Transcript 第8章
第八章
文学创造原则
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第一节 艺术真实与艺术概括 一、艺术真实 二、艺术概括
第二节 情感把握与形式创造 一、情感把握 二、形式创造
导论 前面讲过，文学这种显现在话语含蕴中的审美意 识形态的创造，是认识与审美的统一。 从这一逻辑前提出发，本章进一步阐释文学创造 的原则：作为认识活动，文学创造存在着“艺术 真实”与“艺术概括”的要求；作为审美活动， 文学创造存在着“情感把握”与“形式创造”的 要求。 文学理论教程
艺术真实
“真实性”是文学的认识与审美两大价值功能产 生、实现的基础和前提。 然而文学创作要求的“真实”是艺术真实。艺术 真实既不同于生活真实又有别于科学真实，是一 种特殊的审美化的真实。因此，弄清艺术真实的 特征，也就实际地把握了文学创作的“真实性” 原则的内涵。 文学理论教程
艺术真实与生活真实之比较
二者的不同之处在于：艺术真实以假定性情境表现对 社会生活内蕴的认识和感悟。
1
．内蕴的真实 艺术真实不是对生活真实 的自然主义摹本，而是对 它的反映。反映具有主观 能动性，就是说，艺术真 实是作家对社会生活的认 识和感悟的产物。
2
．假定的真实 如果说表现社会生活中 某些本质性的东西，是 艺术真实的内在要求， 那么艺术情境的假定性 则是艺术真实的外在特 征。 文学理论教程
艺术真实与科学真实之比较
二者的不同之处在于：艺术真实对客体世界的反映 具有主观性与诗艺性。 1 ．主观的真实 主观性。 —— 科学将 其研究对象当作独立于主体 意识之外的纯然客体来把握， 而文学是站在人的生命体验 与审美感受以及对社会人生 关注的立场上看待客体世界 的，因而其对客体世界的认 识、感悟与表现带有浓厚的 2 ．诗艺的真实 真实。 —— 由 于文学是按照审美的方 式把握客体世界并以激 发人们的情感为目的， 因而它必然讲究艺术技 巧即“诗艺”，这就使 艺术真实成为艺术技巧 创造的真实，即诗艺的 文学理论教程
艺术概括
艺术概括是与文学创造的真实性要求相联系的又一基 本原则，其内涵是：要求作家依据自己的体验和认识， 对个别或特殊的事物加以独特处理，在主体与客体相 统一的基础上，创造出既具有鲜明的独特个性又具有 普遍性的艺术形象。 艺术概括原则能够使文学作品具有较高的艺术真实品 格，从而造成巨大的艺术效应。 需要指出的是，艺术概括不同于科学概括。 文学理论教程
艺术概括的规律
No.1
在对富有特征的 具体事物的观照和描 述中，实现“个别” 与“一般”的统一。 （歌德的论述）
No.2
实现“个别” 与“一般”相统一的 过程，始终体现为主 体意识对客体对象的 能动性介入和把握。 文学理论教程
“类型化”与自然主义
与艺术概括的要求貌合神离或相互对立的是西欧文学 史上的“类型化”与“自然主义”主张。
“类型化”
主张最早可以追溯到古罗马的贺拉斯那 里，他以不同年龄的人各有自己的性格特点为例，强 调文学应描绘同类人的共性。 “自然主义”作为一种文艺思潮出现在 19 世纪后半叶， 代表人物是法国作家龚古尔兄弟和左拉。他们强调纯 客观地再现生活事实，主张作家应象医生那样对人生 作“直接的观察”和“精确的解剖”。 文学理论教程
艺术概括的具体方法
艺术概括的具体方法多种多样，基本类型有两种： “杂取种种人， 合成一个” “专取一种人”
No.1
No.2
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情感把握 ㈠
以艺术概括为手段创造艺术真实，是文学创造作为认 识活动的原则。然而文学创造不只是认识活动，同时 还是审美活动。审美活动属情感评价活动，从这个意 义上说，文学创造作为一种审美活动是对社会生活的 情感把握。 情感把握是一种价值取向的把握。情感过程与认识过 程不同：认识是反映；情感是评价，包括自觉的与不 自觉的，有意识的与无意识的。 文学理论教程
情感把握 ㈡
情感把握虽然与科学有别却不是脱离认识的单纯的情 感或情绪的表现，而是认识与评价的统一，理智与情 感的统一，真理追求与价值取向的统一。 情感把握是文学创造的基本原则之一，它要求作家对 自己的创作对象作情感性体验和评价。情感把握作为 一种主体心理过程，内隐着人的政治、经济、文化、 伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此而 形成的对社会生活的情感性评价。 文学理论教程
“诗意的裁判”
恩格斯评价巴尔扎克时提出了“诗意的裁判”这一概念。 这个概念存在着两个方面的要求： ㈠ 情感把握作为一种 价值取向的把握，实 际上就是对社会生活 的主体性“裁判”； “裁判”体现的情感 态度应该具有
。 ㈡ 文学的“裁判”是 “诗意”的：它以审美的 视角和艺术的方式，把情 感把握寄寓于“境”的创 造之中，并与“理”的阐 发相交融。因此，文学创
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诚挚性
所谓
诚挚性
，是指对社会生活的“裁判”出自真 情而不是假意，不是东施效颦式的“无病呻吟”。 中国古典美学十分注重“真”的要求，但不是客观 物象之真而是主观情态之真。《庄子》释“真”谓 之“精诚之至”，指的就是情感。（ “精骛八极， 心游万仞”；美国马斯洛所说的“高峰体验”境 界。 ）
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高尚性
文学对社会生活实行主体性“裁判”的情感态度， 不仅应该真挚，而且需要美好和高尚。这是因为 对于严肃的和有社会责任感的文学创作采说，不 但应该“真”，而且应该“善”与“美”。 能否以高尚美好的情感把握生活，最终取决于创 作主体的人格。
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情与境
情是内在的，境是外在的，情的传达依赖于境的创造， 两者一表一里，融为一体。诗歌是典型的情感艺术， 但载体是境，不可直言。因此，中国传统诗学讲究比、 兴两法。 清代文学家魏源论诗：“情不可以激”，应“有譬而 喻”。小说更是如此，恩格斯当年曾批评同时代德国 社会民主主义女作家敏 · 考茨基的《旧与新》有席勒 化倾向，认为思想感情“应从场面和情节中自然而然 地流露出来”。
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情与理
文学作品中有“情”也有“理”，包括事理与哲 理。但是这事理和哲理都应被情感化、心灵化、 诗意化，而不是像其它非艺术的精神产品那样作 抽象的事理说明与哲理阐释。否则，文学作品就 丧失了艺术的特征。 由于文学作品里的“理”总是与“情”交融在一 起，因而它的呈示必然模糊而多义，“只能意会 不可言传”。
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形式创造 ㈠
在文学创造中，由艺术概括途径创造的艺术真实及其 蕴含着的情感评价与哲理认识，需要一定的形式创造 得以体现。因此，文学创造的过程也是个形式创造的 过程。 对待艺术形式问题，存在着两种不同的观念和理论： 一种是重内容而轻形式，另一种是形式主义。 要恰如其分地评价形式创造在文学创造中的重要地位， 应该把认识置于这样的层面上：艺术的形式与内容是 不可分割的 。 文学理论教程
形式创造 ㈡
形式创造是文学创造的基本原则之一，作家要赋予自 己的创作对象以艺术形式。形式创造既体现为对内容 的内在结构的把握，又体现为利用语言材料及艺术手 段（结构、体裁、韵律、表现手法）使之呈现出外在 形态。 可见，
艺术形式
这个概念，从质的规定性上说，它 必然是也只能是文学作品的存在方式与形态，是语言 材料及各种艺术手段的有机组合。 文学理论教程
形式创造的基本原则 ㈠
从内容出发去选择与创造形式
黑格尔说：“内容和完全适合内容的形式达到独立完 整的统一，因而形成一种自由的整体，这就是艺术的 中心。” 列宁说：“形式是本质的。本质是有形式的。不论怎 样形式都还是以本质为转移的。” 列宁的这一论断虽 然是个哲学命题，但它完全适用于艺术。 可见，从内容出发，把内容形式化 —— 或者说让它渗 透或消失在形式之中，是实现内容与形式统一的必由 之路。 文学理论教程
形式创造的基本原则 ㈡
发挥形式对艺术表现的能动作用
在文学作品中，内容居于主导的地位，形式从属于内 容；但这不等于说形式是消极的、被动的。恰恰相反， 形式具有巨大的能动作用。这包含着两层涵义： 一是说当形式适合内容时内容就会得到充分的表 现，否则就要遭到抑制甚至伤害； 二是说在形式服务于内容表现的前提下，形式完 美创造能够使内容得到深化或升华，或者说，形式具 有帮助内容生成的作用。 文学理论教程
形式创造的基本原则 ㈢
重视形式自身的独立的审美价值
文学的艺术形式除了对内容起塑造作用外，其自身也 有独立的审美价值。就是说，文学艺术作品存在着形 式美的问题。 对于形式美的定义，英国现代文艺批评家克莱夫 · 贝 尔提出的“有意味的形式”理论，影响很大。 各种艺术形式都具有相对独立的审美价值。文学作品 的形式美，在诗歌中表现的最为突出，当然，其它文 学类型也都存在形式美的问题 。 文学理论教程
复习要点 ㈠
[
基本概念
]
艺术真实 艺术概括 情感把握 形式创造 艺术形式
[
思考问题
]
1 ．艺术真实有哪些基本特征？它与生活真实、科 学真实有什么区别？ 2 ．为什么说艺术概括是在“对个别特殊事物的掌 握和描述”中实现的？怎样理解“个别’’与“一 般’’的统一是主体意识对客体对象的能动介入和把 握的过程。 文学理论教程
复习要点 ㈡
[
思考问题
]
3 ．怎样理解文学创造是对社会生活的一种情感 把握？阐述这种情感把握的诚挚性与高尚性原则。 4 ．什么是艺术形式？形式创造应遵循哪些基本 原则？ 文学理论教程