Transcript presentacion de saussure

Definición de la lingüística como
ciencia
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CIENCIA
OBJETO
MÉTODO
¿Cuál es el objeto de la lingüística?
 La “palabra” como objeto
= múltiples objetos
grupo de sonidos
concepto
corresponde a otra palabra

Fenómeno lingüístico con dos caras
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(1) Bucal-auditiva

(2) Fisiológica-mental

(3) Individual-social

(4) Sistema establecido-evolución
(sincrónico-diacrónico)
La lengua como objeto
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
La única solución posible para Saussure es “situarse
desde el primer momento en el terreno de la lengua y
tomarla por norma de todas las demás manifestaciones
del lenguaje”
La lengua es “a la vez un producto social de la facultad
del lenguaje y un conjunto de convenciones necesarias,
adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio
de esta facultad en los individuos. (...) La lengua es el
lenguaje menos el habla. Es el conjunto de los hábitos
lingüísticos que permiten a un sujeto comprender y
hacerse comprender”.
LENGUAJE = LENGUA + HABLA
LENGUAJE Y LENGUA
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El lenguaje, tomado en su totalidad, “es multiforme y heteróclito”, extraño, irregular, a caballo
de varios dominios de hechos.
“La lengua, por el contrario, es un todo en sí y
un principio de clasificación” .
“La lengua es una convención, y la naturaleza
del signo [vocal, visual, gestual] en que se ha
convenido es indiferente”
 La lengua, a diferencia del lenguaje, puede ser
clasificada entre los hechos humanos. La lengua
es un sistema de signos que expresan ideas.
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LUGAR DE LA LENGUA
EN LOS HECHOS DEL LENGUAJE
Circuito de la palabra
Circuito de la comunicación
Audición
Fonación
Fonación
Audición
Clasificación de las ciencias
PSICOLOGÍA
SEMIOLOGÍA
de la lengua
LINGÜÍSTICA del habla
externa
etnología, hist.pol., instituciones, geografía
Lengua [langue] y Habla [parole]
La lengua, a diferencia del lenguaje, puede ser clasificada entre los
hechos humanos: es un sistema de signos que expresan ideas.
El habla [parole] es la ejecución psíquica individual, en la que el
individuo es «dueño». La lengua, en cambio, es social, no existe
más que en la masa. La lengua pertenece al ámbito psíquico,
mientras que el habla es psico-física.
La lengua es social y esencial; es un sistema gramatical que existe
virtualmente en los cerebros de un conjunto de individuos.
La lengua no es una función del sujeto hablante, quien se limita a
registrarla pasivamente y sin reflexión. El habla, en cambio, es
individual y accesoria. “El habla es un acto individual de voluntad y
de inteligencia, en el que conviene distinguir: 1°) las combinaciones
por las que el sujeto hablante utiliza el código de la lengua con
vistas a expresar su pensamiento personal; 2°) el mecanismo
psíquico-físico que le permite exteriorizar esas combinaciones”.
Características de la lengua
(1) La lengua es un objeto bien definido: “es la parte social del
lenguaje, exterior al individuo, que por sí solo no puede ni crearla ni
modificarla; sólo existe en virtud de una especie de contrato
establecido entre los miembros de la comunidad”.
(2) La lengua se puede estudiar separadamente del ha-bla,
abstrayendo y prescindiendo de los demás elemen-tos que
componen el lenguaje. Esto es lo que la consti-tuye como objeto de
ciencia.
(3) La lengua es un sistema de signos (unión de concep-to e imagen
acústica -igualmente psíquicos-) que tiene una naturaleza
homogénea, a diferencia del lenguaje y que supone el predominio
del sistema sobre los elementos.
(4) La lengua es un objeto de naturaleza concreta. “Son realidades
que tienen asiento en el cerebro”
Naturaleza del signo lingüístico
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La lengua no puede ser reducida a una nomenclatura,
porque “el signo lingüístico no une una cosa y un
nombre; sino un concepto y una imagen acústica”.
El signo lingüístico es, en consecuencia, una entidad
psíquica de dos caras inseparables que se requieren
recíprocamente y se define como “la combinación del
concepto y de la imagen acústica”.
Concepto = significado
Imagen acústica = significante
Principios de la lingüística
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1) La arbitrariedad de los signos
“El lazo que une el significante al significa-do es
arbitrario”
2) El carácter lineal del significante
Por ser de naturaleza auditiva, el significante
tiene una extensión temporal lineal, cuyas
características son:
a) representa una extensión en el tiempo;
b) esa extensión es mensurable en una sola
dimensión
El papel de la lengua en relación
con el pensamiento
“La lingüística trabaja, por tanto, sobre el
terreno limítrofe en que los elementos de los dos
órdenes se combinan; esta combinación produce
una forma, no una substancia”. El concepto de
substancia es inadecuado porque supone un lazo
fijo entre los elementos combinados, pero la
relación entre la masa amorfa del pensamiento y
la masa amorfa de los sonidos es arbitraria.
 La totalidad no se define como la sumatoria de
los elementos, sino que son los elementos los
que se definen por análisis de la totalidad.
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El signo lingüístico como valor
Pensamiento
Lengua
masa amorfa
forma
Sonidos
masa amorfa
La totalidad de la lengua es, en consecuencia,
un sistema de diferencias donde la identidad de
los elementos es puramente relacional, es decir,
deriva su significado de las diferencias que
establece con las otras palabras y no de su
relación con los objetos o las cosas
CARACTERÍSTICAS DEL
ESTRUCTURALISMO

[a] La tesis de que la lingüística tiene una importancia
clave para la filosofía y la ciencia social en su conjunto;
[b] su insistencia en la naturaleza relacional de las
totalidades, ligada a la tesis del carácter arbitrario del
signo, y relacionada con su énfasis en la primacía de los
significantes sobre lo significado; [c] el descentramiento
del sujeto; [d] una peculiar preocupación por la
naturaleza de la escritura, y por consiguiente, por los
materiales textuales; y [e] su interés en el carácter de la
temporalidad como componente constitutivo de la
naturaleza de objetos y sucesos
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TRABAJOS PRÁCTICOS
1 ¿Cuál es el objetivo del capítulo IV? 2. ¿Cuál es la
justificación que ofrece Saussure del principio de
arbitrariedad? 3. ¿Qué significa “arbitrario”? 4. ¿Cuáles
son los supuestos o principios de los que parte la
crítica de Benveniste? 5. ¿Por qué razón se afirma que
el razonamiento de Saussure está “falseado”? 6. ¿Por
qué la referencia a la realidad “instala la
contradicción”? 7. ¿A qué causa se atribuye la
“anomalía”de Saussure? 8. ¿Qué significa “necesario”?
9. ¿Por qué Benveniste propone reemplazar las
nociones de “arbitrario”y “natural” por las de
“contingente”y “necesario”? 10. ¿Cómo fundamenta
Benveniste la tesis de la necesidad de la relación entre
significante y significado? 11. ¿Qué es lo
efectivamente arbitrario? 12. ¿Cuál es el problema
metafísico que subyace a esta discusión? 13. ¿Qué
otros problemas son afectados por la corrección del
principio de arbitrariedad?