗
認奇
識異
之圖
現像
實、
的透
比鏡
較與
感想：
1.科學式的某些知覺轉換也許來
自於猜測的巧合？
2.作者既沒具體從生理學證據解
釋視覺和知覺間的關係，憑什
麼論及「網膜映象」？
Louis-Victor de Broglie
感想：
1.科學式的某些知覺轉換也許來
自於猜測的巧合？
2.作者既非生物醫學專家，憑什
麼論及「網膜映象」？
Try it !
傳統上
科學的不確定性
累積+修正
典範理論
科學知識的成長與變遷
科學知識的成長與變遷
非累積性
近代的物理學家
甚少
受到科學哲學影響
社會科學
社會科學
的
典範
奧古斯特·孔德
實證主義
科學方法建立經驗性的知識
不可共量性
（incommensurability）
科學
社會
多元!
Thank You!
1.(1)
•本篇文章的論點是否可以套用
到社會學上？社會學是否有一
個成為準則的典範存在？或是
其他相關與社會學的聯結？ (第
一組)
1.(2)
•社會學是研究主體的學問，這
樣的學問又是否有典範存在的
必須性？原因為何？ (第一組)
1.(3)
•文本中舉了許多自然學科的典
範，社會學科是否也有這些典
範和典範變遷? (第二組)
2.
•在文本中提到，在新的典範建立或是舊典範
改進時，會使該門學科的門檻降低。如德布
羅依雖然是歷史系畢業的學生，但是在量子
力學建立初期，他卻能 夠運用 其邏輯思考
和聯想能力去提出物質波的概念，因此在量
子力學這門新典範建立起來後，連歷史系的
學生都能夠憑著興趣和努力來研究這門學科
。
2.續
•但若接著看現今的學術發展，不難發現近幾年來
似乎並沒有很多舊典範被推翻或建立新典範的例
子。學術界的入門門檻也相當的高，若不是本科
系畢業或專門的人往往被拒於門外，此種狀況使
得新的想法很難融入到學術界中，想請問是否代
表現今科學研究已經到達了一個極限了呢？ (第
三組)